{"id":39216,"date":"2022-09-22T10:35:51","date_gmt":"2022-09-22T15:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-bestia-y-babilonia-quinta-parte-la-gran-ramera\/"},"modified":"2022-09-22T10:35:51","modified_gmt":"2022-09-22T15:35:51","slug":"la-bestia-y-babilonia-quinta-parte-la-gran-ramera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-bestia-y-babilonia-quinta-parte-la-gran-ramera\/","title":{"rendered":"La bestia y Babilonia (quinta parte): La gran ramera"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Agosto de 2004<\/h3>\n

Un elemento cr\u00edtico para interpretar la profec\u00eda es si estamos viviendo o no en el tiempo del fin. Esto no quiere decir que no crea que estemos en el tiempo del fin, pero el momento ciertamente afecta la forma en que uno interpreta la profec\u00eda porque la interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica es la combinaci\u00f3n de lo que la Biblia describe en sus s\u00edmbolos m\u00e1s lo que est\u00e1 sucediendo actualmente en el mundo. El int\u00e9rprete intenta relacionarlos con precisi\u00f3n (no siempre es una tarea f\u00e1cil), raz\u00f3n por la cual todas las interpretaciones, incluida la m\u00eda, son especulativas por su propia naturaleza.<\/p>\n

Con el tiempo, una comprensi\u00f3n diferente de la Biblia pueden surgir s\u00edmbolos, o los cambios en la escena del mundo pueden alterar nuestra comprensi\u00f3n. Precisamente por eso es necesaria esta serie de art\u00edculos: Las cosas han cambiado, especialmente en el mundo, desde que a la mayor\u00eda de nosotros se nos ense\u00f1\u00f3 por primera vez, y es hora de revisar algunas de las profec\u00edas de Apocalipsis.<\/p>\n

Por encima de todas las personas en la tierra, nosotros, los miembros de la iglesia de Dios, debemos comprender con mayor precisi\u00f3n las relaciones tensas de las naciones del mundo, sus instituciones y hacia d\u00f3nde se dirigen los acontecimientos. Jes\u00fas nos ordena en Su serm\u00f3n del Monte de los Olivos que estemos alerta y conscientes de nuestro bienestar espiritual durante estos tiempos tumultuosos (Mateo 24:43-44). Ser consciente de lo que est\u00e1 sucediendo en la profec\u00eda puede ser de gran ayuda en este esfuerzo.<\/p>\n

Herbert Armstrong dijo: \u00abLas claves de la profec\u00eda b\u00edblica se encuentran en las p\u00e1ginas de la Biblia, no leyendo interpretaciones extrab\u00edblicas\u00bb. Por lo tanto, estamos analizando detenidamente los s\u00edmbolos usados en Apocalipsis y compar\u00e1ndolos con su uso en otros lugares de la Biblia.<\/p>\n

En el \u00faltimo art\u00edculo de esta serie, vimos una clara evidencia de que Israel no es ignorado en el libro de Apocalipsis. Adem\u00e1s de ser mencionado en Apocalipsis 2:14; 7:4; y 21:12, aparece simb\u00f3licamente en la mayor parte del cap\u00edtulo 12. Mirando m\u00e1s all\u00e1 de estas referencias, comenzamos a explorar las caracter\u00edsticas de la Mujer llamada \u00abMisterio, Babilonia la Grande\u00bb de los cap\u00edtulos 17 y 18.<\/p>\n

En el pasado, se nos ha ense\u00f1ado que esto se refiere a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Sin embargo, \u00bfrealmente se refiere esto solo a una iglesia, o es algo m\u00e1s poderoso e influyente pol\u00edtica, econ\u00f3mica y militarmente? Note que su identificaci\u00f3n contiene el nombre \u00abMisterio\u00bb.<\/p>\n

