{"id":39212,"date":"2022-09-22T10:35:43","date_gmt":"2022-09-22T15:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-busca-de-israel-quinta-parte-salomon-y-el-reino-dividido\/"},"modified":"2022-09-22T10:35:43","modified_gmt":"2022-09-22T15:35:43","slug":"en-busca-de-israel-quinta-parte-salomon-y-el-reino-dividido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-busca-de-israel-quinta-parte-salomon-y-el-reino-dividido\/","title":{"rendered":"En busca de Israel (quinta parte): Salom\u00f3n y el reino dividido"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, agosto de 2004<\/h3>\n
\n

\u00abTomar\u00e9 el reino de la mano de su hijo y se lo dar\u00e9 a ustedes: diez tribus\u00bb.
-I Reyes 11:35<\/p>\n<\/blockquote>\n

I Reyes 11:6-10 registra la evaluaci\u00f3n de Dios de la actuaci\u00f3n de Salom\u00f3n como rey de Israel.<\/p>\n

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Salom\u00f3n hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y no sigui\u00f3 plenamente la Se\u00f1or, como lo hizo su padre David. Entonces Salom\u00f3n edific\u00f3 un lugar alto a Quemos, \u00eddolo abominable de Moab, en el monte que est\u00e1 al oriente de Jerusal\u00e9n, y a Moloc, \u00eddolo abominable de los hijos de Am\u00f3n. E hizo lo mismo con todas sus mujeres extranjeras, que quemaban incienso y ofrec\u00edan sacrificios a sus dioses. Y el Se\u00f1or se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n, porque su coraz\u00f3n se hab\u00eda apartado del Se\u00f1or Dios de Israel, que se le hab\u00eda aparecido dos veces, y le hab\u00eda mandado acerca de esto, que no siguiera dioses ajenos; pero no guard\u00f3 lo que el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios no estaba muy complacido con Salom\u00f3n. Influenciado por sus muchas esposas y concubinas extranjeras, Salom\u00f3n se vio envuelto en la adoraci\u00f3n pagana. Al no prestar atenci\u00f3n a la advertencia de Dios sobre el \u00ablazo\u00bb en el que se convertir\u00edan las esposas extranjeras (\u00c9xodo 34:11-16), permiti\u00f3 que sus esposas lo convirtieran en dioses falsos. 1 Reyes 11:4 resume el asunto de su bajeza: el \u00abcoraz\u00f3n de Salom\u00f3n no fue leal a Jehov\u00e1 su Dios, como el coraz\u00f3n de su padre David\u00bb.<\/p>\n

El mismo cap\u00edtulo brevemente nos dice cu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de Dios ante la apostas\u00eda de Salom\u00f3n:<\/p>\n

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Entonces el Se\u00f1or dijo a Salom\u00f3n: \u00abPor cuanto has hecho esto, y no has guardado Mi pacto y Mi estatutos que os he mandado, de cierto os arrancar\u00e9 el reino, y lo dar\u00e9 a vuestro siervo; mas no lo har\u00e9 en vuestros d\u00edas, por amor de David vuestro padre, sino que lo arrancar\u00e9 de mano de tu hijo. Sin embargo, no destruir\u00e9 todo el reino, sino que dar\u00e9 una tribu a tu hijo por amor a mi siervo David. . . \u201d (I Reyes 11:11-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios le dice a Salom\u00f3n que sus descendientes no heredar\u00e1n un trono sobre todo Israel. Sin embargo, Dios dice que mantendr\u00eda la dinast\u00eda de Salom\u00f3n por respeto a la promesa que le hizo a David de que su trono ser\u00eda establecido para siempre (II Samuel 7:16). Bajo David, el cetro hab\u00eda llegado a Jud\u00e1. No se apartar\u00eda de Jud\u00e1, como declara G\u00e9nesis 49:10.<\/p>\n

