{"id":39205,"date":"2022-09-22T10:35:28","date_gmt":"2022-09-22T15:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-busca-de-israel-cuarta-parte-el-reino-y-la-llave\/"},"modified":"2022-09-22T10:35:28","modified_gmt":"2022-09-22T15:35:28","slug":"en-busca-de-israel-cuarta-parte-el-reino-y-la-llave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-busca-de-israel-cuarta-parte-el-reino-y-la-llave\/","title":{"rendered":"En busca de Israel (Cuarta parte): El reino y la llave"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Precursor<\/em>, julio de 2004<\/h3>\n

En Isa\u00edas 22:22, el profeta se refiere a \u00abla llave de la casa de David\u00bb. Aludiendo a este pasaje, el Nuevo Testamento da testimonio de la existencia de esta llave en Apocalipsis 3:7, donde Cristo se refiere a s\u00ed mismo: \u00abEl que tiene la llave de David…\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es esta clave? \u00bfQu\u00e9 abre? Este art\u00edculo explorar\u00e1 la historia de la casa de David con el objetivo de responder a estas preguntas.<\/p>\n

En los primeros d\u00edas, los hijos de Israel se beneficiaron de una forma de gobierno altamente centralizada llamada teocracia: el gobierno de Dios. Era un gobierno de arriba hacia abajo, de estructura piramidal, con Dios como piedra angular. La famosa Pir\u00e1mide de Gaza, la llamada Gran Pir\u00e1mide, es emblem\u00e1tica de esta forma de gobierno: Est\u00e1 truncada; falta su parte superior, que representa los niveles superiores del gobierno. La piedra angular del gobierno de Dios no est\u00e1 en este planeta, sino en el cielo. Ah\u00ed es donde est\u00e1 la capital.<\/p>\n

Israel, en los d\u00edas de la teocracia, carec\u00eda de una ciudad capital. No hab\u00eda necesidad de uno, porque el gobierno de Israel, a diferencia de cualquier otro gobierno en el mundo, no estaba basado en la tierra. En realidad, la ciudad capital perdida, que testifica de la falta de un gobierno humano en Israel, estaba en el cielo.<\/p>\n

Esto no quiere decir que los seres humanos estuvieran totalmente ausentes en el gobierno teocr\u00e1tico de Israel. . De nada. Dios us\u00f3 a los humanos como sus agentes; Hizo cumplir Sus leyes, juicios y estatutos a trav\u00e9s de un ser humano que sirvi\u00f3 como Su administrador. Mois\u00e9s y Josu\u00e9, as\u00ed como los jueces posteriores, sirvieron en esta capacidad. Es interesante notar que los jueces no sintieron la necesidad de construir una ciudad capital; ellos administraron el gobierno de Dios desde su ciudad de residencia. Por ejemplo, Samuel juzgaba desde su casa en Ram\u00e1, aunque hac\u00eda un circuito anual desde Betel a Gilgal a Mizpa (I Samuel 7:16-17).<\/p>\n

La gente se inquiet\u00f3 bajo esta forma de gobierno cuando el anciano Samuel, que era el \u00faltimo juez, estableci\u00f3 como jueces a sus hijos corruptos. \u201cSe desviaron tras ganancias deshonestas, aceptaron soborno y pervirtieron la justicia\u201d (I Samuel 8:3). Samuel cumpli\u00f3 con los pueblos' petici\u00f3n de darnos \u00abun rey que nos juzgue como a todas las naciones\u00bb (I Samuel 8:5). Por lo tanto, con el transcurso del tiempo, Israel pas\u00f3 de ser una teocracia (el gobierno de Dios) a una monarqu\u00eda (el gobierno de un rey o monarca). Bajo su primer rey, el benjamita Sa\u00fal, Israel se convirti\u00f3 en una confederaci\u00f3n pol\u00edtica de sus doce tribus.<\/p>\n

Con el tiempo, el liderazgo de Sa\u00fal se tambale\u00f3 bajo las presiones y el prestigio del poder. Dios lo reemplaz\u00f3 con David, de la tribu de Jud\u00e1. II Samuel 5:4-5 relata que gobern\u00f3 durante siete a\u00f1os y medio sobre Jud\u00e1 desde Hebr\u00f3n, cuando, a la muerte de los \u00faltimos remanentes de la dinast\u00eda de Sa\u00fal, \u00abtodos los ancianos de Israel vinieron al rey en Hebr\u00f3n, y el rey David hizo con ellos un pacto en Hebr\u00f3n delante de Jehov\u00e1, y ungieron a David por rey sobre Israel\u00bb (vers\u00edculo 3).<\/p>\n