I Corintios 2:7-9 tambi\u00e9n usa este t\u00e9rmino:<\/p>\n

\n

Pero hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta que Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los gobernantes de este siglo conoci\u00f3, porque si la hubieran conocido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Pero como est\u00e1 escrito: \u00abCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una cita b\u00edblica el misterio es algo que Dios debe revelar para que uno lo entienda. No es algo superficial que cualquiera que busque en Apocalipsis pueda tropezar y comprender r\u00e1pidamente. La identificaci\u00f3n de esta Mujer no es algo f\u00e1cil de ver. Sobre \u00abmisterio\u00bb, The Letters to the Corinthians de William Barclay dice: \u00abLa palabra griega musterion significa algo cuyo significado est\u00e1 oculto para aquellos que no han sido iniciados, pero claro como el cristal para aquellos que lo han hecho\u00bb (p. 26) . Por lo tanto, los comentarios son pr\u00e1cticamente de ninguna ayuda para identificar a la Mujer de estos cap\u00edtulos.<\/p>\n

Los comentaristas b\u00edblicos protestantes prestan poca o ninguna atenci\u00f3n a las doce tribus de Israel del tiempo del fin. \u00a1A ellos, que Israel no existe! Por el contrario, los escritores evang\u00e9licos y algunos grupos principales se enfocan exclusivamente en la peque\u00f1a naci\u00f3n de Israel en el Medio Oriente. Sin embargo, la mujer misteriosa de Apocalipsis 17 y 18 es mucho m\u00e1s de lo que muestra esa naci\u00f3n.<\/p>\n

Los comentaristas ignoran por completo las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob de convertir a Israel en una potencia populosa. naci\u00f3n tanto f\u00edsica como espiritualmente: promesas que afectan tanto a la raza como a la gracia. Ignorando por completo el aspecto de la raza, ense\u00f1an que las promesas de la gracia se cumplieron en Jesucristo.<\/p>\n

Sin embargo, Dios, como una bendici\u00f3n para su iglesia, revel\u00f3 a Herbert el conocimiento de la ubicaci\u00f3n de Israel en el tiempo del fin. Armstrong a trav\u00e9s de otros hombres que buscaban encontrar las \u00abdiez tribus perdidas\u00bb. Dios hizo esto para que la iglesia pueda tener un mejor sentido de lo que est\u00e1 sucediendo con respecto al cumplimiento de la profec\u00eda a medida que se acerca el regreso de Cristo. En Daniel 12:10, Dios promete que los sabios entender\u00e1n, y los sabios son los que siguen los caminos del Se\u00f1or (Oseas 14:9).<\/p>\n

Solo una fuente protestante result\u00f3 \u00fatil en esto, y no fue porque me se\u00f1al\u00f3 hacia el tiempo del fin de Israel. Casi todos los protestantes afirman, como lo hizo Herbert Armstrong, que la Mujer es la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, contra la cual tienen un prejuicio. \u00a1Pero Apocalipsis 17 y 18 son una revelaci\u00f3n continua de la misma Mujer, Israel, que aparece en el cap\u00edtulo 12!<\/p>\n

Repaso<\/p>\n

Antes de pasar a material nuevo que ayude a identificar a la Mujer, un se procede a la revisi\u00f3n de lo que se ha tratado anteriormente. \u00bfEs realmente descabellado, injusto y tal vez totalmente incorrecto que Dios pueda referirse a Israel como una gran prostituta, Misterio, Babilonia la Grande, la madre de las rameras? Note, sin embargo, Apocalipsis 11:8: \u00abY sus cuerpos muertos yacer\u00e1n en la plaza de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde tambi\u00e9n nuestro Se\u00f1or fue crucificado\u00bb. En el mismo libro, \u00a1\u00c9l llama a Jerusal\u00e9n \u00abSodoma y Egipto\u00bb! Ambos eran lugares despreciables. Dios est\u00e1 proporcionando evidencia para resolver la identidad de la prostituta al comparar Jerusal\u00e9n, que representa a todo Israel, con Sodoma, conocida en la historia por sus pecados sexuales, y Egipto, conocido por los estudiantes b\u00edblicos por su dura esclavitud de los israelitas y como un tipo de la mundo anti-Dios del que debemos salir.<\/p>\n

