{"id":39147,"date":"2022-09-22T10:33:29","date_gmt":"2022-09-22T15:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escogiendo-al-nuevo-hombre-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:33:29","modified_gmt":"2022-09-22T15:33:29","slug":"escogiendo-al-nuevo-hombre-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/escogiendo-al-nuevo-hombre-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Escogiendo al Nuevo Hombre (Tercera Parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, mayo de 2003<\/h3>\n

Hemos visto que Dios inicialmente instala el hombre nuevo y que es nuestra responsabilidad nutrirlo. Hemos visto tambi\u00e9n que se manifiesta en nuestra conducta, que se reconcilia con Dios y con los hombres, que se circuncida de coraz\u00f3n, que se relaciona con la Nueva Alianza y, finalmente, que adoptarlo es una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n en nuestro parte.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 o qui\u00e9n es el hombre nuevo?<\/p>\n

La mejor manera de responder a esto es responder a otra pregunta: \u00bfCu\u00e1ndo crea Dios al hombre nuevo en nosotros? Pablo responde la pregunta en G\u00e1latas 3:27: \u00abPorque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u00bb. Nuevamente usa el verbo enduo, \u00abponerse\u00bb. Recuerde, su significado literal es \u00abhundirse en\u00bb. Nos hundimos en Cristo cuando somos bautizados. Ah\u00ed es cuando nos vestimos por primera vez con el nuevo hombre, o para decirlo un poco m\u00e1s exactamente, ah\u00ed es cuando Dios lo establece por primera vez dentro de nosotros.<\/p>\n

Pablo est\u00e1 describiendo claramente al nuevo hombre en G\u00e1latas 3: 27, y conecta el revestirse de Cristo con la reconciliaci\u00f3n. El hombre nuevo, recordad, est\u00e1 por definici\u00f3n reconciliado con Dios y con el hombre. Pablo sigue inmediatamente a su declaraci\u00f3n de que la persona bautizada se ha revestido de Cristo (vers\u00edculo 27) con una declaraci\u00f3n sobre la reconciliaci\u00f3n (vers\u00edculo 28): \u00abYa no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Note la similitud de la terminolog\u00eda y el enfoque de Pablo con Colosenses 3:9-11, donde nos exhorta a \u00abvestirnos del nuevo hombre\u00bb. Pablo tambi\u00e9n sigue inmediatamente esta declaraci\u00f3n con una discusi\u00f3n sobre la reconciliaci\u00f3n: \u00abYa no hay griego ni jud\u00edo, . . . esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos\u00bb.<\/p>\n

Ahora podemos ver c\u00f3mo G\u00e1latas 3 :27 responde a estas dos preguntas:<\/p>\n

\n

1. Nos ponemos\u2014sumergimos\u2014el hombre nuevo cuando somos bautizados.<\/p>\n

2. Nos vestimos de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto significa que Jesucristo es el nuevo hombre.<\/p>\n

Vimos c\u00f3mo el nuevo hombre se comporta de acuerdo con la Palabra de Dios, caminando conforme a Su ley. Con esto en mente, f\u00edjate en Romanos 13:12-14, donde Pablo nos dice c\u00f3mo debemos andar, los que nos hemos revestido de Cristo, el nuevo hombre: \u00abDesechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vist\u00e1monos las armadura de luz. Andemos como es debido, . . . no en glotoner\u00edas y borracheras, no en libertinaje y lascivia, no en contiendas y envidia, sino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Esto solo enfatiza nuestra conclusi\u00f3n: \u00a1El nuevo hombre \u00abes Cristo en vosotros, la esperanza de gloria\u00bb (Colosenses 1:27)! \u00abEl segundo Hombre, . . . el Se\u00f1or del cielo\u00bb (I Corintios 15:47) \u00a1es el nuevo hombre!<\/p>\n

Sin embargo, al concluir esto, descubrimos una paradoja interesante.<\/p>\n

Historia de dos baldes de agua<\/p>\n

Recuerde que en G\u00e1latas 3:27 Pablo dice que \u00abnos vestimos\u00bb de Cristo en nuestro bautismo. Si nos hundimos en el agua, nos rodea. Si nos ponemos un abrigo, nos envuelve. Estamos en el agua o en el abrigo. Si nos vestimos de Cristo, estamos en Cristo.<\/p>\n

Sin embargo, en Colosenses 1:27, Pablo dice que Cristo est\u00e1 en nosotros. Dios reitera esta verdad varias veces en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

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» Juan 17,23: Cristo mismo ora a su Padre: \u00abYo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno\u00bb.<\/p>\n

» Romanos 8:10: Pablo nos dice: \u00abSi Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado\u00bb.<\/p>\n

» G\u00e1latas 2,20: Pablo habla de s\u00ed mismo y de todos los verdaderos cristianos: \u00abHe sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

» Efesios 3:17-18: Refiri\u00e9ndose al \u00abhombre interior\u00bb, Pablo menciona que ora \u00abpara que habite Cristo por la fe en vuestros corazones\u00bb.<\/p>\n

