{"id":39136,"date":"2022-09-22T10:33:06","date_gmt":"2022-09-22T15:33:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escogiendo-al-hombre-nuevo-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:33:06","modified_gmt":"2022-09-22T15:33:06","slug":"escogiendo-al-hombre-nuevo-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escogiendo-al-hombre-nuevo-primera-parte\/","title":{"rendered":"Escogiendo al hombre nuevo (primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, febrero de 2003<\/h3>\n

\u00bfAlguna vez ha notado cu\u00e1ntas hombres que Dios menciona en Su Palabra? No personas como Ad\u00e1n, David, Juan y Pablo, sino el hombre exterior y el interior (II Corintios 4:16), el hombre interior (Efesios 3:16) y el natural (I Corintios 2:14). Hombres como el primer hombre (I Corintios 15:45, 7) y sus compinches: el hombre insensato (Santiago 2:20), el hombre corruptible (Romanos 1:23), el miserable (Romanos 7:24) y los muertos hombre (Apocalipsis 16:3). O, hombres como el Segundo Hombre (I Corintios 15:47) y Sus amigos: el justo (I Timoteo 1:9), el hombre perfecto (Efesios 4:13), el piadoso (Hechos 10:2), el el hombre justo (Hechos 10:22), el hombre sabio (Santiago 3:13), el hombre prudente (Hechos 13:7, KJV), el hombre bueno (Hechos 11:24) y, m\u00e1s dif\u00edcil de ver, el hombre escondido (I Pedro 3:4).<\/p>\n

No se olvide de esos tres hombres que Dios menciona veintenas de veces: \u00a1todo hombre, cualquier hombre y ning\u00fan hombre! Adem\u00e1s, hay muchos, muchos m\u00e1s, solo en el Nuevo Testamento. De hecho, un estudio b\u00edblico organizado en torno a cualquiera de estos hombres puede ser bastante rentable.<\/p>\n

Pero por ahora, nos centraremos solo en dos hombres, el anciano (Romanos 6:6; Efesios 4:22; Colosenses 3:9) y su contraparte, el nuevo hombre (Efesios 2:15; 4:24; Colosenses 3:10). El ap\u00f3stol Pablo, m\u00e1s que los otros escritores del Nuevo Testamento, pone un poco de \u00e9nfasis en ellos\u2014realmente merecen nuestro estudio. Nuestro enfoque ser\u00e1 enfocarnos en el nuevo hombre y discutir el viejo solo de manera incidental.<\/p>\n

Dios crea al nuevo hombre<\/p>\n

Pablo deja esto claro cuando nos dice que Dios \u00abcre\u00f3[ d] en s\u00ed mismo, de los dos, un nuevo hombre\u00bb (Efesios 2:15). Al escribir sobre la reconciliaci\u00f3n, define a estos dos hombres en el vers\u00edculo 11: israelitas f\u00edsicos (la \u00abcircuncisi\u00f3n\u00bb) y gentiles (la \u00abincircuncisi\u00f3n\u00bb). Solo dos cap\u00edtulos despu\u00e9s, reitera que Dios cre\u00f3 al nuevo hombre; manda a los cristianos a \u00abvestirse del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y en la santidad de la verdad\u00bb (Efesios 4:24). Finalmente, esta vez en su carta a los cristianos de Colosenses y Laodicea, Pablo hace el mismo punto; nos dice que \u00abvest\u00edos del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento seg\u00fan la imagen de [Dios] que lo cre\u00f3\u00bb (Colosenses 3:10).<\/p>\n

Claramente, Dios crea al hombre nuevo en Su propia imagen Este es un punto de partida importante para entender lo que Pablo quiere decir con el t\u00e9rmino nuevo hombre por dos razones:<\/p>\n