\u00a1Estas son dos comparaciones asombrosas y dram\u00e1ticas de las caracter\u00edsticas inmorales de Israel! \u00bfPor qu\u00e9 Dios no deber\u00eda compararla tambi\u00e9n con Babilonia? Dios reserva sus juicios m\u00e1s duros para aquellos que deber\u00edan saberlo mejor pero desperdician sus dones en una autoindulgencia orgullosa. Jes\u00fas dice: \u00abPorque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le haya confiado, m\u00e1s se le pedir\u00e1\u00bb (Lucas 12:48; v\u00e9ase Am\u00f3s 3:1-2). <\/p>\n

En Ezequiel 16:46-51, 56, Dios no solo compara a Jerusal\u00e9n con Samaria y Sodoma, sino que la juzga m\u00e1s inmoralmente vil que incluso esos dos ejemplos bien publicitados del antiguo pecado desenfrenado. ! \u00a1Dios las retrata como hermanas bajo la piel! Todos conocemos la perversidad de los pecados de Sodoma. Dios va tan lejos como para decir que Samaria no hab\u00eda cometido la mitad de los pecados que ten\u00eda Jerusal\u00e9n. Estos vers\u00edculos colocan la conducta de Israel en una perspectiva que encontramos dif\u00edcil de aceptar, pero es cierto, no obstante, \u00a1es el propio juicio y testimonio de Dios! Que Dios llame a Israel \u00abBabilonia\u00bb da evidencia de la magnitud de la infidelidad de Israel hacia su Esposo y Benefactor, Dios.<\/p>\n

En Apocalipsis 11:8, se hace referencia a Jerusal\u00e9n como \u00abla gran ciudad\u00bb. \u00bb A primera vista, Jerusal\u00e9n no es una gran ciudad como lo es la ciudad de Nueva York; no ocupa tanto territorio ni tiene la base poblacional. No es de ese tipo de magnitud. Sin embargo, no debemos olvidar que Jerusal\u00e9n, como ciudad capital, representa a toda la naci\u00f3n de Israel y su grandeza radica en lo que se le dio y en lo que se esperaba de ella considerando esos dones.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan escribe en Apocalipsis 14:8: \u00abY otro \u00e1ngel le sigui\u00f3, diciendo: Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicaci\u00f3n\u00bb. \u00c9l agrega en Apocalipsis 16:19: \u201cY la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de Su ira. \u00ab<\/p>\n

Babylon tambi\u00e9n es genial. Cuando \u00abgenial\u00bb se usa as\u00ed en este tipo de contexto, no es un cumplido. \u00abGrande\u00bb es meg\u00e1lee en griego, y literalmente significa \u00abgrande\u00bb. Puede significar grande o grande en tama\u00f1o, magnitud e intensidad o rango en un buen o mal sentido. C\u00f3mo debe entenderse depende de lo que se compara.<\/p>\n

Cuando Dios habitaba simb\u00f3licamente en el Lugar Sant\u00edsimo, Jerusal\u00e9n era conocida por sus ciudadanos como \u00abla ciudad santa\u00bb. La tradici\u00f3n nos dice que Dios parti\u00f3 de Su residencia en el Templo poco antes del a\u00f1o 70 d.C. El t\u00edtulo de Jerusal\u00e9n como \u00abla ciudad santa\u00bb no regresa al flujo de la historia hasta Apocalipsis 21:2, cuando la Nueva Jerusal\u00e9n desciende de Dios. del cielo\u2014mucho despu\u00e9s del tiempo cubierto en estas profec\u00edas. Apocalipsis 21:3 dice espec\u00edficamente que Dios vuelve a morar all\u00ed. Sin embargo, en el momento de las profec\u00edas de Apocalipsis 14 y 16, Apocalipsis llama \u00abgrandes\u00bb tanto a Jerusal\u00e9n como a Babilonia. Esta no es una comparaci\u00f3n positiva. Israel es grande como Babilonia es grande, y en ese momento, ninguno de ellos es grande en santidad.<\/p>\n

