{"id":39162,"date":"2022-09-22T10:34:02","date_gmt":"2022-09-22T15:34:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-ofrendas-de-levitico-sexta-parte-la-ofrenda-por-el-pecado\/"},"modified":"2022-09-22T10:34:02","modified_gmt":"2022-09-22T15:34:02","slug":"las-ofrendas-de-levitico-sexta-parte-la-ofrenda-por-el-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-ofrendas-de-levitico-sexta-parte-la-ofrenda-por-el-pecado\/","title":{"rendered":"Las Ofrendas de Lev\u00edtico (Sexta Parte): La Ofrenda por el Pecado"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Agosto de 2003<\/h3>\n

Los art\u00edculos anteriores de esta serie se han ocupado \u00fanicamente de las ofrendas de olor grato, com\u00fanmente llamadas todo el holocausto, la ofrenda de harina y la ofrenda de paz. Con este art\u00edculo, comenzaremos a comparar las diferencias entre las ofrendas de olor grato y las ofrendas por el pecado. Existen algunas diferencias sorprendentes entre las dos categor\u00edas, una de las m\u00e1s destacadas es que debemos entender que el pecado no juega ning\u00fan papel en las ofrendas de olor grato. Fueron ofrecidos para la aceptaci\u00f3n de Dios en nombre del adorador, pero no porque el adorador hubiera pecado. Dios lo acept\u00f3 por su devoci\u00f3n, representada por su ofrenda.<\/p>\n

Tal no es el caso con las ofrendas por el pecado y la culpa. El pecado es una parte muy importante de estas ofrendas. Como tales, no son un olor grato para Dios. \u00c9l es misericordioso y perdonar\u00e1 en base al sacrificio de Cristo, que representan estas ofrendas, pero aunque acepta las ofrendas, no se satisface con el pecado. El pecado se describe a lo largo de la Biblia como abominable, notablemente odioso y malo para Dios. A pesar de que el pecado se describe con adverbios y adjetivos extremadamente v\u00edvidos, el sacrificio de Cristo lo enfrenta y lo cubre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vino primero?<\/p>\n

Lev\u00edtico 9:1-10 declara,<\/p>\n

\n

Aconteci\u00f3 que al octavo d\u00eda Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n ya sus hijos ya los ancianos de Israel. Y dijo a Aar\u00f3n: Toma para ti un toro joven como ofrenda por el pecado y un carnero como holocausto, sin defecto, y ofr\u00e9celos delante del Se\u00f1or. Y a los hijos de Israel hablar\u00e1s, diciendo: &#39 ;Toma un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y un becerro y un cordero, ambos de un a\u00f1o, sin defecto, como ofrenda quemada, tambi\u00e9n un toro y un carnero como ofrendas de paz, para sacrificar delante del Se\u00f1or, y una ofrenda de cereal mezclada con aceite, porque hoy se te aparecer\u00e1 el Se\u00f1or.\u201d As\u00ed que trajeron lo que Mois\u00e9s mand\u00f3 delante del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Y toda la congregaci\u00f3n se acerc\u00f3 y se puso de pie delante del Se\u00f1or. Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00abEsto es lo que el Se\u00f1or os ha mandado hacer, y la gloria del Se\u00f1or se os aparecer\u00e1\u00bb. Y Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: \u00abVe al altar, ofrece tu ofrenda por el pecado y tu holocausto, y haz expiaci\u00f3n por ti y por el pueblo. Ofrece la ofrenda del pueblo, y haz expiaci\u00f3n por ellos, como el Se\u00f1or lo orden\u00f3\u00bb. Entonces Aar\u00f3n fue al altar y mat\u00f3 el becerro de la ofrenda por el pecado, que era para \u00e9l. Entonces los hijos de Aar\u00f3n le trajeron la sangre. Y moj\u00f3 su dedo en la sangre, lo puso sobre los cuernos del altar, y derram\u00f3 la sangre al pie del altar. Pero la grasa, los ri\u00f1ones y el l\u00f3bulo graso del h\u00edgado de la ofrenda por el pecado los quem\u00f3 sobre el altar, como el Se\u00f1or hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta serie de vers\u00edculos tiene lugar inmediatamente despu\u00e9s la entrega de las instrucciones para las ofrendas. La ordenaci\u00f3n e instalaci\u00f3n del sacerdocio en sus oficios de servicio en el altar y el Tabern\u00e1culo est\u00e1n a punto de llevarse a cabo. Los vers\u00edculos 2-10 son \u00fanicos porque son instrucciones para lo que ser\u00e1n las primeras ofrendas dadas por el sacerdocio aar\u00f3nico.<\/p>\n

\u00bfNo parece plausible que hicieran las ofrendas en el orden correcto la primera vez que las realizaron? , cuando hab\u00eda pasado poco tiempo para que las personas olvidaran los mandamientos de Dios o incluso corrompieran enga\u00f1osamente su pureza? Mois\u00e9s recibi\u00f3 las instrucciones de Dios, se las pas\u00f3 a Aar\u00f3n y los sacerdotes las llevaron a cabo.<\/p>\n

