{"id":39133,"date":"2022-09-22T10:32:59","date_gmt":"2022-09-22T15:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/permiten-las-escrituras-matar-en-defensa-propia\/"},"modified":"2022-09-22T10:32:59","modified_gmt":"2022-09-22T15:32:59","slug":"permiten-las-escrituras-matar-en-defensa-propia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/permiten-las-escrituras-matar-en-defensa-propia\/","title":{"rendered":"\u00bfPermiten las Escrituras matar en defensa propia?"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 9 de enero de 2003 <\/h3>\n

Entre la corriente principal del cristianismo, un sentimiento creciente permite, o incluso respalda, que los cristianos tomen las armas para su propia defensa o la defensa de otros cristianos. Los defensores a menudo se\u00f1alan un incidente en Sud\u00e1frica, donde los atacantes irrumpieron en un servicio religioso un domingo y comenzaron a disparar y lanzar granadas. El h\u00e9roe de la historia, un \u00abChristian\u00bb que empacaba el calor, devolvi\u00f3 el fuego con su pistola calibre .38, matando o hiriendo a varios de los atacantes.<\/p>\n

Los entusiastas de esta historia ven en parte con satisfacci\u00f3n que algunos de los atacantes fueron \u00abeliminados\u00bb y en parte por la decepci\u00f3n de que m\u00e1s fieles no portaban armas, por lo que m\u00e1s podr\u00edan haberse \u00absalvado\u00bb. No quieren decir \u00absalvados por gracia mediante la fe\u00bb, sino por un buen tiroteo a la antigua entre creyentes y no creyentes.<\/p>\n

Algunos cristianos incluso llegan a declarar que la Biblia es un \u00ablibro de guerra\u00bb. \u00bb Se\u00f1alan las instrucciones de Dios a la naci\u00f3n de Israel de destruir a los cananeos id\u00f3latras (N\u00fameros 33:50-53, 55), pero no reconocen la promesa original de Dios a Israel de que \u00c9l expulsar\u00eda a los habitantes. de la tierra si Israel le obedecer\u00eda (\u00c9xodo 23:20-30). Tambi\u00e9n se\u00f1alan los mandatos del Antiguo Testamento de matar a los infractores de la ley dentro de la iglesia-estado de Israel. (\u00a1Es ir\u00f3nico que uno de los cr\u00edmenes de la pena de muerte sea la observancia inapropiada del s\u00e1bado, algo que preferir\u00edan pasar por alto!)<\/p>\n

Su premisa b\u00e1sica es que los cristianos est\u00e1n perfectamente justificados para matar en defensa propia o en previsi\u00f3n de un delito. Afirman que la sociedad en general estar\u00eda mucho m\u00e1s segura si tuvi\u00e9ramos una ciudadan\u00eda m\u00e1s armada. Las estad\u00edsticas indican esto: en una naci\u00f3n secular como los Estados Unidos, la sociedad estar\u00e1 m\u00e1s segura con un elemento disuasorio eficaz contra los delitos violentos, algo que el gobierno no ha proporcionado ni puede proporcionar sin despojar a los ciudadanos de muchas libertades civiles.<\/p>\n

La pregunta que los cristianos deben reflexionar es la siguiente: aunque nos beneficiamos de vivir en una sociedad donde la posesi\u00f3n de armas es un derecho constitucional, \u00bfestamos alguna vez justificados para matar intencionalmente a otro ser humano? El sexto mandamiento es muy claro: \u00abNo matar\u00e1s\u00bb (\u00c9xodo 20:13). Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 pasa con esta \u00e1rea aparentemente gris de matar a alguien para proteger nuestra vida o propiedad o la del yo emp\u00edrico (familia, iglesia, vecinos, etc.)?<\/p>\n