Babilonia es grande en su influencia pecaminosa y anti-Dios y en poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico y militar, pero ciertamente no es grande en justicia. La conducta de Israel lo coloca al lado de Sodoma, Egipto y Babilonia en gran desaf\u00edo a Dios, Su mensaje y Sus siervos, y por lo tanto pierde su identificaci\u00f3n como \u00abla ciudad santa\u00bb.<\/p>\n

Revelaci\u00f3n 18:7 nos proporciona tres de las caracter\u00edsticas importantes de Babilonia: que se glorific\u00f3 a s\u00ed misma; que viv\u00eda extravagantemente; y que ella se proclam\u00f3 reina, no viuda, y no ver\u00eda dolor. Estamos buscando una ciudad\/naci\u00f3n del tiempo del fin que sea extremadamente rica, influyente, desde\u00f1osa, despreciativa y burlona. Se la retrata como orgullosa hasta el punto de la arrogancia, segura de s\u00ed misma en su seguridad, pensando que ha producido el poder por sus propios medios. Ella vive de manera extravagante en relaci\u00f3n con los niveles de otras naciones, buscando mayor gratificaci\u00f3n mientras simult\u00e1neamente se compromete con los est\u00e1ndares conocidos.<\/p>\n

Vemos tres caracter\u00edsticas notables: orgullo arrogante; saciedad (\u00abplenitud de pan\u00bb, como Dios lo llama en otra parte, una sobreabundancia de todas las cosas buenas de la vida); y evitar el sufrimiento, una complacencia propia que compromete y ensimismada.<\/p>\n

El art\u00edculo anterior tambi\u00e9n explor\u00f3 si la Mujer de Apocalipsis 17 y 18 es una iglesia y encontr\u00f3 evidencia de que no lo es. La evidencia del Antiguo Testamento muestra abrumadoramente que Dios usa a una mujer para simbolizar una ciudad\/naci\u00f3n, no una iglesia. La mayor parte del tiempo, esa ciudad es Jerusal\u00e9n, que, a su vez, representa a toda la naci\u00f3n de Israel. Que la capital de una naci\u00f3n represente a la naci\u00f3n no es raro incluso en el mundo de hoy. El personal de los medios a menudo usa Washington, DC, la ciudad estadounidense que es la sede del gobierno, para representar a todo Estados Unidos (o Londres para Gran Breta\u00f1a, Par\u00eds para Francia, Mosc\u00fa para Rusia, etc.).<\/p>\n

Aunque la imaginer\u00eda femenina en Lamentaciones 1 cambia de viuda a princesa, a esposa, a hija o a ramera, la imaginer\u00eda de una ciudad o naci\u00f3n siempre es femenina. Esto se debe en parte a que no hab\u00eda iglesia en los tiempos del Antiguo Pacto. Solo brevemente en el Nuevo Testamento una mujer simboliza una iglesia, y en ese caso, es la iglesia verdadera, no una iglesia ramera representada como tal. Aun as\u00ed, el simbolismo no pierde su sentido de ciudad\/naci\u00f3n porque la \u00abJerusal\u00e9n de arriba\u00bb, una ciudad, es la madre de todos nosotros (G\u00e1latas 4:26), y la iglesia se est\u00e1 convirtiendo en una naci\u00f3n santa (I Pedro 2:9). ).<\/p>\n

Tambi\u00e9n vimos que la frase \u00abmadre de las rameras\u00bb en Apocalipsis 17:5 podr\u00eda ser enga\u00f1osa y, por lo tanto, malinterpretada debido a la pr\u00e1ctica peculiar de la Biblia de usar con frecuencia t\u00e9rminos como hijas, hijos , rameras, ladrones, ad\u00falteros e id\u00f3latras colectivamente, con la intenci\u00f3n plena de ambos g\u00e9neros. En otras palabras, el pecado no se limita a un g\u00e9nero.<\/p>\n

