{"id":39158,"date":"2022-09-22T10:33:51","date_gmt":"2022-09-22T15:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-ofrendas-de-levitico-quinta-parte-la-ofrenda-de-paz-el-sacrificio-y-el-amor\/"},"modified":"2022-09-22T10:33:51","modified_gmt":"2022-09-22T15:33:51","slug":"las-ofrendas-de-levitico-quinta-parte-la-ofrenda-de-paz-el-sacrificio-y-el-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-ofrendas-de-levitico-quinta-parte-la-ofrenda-de-paz-el-sacrificio-y-el-amor\/","title":{"rendered":"Las ofrendas de Lev\u00edtico (quinta parte): la ofrenda de paz, el sacrificio y el amor"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Julio de 2003<\/h3>\n

Esta serie sobre las ofrendas ha intentado enfatizar que Jesucristo es el objeto de las leyes sacrificiales: \u00c9l es Aquel que se describe en ellas. \u00c9l es el ideal del holocausto total, de la ofrenda de harina y de la ofrenda de paz, as\u00ed como de las ofrendas por el pecado y por la culpa. Nos ofrecen una visi\u00f3n concentrada de Su car\u00e1cter, magnificada en muchos otros lugares de la Biblia.<\/p>\n

Una vez que empezamos a entender que las ofrendas en muchos casos tambi\u00e9n describen la forma en que Dios quiere que viva la humanidad, se abre posibilidades de comprender principios de la vida cristiana de gran variedad y profundidad. Lev\u00edtico 1-5 est\u00e1 repleto de informaci\u00f3n vital, especialmente sobre el nivel de dedicaci\u00f3n a la santidad al que Dios quiere que se eleven sus hijos.<\/p>\n

Por lo tanto, no debemos permitirnos eludir o ignorar sus instrucciones. Las leyes de los sacrificios son arcaicas solo en el sentido de que Dios las dio originalmente y en que ya no es necesario realizarlas f\u00edsicamente. Porque describen a Jesucristo, nuestro modelo y ejemplo\u2014porque \u00c9l es su objeto\u2014son pertinentes a nuestro tiempo. Debemos tener en cuenta que, espiritualmente, son tan aplicables a nosotros hoy como lo fueron para Cristo en Su d\u00eda porque debemos caminar en Sus pasos (I Pedro 2:21).<\/p>\n

Romanos 15: 1-2, 5 se relaciona directamente con este importante principio:<\/p>\n

\n

Entonces, los que somos fuertes debemos soportar los escr\u00fapulos de los d\u00e9biles y no complacernos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, lo que lleva a la edificaci\u00f3n. . . . Ahora bien, que el Dios de la paciencia y del consuelo les conceda tener el mismo parecer entre s\u00ed, seg\u00fan Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El quid de este mensaje es que debemos tener el mismo sentir. El \u00e9nfasis est\u00e1 en no complacernos a nosotros mismos. Esto es especialmente evidente en los holocaustos y las ofrendas de harina, en las que se representa a Cristo d\u00e1ndose a s\u00ed mismo en servicio completo a Dios y al hombre. Lo que hizo fue hecho por otros. Filipenses 2:4 confirma nuestra responsabilidad: \u00abQue cada uno mire no s\u00f3lo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Este tema contin\u00faa en Romanos 15:3-4, \u00abPorque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; antes bien, como est\u00e1 escrito: ‘Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre m\u00ed’. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por medio de las paciencia y el consuelo de las Escrituras tengan esperanza\u00bb. Aqu\u00ed, estamos tratando con el Antiguo Pacto y la letra de la ley, \u00bfo s\u00ed?<\/p>\n

\u00a1No, seguramente no lo somos! El vers\u00edculo 4 dice que estas cosas est\u00e1n escritas para los que est\u00e1n bajo el Nuevo Pacto. El Antiguo Testamento fue registrado para nuestro aprendizaje, para la edificaci\u00f3n espiritual de los cristianos del Nuevo Pacto. Recuerde c\u00f3mo Hebreos 10:1 dice que la ley tiene la sombra de los bienes venideros. Las sombras conducen a una realidad; no puede haber una sombra sin una realidad. La realidad es el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l cumpli\u00f3 la intenci\u00f3n espiritual de estas leyes, y debemos esforzarnos por hacer lo mismo.<\/p>\n

Debemos esforzarnos al m\u00e1ximo para ver un patr\u00f3n de actitud, obediencia y normas en estas leyes \u00abarcaicas\u00bb que ilustran tanto mucho m\u00e1s de lo que Dios quiere que nos esforcemos por alcanzar de lo que jam\u00e1s hayamos entendido antes. Puede que nunca lleguemos a esas alturas, pero Dios quiere que nos esforcemos de todos modos para hacer lo mejor que podamos.<\/p>\n