Instrucci\u00f3n de Dios<\/p>\n

Los hijos de Israel, antes de que demandaran un rey en I Samuel 8:5-8, eran tanto una naci\u00f3n como una congregaci\u00f3n religiosa. El gobierno humano que Dios orden\u00f3 sobre Israel ten\u00eda tanto autoridad civil como religiosa. Como tal, muchas de las leyes civiles de Israel dadas por Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s no son directamente aplicables hoy en d\u00eda porque no vivimos en una iglesia-estado con Dios a la cabeza y directamente relacionado con el proceso judicial. No obstante, estas leyes todav\u00eda muestran la intenci\u00f3n y la voluntad de Dios con respecto a los asuntos civiles.<\/p>\n

Dios instruy\u00f3 a Israel sobre qu\u00e9 hacer cuando un hombre era asesinado. N\u00fameros 35:9-28 muestra que Dios reconoce solo dos clasificaciones de muerte: accidental e intencional. \u00a1La \u00abdefensa propia\u00bb ni siquiera figura como una posibilidad! Dios ilustra la \u00abmuerte accidental\u00bb como algo que ocurre cuando no hay intenci\u00f3n de matar o da\u00f1ar. Es accidental cuando no se tiene conciencia de que una acci\u00f3n resultar\u00e1 en la muerte de otro. Deuteronomio 19:5 proporciona un claro ejemplo de tal accidente: \u00ab… como cuando un hombre va al bosque con su pr\u00f3jimo a cortar madera, y su mano da un golpe de hacha para cortar el \u00e1rbol, y la cabeza se resbala del mango y golpea a su pr\u00f3jimo para que muera.\u201d<\/p>\n

Sin embargo, cuando hay intenci\u00f3n de matar o herir, la ley de Dios lo define como asesinato sin importar lo que la otra persona estaba amenazando. hacer, a punto de hacer, o en el proceso de hacer: \u00abEl que hiere a un hombre para que muera, ciertamente se le dar\u00e1 muerte\u00bb (\u00c9xodo 21:12). Si un hombre dispara un arma sabiendo de antemano que tiene el potencial de matar a otro hombre, es un asesinato. La categor\u00eda de \u00abdefensa propia\u00bb es algo otorgado por la ley del pa\u00eds, no por la ley de Dios.<\/p>\n

\u00bfSuspensi\u00f3n de la ley?<\/p>\n

Si, como algunos afirman, \u00bfEst\u00e1 justificado quebrantar el sexto mandamiento para protegerse uno mismo o sus intereses? \u00bfTambi\u00e9n est\u00e1 permitido quebrantar cualquiera de los otros mandamientos cuando se siente amenazado? Considere la misma cuesti\u00f3n de defensa, pero sustituya cualquiera de los mandamientos de Dios por el sexto mandamiento:<\/p>\n

\n

» Primer Mandamiento: \u00bfPodemos tener otro dios antes que el Dios verdadero si eso significara protecci\u00f3n para nuestras familias y propiedades? Por ejemplo, \u00bfDios ver\u00eda con buenos ojos que aceptemos a Al\u00e1 para seguir con vida?<\/p>\n

» Segundo Mandamiento: \u00bfPodemos recurrir a la adoraci\u00f3n de \u00eddolos si nos mantendr\u00e1 con vida? Aar\u00f3n construy\u00f3 el becerro de oro para los israelitas porque les tem\u00eda m\u00e1s que a Dios (\u00c9xodo 32:1-9), \u00a1y Dios estaba muy disgustado!<\/p>\n

» Tercer Mandamiento: \u00bfPodemos tomar el nombre de Dios, solo para renunciar a \u00e9l cuando vienen los problemas? \u00bfPodr\u00edamos disminuir la calidad de nuestra adoraci\u00f3n a Dios si eso significara seguridad y protecci\u00f3n? \u00bfLe agradar\u00eda a Dios si ignoramos su verdadera naturaleza, su car\u00e1cter, mente, planes, voluntad, promesas, con la esperanza de ponernos en una mejor posici\u00f3n?<\/p>\n