Lo hicieron en una progresi\u00f3n interesante. Obviamente, el orden de instrucci\u00f3n de Dios en los primeros cap\u00edtulos de Lev\u00edtico comienza con el holocausto y contin\u00faa con las ofrendas de comida, paz, pecado y culpa. \u00bfLos sacerdotes colocaron las ofrendas sobre el altar exactamente en la misma progresi\u00f3n? \u00bfHace alguna diferencia? S\u00ed, hace una diferencia para nosotros porque hizo una diferencia para Dios.<\/p>\n

La Biblia proporciona dos \u00f3rdenes diferentes. El orden de ense\u00f1anza se da a partir de Lev\u00edtico 1. Al parecer, Dios quiere que aprendamos primero acerca de la devoci\u00f3n a \u00c9l y al pr\u00f3jimo representada por las ofrendas quemadas y de harina, as\u00ed como los frutos de nuestra devoci\u00f3n: gratitud, paz, y compa\u00f1erismo representado por la ofrenda de paz. Despu\u00e9s de eso, Su instrucci\u00f3n contin\u00faa con las ofrendas por el pecado y la transgresi\u00f3n. Sin embargo, cuando los rituales se realizaban realmente en el altar, la ofrenda por el pecado ocurr\u00eda primero.<\/p>\n

Lev\u00edtico 9:8 establece claramente que el becerro de la ofrenda por el pecado se sacrificaba primero. Aar\u00f3n luego coloc\u00f3 la sangre de ese becerro sobre los cuernos del altar y derram\u00f3 el resto de su sangre en la base del altar. Despu\u00e9s de eso, su grasa, ri\u00f1ones y l\u00f3bulo del h\u00edgado fueron quemados en el altar (vers\u00edculo 10), pero su carne y piel fueron quemadas fuera del campamento (vers\u00edculo 11). No fue sino hasta que se cumplieron esas ceremonias que se mataba el carnero del holocausto, se recog\u00eda su sangre y se quemaban todas sus partes encima del altar junto con su ofrenda de harina (vers\u00edculos 12-14).<\/p>\n

Investigar por qu\u00e9 la instrucci\u00f3n el orden se dio de una manera y el orden de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de otra deber\u00eda resultar l\u00f3gico y \u00fatil. Ayuda recordar que Cristo es el objeto de todas las ofrendas. El holocausto representa su perfecta devoci\u00f3n y obediencia a Dios al guardar los primeros cuatro mandamientos. La ofrenda de harina representa una devoci\u00f3n y una obediencia igualmente perfectas al guardar los seis mandamientos restantes, que se aplican a las relaciones con otros hombres. La ofrenda de paz muestra la perfecta comuni\u00f3n producida. Esta secuencia retrata Su actuaci\u00f3n sin pecado en la vida 33½ a\u00f1os, permiti\u00e9ndole convertirse en el sacrificio perfecto por los pecados del mundo.<\/p>\n

Esto describe lo que hizo de \u00c9l la ofrenda perfecta por el pecado. No podemos acercarnos a Dios como un holocausto completo porque no nos hemos dedicado a Dios y al hombre en perfecta impecabilidad. Nuestra devoci\u00f3n es defectuosa. No estamos calificados para ser una ofrenda por el pecado porque hemos pecado. Somos imperfectos, por decir lo m\u00ednimo.<\/p>\n

La \u00fanica forma en que podemos acercarnos a Dios es tener el camino despejado ante nosotros mediante una ofrenda perfecta por el pecado hecha en nuestro favor, que a su vez prepara el camino para que podamos se convierten en holocaustos y ofrendas de comida aceptables. La ofrenda perfecta por el pecado debe precedernos para que podamos ser aceptados ante Dios. No podemos acercarnos a Dios a trav\u00e9s de nuestras propias obras porque est\u00e1n muy deslustradas. Podemos llegar a \u00c9l solo a trav\u00e9s de la obra de la vida y el sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n

Una vez que Dios nos acepta en Su presencia, el Esp\u00edritu Santo comienza a derramar el amor de Dios en nuestro coraz\u00f3n ( Romanos 5:5). Esto funciona para cambiar nuestro coraz\u00f3n, prepar\u00e1ndonos para ceder y guardar Sus mandamientos fielmente tanto en la letra como en el esp\u00edritu.<\/p>\n

Una segunda y tercera raz\u00f3n<\/p>\n

Hay una raz\u00f3n secundaria para esta secuencia que No es poco importante reconocer. Este es tambi\u00e9n el orden en que se nos revela nuestro conocimiento de Cristo y especialmente la profundidad de su sacrificio. Habiendo crecido en Estados Unidos, independientemente de que sea protestante, cat\u00f3lico, agn\u00f3stico, ateo, musulm\u00e1n, budista, hind\u00fa o lo que sea, lo primero que aprendemos acerca de Jesucristo es que \u00c9l muri\u00f3 por nuestros pecados. Sabemos que \u00c9l muri\u00f3 por nuestros pecados mucho antes de que empecemos a comprender y apreciar la perfecci\u00f3n de Su vida. Lo que viene primero es un mero conocimiento factual de que \u00c9l sacrific\u00f3 Su vida como pago por nuestros pecados. Por lo general, no es hasta que tratamos de caminar en Sus pasos y nos esforzamos por ser perfectos que florece cualquier comprensi\u00f3n profunda de Su logro.<\/p>\n

