{"id":39156,"date":"2022-09-22T10:33:47","date_gmt":"2022-09-22T15:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cristianismo-de-hoy-primera-parte-el-cristianismo-se-globaliza\/"},"modified":"2022-09-22T10:33:47","modified_gmt":"2022-09-22T15:33:47","slug":"el-cristianismo-de-hoy-primera-parte-el-cristianismo-se-globaliza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cristianismo-de-hoy-primera-parte-el-cristianismo-se-globaliza\/","title":{"rendered":"El cristianismo de hoy (Primera parte): El cristianismo se globaliza"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 4 de julio de 2003<\/h3>\n

El cristianismo est\u00e1 abandonado, es un casco abandonado e infestado de ratas amarrado en alg\u00fan remanso estancado y p\u00fatrido de la modernidad, un espect\u00e1culo de<\/p>\n

\n

espantosa decadencia. Con el tiempo, ser\u00e1 m\u00e1s despreciado por su incapacidad para mejorar la condici\u00f3n humana que estimado por la promesa que ofrece. Incompatible con la civilizaci\u00f3n occidental, desaparecer\u00e1, se convertir\u00e1 en un mero artefacto de la historia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

As\u00ed lo declararon con alegr\u00eda los fil\u00f3sofos de la Ilustraci\u00f3n, los expertos de la Era Progresista posterior y los d\u00e9spotas de el socialismo a\u00fan m\u00e1s tarde. Y as\u00ed sostienen los sabios de la posmodernidad actual. Qu\u00e9 dulce es, como dijo Gleason, ser finalmente liberado de las restricciones morales de la superstici\u00f3n irracional, el misticismo y el mito. Dios ha muerto, afirm\u00f3 Nietzsche, probablemente con l\u00e1grimas en los ojos. \u00a1Con qu\u00e9 despreocupaci\u00f3n insoportablemente arrogante los materialistas agn\u00f3sticos de hoy se regocijan de que el cristianismo tambi\u00e9n lo es!<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n equivocados los ha probado a todos la marcha de los acontecimientos! Porque el cristianismo (que se usa en este art\u00edculo para referirse a la falsificaci\u00f3n de Satan\u00e1s del modo de vida que ense\u00f1\u00f3 Cristo) est\u00e1 muy lejos de estar muerto. Los medios liberales, enamorados como est\u00e1n del humanismo secular, la doctrina de que la humanidad, usando sus poderes de raz\u00f3n en un ambiente libre de religi\u00f3n, puede resolver sus problemas, se niega a difundir ese hecho. Profundamente preocupados porque el cristianismo sigue siendo persistentemente una fuerza viable en la cultura moderna, los medios han optado por difundir la mentira de que el Islam es la religi\u00f3n de este siglo y, como todas las religiones, constituye un peligro claro y presente para la civilizaci\u00f3n occidental. Eso es solo un subterfugio deshonesto para ocultar la verdadera historia.<\/p>\n

Solo los hechos, se\u00f1ora<\/p>\n

La verdadera historia es el crecimiento din\u00e1mico y generalizado del cristianismo en el siglo pasado, particularmente en las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas. Ya sea medido objetivamente (por su n\u00famero bruto de adherentes) o subjetivamente (por su fervor), un observador sincero no puede contradecir el crecimiento del cristianismo. Deja que los hechos hablen por s\u00ed mismos.<\/p>\n

\n

» En \u00c1frica en general, a menudo considerada como un basti\u00f3n musulm\u00e1n, el n\u00famero de cristianos ha crecido un 360 % en los \u00faltimos 100 a\u00f1os. Eso se traduce en un 3,6% anual. En 1900 hab\u00eda all\u00ed 10 millones de cristianos; hoy, la cifra es de 360 millones.1, 2<\/p>\n

» Este sorprendente crecimiento es a\u00fan m\u00e1s evidente en Oriente que en \u00c1frica. En Corea, por ejemplo, el n\u00famero de cristianos ha aumentado de 330.000 en 1900 a 12 millones en la actualidad, alrededor del 25 % de la poblaci\u00f3n total.3<\/p>\n

» A\u00fan m\u00e1s impresionante es el caso de China. Desde 1948, el n\u00famero de cristianos practicantes sigue creciendo espectacularmente. Hoy hay \u00abdecenas de millones\u00bb de cristianos all\u00ed.4<\/p>\n

» En Filipinas, un solo grupo cristiano, El Shaddai, tiene 7 millones de adherentes.5<\/p>\n