» Cuarto Mandamiento: El S\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda es un recordatorio semanal de algunos de los atributos de Dios, as\u00ed como una se\u00f1al \u00fanica y un pacto eterno entre \u00c9l y Su pueblo (\u00c9xodo 31:12-17). Juega un papel crucial en nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u00bfAprobar\u00eda \u00c9l alguna vez que renunci\u00e1ramos al d\u00eda de reposo para evitar da\u00f1os? La Roma imperial y papal martiriz\u00f3 a muchos cristianos porque consideraban inviolable esta parte de la ley de Dios.<\/p>\n

» Quinto Mandamiento: Una tendencia cultural actual es la falta de respeto hacia los padres por parte de los hijos adolescentes y adultos. Sin embargo, en Deuteronomio 27:16, Dios pronuncia una sentencia de muerte sobre los hijos que tratan a sus padres con desprecio. Asimismo, \u00c9l condenar\u00eda a una persona que quebrantara este mandamiento para salvar su pellejo.<\/p>\n

» S\u00e9ptimo Mandamiento: El principio espiritual detr\u00e1s del adulterio y la fornicaci\u00f3n es la infidelidad a un acuerdo, convenio o contrato. Dios acusa a Israel de prostituci\u00f3n porque fueron infieles a su pacto con \u00c9l. Aunque es muy poco probable que alguna vez se nos \u00abpida\u00bb que cometamos inmoralidad sexual para salvar nuestras vidas, \u00bfpodr\u00edamos romper un acuerdo o contrato para proteger nuestras vidas o propiedades? \u00bfDios ignorar\u00eda que rompi\u00e9ramos nuestro pacto eterno con \u00c9l, sellado con la sangre de Su Hijo, en aras de la autopreservaci\u00f3n?<\/p>\n

» Octavo Mandamiento: El salmista escribe que, en toda su vida, \u201cno ha visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan\u201d (Salmo 37:25). No tendr\u00edamos justificaci\u00f3n para robar comida, o cualquier otra cosa, para preservar la vida cuando Dios muestra repetidamente en Su Palabra que \u00c9l proveer\u00e1 para los justos (Mateo 6:25, 33).<\/p>\n

» Noveno Mandamiento: Es sumamente f\u00e1cil mentir para salvarse uno mismo o a la familia. Cualquiera que est\u00e9 contra una pared con una pistola en la cabeza estar\u00eda tentado a decir una \u00abpeque\u00f1a mentira piadosa\u00bb para seguir con vida. Bajo la amenaza percibida de muerte debido a la belleza de Sara, Abraham le dijo una \u00abverdad a medias\u00bb a Abimelec. Dios no acept\u00f3 este comportamiento del \u00abpadre de los fieles\u00bb. \u00bfEstar\u00eda complacido con nosotros en una situaci\u00f3n similar?<\/p>\n

» D\u00e9cimo Mandamiento: En su aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, el mandamiento contra la codicia trata de la ra\u00edz del pecado de uno contra su pr\u00f3jimo: actitudes, deseos y pensamientos secretos. Si nuestro \u00abpr\u00f3jimo\u00bb nos est\u00e1 robando o amenazando, \u00bfDios nos considerar\u00e1 inocentes por \u00abcodiciar\u00bb la vida de nuestro pr\u00f3jimo, deseando que le quiten la vida, si Dios no lo ha ordenado?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es evidente que Dios no permite que suspendamos Su ley inexorable si nuestra vida est\u00e1 amenazada. La naturaleza humana, sin embargo, insiste en una \u00abcl\u00e1usula propia\u00bb. La naturaleza humana nos dice que la ley de Dios est\u00e1 bien a menos que vaya en contra de lo que percibimos como nuestros mejores intereses.<\/p>\n