Aun cuando lleg\u00e1bamos a la iglesia guiados por el estudio personal de la Biblia, los folletos , art\u00edculos y sermones, tomando conciencia de nuestra necesidad de arrepentimiento, y siendo cubiertos y limpiados por la sangre de Jesucristo, este hecho era lo m\u00e1s importante en nuestra mente. Ni siquiera empezamos a valorar la perfecci\u00f3n de Su sumisi\u00f3n al Padre como ofrenda quemada y de harina hasta que tratamos de vivir perfectamente nosotros mismos. Entonces, empezamos a darnos cuenta de lo maravilloso que logr\u00f3: la perfecci\u00f3n en la vida.<\/p>\n

Puede que esta no sea una ilustraci\u00f3n perfecta, pero tal vez ayude de todos modos: imagine que cada vez que una persona maneja desde el tee de golf, hizo un hoyo en uno; o tiro al aro de baloncesto, anot\u00f3; o balance\u00f3 su bate de b\u00e9isbol, \u00a1conect\u00f3 un jonr\u00f3n! Los deportes son, en \u00faltima instancia, actividades sin sentido y estos maravillosos pero imposibles logros atl\u00e9ticos son meras vanidades en comparaci\u00f3n con la importancia y la dificultad de lo que Jes\u00fas logr\u00f3.<\/p>\n

Por lo tanto, el orden de aplicaci\u00f3n muestra c\u00f3mo debemos llegar a ver y comprender a Cristo. 39;s importancia para nosotros. Primero, creemos y pedimos que se nos aplique la ofrenda por el pecado, luego progresamos a la perfecci\u00f3n de las ofrendas quemadas y de harina. La Biblia presenta la instrucci\u00f3n en la otra direcci\u00f3n porque Dios quiere grabar en nuestras mentes a medida que comenzamos a entender que, para que Cristo se convierta en una ofrenda por el pecado, primero tuvo que ser perfecto. Esto nos permite apreciar lo que \u00c9l hizo en un grado mucho mayor.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo nos advierte en I Corintios 11:29 que no participemos del pan y del vino de la Pascua sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. . Una comprensi\u00f3n profundamente apreciativa y perceptiva del sacrificio de Cristo es posible solo en aquellos que se han esforzado por emularlo siendo sacrificios vivos, no conform\u00e1ndose a este mundo, y teniendo nuestra mente renovada por Su Esp\u00edritu a medida que nos esforzamos por seguir adelante. perfecci\u00f3n (ver Romanos 12:1-2; Hebreos 6:1).<\/p>\n

Una tercera raz\u00f3n para el orden de aplicaci\u00f3n que comienza con la ofrenda por el pecado es que nos recuerda c\u00f3mo nuestra comuni\u00f3n, nuestra comuni\u00f3n con Dios es establecido. No vamos a Dios con nuestras propias fuerzas, sino con una ofrenda por el pecado que nos precede. Se nos permite entrar al Lugar Sant\u00edsimo celestial porque el velo fue rasgado por el sacrificio de Jesucristo. No rasgamos el velo a trav\u00e9s de nuestras obras. La aplicaci\u00f3n continua de la ofrenda por el pecado establece y mantiene nuestra comuni\u00f3n con Dios. Nuestro uso de este conocimiento definitivamente no se limita a iniciar una comuni\u00f3n con Dios porque pecamos despu\u00e9s de nuestra limpieza inicial y necesitamos Su perd\u00f3n repetidamente.<\/p>\n

Lev\u00edtico 4:3, 13, 22, 27 contiene informaci\u00f3n adicional \u00fatil: <\/p>\n

\n

Si el sacerdote ungido peca, trayendo culpa sobre el pueblo, que ofrezca al Se\u00f1or por su pecado que ha cometido un toro joven sin defecto como ofrenda por el pecado. . . . Ahora bien, si toda la congregaci\u00f3n de Israel peca por yerro, y el asunto est\u00e1 oculto a los ojos de la asamblea, y han hecho algo contra cualquiera de los mandamientos del Se\u00f1or en algo que no se debe hacer, y son culpables. . . . Cuando un gobernante ha pecado, y ha hecho algo sin querer en contra de cualquiera de los mandamientos del Se\u00f1or su Dios en cualquier cosa que no se debe hacer, y es culpable. . . . Si alguno del com\u00fan del pueblo peca sin querer haciendo algo contra alguno de los mandamientos del Se\u00f1or en algo que no se debe hacer, y es culpable. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos cargos cubren todos los estratos de la sociedad. Por lo tanto, Dios se dirige a todos los pecados que no se cometen deliberada y rebeldemente.<\/p>\n