Una dinast\u00eda espiritual dedicada<\/p>\n

Quiz\u00e1s 1 Pedro 2:5 nos ayudar\u00e1 a entender por qu\u00e9 esto es necesario esforzarse: \u00abVosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo\u00bb. Ayuda considerar que la palabra \u00abcasa\u00bb significa algo un poco diferente de la definici\u00f3n com\u00fan. M\u00e1s com\u00fanmente, pensamos en un edificio en el que vive la gente. Aqu\u00ed, \u00abcasa\u00bb puede significar f\u00e1cilmente \u00abdinast\u00eda\u00bb, como en la \u00abcasa de David\u00bb.<\/p>\n

Dios nos est\u00e1 edificando en una dinast\u00eda , una casa espiritual, una Familia espiritual, una que sabemos que durar\u00e1 para siempre. El vers\u00edculo 5 agrega que Dios nos est\u00e1 formando en un sacerdocio santo, cuyo prop\u00f3sito es ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Cristo. El vers\u00edculo 9 confirma que ya somos real sacerdocio. Esto es especialmente importante a la luz de los sacrificios, porque esos sacrificios eran la actividad del sacerdocio bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n

Esos sacerdotes realizaban f\u00edsicamente todo el ritual. Dios no requiere que sigamos esos procedimientos, pero s\u00ed requiere que entendamos los conceptos espirituales y los apliquemos lo mejor que podamos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estamos siendo edificados en una Familia espiritual cuya funci\u00f3n es glorificar a Dios ofreciendo sacrificios espirituales que \u00c9l aceptar\u00e1.<\/p>\n

No debemos permitirnos la libertad de separarnos de esto diciendo: \u00abBueno, esa es informaci\u00f3n realmente interesante y agradable de tener, pero \u00bfde qu\u00e9 valor es?\u00bb Es de gran valor, como lo muestra claramente el profeta Malaqu\u00edas. En Malaqu\u00edas 1:6, Dios reprende al sacerdocio por la manera irresponsable en que estaban cumpliendo con el mandato de Dios: \u00abEl hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or. Pues si yo soy el Padre, donde es mi honor? Y si yo soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi reverencia?, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos a ustedes, sacerdotes que menosprecian mi nombre. Esas son palabras fuertes por no ofrecer sacrificios que agraden a Dios.<\/p>\n

El sacerdocio puede no haber llegado a una conclusi\u00f3n deliberadamente razonada de que la adoraci\u00f3n a Dios era algo sin importancia, pero su falta de respeto interior sali\u00f3 a la superficie en su actitud descuidada y displicente. Acercarse. Dios dice que \u00c9l mira el coraz\u00f3n (I Samuel 16:7), y Su evaluaci\u00f3n de su desempe\u00f1o es que consideraron vergonzosa su responsabilidad de ofrecerle sacrificios. Su verdadero problema estaba en su coraz\u00f3n. Distra\u00eddos por preocupaciones que consideraban m\u00e1s importantes, su objetivo de ser un holocausto entero dedicado a Dios se convirti\u00f3 en una ocupaci\u00f3n secundaria para su atenci\u00f3n y energ\u00eda.<\/p>\n

El foco de su atenci\u00f3n pudo haber estado f\u00e1cilmente en funciones y deberes. consideradas preocupaciones normales y cotidianas, no el pecado per se. Sin embargo, estas cosas son de menor importancia que cumplir con el encargo de Dios. Responden a Dios de una manera que puede interpretarse como sorpresa ofendida, preguntando: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 menospreciamos tu nombre?\u00bb Dios responde que la comida que ofrecieron en Su altar estaba contaminada (Malaqu\u00edas 1:7).<\/p>\n

Recuerde que una caracter\u00edstica b\u00e1sica de las ofrendas es que Dios come una comida. El altar es Su mesa, y el sacrificio es Su alimento. El fuego que consume las ofrendas representa a Dios devor\u00e1ndolo. Como resultado de \u00abcomer\u00bb la comida, \u00c9l est\u00e1 satisfecho tal como nosotros sentir\u00edamos una sensaci\u00f3n de bienestar despu\u00e9s de una buena comida. Dios, sin embargo, no est\u00e1 satisfecho con las \u00abcomidas\u00bb de sacrificio que ofrec\u00edan los sacerdotes de la \u00e9poca de Malaqu\u00edas; Se queja de su mala calidad. No le dan satisfacci\u00f3n a \u00c9l y no son aceptables.<\/p>\n