Soberan\u00eda y sumisi\u00f3n<\/p>\n

En el centro de esta pregunta, como en todo nuestro andar cristiano, es el gobierno, no el gobierno de una naci\u00f3n, sino la cuesti\u00f3n de a qui\u00e9n permitiremos que nos gobierne. En este caso, podemos gobernarnos a nosotros mismos \u00abdecidiendo\u00bb cu\u00e1ndo est\u00e1 permitido matar, o podemos someternos a la ben\u00e9vola autoridad de Dios y Su explicaci\u00f3n de la moralidad. En el an\u00e1lisis final, no se nos permite determinar lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal; Dios ya lo ha hecho. \u00a1Nuestra \u00fanica decisi\u00f3n es si actuaremos de acuerdo con la ley de Dios!<\/p>\n

Cada uno de los nueve ejemplos anteriores pone al yo \u00abtotalmente importante\u00bb en contra de Dios y su ley real: polos opuestos. Lo que decidimos demuestra lo que tenemos en mayor consideraci\u00f3n, es decir, lo que adoramos. Por ejemplo, si quebrantamos el s\u00e1bado o negamos su importancia en nuestras vidas, nos estamos eligiendo a nosotros mismos sobre Dios. Del mismo modo, si intencionalmente, no accidentalmente, quitamos la vida de otro hombre en defensa de la nuestra, nos estamos adorando a nosotros mismos en lugar de a Dios.<\/p>\n

Romanos 8:7 describe perfectamente esta lucha de poder: \u201cPorque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo\u201d. La naturaleza humana pone sus propios cuidados e intereses por encima de Dios, y el resultado es que el hombre carnal no se someter\u00e1 a los claros mandatos de Dios. El hombre carnal estar\u00e1 dispuesto a da\u00f1ar, incluso a matar, a otro ser humano creado para proteger sus propios intereses, a pesar de la ley de Dios y el sorprendente ejemplo de Jesucristo de lo contrario.<\/p>\n

Juez, jurado y verdugo<\/p>\n

Para ilustrar a\u00fan m\u00e1s cu\u00e1n prominente es el yo en esto, al quitarle la vida a otro hombre, uno act\u00faa como su juez, jurado y verdugo. Esto, entonces, implica tambi\u00e9n el pecado de presunci\u00f3n. De estos tres roles, la \u00fanica autoridad que Dios nos ha dado es la de juzgar. \u00c9l nos ordena juzgar, considerar un asunto a la luz de Su definici\u00f3n de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, pero no nos corresponde a nosotros decidir una sentencia o ejecutarla. Hacerlo supone que no se nos ha otorgado autoridad.<\/p>\n

Como vimos anteriormente, el escenario de la autodefensa no se sostiene cuando se considera a la luz de los otros nueve mandamientos. Podemos emprender un ejercicio similar en t\u00e9rminos de alguien que act\u00faa como juez, jurado y verdugo. \u00bfQu\u00e9 otros escenarios podr\u00edamos imaginar que justificar\u00edan matar a otra persona en respuesta o en anticipaci\u00f3n de un pecado? \u00bfDeber\u00edamos emular a los seguidores radicales del Islam y matar a cualquiera que no se convierta al cristianismo? \u00bfLe disparamos a alguien porque tiene un \u00eddolo en su casa? \u00bfPodemos asesinar a un hombre porque lo escuchamos decir una mentira o apedrear a una mujer sorprendida en adulterio?<\/p>\n

Estos ejemplos son absurdos porque Dios dice que todo pecado requiere la pena de muerte (Romanos 6:23). Ni una sola persona estar\u00eda viva si Dios respondiera al pecado como el hombre carnal quiere responder a los pecados que lo afectan directamente. Adem\u00e1s, considere que, en el escenario de matar en defensa propia, el que mata est\u00e1 juzgando que su vida es m\u00e1s importante que la vida que est\u00e1 dispuesto a extinguir. Un pecador considera que su vida vale m\u00e1s que la vida de otro pecador. \u00bfTomar\u00eda Dios la misma determinaci\u00f3n?<\/p>\n