La expiaci\u00f3n y las ofrendas<\/p>\n

La palabra inglesa expiaci\u00f3n aparece en Lev\u00edtico 4:20, 26, 31, 35 en referencia a estos ofrendas por el pecado, como lo hace en Lev\u00edtico 1:4 en referencia al holocausto: \u00abEntonces pondr\u00e1 su mano sobre la cabeza del holocausto, y ser\u00e1 aceptado en su favor para hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l\u00bb. Esta es la \u00faltima vez que aparece \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb en referencia a las ofrendas de olor grato en Lev\u00edtico 1-3.<\/p>\n

\u00abExpiaci\u00f3n\u00bb puede confundir a algunos porque casi autom\u00e1ticamente pensamos en una cobertura para el pecado. La expiaci\u00f3n por el pecado normalmente lo hace a uno aceptable ante Dios, pero el pecado no est\u00e1 presente en las ofrendas de olor grato. No obstante, la palabra ciertamente transmite el sentido de aceptaci\u00f3n, pero sobre una base diferente a la de las ofrendas por el pecado y la transgresi\u00f3n. La base para la aceptaci\u00f3n en las ofrendas de olor grato es la devoci\u00f3n perfecta del oferente, que representa al Cristo devoto y sin pecado adorando a Dios.<\/p>\n

Con respecto a las ofrendas por el pecado y las transgresiones, \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb se usa en el forma en que normalmente lo entendemos: como una cobertura, pago, expiaci\u00f3n o propiciaci\u00f3n hecha por el pecado. Es como si el oferente fuera acusado del mismo modo que la polic\u00eda acusa a una persona de un delito. En este caso, sin embargo, el oferente es acusado de pecado, y algo debe expiarlo. Las ofrendas por el pecado y la culpa, entonces, indican el pago de una obligaci\u00f3n legal a una autoridad, que cumple con el requisito legal de esa autoridad. Para expiar el pecado, el pago debe ser con sangre; hay que dar una vida. La Autoridad es Dios, ya que Su ley ha sido quebrantada.<\/p>\n

La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). Siempre que una persona peca, la ley tiene el poder de quitarle la vida a esa persona. Tiene tal poder sobre nosotros que, para que nuestra deuda sea pagada, se requiere una vida. Nada menos es adecuado para expiar el pecado. En el simbolismo de las ofrendas por el pecado y la culpa, se da la vida de un animal, cubriendo la deuda y quebrantando el poder que la ley tiene sobre nosotros.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica real, el ritual proced\u00eda as\u00ed: El oferente trajo su animal ante el sacerdote y luego puso su mano sobre la cabeza de su ofrenda. Simb\u00f3licamente, se produjo un traslado para que el animal se entienda como el retrato del pecador que hace la ofrenda. El animal entonces muri\u00f3, y la pena se consider\u00f3 pagada.<\/p>\n

En Romanos 6:2, Pablo escribe que estamos \u00abmuertos al pecado\u00bb, y en Romanos 7:4, que estamos \u00abmuertos al pecado\u00bb. ley.\u00bb El ritual retrata estas verdades. Las ofrendas por el pecado y la transgresi\u00f3n representan a un pecador convicto que se presenta ante Dios para recibir el juicio de muerte. Sin embargo, la muerte del animal retrata la muerte vicaria de Cristo en nuestro lugar, porque en realidad, puesto que \u00c9l es la ofrenda, nuestros pecados le han sido transferidos. De esta manera, somos expiados y redimidos.<\/p>\n

La redenci\u00f3n solo a trav\u00e9s de la perfecci\u00f3n<\/p>\n

Aunque estas ofrendas no son de olor grato, ten\u00edan que ser tan perfectas como los holocaustos y las ofrendas de harina. . El animal ten\u00eda que ser sin defecto para compararse favorablemente con la impecabilidad de Cristo. Adem\u00e1s, los animales no pueden pecar, por lo que siempre que el oferente seleccionara un animal sin defectos, se consideraba un buen sustituto para representar simb\u00f3licamente a Cristo.<\/p>\n

Pedro escribe:<\/p>\n

\n

Y si invoc\u00e1is al Padre, que sin acepci\u00f3n de personas juzga seg\u00fan la obra de cada uno, comportaos con temor durante todo el tiempo de vuestra estancia aqu\u00ed; sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha. (I Pedro 1:17-19)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La redenci\u00f3n implica volver a comprar algo que se ha quitado. Herbert Armstrong habl\u00f3 metaf\u00f3ricamente de que Satan\u00e1s nos secuestr\u00f3. Debido a que nos ha impedido a la fuerza la libertad que Dios quiere que experimentemos, debemos ser redimidos. Estamos en esta situaci\u00f3n humanamente ineludible porque hemos pecado al seguir la misma forma de vida que todos los dem\u00e1s. Somos liberados de esto por medio del pago de la vida sin pecado de Jesucristo en una muerte vicaria en nuestro lugar y por nuestro arrepentimiento. Debido a que \u00c9l no ten\u00eda pecado, nuestras imperfecciones pecaminosas pueden ser superadas y pagadas.<\/p>\n