Argumenta fuertemente contra las falsas doctrinas que surgen de Jes\u00fas' ense\u00f1ando que los cristianos nacen de nuevo al convertirse. Si bien varias denominaciones tienen creencias algo diferentes, un hilo com\u00fan es que el nuevo hombre, as\u00ed como el interior (II Corintios 4:16) y el hombre interior (Efesios 3:16), son designaciones metaf\u00f3ricas de la misma cosa, una entidad espiritual. que reside dentro de los cristianos. Esta entidad, afirman, es un ser invisible, et\u00e9reo y eterno que es el producto del nacimiento espiritual que Cristo menciona en Juan 3:3-8. En resumen, los protestantes creen que el nuevo hombre nace acabado y completo dentro de los cristianos en el momento en que \u00abaceptan a Cristo\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Esto no es una ramita! Es un malentendido de una gran verdad en la Palabra de Dios. Conduce a los que se suscriben a un error tras otro. M\u00e1s adelante, mostraremos c\u00f3mo este malentendido de la naturaleza del nuevo hombre lleva a algunos a creer que, una vez que \u00abaceptan\u00bb a Cristo, son salvos en ese mismo lugar para siempre; eso es todo.<\/p>\n

Por ahora, observe c\u00f3mo los te\u00f3logos protestantes usan este malentendido para apoyar otra mentira: que el cielo es la recompensa de los salvos. Ellos interpretan la declaraci\u00f3n de Cristo a Nicodemo de que \u00ab[N]ing\u00fan hombre ha subido al cielo\u00bb (Juan 3:13) en el sentido de que ning\u00fan hombre natural (I Corintios 2:14) o anciano (Romanos 6:6) lo ha hecho Si bien entienden correctamente que estos dos hombres representan a la persona inconversa, creen incorrectamente que Cristo no estaba hablando del nuevo hombre. Creen que el nuevo hombre, a quien confiadamente proclaman que reside dentro de ellos como una entidad espiritual separada, asciende al cielo cuando mueren, \u00abpara estar all\u00ed con el Se\u00f1or\u00bb. En otras palabras, entienden que las palabras de Cristo en Juan 3:13 se refieren \u00fanicamente al \u00abviejo hombre\u00bb.<\/p>\n

Esto simplemente no cuadra con la ense\u00f1anza de Pablo. Ense\u00f1a que el hombre nuevo es creado, evitando los malentendidos inherentes a los t\u00e9rminos \u00abnacer\u00bb y \u00abnacer de nuevo\u00bb. De hecho, \u00a1ni una sola vez se refiere al nuevo hombre como nacido! El verbo griego traducido \u00abcrear\u00bb o \u00abcre\u00f3\u00bb en Efesios 2:15; 4:24; y Colosenses 3:10 es ktizo, no gennao. Ktizo puede significar \u00abcrear\u00bb (o como sustantivo, \u00abcreador\u00bb), \u00abformar\u00bb, \u00abhacer\u00bb, \u00abfundar\u00bb o \u00abfabricar\u00bb. Los escritores del Nuevo Testamento usan ktizo solo catorce veces, y nunca se refiere ni implica nacimiento o concepci\u00f3n. A pesar de Jes\u00fas' en Juan 3, la idea de que el nuevo hombre nace no aparece en las ep\u00edstolas de Pablo.<\/p>\n

Sin embargo, el uso de ktizo por parte de Dios nos dice algo vital sobre el nuevo hombre. El sentido m\u00e1s espec\u00edfico de este verbo griego es \u00abfundar originalmente\u00bb. Ktizo, cuyo sujeto declarado o entendido en las Escrituras es siempre Dios, se refiere a \u00abla fundaci\u00f3n de un lugar, una ciudad o una colonia\u00bb (Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine).<\/p>\n

Considere esto matiz de significado en relaci\u00f3n con el hombre nuevo. Una ciudad o colonia reci\u00e9n fundada es casi siempre peque\u00f1a. Si madura, ser\u00e1 gracias a los continuos esfuerzos de su fundador y sus ciudadanos de base durante muchos a\u00f1os. Las im\u00e1genes son importantes: el nuevo hombre, cuando Dios lo establece por primera vez en nosotros, es inmaduro e inexperto. Como veremos m\u00e1s adelante, tenemos la responsabilidad de cooperar con Dios, el fundador del hombre nuevo, para que crezca y madure. Entendido correctamente, Jes\u00fas' la ense\u00f1anza acerca de nacer de nuevo encaja muy bien con este concepto.<\/p>\n