Protecci\u00f3n conforme a la voluntad de Dios<\/p>\n

Las recompensas y los beneficios del Antiguo Pacto se centraban en gran medida en la salud f\u00edsica, la riqueza material y el bienestar nacional. grandeza, mientras que su prop\u00f3sito era preparar a la naci\u00f3n para la primera venida del Mes\u00edas (G\u00e1latas 3:19, 24). Debido a este \u00e9nfasis en lo f\u00edsico, muchas escrituras en el Antiguo Testamento demuestran la intenci\u00f3n de Dios de escudar y proteger a Israel si obedec\u00edan. Podr\u00edan depender de su protecci\u00f3n nacional e individual si se adhirieran a la Palabra de Dios. Si permanec\u00edan fieles al pacto, Dios los proteger\u00eda\u2014\u00a1era seguro!<\/p>\n

Debido a que las razones del Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto son muy diferentes, tenemos que mirar el tema de Dios& #39;s protecci\u00f3n a trav\u00e9s de la lente del prop\u00f3sito de Dios. La intenci\u00f3n del Nuevo Pacto es desarrollar una relaci\u00f3n personal con Dios, que lleve a la vida eterna y un car\u00e1cter piadoso. Dios est\u00e1 dispuesto a hacer lo que sea necesario para llevarnos al punto que \u00c9l desea. Por lo tanto, \u00c9l a veces quitar\u00e1 Su protecci\u00f3n cuando sirva a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n

Incluso los cristianos fieles pueden sufrir robos en sus casas, robos en sus autom\u00f3viles o vandalismo en sus propiedades. Pueden ser v\u00edctimas de agresi\u00f3n f\u00edsica o sexual. Pueden ser perseguidos e incluso martirizados. Mientras que algunos pueden ser los destinatarios de la violencia como consecuencia natural de sus acciones, otros la recibir\u00e1n m\u00e1s o menos inmerecidamente, tal como lo hizo Jesucristo.<\/p>\n

Dios podr\u00eda permitir que un hombre sufra violencia para ver c\u00f3mo su se acerca el trabajo creativo, como las pruebas del alfarero para discernir la calidad de su arcilla y el dise\u00f1o de su vasija. \u00c9l podr\u00eda quitar una parte de Su vallado, no necesariamente para castigarnos, sino para instruirnos cuando nada m\u00e1s pueda pasar.<\/p>\n

Bajo el Nuevo Pacto, Dios no nos promete protecci\u00f3n completa (Mateo 5:11). -12, 44; 10:23; Juan 15:20; 16:33; I Tesalonicenses 3:4; II Timoteo 3:12; II Corintios 11:23-28). Sin embargo, estamos seguros de que, si somos v\u00edctimas de la violencia, es por nuestras acciones (G\u00e1latas 6:7) o porque Dios est\u00e1 obrando algo que tal vez no podamos discernir en ese momento. Si somos llamados por Dios, y si correspondemos am\u00e1ndolo, tenemos Su promesa segura de que todas las cosas ayudar\u00e1n a bien (Romanos 8:28).<\/p>\n

\u00bfPacifismo o fe?<\/p>\n

Algunos sostienen que la prohibici\u00f3n de matar de Dios es \u00abpacifista\u00bb o \u00abd\u00e9bil\u00bb. \u00bfSe necesita m\u00e1s fuerza para cumplir con la ley de Dios y sufrir las consecuencias del hombre o ceder y arremeter como el resto de la humanidad? Otros argumentan que tenemos que \u00abhacer nuestra parte\u00bb en el cuidado de nuestra propiedad y de nosotros mismos. Pero, \u00bfd\u00f3nde nos dice Dios alguna vez que \u00abnuestra parte\u00bb incluye pecar?<\/p>\n