En el uso colectivo, el t\u00e9rmino \u00abhijas\u00bb incluye a los varones; la palabra \u00abhijos\u00bb incluye mujeres; y palabras como \u00abrameras\u00bb, \u00abad\u00falteros\u00bb, \u00abid\u00f3latras\u00bb y \u00abladrones\u00bb incluyen tanto a hombres como a mujeres. Esta pr\u00e1ctica es lo que el Diccionario de im\u00e1genes b\u00edblicas llama una \u00abmet\u00e1fora doble\u00bb: una palabra, que puede tener un g\u00e9nero espec\u00edfico porque el contexto exige que tome ese g\u00e9nero, pero que en realidad incluye ambos g\u00e9neros. Por lo tanto, en Apocalipsis 17:5, \u00abrameras\u00bb debe entenderse como que incluye a los hombres involucrados en lo que la Biblia especifica como prostituci\u00f3n.<\/p>\n

Por lo tanto, \u00abmadre de las rameras\u00bb, en Apocalipsis 17:5 se refiere espec\u00edficamente a la infidelidad. dentro de una relaci\u00f3n de pacto con Dios, no un pecado sexual humano espec\u00edfico. Las iglesias protestantes que se rebelaron contra la Iglesia Cat\u00f3lica ciertamente no fueron infieles a Dios como Sus iglesias. Ellos nunca hicieron el Antiguo Pacto con Dios, entrando en un matrimonio figurativo; ellos, como naci\u00f3n entera, nunca hab\u00edan hecho voto de guardar Sus leyes. Las iglesias protestante y cat\u00f3lica tampoco fueron infieles a Dios como iglesia porque nunca tuvieron una relaci\u00f3n del Nuevo Pacto con Dios como iglesias. Sin embargo, los ciudadanos de las naciones de Israel ciertamente fueron infieles a Dios dentro de una relaci\u00f3n de pacto. Apocalipsis 17 y 18 describen una ciudad\/naci\u00f3n, no una iglesia.<\/p>\n

Examen de los s\u00edmbolos de Apocalipsis 18<\/p>\n

Apocalipsis 18 es una descripci\u00f3n continua de la Mujer que se muestra montando la Bestia en Apocalipsis 17:<\/p>\n

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Despu\u00e9s de estas cosas vi a otro \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clam\u00f3 con fuerza a gran voz, diciendo: \u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha convertido en habitaci\u00f3n de demonios, en guarida de todo esp\u00edritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible! Para todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicaci\u00f3n, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus lujos\u201d. . . . \u00abY los reyes de la tierra… estando a distancia por temor a su tormento, [dir\u00e1n]: ‘\u00a1Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, de la poderosa ciudad! Porque en una hora ha venido tu juicio. Y los mercaderes de la tierra llorar\u00e1n y har\u00e1n duelo por ella, porque ya nadie compra sus mercader\u00edas: mercader\u00edas de oro y plata, piedras preciosas y perlas, lino fino y p\u00farpura, seda y escarlata, toda clase de madera de cidro. , toda clase de objetos de marfil, toda clase de objetos de maderas preciosas, bronce, hierro y m\u00e1rmol; y canela e incienso, aceite arom\u00e1tico e incienso, vino y aceite, flor de harina y trigo, vacas y ovejas, caballos y carros , y cuerpos y almas de hombres… Los mercaderes de estas cosas, que se enriquecieron con ella, se parar\u00e1n a distancia por temor a su tormento, llorando y gimiendo, y diciendo: \u00a1Ay, ay, que gran ciudad que estaba vestida de lino fino, p\u00farpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, porque en una hora tan grande r los iches quedaron en nada.' Todo capit\u00e1n de nav\u00edo, todos los que viajan en nav\u00edos, los marineros y todos los que trafican en el mar, se pararon a distancia y dieron voces al ver el humo de su incendio, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se parece a esta gran ciudad?\u00bb #39;\u00bb (vers\u00edculos 1-3, 9-13, 15-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apocalipsis 18 no est\u00e1 describiendo una iglesia, sino una ciudad\/naci\u00f3n involucrada en la comercializaci\u00f3n mundial masiva, env\u00edo y manufactura Es una imagen prof\u00e9tica del globalismo. \u00bfQu\u00e9 iglesia tiene suficiente poder econ\u00f3mico para que, cuando deje de existir, el comercio mundial se detenga r\u00e1pidamente, provocando el p\u00e1nico en los hombres de negocios testarudos? Excepto posiblemente como inversionista, la Iglesia Cat\u00f3lica nunca ha estado involucrada en la manufactura. Apocalipsis 18 no proporciona informaci\u00f3n alguna que vincule a la Mujer montada sobre la Bestia con la religi\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, se menciona un personaje religioso masculino en Apocalipsis 13:11-13, 15:<\/p>\n