La calidad de sus ofrendas se hab\u00eda vuelto tan pobre que era francamente mala. Los sacerdotes nunca habr\u00edan servido bestias tan manchadas a un l\u00edder que pudieran ver, pero se las dieron al Dios invisible. \u00a1Su fe era tan d\u00e9bil que no solo estaba fuera de la vista, sino que estaba casi completamente fuera de su mente (Salmo 10:4)! No pensaron en la grandeza de Su poder; Su providencia misericordiosa y amorosa; el deseo de su preocupaci\u00f3n por el bienestar de ellos; o de su cercan\u00eda a ellos. \u00a1Aparentemente nunca pensaron mucho en que \u00c9l estaba al tanto de todo lo que estaban haciendo!<\/p>\n

El rey David fue cortado con un rollo de tela completamente diferente. Los libros de Samuel, Reyes y Cr\u00f3nicas describen claramente las fallas externas de su comportamiento. Vemos su lujuria y adulterio, su intrigante enga\u00f1o al conspirar para que Ur\u00edas muriera en la batalla, sus errores en la crianza de los hijos y sus errores dentro de las intrigas del gobierno.<\/p>\n

Como nosotros, David estaba envuelto en la naturaleza humana. En principio, hacemos muchas de las mismas cosas que \u00e9l hizo, y tambi\u00e9n como \u00e9l, es una realidad siempre presente. Puede estallar en cualquier momento en que nos alejamos de Dios y bajamos nuestras defensas. Sin embargo, en los Salmos recibimos una visi\u00f3n de su coraz\u00f3n. En ellos, vemos al verdadero hombre, el que es conforme al coraz\u00f3n de Dios, y esto forma la base del juicio de Dios sobre \u00e9l.<\/p>\n

Malaqu\u00edas nos ense\u00f1a que debemos esforzarnos por ofrecer a Dios lo mejor que podamos. No todo el mundo es igual. Cada uno de nosotros tiene su propio paquete de habilidades, niveles de inteligencia y habilidades. Tenemos diferentes actitudes sobre las cosas y las circunstancias. Hemos sido criados en diferentes tipos de entornos, por lo que nuestras actitudes hacia las cosas no son siempre las mismas. Tenemos diferentes pecados y debilidades que vencer.<\/p>\n

Por un lado, los ideales de las ofrendas se muestran en la vida de Jesucristo, pero por otro lado est\u00e1 la realidad de lo que somos. No nos acercamos a los ideales; somos frecuentemente inestables e inconsistentes. No obstante, Dios quiere que la trayectoria general de nuestras vidas apunte consistentemente a lograrlos.<\/p>\n

Todos tenemos nuestros picos y valles. Dios no est\u00e1 demasiado preocupado por los valles ocasionales por los que pasamos, siempre y cuando nos recuperemos constantemente, haciendo un gran esfuerzo para traer la mejor ofrenda que podamos al servicio de Dios. Este enfoque trabajar\u00e1 para producir la madurez que Dios desea ver en nosotros; se formar\u00e1 la imagen de Jesucristo. Esta actitud producir\u00e1 la satisfacci\u00f3n en Dios y en nosotros que es el fruto de la ofrenda de paz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 producir\u00e1 el sacrificio?<\/p>\n

Isa\u00edas 53 presenta un cap\u00edtulo completo sobre el Se\u00f1or' s Siervo sacrific\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Note el vers\u00edculo 10: \u00abSin embargo, agrad\u00f3 al Se\u00f1or herirlo, lo ha puesto en aflicci\u00f3n. Cuando ofrezcas su alma en expiaci\u00f3n por el pecado, ver\u00e1 su descendencia, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la complacencia del Se\u00f1or ser\u00e1 prosperad en su mano\u00bb.<\/p>\n

La palabra \u00abagrad\u00f3\u00bb no significa que la mente de Dios simplemente se inclin\u00f3 en esa direcci\u00f3n. M\u00e1s bien, lleva como un fuerte trasfondo una sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n, incluso placer y deleite. \u00bfPor qu\u00e9 uno tendr\u00eda un sentido como este en relaci\u00f3n con una experiencia insoportable y dolorosa como la que experiment\u00f3 Cristo en Su crucifixi\u00f3n? Porque Dios previ\u00f3 el bien abrumador que producir\u00eda.<\/p>\n

Recordemos que la ofrenda de paz nos muestra que Dios est\u00e1 satisfecho porque el hombre est\u00e1 en comuni\u00f3n con \u00c9l. Un hombre est\u00e1 satisfecho porque sabe que es aceptado por Dios, que est\u00e1 en comuni\u00f3n y compartiendo con \u00c9l. El Sacerdote, Cristo, est\u00e1 satisfecho porque, como amigo com\u00fan de las partes antes enemistadas, se alegra de verlas compartir por Su obra. Cada parte incluida en la ofrenda de paz est\u00e1 en paz con las dem\u00e1s.<\/p>\n