» I Juan 3:24: Juan escribe: \u00abY el que guarda sus mandamientos, permanece en \u00e9l, y \u00e9l en \u00e9l. Y en esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfEs esto contradictorio? \u00bfEs imposible? \u00bfPuede Cristo estar en nosotros y nosotros en Cristo al mismo tiempo?<\/p>\n

La Palabra de Dios, Su mismo Logos, nos responde esas preguntas en Juan 14:20. Les dice a Sus disc\u00edpulos que, en Su resurrecci\u00f3n, \u00absabr\u00e1n que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en M\u00ed, y Yo en vosotros\u00bb. Cristo no est\u00e1 describiendo una situaci\u00f3n imposible. \u00a1Est\u00e1 describiendo una unidad total y perfecta!<\/p>\n

Para entender este tipo de unidad, un par de analog\u00edas ayudar\u00e1n.<\/p>\n

\n

1. Podemos decir que dos ladrillos est\u00e1n unidos cuando se unen con mortero, pero esta no es la clase de unidad de la que habla Cristo. Los ladrillos \u00abunidos\u00bb de esta manera son distinguibles entre s\u00ed incluso por un ni\u00f1o. Cierto, podr\u00edamos decir que est\u00e1n unidos, pero es mejor decir que est\u00e1n conectados, unidos o adyacentes.<\/p>\n

2. Cristo habla de una unidad m\u00e1s profunda. Imag\u00ednese el agua del balde A que se vierte en el agua del balde B. Las aguas se entremezclan por completo; uno no puede distinguir el agua de la cubeta A de la de la cubeta B despu\u00e9s de mezclarlas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si bien ninguna analog\u00eda es perfecta, estas dos sirven para se\u00f1alar el tipo de unidad que existe entre Dios y Dios. el verdadero cristiano. Es una completa mezcla de mentes. Idealmente, y ninguno de nosotros est\u00e1 all\u00ed todav\u00eda, deber\u00eda ser imposible distinguir nuestra mente de la de Cristo. \u00a1Deber\u00edan ser tan parecidos! Pablo nos insta hacia el ideal: \u00abQue haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Filipenses 2:5).<\/p>\n

Cuando nos vestimos del nuevo hombre, nos vestimos de Cristo. Estamos en \u00c9l y \u00c9l en nosotros. Nuestro objetivo debe ser nutrir a ese nuevo hombre mediante la renovaci\u00f3n de nuestra mente a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n a \u00c9l, hasta que nuestra mente y la Suya sean indistinguibles. \u00a1Ahora, eso es unidad!<\/p>\n

Remiendos y vino<\/p>\n

A trav\u00e9s de toda esta charla sobre lo nuevo versus lo viejo y sobre la ropa, dos de las par\u00e1bolas de Cristo pueden haber venido a la mente.<\/p>\n

La par\u00e1bola del pa\u00f1o nuevo sobre el vestido viejo
(Mateo 9:16; Marcos 2:21; Lucas 5:36).<\/p>\n

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\u00abNadie pone un remiendo de un vestido nuevo en uno viejo; de lo contrario, el nuevo se rasga, y tambi\u00e9n el remiendo que se quit\u00f3 del nuevo no hace juego con el viejo\u201d (Lucas 5:36). La versi\u00f3n de Marcos de la misma par\u00e1bola enfatiza que el \u00abdesgarro se hace peor\u00bb cuando el remiendo nuevo finalmente \u00abse quita del vestido viejo\u00bb (Marcos 2:21). El mensaje de Cristo es claro: cuando se trata de quitarse el viejo y ponerse el nuevo, no podemos \u00abmezclar y combinar\u00bb. Mezclarlos con \u00e9xito, combinarlos, es tan imposible como servir a dos maestros. \u00a1Simplemente no podemos hacerlo (Mateo 6:24)! Los dos hombres representan formas de vida intr\u00ednseca e irreversiblemente opuestas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La par\u00e1bola del vino nuevo en odres viejos
(Mateo 9:17; Marcos 2:22; Lucas 5: 37-39).<\/p>\n

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Cristo se\u00f1ala lo mismo en Lucas 5:37: \u00abY nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo reventar\u00e1 los odres y se derramar\u00e1, y los odres se arruinar\u00e1n\u00bb. El vino nuevo se derrama por tierra, perdido para siempre; los viejos odres se rompen y se vuelven in\u00fatiles. Mezclar el hombre viejo con el nuevo produce los mismos resultados que poner vino nuevo en odres viejos: la destrucci\u00f3n es el fin de ambos.<\/p>\n

Por lo tanto, el hombre viejo y el nuevo son absolutamente incompatibles. No podemos mezclarlos. Dios nos obliga a elegir uno y evitar el otro. \u00bfCu\u00e1l es la mejor opci\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n

El hombre nuevo es mejor<\/p>\n

El \u00abprincipio de se\u00f1ales que hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea\u00bb (Juan 2:11) nos dice algo del esfuerzo creador de Dios. En Can\u00e1, Cristo convirti\u00f3 el agua en vino. La humanidad tuvo una parte esencial de este milagro, ya que, por Su mandato, los que estaban en la fiesta de bodas \u00ab[ll]inaron de agua las tinajas\u00bb (v. 7). Sin embargo, el milagro fue de Dios, que obra por medio de Cristo (Juan 5:19). Al probar el vino nuevo, el maestresala le dice al novio: \u00abHas guardado el buen vino hasta ahora\u00bb (vers\u00edculo 10). El vino que Dios cre\u00f3, con la ayuda del hombre, es mejor que el vino hecho por el hombre solo.<\/p>\n