El Castigo<\/p>\n

Cuando Dios le prometi\u00f3 a David que establecer\u00eda su trono para siempre, tambi\u00e9n estipul\u00f3 que, si su hijo pec\u00f3, \u00c9l \u00ablo castigar\u00eda con vara de hombres\u00bb (II Samuel 7:14). La palabra hijo se refiere no solo a Salom\u00f3n sino tambi\u00e9n a cualquiera de los descendientes de David que llegar\u00eda a ser rey sobre Israel. Alrededor del 975 aC, Salom\u00f3n muri\u00f3, despu\u00e9s de haber gobernado a Israel con un esplendor sin igual durante cuarenta a\u00f1os (I Reyes 11:42). \u00abY rein\u00f3 en su lugar Roboam su hijo\u00bb (I Reyes 11:43).<\/p>\n

Ahora era el momento de la disciplina. Dios, habiendo respondido a la apostas\u00eda de Salom\u00f3n comprometi\u00e9ndose a arrancar una parte de su reino de sus descendientes, busc\u00f3 un gobernante adecuado para las tribus restantes. Encontr\u00f3 a Jeroboam, un efraimita talentoso y ambicioso a quien Salom\u00f3n hab\u00eda puesto a\u00f1os antes a cargo de la mano de obra de Jos\u00e9 (I Reyes 11:28). Dios, aparentemente reconociendo el potencial de Jeroboam, le hizo dos promesas a trav\u00e9s del profeta Ah\u00edas:<\/p>\n

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Tomar\u00e9 el reino de la mano de su hijo y te lo dar\u00e9 a ti, diez tribus. Y a su hijo le dar\u00e9 una tribu, para que mi siervo David tenga siempre una l\u00e1mpara delante de m\u00ed en Jerusal\u00e9n. . . . As\u00ed que te tomar\u00e9 y reinar\u00e1s sobre todos los deseos de tu coraz\u00f3n, y ser\u00e1s rey sobre Israel. Entonces acontecer\u00e1 que si escuch\u00e1is todo lo que yo os mando, y and\u00e1is en mis caminos, y hac\u00e9is lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, entonces yo estar\u00e9 con vosotros y edificar\u00e9 para vosotros una casa duradera, como la que edifiqu\u00e9 a David, y os dar\u00e9 a Israel. Y afligir\u00e9 a la descendencia de David por esto, pero no para siempre. (I Reyes 11:35-39)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una de estas promesas es condicional, mientras que la otra es incondicional.<\/p>\n

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» Promesa incondicional: \u00abArrancar\u00e9 el reino de la mano de Salom\u00f3n y te dar\u00e9 diez tribus\u00bb (vers\u00edculo 31). Dios contin\u00faa explicando que dejar\u00e1 una tribu, Jud\u00e1, bajo la monarqu\u00eda dav\u00eddica a fin de que \u00abmi siervo David tenga siempre una l\u00e1mpara delante de m\u00ed en Jerusal\u00e9n\u00bb (vers\u00edculo 36). Dios hizo esto para honrar Su promesa a David de que \u00c9l \u00abestablecer\u00eda el trono del reino [de Salom\u00f3n] para siempre\u00bb (II Samuel 7:12-13). Cristo, el \u00faltimo Rey, descendi\u00f3 de Jud\u00e1 y se sentar\u00e1 en ese trono para siempre.<\/p>\n

» Promesa condicional: \u00ab… si haces caso a todo lo que te mando, y andas en mis caminos, y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, entonces yo estar\u00e9 contigo y os edificar\u00e9 una casa duradera, como la edifiqu\u00e9 a David, y os dar\u00e9 a Israel\u201d (I Reyes 11:38). Esta es una promesa notable. Dios dice que establecer\u00e1 en Jeroboam una dinast\u00eda permanente sobre diez tribus si guarda Su pacto.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un reino dividido<\/p>\n