\u00bfLa imperfecci\u00f3n en un animal lo descalificar\u00eda para ser ofrecido en el altar? S\u00ed, mucho, aunque la imperfecci\u00f3n fuera interna e invisible a la vista. Si ten\u00eda una pata coja, o si su piel estaba estropeada por cicatrices o ten\u00eda una apariencia harapienta y sarnosa, no era aceptable. Si uno de sus ojos hab\u00eda sido arrancado o infectado, o si un depredador le hab\u00eda desgarrado la oreja, era descalificado. Si ten\u00eda una enfermedad, incluso un c\u00e1ncer interno o un tumor, no era apto, aunque podr\u00eda haber parecido razonablemente saludable para la observaci\u00f3n externa casual, de modo que solo el propietario supiera de su imperfecci\u00f3n.<\/p>\n

Cada uno de estos Los defectos f\u00edsicos representan imperfecciones espirituales que podr\u00edan haber existido en Cristo excepto que \u00c9l era perfecto en todos Sus caminos. Para 33 y frac12; a\u00f1os, \u00c9l nunca tuvo ni una sola imperfecci\u00f3n moral o espiritual, ni una sola, diminuta y solitaria. Nunca hizo nada poco \u00e9tico, inmoral o espiritual. Ni un solo caso de cualquier tipo de carnalidad estrope\u00f3 Su vida. Incluso si el pensamiento de pecado surg\u00eda en \u00c9l, r\u00e1pidamente lo sacaba de Su mente. Siempre, en cada instancia, us\u00f3 la mente de Dios.<\/p>\n

Por lo tanto, el pecado nunca lo profan\u00f3 ni lo manch\u00f3 de ninguna manera, interna o externamente. \u00c9l no ten\u00eda envidia, amargura o hiel; no hab\u00eda nada en \u00c9l que lo descalificar\u00eda de ninguna manera para ser un sacrificio adecuado para pagar la pena por nuestros pecados. Es asombroso que alguien pueda vivir de esta manera incluso por un d\u00eda o dos, y mucho menos 33½ a\u00f1os!<\/p>\n

Cristo calific\u00f3 en todos los sentidos para ser el sacrificio por nuestros pecados. Considere, sin embargo, que la ofrenda literal por el pecado que hizo en Su crucifixi\u00f3n tom\u00f3 solo unas pocas horas para desarrollarse. En comparaci\u00f3n, Sus esfuerzos para calificar para ser la ofrenda por el pecado al ser una ofrenda perfecta de holocausto, harina y paz requer\u00eda 33½ \u00a1a\u00f1os de vida sin pecado!<\/p>\n

Reflexionar sobre lo que Cristo logr\u00f3 es aleccionador para cualquier persona de mente madura que haya intentado duplicar aunque sea una peque\u00f1a porci\u00f3n de lo que \u00c9l hizo. Ciertamente deber\u00eda llevarnos a la m\u00e1s profunda gratitud que podamos ofrecer. Isa\u00edas 53:9-10 nos da una idea de la actitud de Dios hacia el sacrificio de Su Hijo:<\/p>\n

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Y con los imp\u00edos pusieron su sepultura, pero con los ricos en Su muerte, porque no hizo violencia, ni hubo enga\u00f1o en su boca. Sin embargo, agrad\u00f3 al Se\u00f1or herirlo; \u00c9l lo ha puesto en aflicci\u00f3n. Cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, ver\u00e1 su descendencia, prolongar\u00e1 sus d\u00edas, y la voluntad del Se\u00f1or ser\u00e1 prosperada en su mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ni siquiera una vez El coraz\u00f3n de Cristo se levanta en un intento de enga\u00f1ar o atacar con ira violenta. Era como un ni\u00f1o en actitud, pero maduro en Su sabidur\u00eda, pero agrad\u00f3 a Dios quebrantarlo y ponerlo en aprietos como ofrenda por nuestros pecados.<\/p>\n

Un gran pago crea obligaciones<\/p>\n

Esto es en agudo contraste con lo que I Juan 1:8 a 2:1 dice acerca de nosotros:<\/p>\n

\n

Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros. Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Juan nos est\u00e1 instruyendo acerca de la obligaci\u00f3n que tenemos de recibir la expiaci\u00f3n a trav\u00e9s del sacrificio de Jesucristo. El perd\u00f3n no nos quita la obligaci\u00f3n de guardar los mandamientos de Dios. La ley de Dios no se abroga una vez que estamos bajo la sangre de Jesucristo. Su muerte pag\u00f3 por nuestros pecados pasados. Aunque Su muerte pagar\u00e1 por los pecados cometidos despu\u00e9s de nuestro perd\u00f3n original, se nos insta a no quebrantar las leyes de Dios. Pecar sin una consideraci\u00f3n seria y un aprecio profundo por la muerte de Cristo nos pone en peligro de cometer el pecado imperdonable (Hebreos 10:26, 28-29). Un esfuerzo disciplinado y robusto para obedecer los mandamientos de Dios le da testimonio de la profundidad de nuestro aprecio por la gracia que \u00c9l da a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