\n

Luego vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra, y ten\u00eda dos cuernos como de cordero y hablaba como un drag\u00f3n. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. El hace grandes se\u00f1ales, de tal manera que hasta hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. . . . Se le concedi\u00f3 poder para dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adorar\u00edan la imagen de la bestia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este personaje religioso masculino (no femenino) promueve activamente la adoraci\u00f3n de la Bestia y hace milagros en el contexto de la religi\u00f3n para enga\u00f1ar a la gente. Nada en Apocalipsis 17 y 18 muestra a la Mujer haciendo milagros de ning\u00fan tipo. De hecho, estos cap\u00edtulos no contienen ning\u00fan contexto religioso, con la excepci\u00f3n de que se revela que ella es la responsable de matar a los santos.<\/p>\n

En Apocalipsis 17, la Mujer controla a la Bestia, no provoca su adoraci\u00f3n. . Ella y la Bestia son, de hecho, antagonistas que compiten entre s\u00ed. Adem\u00e1s, est\u00e1 muy involucrada en la pol\u00edtica (influyendo en los reyes), la fabricaci\u00f3n, el env\u00edo, la artesan\u00eda y la comercializaci\u00f3n. No hay menci\u00f3n de algo similar en referencia al cordero de dos cuernos.<\/p>\n

La Mujer ciertamente tiene una relaci\u00f3n con la Bestia, pero ella no es parte de la pol\u00edtica, econom\u00eda, religi\u00f3n o ej\u00e9rcito de la Bestia. Ella y la Bestia son entidades separadas, aunque ambas son parte del sistema babil\u00f3nico general. La Iglesia Cat\u00f3lica siempre ha sido parte de la Bestia, influy\u00e9ndola desde dentro. Por el contrario, la Mujer es retratada como una influencia externa, compitiendo con, cabalgando y en alg\u00fan momento ejerciendo el control de la Bestia.<\/p>\n

El antiguo Imperio Babil\u00f3nico, cuyo comienzo registra G\u00e9nesis 10 y 11, es el modelo fundamental por lo que aparece en Apocalipsis 17-18. Babilonia fue en la antig\u00fcedad tanto una ciudad como una naci\u00f3n que lleg\u00f3 a la cima de su poder bajo Nabucodonosor. \u00abBabilonia\u00bb se convirti\u00f3 en el nombre en c\u00f3digo b\u00edblico y modelo para el cosmos, el mundo que Juan nos advierte que no amemos (I Juan 2:15-17). Todas las naciones de la tierra han adaptado este sistema de gobierno, religi\u00f3n, pol\u00edtica, negocios y educaci\u00f3n en contra de Dios y gobernado por Satan\u00e1s en sus culturas \u00e9tnicas peculiares.<\/p>\n

Babilonia es este sistema, descrito en Apocalipsis 17 y 18 , llevada a su c\u00faspide de influencia mundial en el tiempo del fin y personificada en la Mujer, una ciudad\/naci\u00f3n de gran poder, y en la Bestia, un grupo de naciones fuertes. Ambos est\u00e1n compitiendo, compitiendo por el control de todo el sistema.<\/p>\n