A medida que Salom\u00f3n emprendi\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s grandiosos proyectos de construcci\u00f3n— \u00a1Todos esos templos para dioses paganos! El sistema de impuestos y trabajos forzados se hizo cada vez m\u00e1s oneroso para \u00abJoe Israelite\u00bb. La profec\u00eda de Samuel sobre el \u00abcosto\u00bb de mantener una monarqu\u00eda, registrada en I Samuel 8:10-17, se cumpli\u00f3. A la muerte de Salom\u00f3n, Jeroboam aprovech\u00f3 el malestar del pueblo para su propio beneficio. Justo antes de la coronaci\u00f3n del hijo de Salom\u00f3n, Roboam, le lanz\u00f3 el siguiente desaf\u00edo: \u00abTu padre [Salom\u00f3n] hizo pesado nuestro yugo; ahora, pues, aligera el gravoso servicio de tu padre, y su pesado yugo con el que v\u00edstete de nosotros, y te serviremos\u00bb (I Reyes 12:4). Despu\u00e9s de consultar con sus consejeros, Roboam respondi\u00f3: \u00abMi padre agrav\u00f3 vuestro yugo, pero yo a\u00f1adir\u00e9 a vuestro yugo…\u00bb (I Reyes 12:14). \u00a1Aparentemente, Roboam no hered\u00f3 ni un \u00e1pice de la famosa sabidur\u00eda de su padre!<\/p>\n

Sin alivio a la vista, algunas de las tribus se rebelaron contra la casa de David, es decir, contra la autoridad gobernante de los tribu de Jud\u00e1. 1 Reyes 12:16 registra los sentimientos de despedida de las tribus rebeldes: \u00ab\u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros de David? No tenemos heredad del hijo de Isa\u00ed. \u00a1A tus tiendas, oh Israel! Ahora, \u00a1oc\u00fapate de tu propia casa, oh David! \u00ab<\/p>\n

El reino de Roboam tom\u00f3 su nombre de su tribu l\u00edder, Jud\u00e1: El Reino de Jud\u00e1. Debido a que se encontraba al sur de la mayor\u00eda de las otras tribus, los historiadores a menudo se refieren a \u00e9l como el reino del sur. Mucho m\u00e1s peque\u00f1o en tama\u00f1o y poblaci\u00f3n que el reino consolidado de Salom\u00f3n, constaba de solo tres tribus:<\/p>\n

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» Jud\u00e1: Roboam retuvo el control, como Dios dijo que lo har\u00eda (I Reyes 11:13), sobre su propia tribu para que Su profec\u00eda a trav\u00e9s de Jacob se mantuviera: \u00abEl cetro no ser\u00e1 quitado de Jud\u00e1\u00bb (G\u00e9nesis 49:10).<\/p>\n

» Benjam\u00edn: La tribu de Benjam\u00edn, situada geogr\u00e1ficamente cerca de la herencia de Jud\u00e1, se ali\u00f3 voluntariamente con Roboam.<\/p>\n

» Lev\u00ed: Obligados a abandonar sus posiciones sacerdotales bajo Jeroboam (I Reyes 12:31), los levitas se desplazaron hacia el sur hasta Jud\u00e1. Dado que la capital de Roboam sigui\u00f3 siendo Jerusal\u00e9n, naturalmente se unieron al servicio del Templo all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El reino de Jeroboam, propiamente llamado Reino de Israel, estaba formado por las tribus restantes , de los cuales hab\u00eda diez. Debido a que se encontraba al norte de Jud\u00e1, los historiadores a menudo hablan del Reino de Israel como el reino del norte.<\/p>\n

Entonces, agregue a la lista de criterios de b\u00fasqueda este punto: Alguien de la tribu de Jud\u00e1 siempre gobernar\u00e1 Israel, pero s\u00f3lo una parte de Israel. Queda otra parte, bajo un liderazgo diferente. La historia de esta otra parte, el Reino de Israel, tom\u00f3 un camino totalmente diferente al del Reino de Jud\u00e1. El pr\u00f3ximo mes, veremos los cambios que Jeroboam forj\u00f3 en el reino del norte, las Diez Tribus de Israel, y veremos cu\u00e1l fue el resultado final de esos cambios.<\/p>\n