El escritor de Hebreos es enf\u00e1tico: \u00a1Lo nuevo es mejor que lo viejo! Comparando el Melquisedec con el sacerdocio aar\u00f3nico, se\u00f1ala: \u00abJes\u00fas ha venido a ser fiador de un mejor pacto\u00bb (Hebreos 7:22). Cristo, contin\u00faa en Hebreos 8:6, \u00abha alcanzado un ministerio m\u00e1s excelente, por cuanto es tambi\u00e9n mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas\u00bb. Esas promesas son de una \u00abmejor… patria\u00bb (Hebreos 11:16) alcanzada a trav\u00e9s de \u00abuna mejor resurrecci\u00f3n\u00bb (vers\u00edculo 35). Cristo nos advierte que nunca perdamos de vista esa patria mejor.<\/p>\n

Concluyendo su par\u00e1bola del vino nuevo en odres viejos, Jes\u00fas lamenta lo que podr\u00eda ser la paradoja m\u00e1s perversa de la naturaleza humana: \u00abNadie, habiendo bebido vino a\u00f1ejo, inmediatamente quiere el nuevo, porque dice: ‘El a\u00f1ejo es mejor'\u00bb. (Lucas 5:39). Cuando se trata de asuntos f\u00edsicos, la naturaleza humana est\u00e1 demasiado dispuesta a aceptar lo nuevo. Sin embargo, en asuntos espirituales, como el perro de Pedro que regresa a su v\u00f3mito (II Pedro 2:22), se aparta r\u00e1pidamente de lo nuevo. En lugar de aceptar la pura verdad del evangelio del Reino de Dios al escucharlo predicado, muchos regresan a las falsas doctrinas que Satan\u00e1s le ense\u00f1\u00f3 al primer hombre, Ad\u00e1n (I Corintios 15:45-48). Adam y su familia han cre\u00eddo esas mismas viejas mentiras desde entonces. La naturaleza humana enga\u00f1a a muchos haci\u00e9ndoles creer: \u00abLo viejo es mejor\u00bb.<\/p>\n

Anteriormente, vimos que el verbo griego enduo significa \u00abponerse\u00bb, \u00abvestir con ropa\u00bb y \u00abhundirse en .\u00bb Muchos probablemente se preguntaron por qu\u00e9 no se incluy\u00f3 su significado m\u00e1s obvio. Enduo, por supuesto, es un cognado del verbo ingl\u00e9s \u00abendue\u00bb. Ambos significan \u00abponerse\u00bb o \u00abponerse\u00bb.<\/p>\n

Los traductores de la KJV tradujeron enduo como endue solo una vez, en Lucas 24:49. Cristo, a punto de volver a su Padre, anima e instruye a sus disc\u00edpulos: \u00abYo env\u00edo sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero quedaos en la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto\u00bb. Aunque debemos \u00abvestirnos\u00bb del nuevo hombre, revisti\u00e9ndonos con la mente de Cristo, es Cristo quien nos reviste con la promesa de Su Padre, el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Con ese \u00abpoder de lo alto\u00bb, somos capaces de reconocer y vencer los enga\u00f1os de Satan\u00e1s. Dios nos empodera con la habilidad de vencer nuestra reticencia a cambiarnos a nosotros mismos. Como verdaderos cristianos, hemos probado tanto el vino a\u00f1ejo como el nuevo y hemos optado por el nuevo. Hemos andado el andar del hombre viejo y lo hemos rechazado a favor del andar del hombre nuevo: una forma de vida que es mejor, diferente y totalmente incompatible con las viejas formas. \u00a1Prefiriendo lo nuevo, hemos cambiado! Estamos en proceso de hacernos un coraz\u00f3n nuevo.<\/p>\n

En ferviente oraci\u00f3n al Dios que obra con nosotros para formar el hombre nuevo, pidamos fortaleza para caminar con firmeza en ese nuevo camino, siempre fieles al \u00abmejor pacto\u00bb que hemos hecho. Pidamos perseverancia, no sea que, desanimados, sucumbamos al enga\u00f1o de Satan\u00e1s y volvamos al andar del hombre viejo. Qu\u00e9 tragedia ser\u00eda si nosotros, despu\u00e9s de haber probado el vino nuevo, llegaramos a creer que \u00abel a\u00f1ejo es mejor\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, mayo de 2003 Hemos visto que Dios inicialmente instala el hombre nuevo y que es nuestra responsabilidad nutrirlo. Hemos visto tambi\u00e9n que se manifiesta en nuestra conducta, que se reconcilia con Dios y con los hombres, que se circuncida de coraz\u00f3n, que se relaciona con la Nueva Alianza y, finalmente, … Continuar leyendo \u00abEscogiendo al Nuevo Hombre (Tercera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}