» Para el a\u00f1o 2050, solo el 20 % de los cristianos del mundo ser\u00e1n blancos no hispanos.6 Un 80 % completo ser\u00e1 de origen gentil repartido por todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mire un mapa y Ver\u00e1 que el lugar de este crecimiento es el sur global. Es por eso que este aumento fenomenal del cristianismo ha llegado a llevar el nombre de \u00abcristiandad del sur\u00bb. Como dice un erudito keniata: \u00abLos centros de la universalidad de la iglesia [ya no est\u00e1n] en Ginebra, Roma, Atenas, Par\u00eds, Londres, Nueva York, sino en Kinshasa, Buenos Aires, Addis Abeba y Manila\u00bb.7 Hay mucho en eso: tan extensa ha sido esta difusi\u00f3n del cristianismo que la afirmaci\u00f3n de Occidente de ser el coraz\u00f3n del cristianismo se est\u00e1 volviendo cada vez menos defendible cada d\u00eda. De hecho, \u00abla gran llanura de la irreligi\u00f3n\u00bb sirve hoy como una descripci\u00f3n mucho m\u00e1s precisa del norte de Europa que el sobrenombre de \u00abciudad de Dios\u00bb. Esto es cierto a pesar del hecho de que el norte de Europa, la Europa israelita, fue la fuente geogr\u00e1fica del protestantismo. Esta reorientaci\u00f3n de los corazones de los europeos del norte de Dios a la impiedad es uno de los cambios m\u00e1s notables de nuestro tiempo.<\/p>\n

El rostro del cristianismo del sur<\/p>\n

Perm\u00edtanos esbozar un retrato compuesto del cristianismo sure\u00f1o.<\/p>\n

\n

» La unidad no describe en absoluto el cristianismo del sur en este momento; m\u00e1s bien, est\u00e1 fragmentado, con una \u00abdesconcertante variedad de sectas y grupos disidentes\u00bb. 8 Estos fragmentos, sin embargo, tienen mucho en com\u00fan.<\/p>\n

» Casi por definici\u00f3n, el cristianismo sure\u00f1o se compone de individuos \u00abnacidos de nuevo\u00bb.<\/p>\n

» Una vez m\u00e1s, casi universalmente, el cristianismo del sur es carism\u00e1tico y de orientaci\u00f3n pentecostal, as\u00ed como evangel\u00edstico en su visi\u00f3n.<\/p>\n

» Muchos grupos son marcadamente fundamentalistas. Tienden a ser trinitarios y calvinistas, es decir, en la tradici\u00f3n reformada del protestantismo, en lugar de cat\u00f3licos o luteranos. (Veremos, sin embargo, que muchos son cat\u00f3licos.)<\/p>\n

» Muchos ense\u00f1an el inminente regreso de Cristo. Alguna variante de pre o post-milenialismo es una doctrina com\u00fan. Muchos cristianos del sur son aficionados prof\u00e9ticos.<\/p>\n

» Los adherentes se destacan por su celo por su fe.<\/p>\n

» Muchos grupos tienden a enfatizar la revelaci\u00f3n privada sobre la ense\u00f1anza pastoral, los sentimientos sobre la doctrina, el emocionalismo sobre el formalismo. Sus liturgias, donde existen, tienden a ser \u00abcontempor\u00e1neas\u00bb. El rock suave reemplaza a The Rock of Ages.<\/p>\n

» Los individuos carism\u00e1ticos a menudo los lideran. En casi todos los casos, ese liderazgo es ind\u00edgena, compuesto por nacionales educados localmente en lugar de prelados europeos o estadounidenses.<\/p>\n

» Predomina el sincretismo. Los grupos cristianos del sur a menudo mezclan las pr\u00e1cticas paganas locales con el cristianismo fundamental. En este sentido, es importante reconocer que el cristianismo sure\u00f1o no es una rama directa de las iniciativas misioneras de las denominaciones occidentales de los siglos XIX y XX. Puede que sea mejor llamarlo una mutaci\u00f3n de la corriente principal del cristianismo, porque en muchos sentidos es bastante diferente. Es \u00abde cosecha propia\u00bb, ind\u00edgena, que muestra rasgos culturales locales.<\/p>\n