Recuadro:
\u00bfDios ya ha cumplido \u00bfSus promesas
a los patriarcas?<\/p>\n

Algunas personas han interpretado err\u00f3neamente I Reyes 4:20-34, una descripci\u00f3n de la prosperidad de Israel bajo Salom\u00f3n, junto con las escrituras relacionadas, como un cumplimiento de las promesas de Dios a los patriarcas. Argumentan que, dado que Dios las cumpli\u00f3, no tienen m\u00e1s significado hoy ni en la profec\u00eda. \u00bfEs as\u00ed?<\/p>\n

Ahora bien, es cierto que los hijos de Israel experimentaron la bendici\u00f3n de Dios durante el reinado de Salom\u00f3n. Espec\u00edficamente, disfrutaron<\/p>\n

\n

» Crecimiento de la poblaci\u00f3n: \u00abJud\u00e1 e Israel eran tan numerosos como la arena junto al mar en multitud, comiendo y bebiendo y regocij\u00e1ndose\u00bb (I Reyes 4:20).<\/p>\n

» Paz: Salom\u00f3n \u00abten\u00eda paz por todas partes a su alrededor\u00bb (I Reyes 4:24).<\/p>\n

» Vastos territorios: \u00abSalom\u00f3n rein\u00f3 sobre todos los reinos desde el r\u00edo [\u00c9ufrates] hasta la tierra de los filisteos, hasta la frontera de Egipto\u00bb (I Reyes 4:21).<\/p>\n

» Riqueza: Salom\u00f3n \u00abhizo que la plata y el oro fueran tan comunes en Jerusal\u00e9n como las piedras, e hizo que los cedros fueran tan abundantes como los sic\u00f3moros\u00bb (II Cr\u00f3nicas 1:15).<\/p>\n<\/blockquote>\n

No puede haber ninguna duda acerca de es: La estatura de Israel bajo Salom\u00f3n ciertamente representa un cumplimiento t\u00edpico de las promesas de Dios a los patriarcas. Sin embargo, estas bendiciones no fueron el cumplimiento final. Note espec\u00edficamente qu\u00e9 promesas no se cumplieron durante el tiempo de Salom\u00f3n:<\/p>\n

\n

» Qued\u00f3 incumplida la promesa de Dios a Abraham de que sus descendientes poseer\u00edan la tierra entre los r\u00edos \u00c9ufrates y Nilo (G\u00e9nesis 15:18-21). Dios enumer\u00f3 espec\u00edficamente a los habitantes que finalmente ser\u00edan despojados de su territorio: los ceneos, los cenezeos, los cadmonitas, los hititas, los ferezeos, los refa\u00edtas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos. Poco antes de entrar en Cana\u00e1n, Dios instruy\u00f3 a Israel, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, sobre la conquista de estos territorios, como se relata en Deuteronomio 20:16-18:<\/p>\n

. . . De las ciudades de estos pueblos que el Se\u00f1or tu Dios te da en heredad, no dejar\u00e1s nada que respire, sino que los destruir\u00e1s por completo: al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. . . . no sea que os ense\u00f1en a hacer conforme a todas sus abominaciones que ellos han hecho para sus dioses, y pequ\u00e9is contra Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n

Siguiendo estas instrucciones, Josu\u00e9 destruy\u00f3 totalmente a ciertos pueblos: \u00abJosu\u00e9 tom\u00f3 y golpe\u00f3 [las ciudades] a filo de espada, y las destruy\u00f3 por completo, como lo hab\u00eda mandado Mois\u00e9s, siervo de Jehov\u00e1\u201d (Josu\u00e9 11:12). Estas ciudades, como se enumeran en los cap\u00edtulos 11 y 12 de Josu\u00e9, no incluyen las de al menos dos pueblos enumerados en G\u00e9nesis 15:18-21 y Deuteronomio 20:16-18: los cananeos y los amorreos.<\/p>\n