En la v\u00edspera de Su crucifixi\u00f3n, mientras los lleva a trav\u00e9s del servicio de la Pascua del Nuevo Testamento, Jes\u00fas les dice a Sus ap\u00f3stoles: \u00abCon ferviente deseo he deseaba comer esta Pascua con vosotros antes que padezca\u00bb (Lc 22, 15). Ciertamente, no espera el dolor de sacrificar Su vida, sino lo que se lograr\u00eda como resultado de Su sacrificio. Ser\u00eda el principal medio para producir la paz entre Dios y el hombre. \u00c9l sabe que Su sacrificio har\u00eda posible una Familia nacida de Dios.<\/p>\n

Dios muestra repetidamente que, ya sea en una familia, un negocio, una naci\u00f3n o en cualquier aspecto de la creaci\u00f3n de Dios, la paz es un factor importante. fruto del sacrificio. M\u00e1s espec\u00edficamente, para nosotros significa sacrificarnos para guardar los mandamientos de Dios y luchar contra la naturaleza humana, manteni\u00e9ndola bajo control. Significa ser un sacrificio vivo al no conformarse con este mundo o ceder a las demandas b\u00e1sicas de la naturaleza humana. La ofrenda de paz revela la consecuencia de amarse verdaderamente unos a otros: \u00a1El sacrificio es la esencia misma del amor!<\/p>\n

El Salmo 119:165 confirma este principio: \u00abMucha paz tienen los que aman tu ley, y nada les hace arrepentirse\u00bb. tropez\u00f3n.\u00bb La naturaleza humana es enemistad contra Dios y rechaza la ley de Dios (Romanos 8:7). El resultado es una guerra continua con Dios y entre los hombres. Nadie que quebrante la ley de Dios como forma de vida puede tener paz, al menos no el tipo de paz que Dios da. Jes\u00fas dice en Juan 14:27: \u00abLa paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da\u00bb.<\/p>\n

El mundo puede producir un nivel de tranquilidad a partir de vez en cuando, pero no es la paz de Dios. Cuando una persona peca, parece como si hubiera un sentimiento, un miedo natural, que brota. Incluso antes de que ocurra el pecado, uno invariablemente busca asegurarse de que nadie m\u00e1s lo vea suceder. Esto no muestra una mente en paz. Inmediatamente despu\u00e9s de un pecado, surge el miedo a la exposici\u00f3n, y el pecador comienza a justificar, al menos ante s\u00ed mismo, por qu\u00e9 ha hecho tal cosa. Si lo atrapan, se justifica a s\u00ed mismo como lo hicieron Ad\u00e1n y Eva ante Dios.<\/p>\n

En t\u00e9rminos simples, Dios nos est\u00e1 mostrando las consecuencias de quebrantar Sus leyes. Si uno estuviera en paz con Dios, no tendr\u00eda necesidad de esconderse. Con la conciencia tranquila, no necesita mentir, justificar y echar la culpa a otros. Nadie que quebrante las leyes de Dios puede tener paz. Sin embargo, el que ama la ley de Dios no s\u00f3lo guardar\u00e1 la paz que ya tiene, sino que le a\u00f1adir\u00e1 como fruto y recompensa.<\/p>\n

Una soluci\u00f3n para no tropezar<\/p>\n

El Salmo 119:165 promete otro beneficio maravilloso: Nada hace tropezar a los que aman la ley de Dios. \u00abTropezar\u00bb indica vacilar en el camino hacia el Reino de Dios o incluso alejarse completamente de Dios. Esto proporciona un gran est\u00edmulo y seguridad con respecto a la seguridad con Dios, lo que significa que no seremos desviados por las dificultades en el camino.<\/p>\n

En lugar de temor a la exposici\u00f3n y una conciencia culpable, estaremos seguros porque Dios&# La Palabra as\u00ed lo dice, como lo confirma I Juan 3:18-19: \u00abHijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto conoceremos que somos de la verdad. , y asegurar\u00e1 nuestros corazones delante de \u00c9l\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 vida confiada podemos vivir siguiendo el camino de Dios!<\/p>\n

Otro pasaje del Nuevo Testamento, I Juan 2:8-11, es paralelo al pensamiento del salmista:<\/p>\n

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Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en El y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. El que dice que est\u00e1 en la luz, y odia a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano permanece en la luz, y en \u00e9l no hay motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Considera estos vers\u00edculos en relaci\u00f3n con la comida ofrenda, que representa el cumplimiento devoto de los \u00faltimos seis mandamientos. Odiar a un hermano ser\u00eda quebrantar esos mandamientos en relaci\u00f3n con \u00e9l. Podr\u00eda implicar asesinarlo, romper el v\u00ednculo matrimonial por adulterio, robarle, mentirle o sobre \u00e9l, o desearlo a \u00e9l o a sus posesiones.<\/p>\n