» Si bien muchos grupos est\u00e1n formados por cat\u00f3licos descontentos, la mayor\u00eda de ellos \u00abparecen decididamente protestantes\u00bb en perspectiva.9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunos grupos est\u00e1n vinculados a las principales denominaciones occidentales, aunque a menudo tenuemente. Pero la mayor parte del cristianismo sure\u00f1o est\u00e1 compuesto por grupos disidentes puros y simples, que afirman no estar afiliados a las principales denominaciones. De hecho, muchos evitan los v\u00ednculos con las ortodoxias occidentales. Esto lleva a algunos arreglos interesantes de hecho. Por ejemplo, El Shaddai, mencionado anteriormente, fue fundado y dirigido por cat\u00f3licos laicos, pero se encuentra en gran parte fuera del control de la jerarqu\u00eda romana. Es altamente pentecostal, tanto que su \u00abliturgia\u00bb contempor\u00e1nea hace que sus reuniones masivas \u00abse parezcan a un festival de rock de la d\u00e9cada de 1960\u00bb. 10<\/p>\n

Otra combinaci\u00f3n extra\u00f1a, de una naturaleza totalmente diferente, es la de los episcopales estadounidenses y los anglicanos sudafricanos. Varios episcopales estadounidenses, descontentos con el liberalismo de su liderazgo, encontraron una causa com\u00fan con un grupo de obispos anglicanos muy conservadores en Sud\u00e1frica.<\/p>\n

Conservadurismo: una caracter\u00edstica definitoria<\/p>\n

Esta afiliaci\u00f3n , que parece ser duradero, es un ejemplo de una de las \u00e1reas m\u00e1s importantes de comunidad entre los cristianos del Sur. Dejando a un lado su sincretismo, ya pesar de la gran diversidad de nacionalidades, razas, culturas e idiomas, son abrumadoramente conservadores en su postura moral. Su liderazgo en su conjunto rechaza el liberalismo doctrinal y moral que ha llegado a infectar gran parte de la religi\u00f3n dominante europea y estadounidense.<\/p>\n

Por regla general, los cristianos del Sur son mucho m\u00e1s tradicionales que sus correligionarios dominantes en Occidente. Se niegan a \u00abcomprometerse en temas como la homosexualidad, la ordenaci\u00f3n de mujeres, la aceptaci\u00f3n del divorcio y la tolerancia del aborto, pr\u00e1cticas que muchos en Occidente han defendido o aceptado t\u00e1citamente\u00bb. abjurar de la cultura de las pr\u00e1cticas de muerte del aborto, el infanticidio, el suicidio asistido y la eutanasia.<\/p>\n

Las an\u00e9cdotas hablan m\u00e1s que las estad\u00edsticas. Considere la sorprendente conferencia de Lambeth en el verano de 1998. Los principales obispos anglicanos de la Iglesia de Inglaterra de todo el mundo se reunieron para elaborar una resoluci\u00f3n sobre la homosexualidad y el ministerio. El anglicanismo dominante en Inglaterra \u00abha estado ordenando a homosexuales activos en el ministerio durante a\u00f1os\u00bb.12 Los obispos europeos utilizaron esta conferencia para abogar por el avance de esta pr\u00e1ctica en todo el mundo. Todo parec\u00eda seguir su camino, hasta que lleg\u00f3 el momento de votar una resoluci\u00f3n. Luego, de repente, los obispos (en su mayor\u00eda) gentiles de \u00c1frica y Asia secuestraron la conferencia y votaron abrumadoramente a favor de una resoluci\u00f3n que condenaba en\u00e9rgicamente la homosexualidad, hasta el punto de declarar que las relaciones entre personas del mismo sexo, consensuales o no, contradec\u00edan los principios del cristianismo. y ser aborrecible.<\/p>\n

Los obispos \u00abprogresistas\u00bb abandonaron la conferencia furiosos. Uno, John Shelby Spong, se\u00f1al\u00f3 por su tonter\u00eda gastada que el cristianismo debe \u00abcambiar o morir\u00bb, se quej\u00f3 de que los obispos gentiles (africanos) hab\u00edan \u00abpasado del animismo a un tipo de cristianismo muy supersticioso\u00bb. Reflexionando sobre el curso de la conferencia, concluy\u00f3: \u00abNunca esper\u00e9 ver a la Comuni\u00f3n Anglicana, que se enorgullece del lugar que ocupa la raz\u00f3n en la fe, descender a este nivel de histeria pentecostal irracional\u00bb.13<\/p>\n