El hecho de que Dios crea al nuevo hombre es importante por una segunda raz\u00f3n: Argumenta que el t\u00e9rmino nuevo hombre es sin\u00f3nimo de nueva creaci\u00f3n (KJV, \u00abnuevo criatura\u00bb). Pablo usa este t\u00e9rmino en G\u00e1latas 6:15 y II Corintios 5:17. Veremos estos dos pasajes m\u00e1s adelante.<\/p>\n

La renovaci\u00f3n de nuestra mente<\/p>\n

Presten atenci\u00f3n a una segunda verdad sobre el nuevo hombre. Una vez creado en nosotros por Dios, \u00bfc\u00f3mo madura y crece el nuevo hombre?<\/p>\n

Recuerde, Pablo se refiere al nuevo hombre en Colosenses 3:10 como un hombre \u00abrenovado en conocimiento conforme a la imagen de Aquel que lo cre\u00f3\u00bb. \u00abRenovado\u00bb, traducido aqu\u00ed en voz pasiva, proviene del verbo griego anakainoo. Significa \u00abhacer nuevo\u00bb en el sentido de \u00abhacer diferente\u00bb. \u00a1El nuevo hombre es diferente del viejo en que lleva la imagen de Dios!<\/p>\n

Pablo usa un verbo similar en Efesios 4:22-23, donde pide que \u00abvosotros… se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de tu mente\u00bb. Ese verbo griego, ananeoo, nuevamente traducido en voz pasiva, significa \u00abrenovar\u00bb o \u00abrenovar\u00bb. A trav\u00e9s de a\u00f1os de vivir el estilo de vida de Satan\u00e1s antes de la conversi\u00f3n, nuestra mente se corrompe; incluso las mejores partes se vuelven \u00abcomo trapos de inmundicia\u00bb (Isa\u00edas 64:6).<\/p>\n

El ap\u00f3stol proporciona m\u00e1s detalles sobre este proceso de renovaci\u00f3n en Romanos 12:1-2. Aqu\u00ed, \u00e9l usa la misma fraseolog\u00eda, la renovaci\u00f3n de la mente de una persona, en un contexto que hace que su significado sea muy claro: \u00abY no os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que pod\u00e9is probar cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.\u00bb<\/p>\n

El sustantivo \u00abrenovar\u00bb (anakainosis) est\u00e1 relacionado con el verbo anakainoo. Al igual que anakainoo, lleva el sentido de renovaci\u00f3n a un estado diferente, en lugar de uno m\u00e1s joven. Esto atestigua nuevamente que el nuevo hombre es diferente del viejo.<\/p>\n

Hemos notado que Pablo usa el verbo renovar en voz pasiva en Colosenses 3:10 y Efesios 4:22-23. En Romanos 12:2, el gerundio renovar tambi\u00e9n es parte de una estructura pasiva, \u00abser transformados\u00bb. Un \u00abproblema\u00bb de la voz pasiva es que no nos dice qui\u00e9n es el actor de un verbo, excepto mediante el uso de una frase preposicional opcional. Por ejemplo, \u00abLa piedra fue arrojada\u00bb, aunque es una oraci\u00f3n completa, no nos dice qui\u00e9n arroj\u00f3 la piedra a menos que agreguemos la frase de Juan.<\/p>\n

Sabemos que el hombre renovado es diferente del viejo, pero quien es el actor \u00bfA qui\u00e9n menciona Pablo con tanta frecuencia? \u00bfDios? \u00bfHumanos? \u00bf\u00c1ngeles? Romanos 12:1-2 nos dice:<\/p>\n

\n

As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable. Y no os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el vers\u00edculo 1, Pablo hace un llamado a la acci\u00f3n: nos ruega que nos presentemos a Dios como santos. En el vers\u00edculo 2, dice c\u00f3mo, en un sentido general, debemos hacer esto. Nos hacemos santos al transformar nuestra mente a trav\u00e9s de un proceso de renovaci\u00f3n. Al decir esto, Pablo establece una relaci\u00f3n de causa y efecto entre la renovaci\u00f3n de nuestra mente (causa) y nuestra transformaci\u00f3n (efecto). La renovaci\u00f3n causa transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Observe algo m\u00e1s sobre el vers\u00edculo 2: en \u00e9l, Pablo est\u00e1 haciendo mucho m\u00e1s que simplemente decirnos c\u00f3mo ser transformados; nos est\u00e1 exhortando a llevar a cabo esa transformaci\u00f3n. \u00a1Dios no renueva nuestra mente! Si Dios, por decreto, simplemente hizo que seamos transformados al renovar nuestra mente, no necesitar\u00edamos tomar ninguna acci\u00f3n en absoluto. Dios simplemente renovar\u00eda nuestras mentes, y como efecto de Su acci\u00f3n, ser\u00edamos transformados. Si as\u00ed fuera, la exhortaci\u00f3n de Pablo a nosotros ser\u00eda in\u00fatil, sin sentido e il\u00f3gica.<\/p>\n