El vers\u00edculo 10 es paralelo al Salmo 119:165 exactamente cuando dice: \u201cPero el que ama a su hermano, permanece en la luz, y no hay en \u00e9l tropiezo\u201d. I Juan 5:3 define el amor: \u00abPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.\u201d El Nuevo Testamento afirma fuertemente que amar al hermano es guardar los mandamientos de Dios en relaci\u00f3n con \u00e9l, y esto nos brinda una fuerte seguridad y estabilidad en el camino.<\/p>\n

I Juan 2:11 muestra entonces que la ceguera de las tinieblas envuelve los ojos del que aborrece a su hermano, es decir, quebranta los mandamientos de Dios con relaci\u00f3n a \u00c9l. Esta ceguera produce tropiezos y peleas, y as\u00ed \u00e9l no tiene paz.<\/p>\n

Es particularmente preocupante si el hermano del que se habla en estos vers\u00edculos tambi\u00e9n es el c\u00f3nyuge, el padre o la madre. a un asilo de convalecientes o de ancianos, aunque s\u00f3lo sea para la comodidad de los hijos adultos. \u00bfEs eso honrar a un padre, o es de alg\u00fan modo despectivo? \u00bfLos hijos no est\u00e1n dispuestos a hacer sacrificios incluso por aquellos que los trajeron al mundo? \u00bfEste curso de acci\u00f3n producir\u00e1 paz? \u00bfProducir\u00e1 una sensaci\u00f3n de bienestar en cualquiera de las partes? y?<\/p>\n

Juan dice: \u00abEl que ama a su hermano, permanece en la luz\u00bb (vers\u00edculo 10), lo que implica que el amor produce su propia iluminaci\u00f3n. La iluminaci\u00f3n es lo que permite a una persona ver en la oscuridad. La luz contrasta con la oscuridad, la ceguera y la ignorancia del vers\u00edculo 11, que resultan en tropiezo. La iluminaci\u00f3n indica comprensi\u00f3n y la capacidad de producir soluciones a los problemas de relaci\u00f3n. La parte dif\u00edcil es sacrificarnos para expresar amor. Si fallamos en hacer esto, es posible que nunca veamos soluciones a nuestros problemas de relaci\u00f3n.<\/p>\n

Compartir la ofrenda<\/p>\n

Lev\u00edtico 7:31 dice: \u00abY el sacerdote quemar\u00e1 la grasa sobre el altar, pero el pecho ser\u00e1 de Aar\u00f3n y de sus hijos\u201d. La pechuga nombrada aqu\u00ed es lo que llamamos la pechuga. En el ritual, se mec\u00eda ante Dios por medio del oferente sosteniendo la pechuga en sus manos y luego el sacerdote poniendo sus manos sobre las manos del oferente. El oferente entonces avanz\u00f3 solo hacia el altar como si estuviera presentando su ofrenda a Dios. Al llegar al altar, regres\u00f3 al sacerdote con la falda y se la entreg\u00f3, lo que significa que Dios le dio esa porci\u00f3n de la ofrenda al sacerdote y a sus hijos.<\/p>\n

Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote, y yo Pedro 2:9 declara claramente que la iglesia es un real sacerdocio. N\u00fameros 18:8, 10-11 agrega:<\/p>\n

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Y el Se\u00f1or habl\u00f3 a Aar\u00f3n: \u00abMira, yo tambi\u00e9n te he encargado mis ofrendas elevadas, todas las ofrendas sagradas de los hijos de Israel, te las he dado en porci\u00f3n a ti y a tus hijos, como estatuto perpetuo… En un lugar sant\u00edsimo lo comer\u00e1s, todo var\u00f3n lo comer\u00e1. Ser\u00e1 cosa sagrada para ti. Esto tambi\u00e9n es tuyo. : la ofrenda mecida de su ofrenda, con todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel, te las he dado a ti, y a tus hijos e hijas contigo, por estatuto perpetuo. Todo el que est\u00e9 limpio en tu casa puede comerlo. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hijos e hijas indican la familia del sacerdote. Seguramente tambi\u00e9n inclu\u00eda a su esposa, pero esto era todo lo que Dios necesitaba decir para dejar en claro Su intenci\u00f3n. Espiritualmente, el altar representa la mesa de Dios, y los hijos e hijas son los hermanos en la iglesia, la Familia de nuestro Sumo Sacerdote. Ya que estamos comiendo de la mesa de Dios, esto nos muestra en comuni\u00f3n con Dios. Tambi\u00e9n nos muestra haciendo o teniendo una parte en la obra del sacerdote y como teniendo un derecho sobre el sacrificio.<\/p>\n