Los comentarios de Spong invitan a comentar. El animismo es la creencia de que todos los objetos (especialmente los naturales, como \u00e1rboles o animales) tienen alma. Los antrop\u00f3logos culturales categorizan el animismo como poco m\u00e1s que pura superstici\u00f3n. En general, uno encuentra este tipo de actividad religiosa, b\u00e1sicamente, el culto a la naturaleza, entre los pueblos m\u00e1s primitivos. Por ejemplo, la mayor\u00eda de las tribus indias norteamericanas de los siglos XVIII y XIX practicaban el animismo.<\/p>\n

Sin embargo, a diferencia de los abor\u00edgenes estadounidenses, los obispos anglicanos del Tercer Mundo de Lambeth fueron educados en las mejores escuelas de los antiguos brit\u00e1nicos. Empire, algunos en Oxford y Cambridge; no eran unos pueblerinos analfabetos, ingenuos y simplones que acaban de caerse del cami\u00f3n de nabos. Seguramente, no adoran a los robles, algo que, por cierto, s\u00ed hace el actual l\u00edder druida de la Iglesia Anglicana, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams. Los comentarios condescendientes de Spong rayan en el peor tipo de chovinismo condescendiente. De hecho, dado que la mayor\u00eda de estos obispos del Tercer Mundo eran gentiles (es decir, no blancos), su vitriolo huele a racismo absoluto. Parece que al menos este eclesi\u00e1stico liberal, y probablemente habla por legiones de otros, est\u00e1 convencido de que la moral del Antiguo Testamento es una superstici\u00f3n pueril, que los frutos de la raz\u00f3n del hombre reemplazan la verdad de la revelaci\u00f3n de Dios, y que esa revelaci\u00f3n es tanto irracional como hist\u00e9rica.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n bajo ha ca\u00eddo Israel! En Isa\u00edas 43:10, Dios llama al pueblo de Israel \u00abMis testigos\u00bb. Al final, el mundo no pudo evitar ver estos testigos y \u00abo\u00edr todos estos estatutos\u00bb, la gran ley del gran Dios, como escribe Mois\u00e9s en Deuteronomio 4. Entonces las naciones dir\u00e1n:<\/p>\n

\n

\u00bb Ciertamente esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido\u00bb. Porque \u00bfqu\u00e9 gran naci\u00f3n hay que tenga a Dios tan cerca de ella, como el Se\u00f1or nuestro Dios lo est\u00e1 de nosotros, por cualquier motivo que le invoquemos? \u00bfY qu\u00e9 naci\u00f3n grande hay que tenga tales estatutos y juicios justos como los que hay en toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros? (Deuteronomio 4:6-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El Israel nacional deb\u00eda dar un ejemplo piadoso, mediante el cual ense\u00f1ar\u00eda a las naciones el valor del camino de vida de Dios. Este era un papel b\u00e1sico del antiguo Israel y, de hecho, sigue siendo un trabajo clave del Israel de Dios (G\u00e1latas 6:16). Los miembros de la verdadera iglesia de hoy tienen la responsabilidad de ser ejemplos, como afirma el ap\u00f3stol Pedro en I Pedro 2. Pedro, haci\u00e9ndose eco de los comentarios de Pablo en Filipenses 3:20 de que nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, no en los cielos. este mundo, recuerda al pueblo de Dios que son peregrinos en este mundo. Sin embargo, a pesar de lo real que es nuestro estatus de extranjero, no abroga nuestra responsabilidad de caminar moralmente ante las personas de este mundo.<\/p>\n

\n

Amado, te suplico como peregrino y peregrino, que te abstengas de los deseos carnales. que hacen guerra contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n. (I Pedro 2:11-12).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero, hoy, el Israel nacional carece de conocimiento de su identidad y ha llegado a rechazar la ley de Dios. \u00a1Las cosas han cambiado! Ahora, Dios levanta gentiles para ense\u00f1ar a los israelitas de Su ley; Utiliza a los gentiles para instruir a los eclesi\u00e1sticos paganos, mercenarios vac\u00edos en altos puestos que se niegan a aceptar la clara revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la se\u00f1al m\u00e1s clara de este cambio y de la moral de Occidente. La decadencia en general es la evangelizaci\u00f3n de Europa por \u00c1frica:14 Algunos grupos cristianos conservadores del sur de \u00c1frica env\u00edan misioneros a esa vasta \u00abplanicie de irreligi\u00f3n\u00bb para reevangelizar el lugar de nacimiento del protestantismo, para restaurar all\u00ed la fe de Dios. Si bien nosotros en la iglesia de Dios entendemos que estos misioneros no predican el verdadero evangelio, s\u00ed sirven como testigos contra el mundo occidental pagano, el mundo que se ha olvidado de Dios y se ha alejado de la \u00e9tica y la moralidad cristianas. A menudo, estos misioneros ense\u00f1an principios de la ley de Dios que los estadounidenses y los europeos han olvidado.<\/p>\n