No, debemos renovar nuestra mente. A medida que lo hacemos d\u00eda tras d\u00eda, invariablemente experimentamos una transformaci\u00f3n de car\u00e1cter, de modo que nos volvemos cada vez menos \u00abconformes a este mundo\u00bb. Por supuesto, no sorprende que el crecimiento hacia la santidad requiera esfuerzo de nuestra parte. El ap\u00f3stol Pedro hace un llamado a la santidad en I Pedro 1:16, \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb (ver Lev\u00edtico 11:44). Note el contexto. Pedro dice que debemos ser \u00absantos en toda [nuestra] conducta\u00bb (I Pedro 1:15), es decir, nuestra forma de vida. \u00bfC\u00f3mo? \u201cCe\u00f1id, pues, los lomos de vuestro entendimiento como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores [las del anciano], como en vuestra ignorancia\u201d (vers\u00edculos 13-14). Claramente, Pedro nos exhorta a ser santos cambiando nuestra conducta. En los siguientes cap\u00edtulos, \u00e9l define espec\u00edficamente la conducta santa de los siervos, esposas y esposos.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre la santidad y la conducta no es solo una ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento dice lo mismo. Por ejemplo, Lev\u00edtico 19 conecta claramente la santidad que debemos buscar (vers\u00edculo 2) con nuestra conducta. El cap\u00edtulo describe la conducta moral y \u00e9tica que Dios requiere de las personas santas en varias \u00e1reas, como los negocios y los asuntos sexuales.<\/p>\n

Por supuesto, todo esto no niega ni menosprecia el papel que Dios juega en nuestra vida individual. crecimiento a la santidad. Note Romanos 12:1 nuevamente. Alcanzamos la santidad \u00abpor las misericordias de Dios\u00bb. En realidad, Dios tiene un papel muy importante que desempe\u00f1ar. Como mostramos antes, Dios establece al nuevo hombre en primer lugar. Nunca podr\u00edamos hacer eso. Adem\u00e1s, \u00c9l brinda una ayuda vital en el d\u00eda a d\u00eda a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, un papel vital, como lo deja claro Pablo cuando nos recuerda que Dios \u00abnos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. (Tito 3:5).<\/p>\n

C\u00f3mo renovamos nuestra mente<\/p>\n

La forma m\u00e1s b\u00e1sica en la que renovamos nuestra mente es obedeciendo la ley de Dios, el reflejo perfecto de Su car\u00e1cter y naturaleza. Note cu\u00e1n consistentemente Pablo describe al nuevo hombre en t\u00e9rminos del comportamiento y la conducta que Dios espera de \u00e9l. De hecho, dondequiera que Pablo aborda el tema del nuevo hombre, una discusi\u00f3n sobre la conducta moral y \u00e9tica apropiada de un cristiano nunca est\u00e1 lejos.<\/p>\n

Por ejemplo, Pablo dice en Tito 3:8, \u00abPalabra fiel es \u00e9sta… que los que han cre\u00eddo en Dios procuren ocuparse en buenas obras\u00bb. Aqu\u00ed, solo tres vers\u00edculos despu\u00e9s de su discusi\u00f3n sobre la renovaci\u00f3n de la mente por el Esp\u00edritu Santo, Pablo enfatiza la importancia de las buenas obras. Adopta el mismo enfoque en Colosenses 3:10, mand\u00e1ndonos a \u00abvestirnos del nuevo hombre\u00bb, y s\u00f3lo dos vers\u00edculos despu\u00e9s, comienza a decirnos c\u00f3mo debe actuar ese nuevo hombre: \u00abAs\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tiernas misericordias, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad\u2026\u201d (vers\u00edculo 12). Aqu\u00ed, Pablo comienza una discusi\u00f3n sobre la conducta cristiana que contin\u00faa casi hasta el final del libro.<\/p>\n