Lo que realmente se reduce es en qu\u00e9 est\u00e1 la fe de una persona: en Dios o en uno mismo. \u00bfConfiamos en Dios para que nos proteja de acuerdo con Su voluntad despu\u00e9s de comprender los l\u00edmites morales que \u00c9l ha puesto sobre nuestras acciones?<\/p>\n

Nuestro Creador nos ha llamado a una relaci\u00f3n personal con \u00c9l, y nuestra confianza en Su naturaleza y la fidelidad determinar\u00e1 nuestras respuestas y acciones. Una fe viva va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la palabrer\u00eda y demuestra lo que verdaderamente creemos. Si Dios es real para nosotros, y si \u00c9l es soberano en nuestras vidas, nos comportaremos de acuerdo con Su ley, incluso cuando nos amenacen, porque creemos en Su capacidad para lograr Su prop\u00f3sito y llevarnos a Su Reino.<\/p>\n

Recuadro: \u00bf\u00c9xodo 22:2 es contradictorio?<\/p>\n

\u00c9xodo 22:2 parece contradecir la idea de que los cristianos no deben matar en defensa propia: \u00abSi se encuentra al ladr\u00f3n allanando, y es golpeado de modo que muera, no habr\u00e1 culpa por su derramamiento de sangre\u00bb. A primera vista, esto parece apoyar el argumento de \u00abdefensa propia en el hogar de uno\u00bb, pero como N\u00fameros 35:16-28, la distinci\u00f3n es accidental versus intencional. El siguiente vers\u00edculo, \u00c9xodo 22:3, explica esto: \u00abSi el sol ha salido sobre \u00e9l [el asesino], habr\u00e1 culpa por su derramamiento de sangre\u00bb.<\/p>\n

Este estatuto ilustra que Dios diferencia entre matar cometido cuando est\u00e1 oscuro y uno hecho cuando est\u00e1 claro. El significado no es que la oscuridad nos d\u00e9 licencia para quebrantar la ley de Dios, sino que en la oscuridad es m\u00e1s dif\u00edcil determinar qu\u00e9 nivel de fuerza es necesario para contener a un intruso desconocido. La ley le da al due\u00f1o de casa el beneficio de la duda al asumir que no usar\u00eda deliberadamente la fuerza letal, ya que eso cae bajo la categor\u00eda de homicidio intencional o premeditado (\u00c9xodo 20:13).<\/p>\n

Jesucristo vino a cumplir la ley , y Santiago tambi\u00e9n nos exhorta a \u00abcumplir la ley real\u00bb amando a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos (Santiago 2:8). Jes\u00fas ense\u00f1a que el asesinato comienza en el coraz\u00f3n y tiene mucho que ver con la intenci\u00f3n, incluso si el acto de matar no se lleva a cabo: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: ‘No matar\u00e1s, y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio.' Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa ser\u00e1 culpable de juicio\u00bb (Mateo 5:21-22).<\/p>\n

Esta instrucci\u00f3n reitera que el asesinato es accidental o intencional, seg\u00fan lo que hay en el coraz\u00f3n. Cuando se aplica a \u00c9xodo 22:2-3, las palabras de Cristo muestran que cuando se mata a un ladr\u00f3n en la oscuridad, hay una buena posibilidad de que el due\u00f1o de la casa haya actuado sin animosidad o premeditaci\u00f3n. Pero si el due\u00f1o de la casa mata a un ladr\u00f3n cuando nada en la circunstancia impide su juicio, no tiene excusa: el acto fue intencional y es culpable de asesinato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Respuesta lista" 9 de enero de 2003 Entre la corriente principal del cristianismo, un sentimiento creciente permite, o incluso respalda, que los cristianos tomen las armas para su propia defensa o la defensa de otros cristianos. Los defensores a menudo se\u00f1alan un incidente en Sud\u00e1frica, donde los atacantes irrumpieron en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPermiten las Escrituras matar en defensa propia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}