Entonces David dio dos pasos sin precedentes. Al menos nadie en Israel las hab\u00eda emprendido nunca.<\/p>\n

\n

1. Estableci\u00f3 una ciudad capital. II Samuel 5:9, 11 relata c\u00f3mo \u00e9l<\/p>\n

mor\u00f3 en la fortaleza, y la llam\u00f3 Ciudad de David. Entonces David edific\u00f3 todo alrededor desde el Milo para adentro. . . . Entonces Hiram rey de Tiro envi\u00f3 mensajeros a David, y cedros, y carpinteros y alba\u00f1iles. Y edificaron una casa a David.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A trav\u00e9s de sus relaciones con las naciones gentiles, David estableci\u00f3 una casa para s\u00ed mismo en Jerusal\u00e9n, que se convirti\u00f3 en la capital del Reino de Israel. David gobern\u00f3 sobre todas las tribus.<\/p>\n

\n

2. Impresionado por el hecho de que \u00e9l \u00abmor[aba] en una casa de cedro, pero el arca de Dios moraba entre cortinas\u00bb (II Samuel 7:2), David propuso construir una casa para Dios, un Templo. Dios rechaz\u00f3 esa idea, diciendo que no era apropiado que el guerrero David, un hombre que hab\u00eda derramado mucha sangre, construyera un Templo (I Cr\u00f3nicas 28:3).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios' La respuesta de David a la propuesta de David de erigir un Templo es significativa. Porque, en medio de esa respuesta, hablando por medio del profeta Nat\u00e1n, hace una promesa extraordinaria. Esta respuesta aparece en II Samuel 7:5-9, 11-16 (ver I Cr\u00f3nicas 17:7-14 como un pasaje paralelo):<\/p>\n

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\u00bfMe edificar\u00edas una casa en la que yo habite? ? Porque no he habitado en una casa desde el tiempo que saqu\u00e9 a los hijos de Israel de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, sino que me he mudado en una tienda y en un tabern\u00e1culo. En todos los lugares por donde he andado con todos los hijos de Israel, he hablado alguna vez palabra a alguno de las tribus de Israel, a quien mand\u00e9 apacentar a mi pueblo Israel, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 no me hab\u00e9is edificado una casa de \u00bfcedro?\u00bb . . . Te tom\u00e9 del redil, de seguir a las ovejas, para que fueras gobernante sobre mi pueblo, sobre Israel. Y he estado contigo dondequiera que has ido, y he exterminado a todos tus enemigos delante de ti, y te he dado un nombre grande, como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra. . . . Adem\u00e1s, el Se\u00f1or te dice que \u00c9l te har\u00e1 una casa. Cuando se cumplan tus d\u00edas y descanses con tus padres, establecer\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu cuerpo, y establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre. Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigar\u00e9 con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartar\u00e1 de \u00e9l, como la apart\u00e9 de Sa\u00fal, a quien quit\u00e9 de delante de ti. Y tu casa y tu reino ser\u00e1n establecidos para siempre delante de ti. Tu trono ser\u00e1 establecido para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Establecido para siempre<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una promesa incondicional: \u00abTu casa y tu reino ser\u00e1n establecidos para siempre delante de ti. Tu trono ser\u00e1 establecida para siempre\u00bb (vers\u00edculo 16). Hablando de Salom\u00f3n, el hijo de David que m\u00e1s tarde construir\u00eda el Templo que su padre hab\u00eda propuesto (vers\u00edculos 12-13), Dios dice que Su \u00abmisericordia no se apartar\u00e1 de \u00e9l, como la quit\u00e9 de Sa\u00fal, a quien quit\u00e9\u00bb. de delante de ti\u00bb (vers\u00edculo 15).<\/p>\n