Todos los que tienen comuni\u00f3n o compa\u00f1erismo con Dios deben compartir esa comuni\u00f3n con Sus sacerdotes y Sus hijos, el resto de la iglesia, nuestros hermanos y hermanas. Si uno trae una ofrenda, participa de ella. Hay un ejemplo interesante de esto en Hechos 2:41-42, comenzando en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s y continuando por un tiempo desconocido despu\u00e9s: \u00abEntonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados; y aquel d\u00eda se a\u00f1adieron a su vida unas tres mil almas. ellos, y perseveraban en la doctrina y la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, en el partimiento del pan y en las oraciones\u201d. El compartir con hermanos y hermanas se expresa claramente en las palabras \u00abcomuni\u00f3n\u00bb, \u00abfracci\u00f3n del pan\u00bb y \u00aboraciones\u00bb.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 43-45 agregan: \u00abEntonces vino temor sobre toda alma, y muchas Por medio de los ap\u00f3stoles se hac\u00edan prodigios y se\u00f1ales. Y todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos, y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan, y vend\u00edan sus bienes y bienes, y los repart\u00edan entre todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno\u00bb. Casi parece como si el temor piadoso, las maravillas y las se\u00f1ales surgieran directamente del esp\u00edritu de compartir y los sacrificios hechos por aquellos que dieron.<\/p>\n

\u00bfPodemos festejar con Dios e ignorar a Sus otros invitados? Una persona en comuni\u00f3n con Dios debe estar en comuni\u00f3n con todos los que est\u00e1n en comuni\u00f3n con \u00c9l. \u00bfVemos la unidad que esto implica? Todos estamos comiendo del mismo sacrificio, la misma comida. Todos estamos siendo alimentados y fortalecidos por el mismo Esp\u00edritu, y Dios espera que compartamos lo que tenemos con nuestros hermanos y hermanas.<\/p>\n

Esta era de la iglesia nunca ha experimentado nada similar a la primera era, pero antes de que termine el tiempo del fin, podemos. Mientras tanto, debemos abrir nuestros hogares a la hospitalidad, compartiendo nuestras experiencias de vida unos con otros. Deber\u00edamos estar orando unos con otros para ayudarnos a reunirnos en unidad.<\/p>\n

Cristo es nuestro ejemplo supremo en todas las cosas relacionadas con la vida. \u00bfQu\u00e9 hizo Cristo para traernos a la unidad con el Padre? Todo lo que \u00c9l hizo debemos, en principio, hacerlo tambi\u00e9n como holocaustos y ofrendas de harina, guardando los mandamientos de Dios con todo nuestro coraz\u00f3n en completa devoci\u00f3n. En Su ense\u00f1anza final antes de Su crucifixi\u00f3n, \u00c9l establece un est\u00e1ndar muy alto: \u00abEste es Mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como Yo os he amado\u00bb (Juan 15:12). As significa \u00abigual a\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dice en el vers\u00edculo 13: \u00abNadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos\u00bb. Jes\u00fas entreg\u00f3 Su vida paso a paso y luego la concluy\u00f3 al someterse a la crucifixi\u00f3n por nuestro bienestar. Esos sacrificios producen paz y unidad con Dios para aquellos que aceptan Su sacrificio y se someten a la carga de llevar sus responsabilidades ante Dios.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n es ineludible: La paz que Dios da est\u00e1 directamente ligada al sacrificio y al amor. Nuestro Padre comenz\u00f3 el proceso amando tanto al mundo que sacrific\u00f3 a Su Hijo unig\u00e9nito por sus pecados. El Hijo sigui\u00f3 al Padre al dar magn\u00e1nimamente Su vida en sublime sumisi\u00f3n a la voluntad del Padre despu\u00e9s de dar Su vida por ellos y por nosotros d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Todo esto comienza el proceso para nosotros para que que podamos tener paz con Dios y Su Esp\u00edritu pueda derramar Su amor en nuestros corazones. El proceso de producir paz, armon\u00eda y unidad tambi\u00e9n est\u00e1 directamente vinculado como resultado de nuestros sacrificios en devota obediencia a Sus mandamientos.<\/p>\n

Las ofrendas quemadas, de harina y de paz son ilustraciones significativas de lo que es necesario dentro de nuestras relaciones para producir un compa\u00f1erismo pac\u00edfico y edificante que verdaderamente honre y glorifique a Dios.<\/p>\n

S\u00e9 limpio<\/p>\n

Debemos considerar otro factor importante en relaci\u00f3n con nuestro servicio a Dios y al hombre y participar en las bendiciones del altar. Note Lev\u00edtico 22:1-7:<\/p>\n