Hebreos 10:1 reflexiona sobre el lugar que tienen las ofrendas del Antiguo Testamento en dando entendimiento de Jesucristo: \u00abPorque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con estos mismos sacrificios, que se ofrecen continuamente cada a\u00f1o, hacer perfectos a los que se acercan .\u00bb Las leyes sacrificiales solo retrataban la realidad; fueron promulgadas para representar algo m\u00e1s grande por venir. Lo que describe Lev\u00edtico 1-5 es la sombra de las cosas buenas; Cristo es la realidad.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no pudieron perfeccionar a una persona que crey\u00f3 en ellos y se los ofreci\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 Uno tan grande tuvo que morir para que nosotros pudi\u00e9ramos vivir? Una ilustraci\u00f3n basada en d\u00f3lares y centavos puede ayudarnos a comprender. \u00bfPuede algo de menor valor, un animal, igualar el costo de algo de mayor valor, un hombre? \u00bfVale un toro, un cordero, una cabra o una t\u00f3rtola lo mismo que un ser humano?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si una persona entrara en una tienda a comprar\u2014redimir, compensar, propiciar, expiar\u2014una cosa que cuesta cien d\u00f3lares, pero se ofreci\u00f3 a pagar s\u00f3lo cincuenta d\u00f3lares? \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda el due\u00f1o? \u00bfNo dir\u00eda \u00e9l: \u00abNo tienes suficiente aqu\u00ed para pagar esto, as\u00ed que no puedes tenerlo\u00bb. Entonces, se va y regresa con un billete de veinte d\u00f3lares. El due\u00f1o dice: \u00abEso todav\u00eda no es suficiente\u00bb. Partiendo de nuevo, regresa con un billete de diez d\u00f3lares. Todav\u00eda no es suficiente. En la analog\u00eda, debe repetir este proceso continuamente, siempre tratando de usar algo de menor valor para recibir algo de mayor valor.<\/p>\n

Considere, sin embargo, lo que Dios hizo. Somos el art\u00edculo que se compra, y nuestro precio de redenci\u00f3n, nuestro costo para \u00c9l, es la expiaci\u00f3n de nuestros pecados. Dios puso un billete multimillonario para redimirnos: Cristo. Dios dio la vida del Creador para pagar la pena por el pecado. \u00c9l no ofreci\u00f3 un ser menor por nosotros: un animal no es suficiente para redimir ni siquiera a un ser humano. \u00a1Dios cumpli\u00f3 con un pago que no es simplemente adecuado para sufragar el costo de la redenci\u00f3n de una persona, sino que es tan grande que satisface el costo de todos los pecados de toda la humanidad para todos los tiempos! Dios satisfizo la deuda total de toda la humanidad con un solo pago.<\/p>\n

La \u00faltima frase de Hebreos 10:1 dice que los sacrificios de animales no hac\u00edan perfectos a los que los segu\u00edan. En el vers\u00edculo 2, el escritor contin\u00faa con la pregunta: \u00ab\u00bfEntonces no habr\u00edan dejado de ofrecerse?\u00bb \u00c9l est\u00e1 proporcionando evidencia de que ning\u00fan animal, sin importar cu\u00e1n inmaculado sea, puede pagar el precio de los pecados de un hombre porque un ser humano vale demasiado. En el vers\u00edculo 3, proclama que los sacrificios solo le recordaban al pueblo cu\u00e1n pecadores eran y que sus pecados a\u00fan no hab\u00edan sido pagados. En el vers\u00edculo 4, concluye que simplemente no es posible que ning\u00fan animal pague por los pecados de ning\u00fan hombre.<\/p>\n

Dios simplemente no aceptar\u00e1 la sangre de un animal por la vida de un hombre. La ley sacrificial era un maestro de escuela (G\u00e1latas 3:24), destinado por Dios a instruir poniendo a las personas en el ejercicio de hacer el sacrificio. Se desconoce cu\u00e1nto aprendieron aquellos que hicieron las ofrendas reales, pero son maestros muy efectivos para aquellos de nosotros bajo el Nuevo Pacto, si inclinamos nuestras mentes hacia ellos y buscamos la ayuda de Dios para comprender. Sobre todo, nos ense\u00f1an el valor del sacrificio de Cristo.<\/p>\n

Una vez por todas<\/p>\n

La instrucci\u00f3n contin\u00faa en Hebreos 10:5-7, un mon\u00f3logo en el que Dios el Hijo, Salvador y Creador de la humanidad, se dirige al Padre:<\/p>\n