El profeta Jerem\u00edas reafirma que el trono de David gobernar\u00e1 a Israel, y lo har\u00e1 para siempre: \u00abPorque as\u00ed dice el Se\u00f1or: 'David nunca falte var\u00f3n que se siente en el trono de la casa de Israel" (Jerem\u00edas 33:17). La profec\u00eda de Jerem\u00edas, que en contexto es parte de una profec\u00eda sobre Israel en el Milenio, enfatiza que siempre habr\u00e1 un monarca gobernando \u00abla casa de Israel\u00bb. El trono de David, la autoridad de su dinast\u00eda, no se limita a la tribu de Jud\u00e1, de donde provino el mismo David, sino que se extiende sobre toda la casa de Israel (ver tambi\u00e9n II Cr\u00f3nicas 5:2). No debemos esperar, por lo tanto, encontrar la dinast\u00eda de David en una naci\u00f3n gentil; Dios dice que gobernar\u00e1 a Israel.<\/p>\n

La promesa de un trono eterno, una dinast\u00eda eterna, es una reafirmaci\u00f3n de lo que Jacob hab\u00eda llegado a entender por fe siglos antes. Hablando de los descendientes de Jud\u00e1 en los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb, profetiz\u00f3 que \u00abno ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1\u00bb (G\u00e9nesis 49:10). \u00abEl tiempo lo es todo\u00bb, se\u00f1alamos en un art\u00edculo anterior. Habr\u00eda un per\u00edodo de tiempo cuando Jud\u00e1 no soportar\u00eda el gobierno. Sin embargo, una vez que Dios coloc\u00f3 el cetro en la mano de Jud\u00e1, podemos esperar que la casa de David gobernar\u00eda para siempre. Claramente, Dios puso el cetro en la mano de David. Por lo tanto, podemos contar con la dinast\u00eda de David para gobernar sobre Israel a perpetuidad.<\/p>\n

La misma fe que actu\u00f3 en Jacob actu\u00f3 en David cuando habla con confianza del amor inquebrantable de Dios a su posteridad. En el Salmo 89:35-37, David dice que Dios \u00abha jurado por mi santidad; no mentir\u00e9 a David: su simiente permanecer\u00e1 para siempre, y su trono como el sol delante de m\u00ed; ser\u00e1 firme como la luna para siempre, como el testigo fiel en el cielo. Selah\u00bb.<\/p>\n

El Cetro y la Primogenitura<\/p>\n

La promesa de poder de Dios a David y Su promesa de riqueza a Jos\u00e9 no son contradictoria, porque hay una distinci\u00f3n importante entre la primogenitura y el cetro. Como vimos en el n\u00famero anterior, Dios escogi\u00f3 a Jos\u00e9, espec\u00edficamente a Efra\u00edn y Manas\u00e9s, para que fueran los destinatarios de las grandes bendiciones f\u00edsicas asociadas con la primogenitura. Vemos esto espec\u00edficamente en la bendici\u00f3n de Jacob a los hijos de Jos\u00e9, registrada en G\u00e9nesis 48:12-20, as\u00ed como en las bendiciones enumeradas en Deuteronomio 33:13-17. Para usar las palabras de Jacob, la bendici\u00f3n de la primogenitura ser\u00eda \u00abhasta el l\u00edmite de los collados eternos\u00bb (G\u00e9nesis 49:26). Esta es una promesa de gran riqueza y prosperidad.<\/p>\n

Dios escogi\u00f3 a Jud\u00e1, sin embargo, para que sirviera como la tribu del cetro, es decir, la tribu que gobernar\u00eda sobre los descendientes de Abraham. El salmista Asaf escribe que Dios \u00abdesech\u00f3 la tienda de Jos\u00e9, y no escogi\u00f3 la tribu de Efra\u00edn, sino la tribu de Jud\u00e1, el monte de Sion a quien am\u00f3\u00bb (Salmo 78:67-68).<\/p>\n

Asaph se\u00f1ala a David como el primer rey que sali\u00f3 de Jud\u00e1: \u00abEscogi\u00f3 tambi\u00e9n a David su siervo, y lo tom\u00f3 de los rediles de las ovejas; de seguir las ovejas que hab\u00edan parido lo trajo, para apacentar a Jacob su pueblo, e Israel su heredad \u00bb (vers\u00edculos 70-71).<\/p>\n

Un \u00faltimo punto<\/p>\n

Quiz\u00e1s la parte m\u00e1s notable de la \u00abllave de la casa de David\u00bb es la posesi\u00f3n del trono de David. . I Cr\u00f3nicas 29:23 registra que, despu\u00e9s de la muerte de David, \u00abSalom\u00f3n se sent\u00f3 en el trono de Jehov\u00e1 como rey en lugar de David su padre\u00bb. \u00a1David y Salom\u00f3n se sentaron en el trono de Dios!<\/p>\n