Implicaciones<\/p>\n

El advenimiento del cristianismo sure\u00f1o tiene varias implicaciones importantes.<\/p>\n

Un movimiento de este alcance y tama\u00f1o ciertamente conlleva ramificaciones econ\u00f3micas, que por supuesto no se han perdido para los comerciantes babil\u00f3nicos que contratan trabajadores en Singapur para fabricar collares de cruces de oro, tan populares hoy entre los \u00abcristianos renacidos\u00bb alrededor el mundo. Si el cristianismo se ha globalizado, tambi\u00e9n lo han hecho los mercaderes que complacen a los fieles.<\/p>\n

Si la historia sirve de gu\u00eda para el futuro, el cristianismo sure\u00f1o ciertamente tambi\u00e9n tiene sus implicaciones geopol\u00edticas. Despu\u00e9s de todo, no pocas guerras han tenido sus ra\u00edces en diferencias religiosas. No hay raz\u00f3n para creer que la idea de la iglesia militante es una idea muerta. Est\u00e1 vivo y bien.<\/p>\n

De todas las leyes f\u00edsicas de la naturaleza, es la Tercera Ley del Movimiento, formulada por Isaac Newton, la que parece tener una aplicaci\u00f3n m\u00e1s consistente en los asuntos sociales y civiles de la humanidad: Para cada acci\u00f3n hay una reacci\u00f3n igual y opuesta. Toda fuerza pol\u00edtica o econ\u00f3mica tiene su contrapeso: el conservadurismo se equilibra con el liberalismo; contra el capitalismo est\u00e1 el socialismo; contra el nacionalismo est\u00e1 el internacionalismo; y as\u00ed. Este patr\u00f3n de dicotom\u00edas parece ser la naturaleza de las cosas.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente hablando, contra el Islam ha estado el cristianismo. Hoy en d\u00eda, el cristianismo fundamentalista del Sur parece estar creciendo como contrapeso al surgimiento del Islam fundamentalista. \u00bfSe volver\u00e1 violenta la tensi\u00f3n entre ambos? Algunos piensan que s\u00ed. El movimiento isl\u00e1mico dirigido por Abu Sayyaf en Filipinas dirige sus actividades terroristas contra el establecimiento cristiano all\u00ed. La guerra interna entre Nigeria isl\u00e1mica y Sud\u00e1n puede ser solo el comienzo de una serie de guerras entre islamistas fundamentalistas y cristianos del sur. Algunos comentaristas pronostican una guerra entre la Nigeria isl\u00e1mica y Uganda o el Congo. Otros ven entre bastidores una guerra entre Filipinas (cat\u00f3lica) e Indonesia (musulmana).15<\/p>\n

\u00bfPodr\u00edan tales guerras regionales intensificarse hasta convertirse en una escala continental o intercontinental?<\/p>\n

La La respuesta a esa pregunta gira en gran medida sobre el tema de la unidad. Por el momento, el cristianismo sure\u00f1o es cualquier cosa menos unificado. M\u00e1s bien, teniendo el malestar de esta \u00e9poca, est\u00e1 muy fragmentado. Hay literalmente cientos de grupos, algunos peque\u00f1os, otros grandes. No existe un l\u00edder com\u00fanmente reconocido en este momento, uno con la capacidad y el prestigio para unir a los cristianos del sur. Ninguno parece estar en el horizonte. A pesar de lo conservador que ha sido el Papa Juan Pablo II en los temas de la ordenaci\u00f3n de la mujer, el aborto y dem\u00e1s, no ha podido ganarse los corazones y las mentes de la mayor\u00eda de los cristianos del Sur. De hecho, el cristianismo del sur es, en muchos sentidos, una reacci\u00f3n contra la jerarqu\u00eda y el formalismo de la Iglesia romana que \u00e9l dirige.<\/p>\n

Si el Papa actual no unir\u00e1 a los cristianos del sur, \u00bfqui\u00e9n lo har\u00e1? \u00bfCu\u00e1ndo?<\/p>\n