\n

Por eso, cuando vino al mundo, dijo: \u00abSacrificio y ofrenda no quisiste, sino un cuerpo que has preparado para Yo. En holocaustos y sacrificios por el pecado no tienes placer. Entonces dije: ‘He aqu\u00ed, he venido, en el volumen del libro est\u00e1 escrito de m\u00ed, para hacer tu voluntad, oh Dios.’ 39;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Explica que, cuando vino al mundo, Dios le proporcion\u00f3 un cuerpo humano, lo que le permiti\u00f3 ser un sacrificio. Lleva este pensamiento m\u00e1s all\u00e1 al decir que Dios no deseaba que las ofrendas lev\u00edticas sirvieran como medio de perd\u00f3n y aceptaci\u00f3n ante \u00c9l. M\u00e1s bien, Dios lo envi\u00f3 al mundo para cumplir Su voluntad, para ser el sacrificio por los pecados de la humanidad.<\/p>\n

Hebreos 10:9-10 confirma esto y avanza el pensamiento un paso m\u00e1s: \u00abEntonces Dijo: \u00abHe aqu\u00ed, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad. Quita lo primero para establecer lo segundo. En esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo de una vez por todas.\u201d El prop\u00f3sito de Dios era eliminar los sacrificios lev\u00edticos (\u00abel primero\u00bb) y reemplazarlos con el sacrificio de Jesucristo (\u00abel segundo\u00bb). En t\u00e9rminos de poder y valor, este sacrificio es de tal magnitud que, una vez hecho, es suficiente para cubrir todos los pecados. No tiene que hacerse repetidamente.<\/p>\n

El escritor agrega en los vers\u00edculos 11-12: \u00abY todo sacerdote est\u00e1 de pie ministrando cada d\u00eda y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este Hombre, despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios\u00bb. \u00a1Esta parte de la obra creativa de Dios en nosotros ha terminado! No habr\u00e1 m\u00e1s sacrificio por los pecados del hombre. Cristo se sent\u00f3; este aspecto de Su obra est\u00e1 hecho.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 14-18 declaran dogm\u00e1ticamente:<\/p>\n

\n

Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. Pero el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque despu\u00e9s de haber dicho antes: Este es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y en su mente las escribir\u00e9. Luego a\u00f1ade: \u00abNo me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados y de sus iniquidades\u00bb. Ahora bien, donde hay remisi\u00f3n de estos, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

II Corintios 5:18-19 agrega consideraciones importantes a este tema:<\/p>\n

\n

Ahora bien, todo procede de Dios, que nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n, esto es, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta los pecados de ellos, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parte de la responsabilidad de la iglesia de Dios al predicar el evangelio en todo el mundo es informar a la humanidad c\u00f3mo puede reconciliarse con Dios. En muchos casos, las personas ni siquiera saben que est\u00e1n separadas de Dios. Sin embargo, todos han sido separados de \u00c9l, y todos necesitan reconciliarse con Dios a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n ofrecida en el pago de Cristo por el pecado. Para hacer esto, tambi\u00e9n debemos proclamar qu\u00e9 es el pecado, ya que muchos son igualmente ignorantes de lo que constituye el pecado. Hacer esto les permite juzgar su necesidad de reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n

\u00c9l se hizo pecado por nosotros<\/p>\n

Predicar el evangelio no se trata solo del Reino de Dios, sino que incluye muchas caracter\u00edsticas concomitantes que desarrollar la comprensi\u00f3n necesaria para establecer la comuni\u00f3n con Dios. Pablo contin\u00faa diciendo: \u00abPor tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, \u00e9l lo hizo pecado\u00bb. por nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb (vers\u00edculos 20-21).<\/p>\n

Como el Ofrendante, Jes\u00fas se llev\u00f3 a s\u00ed mismo, por as\u00ed decirlo, al altar de Dios, y luego se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo ante Dios como ofrenda por el pecado. Cuando \u00c9l hizo eso, nuestros pecados cayeron sobre Su cabeza como Su responsabilidad, y \u00c9l se convirti\u00f3 en el pecado personificado. Nuestros pecados hicieron que \u00c9l, por primera vez en su vida, fuera separado de Dios. Nuestros pecados, ahora Sus pecados, hicieron que \u00c9l fuera juzgado, rechazado y muerto, porque la paga del pecado es muerte.<\/p>\n

Ya no era un olor grato para Dios, \u00c9l fue echado fuera del campamento, para que es decir, expulsado de la presencia de Dios. Con Su juicio, la justicia fue satisfecha. Debido a que \u00c9l tom\u00f3 nuestros pecados sobre \u00c9l y la justicia ha sido satisfecha, Dios nos ha juzgado en \u00c9l y ahora puede perdonarnos. De esta manera, Dios puede cumplir legalmente con los requisitos de Su ley: que el pecado s\u00f3lo puede ser expiado por la muerte. Porque somos juzgados en Cristo y \u00c9l ya ha sido juzgado, tambi\u00e9n nosotros ya somos juzgados y libres y limpios de pecado.<\/p>\n