La reina de Saba proporciona un segundo testigo de esta incre\u00edble verdad. Esta mujer aparentemente gentil entendi\u00f3 un hecho importante sobre el trono de Salom\u00f3n: \u00ab\u00a1Bendito sea el Se\u00f1or tu Dios, que se agrad\u00f3 de ti, poni\u00e9ndote en su trono para que seas rey para el Se\u00f1or tu Dios!\u00bb (II Cr\u00f3nicas 9:8).<\/p>\n

Sorprendentemente, Dios se refiere dos veces al trono de David como suyo. Es de Dios en el sentido de que Cristo finalmente lo heredar\u00e1. Cristo, \u00abel Hijo de David, el Hijo de Abraham\u00bb (Mateo 1:1), regresar\u00e1 a la tierra, reclamando el lugar que le corresponde como \u00abRey sobre toda la tierra\u00bb (Zacar\u00edas 14:9). En Isa\u00edas 9:6-7, el profeta Isa\u00edas escribe sobre el \u00abPr\u00edncipe de paz\u00bb que finalmente se sentar\u00e1 en el trono de David:<\/p>\n

\n

Porque un ni\u00f1o nos es nacido, nos es dado un Hijo; y el principado estar\u00e1 sobre su hombro. . . . Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite, sobre el trono de David y sobre Su reino, disponi\u00e9ndolo y confirm\u00e1ndolo en juicio y justicia desde ahora y para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este Ni\u00f1o, este Hijo, que sabemos que es Jesucristo, es el Silo de G\u00e9nesis 49:10. All\u00ed, Jacob profetiza que \u00aba \u00c9l ser\u00e1 la obediencia del pueblo\u00bb. Cristo es del linaje de David (Lucas 3:23-31); \u00c9l finalmente se sentar\u00e1 en el trono de David para siempre.<\/p>\n

Resumiendo, el trono de David es<\/p>\n

\n

» uno eterno (II Samuel 7:15-16),<\/p>\n

» el trono que Cristo reclamar\u00e1 a su regreso (Isa\u00edas 9:6-7), y<\/p>\n

» el trono que gobierna sobre \u00abla casa de Israel\u00bb (Jerem\u00edas 33:17).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este conocimiento es la llave de David. Est\u00e1 claro que es un criterio de b\u00fasqueda vital para identificar el paradero y la identidad de Israel.<\/p>\n

Mirando en conjunto las promesas que Dios hizo a los patriarcas ya David, comenzamos a comprender su alcance casi inimaginable. Israel tendr\u00e1<\/p>\n

\n

» una herencia eterna de tierra (G\u00e9nesis 13:14-15; G\u00e9nesis 17:8),<\/p>\n

» una dinast\u00eda eterna para gobernar esa tierra (II Samuel 7:15-16; G\u00e9nesis 49:10), y<\/p>\n

» un Rey eterno para gobernar a los habitantes de la tierra (Isa\u00edas 9:6-7).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ahora, aqu\u00ed hay algunos criterios de b\u00fasqueda espec\u00edficos. De ninguna manera estas caracter\u00edsticas pueden aplicarse a cualquier reino a lo largo de los a\u00f1os, o a cualquier grupo de personas que uno pueda seleccionar. Estamos empezando a centrarnos en Israel hoy.<\/p>\n

Sin embargo, Dios nos ha proporcionado a\u00fan m\u00e1s marcadores para identificar a Israel. El pr\u00f3ximo mes, nos enfocaremos en el hijo y heredero de David, Salom\u00f3n. Hablando de Salom\u00f3n, Dios le dice a David: \u00abSi comete iniquidad, lo castigar\u00e9 con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres\u00bb (II Samuel 7:14). Bueno, Salom\u00f3n ciertamente pec\u00f3. \u00bfCu\u00e1les fueron los efectos de su pecado y cu\u00e1les son las consecuencias hist\u00f3ricas de los \u00abgolpes de los hijos de los hombres\u00bb?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Precursor, julio de 2004 En Isa\u00edas 22:22, el profeta se refiere a \u00abla llave de la casa de David\u00bb. Aludiendo a este pasaje, el Nuevo Testamento da testimonio de la existencia de esta llave en Apocalipsis 3:7, donde Cristo se refiere a s\u00ed mismo: \u00abEl que tiene la llave de David…\u00bb. … Continuar leyendo \u00abEn busca de Israel (Cuarta parte): El reino y la llave\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}