Estas son solo dos de muchas preguntas que se podr\u00edan hacer pero que no se pueden responder, al menos en este momento. \u00bfSe unir\u00e1 el cristianismo del Sur, con su caracter\u00edstico celo misionero, para montar una cruzada a gran escala (quiz\u00e1s mundial) contra el Islam, como lo hizo la Iglesia romana en una escala m\u00e1s peque\u00f1a hace siglos? \u00bfSe unir\u00e1 para montar una cruzada contra el cristianismo liberal en el Norte, en Am\u00e9rica y Europa? \u00bfReclutar\u00e1 el cristianismo del sur a los soldados del ej\u00e9rcito de 200.000.000 de hombres que marchan sobre el Medio Oriente, tal vez desafiando al Falso Profeta? \u00bfAlg\u00fan l\u00edder carism\u00e1tico, que finalmente une a la cristiandad del sur en una fuerza mundial, est\u00e1 destinado a convertirse en el famoso \u00abrey del sur\u00bb que presiona al \u00abrey del norte\u00bb?<\/p>\n

Responder estas preguntas ahora ser\u00eda sea para especular. Enfrent\u00e9moslo, la mayor\u00eda de la gente ni siquiera reconoce que el cristianismo del Sur es el movimiento mundial que es, y mucho menos comprende su potencial. Por lo tanto, es demasiado pronto para determinar qu\u00e9 curso tomar\u00e1 el cristianismo del sur, demasiado pronto para percibir el papel que desempe\u00f1ar\u00e1 a medida que la profec\u00eda inexorablemente se convierte en historia. Tendremos que esperar y ver.<\/p>\n

Sin embargo, una cosa est\u00e1 absolutamente clara. Los fan\u00e1ticos conservadores que constituyen la mayor parte del cristianismo del sur no tolerar\u00e1n ning\u00fan compromiso con el liberalismo sin ley del norte, ya sea que emane de Europa o Am\u00e9rica. El Sur seguir\u00e1 viendo ese liberalismo como la calumnia y la tonter\u00eda que es, resentir\u00e1 esa anarqu\u00eda como incompatible con el cristianismo y resistir\u00e1 lo que percibe como la apostas\u00eda de Occidente con todo su ser. Por lo menos, entonces, el cristianismo del sur presagia convertirse en un poderoso fen\u00f3meno cultural antioccidental que aprieta los dientes contra el globalismo econ\u00f3mico y cultural occidental.<\/p>\n

Pero el retrato del cristianismo del sur tiene otra dimensi\u00f3n muy importante. Estados Unidos' La Ley de Reforma de Inmigraci\u00f3n de 1965 lo ha tra\u00eddo a Estados Unidos. El pr\u00f3ximo mes, en la segunda parte de esta serie de tres partes, veremos c\u00f3mo el cristianismo del sur se est\u00e1 moviendo r\u00e1pidamente hacia el norte.<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Notas finales<\/p>\n

\n

1 Douthat, Ross, \u00abThe Christian Future\u00bb, Policy Review, febrero\/marzo de 2003, p\u00e1g. 89.Sr. Douthat, un analista editorial del Atlantic Monthly, destaca estos hechos en su rese\u00f1a de Next Christendom: The Coming of Global Christianity de Philip Jenkins.
2 Ibid.
3 Ibid., p. 90.
4 Ib\u00edd.
5 Ib\u00edd., p. 91.
6 Ib\u00edd..
7 Ib\u00edd., p. 90, citado por Jenkins en The Next Christendom.
8 Ibid., p. 93.
9 Ib\u00edd.
10 Ib\u00edd., p\u00e1g. 91, citado por Jenkins en The Next Christendom.
11 Ibid.
12 Ibid.
13 Ibid., p. 90.
14 Ib\u00edd., p\u00e1g. 94.
15 Ib\u00edd., p\u00e1g. 93.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," 4 de julio de 2003 El cristianismo est\u00e1 abandonado, es un casco abandonado e infestado de ratas amarrado en alg\u00fan remanso estancado y p\u00fatrido de la modernidad, un espect\u00e1culo de espantosa decadencia. Con el tiempo, ser\u00e1 m\u00e1s despreciado por su incapacidad para mejorar la condici\u00f3n humana que estimado … Continuar leyendo \u00abEl cristianismo de hoy (Primera parte): El cristianismo se globaliza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}