Israel bajo Josu\u00e9 y sus sucesores inmediatos no pose\u00edan totalmente la tierra que Dios hab\u00eda prometido a los patriarcas. Algunos pueblos eludieron la destrucci\u00f3n. De hecho, mucho territorio perif\u00e9rico qued\u00f3 por conquistar despu\u00e9s de su muerte (Josu\u00e9 13:1-6). Los territorios no conquistados, como se enumeran en Jueces 1:27-36, incluyen los de los amorreos y los cananeos. Las conquistas de Josu\u00e9 fueron tan limitadas como exhaustivas.<\/p>\n

Desde el principio, Israel hab\u00eda \u00abpuesto [las ciudades entre los r\u00edos \u00c9ufrates y Nilo] bajo tributo\u00bb (Jueces 1:35). Salom\u00f3n, despu\u00e9s de las haza\u00f1as militares de David, extendi\u00f3 la hegemon\u00eda de Israel, su esfera de influencia, hasta el punto en que pudo exigir tributo a todas las naciones situadas entre estos r\u00edos (I Reyes 4:21). Sin embargo, Israel nunca desposey\u00f3 completamente a los habitantes de su tierra, nunca los desaloj\u00f3 de ella. La gente ind\u00edgena todav\u00eda ocupaba la tierra en la \u00e9poca de Salom\u00f3n. Dios a\u00fan no hab\u00eda cumplido Su promesa a Abraham de que sus descendientes poseer\u00edan la tierra entre los r\u00edos.<\/p>\n

» Tampoco se cumpli\u00f3 la promesa de que Israel ser\u00eda una \u00abcompa\u00f1\u00eda de naciones\u00bb (G\u00e9nesis 35:11). El Israel de Salom\u00f3n era una gran naci\u00f3n, pero no una \u00abcompa\u00f1\u00eda de naciones\u00bb. Las doce tribus individuales que gobern\u00f3 Salom\u00f3n no eran naciones soberanas por derecho propio, constituyendo una compa\u00f1\u00eda de doce naciones. De nada. Las tribus eran solo eso, tribus, no naciones distintas, por al menos dos razones:<\/p>\n

\n

a) Cada tribu, por separado, no ten\u00eda su propio rey. Salom\u00f3n nombr\u00f3 \u00abdoce gobernadores sobre todo Israel\u00bb (I Reyes 4:7). Las tribus ten\u00edan poca autonom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

b) Cada tribu no ten\u00eda su propio y \u00fanico cuerpo de leyes. En cambio, las tribus compart\u00edan una herencia com\u00fan de la ley, la dada por Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s en el Monte Sina\u00ed (ver \u00c9xodo 19:20ss).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Salom\u00f3n no ten\u00eda hegemon\u00eda pol\u00edtica o militar sobre una compa\u00f1\u00eda de naciones Su \u00abimperio\u00bb se basaba m\u00e1s en su fuerza econ\u00f3mica que en cualquier aventurerismo militar al que podr\u00edan haberlo tentado sus \u00abcuarenta mil establos de caballos para sus carros y doce mil jinetes\u00bb (I Reyes 4:26). De hecho, sus enlaces internacionales encontraron sus ra\u00edces en sus enlaces rom\u00e1nticos, de los cuales tuvo no pocos (I Reyes 11:3). Trat\u00f3 con las naciones vecinas sobre una base de toma y daca. Por ejemplo, intercambi\u00f3 veinte ciudades de Galilea por el oro y la madera provistos por Tiro (I Reyes 9:11). No estaba en posici\u00f3n de tomar el oro y la madera.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Veremos, en futuros art\u00edculos, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se cumplieron realmente las promesas a los patriarcas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, agosto de 2004 \u00abTomar\u00e9 el reino de la mano de su hijo y se lo dar\u00e9 a ustedes: diez tribus\u00bb. -I Reyes 11:35 I Reyes 11:6-10 registra la evaluaci\u00f3n de Dios de la actuaci\u00f3n de Salom\u00f3n como rey de Israel. Salom\u00f3n hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y … Continuar leyendo \u00abEn busca de Israel (quinta parte): Salom\u00f3n y el reino dividido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}