Esta es una verdad muy alentadora de entender: \u00a1No hay pena de muerte pendiendo sobre nosotros! Debido a que nuestros pecados le fueron transferidos a \u00c9l, Cristo fue Aquel rechazado y sacado del campamento. Este hecho se represent\u00f3 en el curso del ritual de la ofrenda por el pecado: \u00abPero el cuero del toro y toda su carne, con su cabeza y patas, sus entra\u00f1as y despojos, todo el toro lo llevar\u00e1 fuera del campamento. a un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y lo queman sobre le\u00f1a al fuego; donde se echan las cenizas, se quema\u201d (Lev\u00edtico 4:11-12).<\/p>\n

En este punto , es bueno considerar un aspecto importante de la vida de Cristo y lo que significa para nosotros. Desde el tiempo registrado en Marcos 1, cuando Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio, Su vida fue 3½ a\u00f1os de pruebas de intensidad cada vez mayor. Aunque indudablemente hubo per\u00edodos en los que \u00c9l estuvo relativamente libre de persecuci\u00f3n, sin embargo ascendieron hacia un crescendo. Fue especialmente as\u00ed alrededor de Jerusal\u00e9n, donde los que estaban en el poder le tem\u00edan porque, como dec\u00edan, \u00ab\u00a1Mira, el mundo ha ido tras \u00c9l!\u00bb (Juan 12:19). Juan 7 muestra que su propia familia no cre\u00eda en \u00e9l. Incluso de los m\u00e1s cercanos a \u00c9l, los ap\u00f3stoles, uno lo traicion\u00f3 abiertamente, y los dem\u00e1s lo abandonaron por temor a sus propias vidas.<\/p>\n

A pesar de todo, encontramos en \u00c9l una historia de valent\u00eda inquebrantable. Daba toda la impresi\u00f3n de ser intr\u00e9pido y fiel hasta el en\u00e9simo grado. Sigui\u00f3 adelante con sabidur\u00eda, discreci\u00f3n, soportando todo lo que le sobrevino en el cumplimiento de su misi\u00f3n. Al final tuvo que soportar que le quitaran su libertad; un juicio injusto e ilegal; convicci\u00f3n; flagelaci\u00f3n; y la muerte.<\/p>\n

Mientras estaba crucificado, hizo una declaraci\u00f3n reveladora al clamar: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb (Mateo 27:46). \u00bfPodr\u00eda ser que esto proporcione una idea de lo \u00fanico que \u00c9l tem\u00eda, la p\u00e9rdida de contacto y comunicaci\u00f3n con Su Padre, y que \u00c9l no sab\u00eda lo que har\u00eda entonces?<\/p>\n

Necesitamos considerar esto profunda y profundamente. con aprecio porque este es el gran regalo que el sacrificio de Cristo ha puesto a nuestra disposici\u00f3n. La comuni\u00f3n con Dios, estar en paz con \u00c9l y tener acceso a \u00c9l son la entrada a la fuente misma de aguas vivas. Podemos decir con seguridad que, una vez que nuestros pecados est\u00e1n cubiertos por la sangre de Cristo, el acceso a Dios es la fuente de toda fortaleza y crecimiento espiritual porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado ( Romanos 5:1-5).<\/p>\n

Hebreos 13:10 nos dice: \u00abTenemos un altar del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabern\u00e1culo\u00bb. Este altar es la mesa de Dios. Somos alimentados con alimento espiritual de este altar espiritual. Jes\u00fas dijo en Juan 6:63: \u00abLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u00bb. A los sacerdotes se les permit\u00eda comer de las ofrendas de paz, pecado y transgresi\u00f3n. As\u00ed, los que sirven en el altar son alimentados en el altar. Ahora somos parte de un sacerdocio espiritual. Es nuestra responsabilidad ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo (I Pedro 2:5).<\/p>\n

Hebreos 13:11-12 concluye: \u00abPorque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es tra\u00edda en el santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por tanto, Jes\u00fas tambi\u00e9n, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta\u201d. Dios no ceder\u00e1 ni una pulgada con su ley, incluso cuando el pecador es su propio Hijo Creador. sacrificio de Cristo?<\/p>\n

Mucho antes de Su sacrificio real, Dios sent\u00f3 las bases de la instrucci\u00f3n en Lev\u00edtico para que podamos entender a fondo y verdaderamente apreciar lo que se ha hecho para proporcionarnos, tan lamentablemente d\u00e9biles e indignos, acceso a \u00c9l. para recibir perd\u00f3n y fortaleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Agosto de 2003 Los art\u00edculos anteriores de esta serie se han ocupado \u00fanicamente de las ofrendas de olor grato, com\u00fanmente llamadas todo el holocausto, la ofrenda de harina y la ofrenda de paz. Con este art\u00edculo, comenzaremos a comparar las diferencias entre las ofrendas de olor grato y las … Continuar leyendo \u00abLas Ofrendas de Lev\u00edtico (Sexta Parte): La Ofrenda por el Pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}