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Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abDi a Aar\u00f3n y a sus hijos que se aparten de las cosas santas de los hijos de Israel, y que no profanen mi santo nombre en las cosas que me santifican: Yo soy el Se\u00f1or. Diles: 'Cualquiera de todos vuestros descendientes por vuestras generaciones, que se acercare a las cosas santas que los hijos de Israel santificar\u00e1 a Jehov\u00e1, mientras tenga inmundicia sobre s\u00ed, esa persona ser\u00e1 cortada de mi presencia: Yo Jehov\u00e1 Cualquier var\u00f3n de la descendencia de Aar\u00f3n, que fuere leproso o tuviere flujo, no comer\u00e1 de las santas ofrendas. hasta que quede limpio. Y cualquiera que toque cualquier cosa contaminada por un cad\u00e1ver, o un hombre que haya tenido una emisi\u00f3n de semen, o cualquiera que toque cualquier reptil por el cual se contaminar\u00e1, o cualquier persona por la cual se contaminar\u00e1, cualquiera que sea su inmundicia, la persona que haya tocado tal cosa ser\u00e1 inmunda hasta el final. y no comer\u00e1 las ofrendas sagradas a menos que lave su cuerpo con agua. Y cuando el sol se ponga, quedar\u00e1 limpio; y despu\u00e9s podr\u00e1 comer de las sagradas ofrendas, porque es su comida.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

I Pedro 1:16 dice: \u00ab. . . porque est\u00e1 escrito: ‘Sed santos, porque yo soy santo'\u00bb, que es precisamente la lecci\u00f3n contenida en Lev\u00edtico 22:1-7. Nuestro santo Dios est\u00e1 diciendo claramente: \u00abLos que me sirven, tambi\u00e9n deben sean santos\u00bb. Santo esencialmente significa \u00abapartado\u00bb, pero tambi\u00e9n lleva consigo el sentido de \u00abdiferente\u00bb, lo que ayuda a explicar por qu\u00e9 una persona o cosa es apartada. Ciertos factores o caracter\u00edsticas distinguen a la persona o cosa apartada, haci\u00e9ndolo diferente de personas o cosas de la misma clase.<\/p>\n

Santo tambi\u00e9n tiene el sentido de limpieza o de ser inmaculado. Dios, y quiero que los que me sirven sean limpios\u00bb. En este caso, Su pureza trascendente de intenci\u00f3n y car\u00e1cter lo distingue de otros o cosas que la gente puede considerar como dios. Por lo tanto, \u00c9l es completamente inmaculado.<\/p>\n

El pasaje de Lev\u00edtico menciona la lepra, un cad\u00e1ver y un semen, no debemos olvidar que, cuando esto fue escrito, Dios se dirig\u00eda a un pueblo carnal . Por lo tanto, la instrucci\u00f3n se expresa en t\u00e9rminos f\u00edsicos, pero debemos buscar un significado espiritual dentro de la instrucci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n

El Tabern\u00e1culo, el altar, el sacerdocio, los muebles, los vasos y todos los ritos tienen un significado espiritual y Pablo escribe que son \u00absombra[s] de los bienes venideros\u00bb (Hebreos 10:1). La lepra es una enfermedad horrible y espantosa, por lo que es un tipo de enfermedad espiritual. Es externamente visible en su desfiguraci\u00f3n del cuerpo de su v\u00edctima. A veces, puede haber llagas abiertas. Probablemente no es paralelo a ninguna enfermedad espiritual, sino que simboliza una serie de pecados que desfiguran el car\u00e1cter y\/o la actitud de una persona.<\/p>\n

Tanto un cad\u00e1ver como el semen posiblemente representen portadores de enfermedades. Algo causa la muerte de una persona y, con demasiada frecuencia, es una enfermedad interna invisible, de la que las infecciones y los c\u00e1nceres son ejemplos. El extendido virus del SIDA es un buen ejemplo. Puede ser transportado dentro del semen de un hombre al cuerpo de una mujer. El portador puede parecer saludable externamente, pero est\u00e1 presente una enfermedad mortal. S\u00f3lo el portador puede saber de su existencia dentro de \u00e9l. Un cad\u00e1ver y un semen representan pecados que no se perciben f\u00e1cilmente. Retirarse de la participaci\u00f3n en la hermandad requiere que el pecador ejerza disciplina, ya que puede ser el \u00fanico consciente de su problema. Las cosas que se arrastran tambi\u00e9n son impurezas de pecados que son menos obvios. Tal vez en este caso, podr\u00edan ser problemas con las actitudes de uno como el resentimiento, la amargura, la envidia, los celos y la lujuria.<\/p>\n