Sin embargo, es en Efesios 4 donde Pablo conecta m\u00e1s claramente al nuevo hombre con la conducta cristiana. Comienza su discusi\u00f3n contrastando el viejo con el nuevo. Observe c\u00f3mo define al anciano en t\u00e9rminos de conducta: nuestra forma de vida pasada: \u00abDespojen del viejo hombre en cuanto a su conducta anterior\u00bb (Efesios 4:22).<\/p>\n

Pablo usa la misma terminolog\u00eda en Romanos 6:6, asociando al anciano con el estilo de vida pasado de un cristiano. \u00c9l nos recuerda \u00abque nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado\u00bb. Solo unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Pablo declara el efecto de la muerte del anciano en t\u00e9rminos de conducta: \u00abPor tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal\u00bb (vers\u00edculo 12).<\/p>\n

En Romanos 6, una larga discusi\u00f3n sobre el bautismo, Pablo no interrumpe su l\u00ednea de pensamiento elaborando sobre la forma de vida del hombre viejo ni del nuevo. \u00c9l elabora sobre ambas formas de vida en otros lugares. Sin embargo, en el vers\u00edculo 4, hace una importante declaraci\u00f3n general, exhort\u00e1ndonos a \u00abandar en vida nueva\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es este nuevo andar en la vida? En Efesios 4:24, Pablo nos ordena \u00abvestirnos del nuevo hombre\u00bb, y en el siguiente vers\u00edculo comienza a dar instrucciones sobre la conducta moral y \u00e9tica de un cristiano: \u00abAs\u00ed que, desechando la mentira, cada uno habla verdad con su pr\u00f3jimo\u00bb (vers\u00edculo 25). Estas instrucciones contin\u00faan pr\u00e1cticamente hasta el final de la ep\u00edstola.<\/p>\n

Pablo aprovecha esta oportunidad para definir con precisi\u00f3n lo que tan bellamente resume como \u00abandar en novedad de vida\u00bb en Romanos 6:4. Por ejemplo, apela a los cristianos a evitar la ira irresponsable en Efesios 4:26, a dejar de robar (vers\u00edculo 28) y a evitar la \u00abcomunicaci\u00f3n corrupta\u00bb (vers\u00edculo 29). Note cu\u00e1n a menudo usa la palabra \u00abandar\u00bb en Efesios 5: \u00abandar en amor\u00bb (vers\u00edculo 2); \u00abandad como hijos de luz\u00bb (v. 8); \u00abandad con circunspecci\u00f3n\u00bb (vers\u00edculo 15). Est\u00e1 describiendo el andar del nuevo hombre.<\/p>\n

El andar cristiano, el camino de vida del nuevo hombre, es un tema omnipresente en Efesios. Incluso en sus tres primeros cap\u00edtulos, los llamados \u00abdoctrinales\u00bb, Pablo contrasta el andar del viejo con el del nuevo. En Efesios 2:2, habla de nuestra conducta pasada, \u00aben la cual anduvimos en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia .\u00bb<\/p>\n

Pero, si Satan\u00e1s obra con el hombre viejo, Dios obra con el nuevo, a quien \u00c9l cre\u00f3: \u00abPorque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que andemos en ellas\u00bb (vers\u00edculo 10). Pablo introduce la secci\u00f3n de \u00abvida cristiana\u00bb del libro (Efesios 4-6) suplic\u00e1ndonos que \u00abandemos como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados\u00bb (Efesios 4:1).<\/p>\n

El nuevo hombre camina el camino de un cristiano, obedeciendo la ley de Dios. Se conduce de acuerdo a la Palabra de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, febrero de 2003 \u00bfAlguna vez ha notado cu\u00e1ntas hombres que Dios menciona en Su Palabra? No personas como Ad\u00e1n, David, Juan y Pablo, sino el hombre exterior y el interior (II Corintios 4:16), el hombre interior (Efesios 3:16) y el natural (I Corintios 2:14). Hombres como el primer hombre (I … Continuar leyendo \u00abEscogiendo al hombre nuevo (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}