Independientemente de lo que hac\u00eda que una persona fuera impura, no se le permit\u00eda participar hasta que se limpi\u00f3 a s\u00ed mismo lav\u00e1ndose en agua, un tipo del Esp\u00edritu Santo. Incluso entonces, \u00e9l todav\u00eda era considerado impuro hasta la noche de ese mismo d\u00eda. Este proceso era una forma de excomuni\u00f3n. La persona impura era simb\u00f3licamente excluida de la comuni\u00f3n con Dios y no apta para comer del alimento sagrado del altar, que simboliza la Palabra de Dios, hasta que hubiera limpiado su acto. El vers\u00edculo 7 dice claramente que estaba libre para comer de las cosas santas solo despu\u00e9s de que se pusiera el sol. \u00a1Incluso con este permiso, todav\u00eda estaba comiendo en la oscuridad! Aunque fue aceptado nuevamente en el compa\u00f1erismo, todav\u00eda estaba algo apartado de la exposici\u00f3n total a la luz del trono de Dios hasta el d\u00eda siguiente, cuando se restableci\u00f3 la comunicaci\u00f3n completa con Dios.<\/p>\n

Tomar medidas para deshacernos de la impureza tiene ramificaciones asombrosas cuando comprendemos cu\u00e1n agobiados estamos con el potencial del pecado. El ap\u00f3stol Pablo se etiqueta a s\u00ed mismo como un hombre miserable que necesitaba mucha liberaci\u00f3n (Romanos 7:24-25). A pesar de lo que podemos hacer por nuestra cuenta, y Dios requiere que nos esforcemos por hacerlo, la liberaci\u00f3n completa solo puede venir a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo. Es esencial que sepamos esto, pero tal vez est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra plena comprensi\u00f3n y apreciaci\u00f3n que Dios es tan misericordioso y lleno de gracia para proporcionar la ofrenda por el pecado que nos precede. Si no fuera por estos elementos, porque estamos tan llenos de reptiles espirituales y de lepra espiritual, nunca se nos permitir\u00eda comer de la mesa del Se\u00f1or.<\/p>\n

I y II Corintios nos ofrecen gran consuelo al mostrar que, aunque uno est\u00e9 separado del cuerpo, puede volver una vez que se haya limpiado a s\u00ed mismo mediante el arrepentimiento. Muestra que a pesar de que se le niega una comuni\u00f3n cercana con Dios debido a alguna impureza espiritual, todav\u00eda permanece atado a Dios a trav\u00e9s del sacerdocio del Nuevo Testamento. La expulsi\u00f3n est\u00e1 destinada a ser una herramienta correctiva temporal.<\/p>\n

I Corintios 5:4-5 dice: \u00abEn el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. El prop\u00f3sito de la excomuni\u00f3n es salvar a la persona de su inmundicia que est\u00e1 destruyendo su comuni\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s en la comuni\u00f3n. Por lo tanto, si a\u00fan puede salvarse, esa persona no est\u00e1 completamente separada de Dios.<\/p>\n

II Corintios 6:14-17 agrega m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema.<\/p>\n

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No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Ser\u00e9 su Dios y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por lo tanto, \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo hace cuatro preguntas que proporcionan comparaciones que claramente instan que evitemos o nos apartemos de lo inmundo para que podamos estar en paz y en comuni\u00f3n con Dios. La comuni\u00f3n con Dios y el poder comer alimento espiritual de Su mesa est\u00e1n claramente condicionados a que no caigamos en la inmundicia sino que nos esforcemos por mantener la pureza provista por el sacrificio de Cristo.<\/p>\n

Nuestra parte en el esfuerzo por mantener la pureza es seguir el ejemplo de Cristo de dedicaci\u00f3n completa en el cumplimiento de los requisitos de las ofrendas quemadas y de harina. Hacerlo de ninguna manera nos gana los privilegios de comuni\u00f3n expresados en la ofrenda de paz, pero muestra a Dios nuestra comprensi\u00f3n de la fe, el amor, el sacrificio, la acci\u00f3n de gracias y los v\u00ednculos entre la devoci\u00f3n total a \u00c9l, Jesucristo, nuestro pr\u00f3jimo, y Su prop\u00f3sito maravilloso. Dios ha invertido mucho para proporcionarnos esto. Lo m\u00ednimo que podemos hacer es devolverle la devoci\u00f3n completa en nuestra vida como un sacrificio vivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Julio de 2003 Esta serie sobre las ofrendas ha intentado enfatizar que Jesucristo es el objeto de las leyes sacrificiales: \u00c9l es Aquel que se describe en ellas. \u00c9l es el ideal del holocausto total, de la ofrenda de harina y de la ofrenda de paz, as\u00ed como de … Continuar leyendo \u00abLas ofrendas de Lev\u00edtico (quinta parte): la ofrenda de paz, el sacrificio y el amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}