La Bestia es un jugador importante dentro de ese sistema mundano anticristo. Todos est\u00e1n de acuerdo en que la Bestia es una potencia pol\u00edtica, militar y econ\u00f3mica, pero algunos insisten en que la Mujer es una iglesia. Sin embargo, la evidencia interna incluso dentro de Apocalipsis 17 y 18 revela que la Mujer es una ciudad\/naci\u00f3n separada, una unidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica, religiosa y militar, que ejemplifica el ep\u00edtome del sistema babil\u00f3nico en toda su influencia mundial. En el momento de esta profec\u00eda, ella es lo suficientemente poderosa e influyente como para controlar y dirigir a la Bestia externamente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 naci\u00f3n es la ramera?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 naci\u00f3n encaja en la descripci\u00f3n b\u00edblica de esta \u00bframera? En Ezequiel 16:8, Dios est\u00e1 hablando:<\/p>\n

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\u00abCuando pas\u00e9 de nuevo junto a ti y te mir\u00e9, a la verdad tu tiempo era el tiempo del amor; por eso extend\u00ed mi ala sobre ti y cubr\u00ed tu desnudez. S\u00ed, te jur\u00e9 y entr\u00e9 en pacto contigo, y fuiste m\u00eda\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios est\u00e1 describiendo Su relaci\u00f3n con una mujer espec\u00edfica , Jerusal\u00e9n, que representa a todo Israel. En este contexto, \u00abte hiciste m\u00eda\u00bb es el lenguaje del matrimonio, una relaci\u00f3n de pacto con Aquel a quien ella deb\u00eda ser fiel.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 13-14 revelan cosas que \u00c9l hizo por ella como su Esposo figurativo: <\/p>\n

\n

\u00abEstabas adornada con oro y plata, y tu ropa era de lino fino, seda y tela bordada. Com\u00edas hojaldre de flor de harina, miel y aceite. Eras sumamente hermosa , y sucedi\u00f3 en la realeza. Tu fama se difundi\u00f3 entre las naciones a causa de tu hermosura, porque fue perfecta a trav\u00e9s de Mi esplendor que te hab\u00eda dado\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Notice que, aunque descrita como mujer, en realidad es una naci\u00f3n que otras naciones admiran. El matrimonio de Israel con Dios la obligaba a guardar Sus leyes (\u00c9xodo 19:8), pero ella no fue fiel. La prostituci\u00f3n entr\u00f3 en la relaci\u00f3n. A partir de este punto de la relaci\u00f3n, su prostituci\u00f3n (la fornicaci\u00f3n y el adulterio de la mujer) est\u00e1 impl\u00edcita o directamente declarada en pr\u00e1cticamente todos los vers\u00edculos restantes de Ezequiel 16.<\/p>\n

Comentario b\u00edblico del int\u00e9rprete liberal dice que Israel es retratado como una esposa que se convirti\u00f3 en una prostituta pagana del templo. Esa es una posibilidad, pero los comentarios conservadores parecen ser m\u00e1s correctos. Se la presenta como una esposa infiel cuya infidelidad se manifiesta en una gama de actividades mucho m\u00e1s amplia que la simple adoraci\u00f3n. Israel, la naci\u00f3n y esposa, es infiel en cada \u00e1rea y actividad de la vida en la que normalmente estar\u00eda involucrada una esposa\/naci\u00f3n fiel.<\/p>\n

Sus pecados se describen en t\u00e9rminos sexuales porque los pecados sexuales son la forma m\u00e1s com\u00fan la infidelidad en el matrimonio se muestra al p\u00fablico. Todo el mundo puede relacionarse con \u00e9l. A pesar de las \u00f3rdenes de su Esposo, Israel simplemente hizo lo que quer\u00eda hacer, cuando quer\u00eda hacerlo y c\u00f3mo quer\u00eda hacerlo. En medio de los asuntos de la vida diaria, ella simplemente ignor\u00f3 u olvid\u00f3 por completo los votos de fidelidad hechos en a\u00f1os anteriores a Dios.<\/p>\n

La prostituci\u00f3n impl\u00edcita es claramente la ruptura de los t\u00e9rminos del pacto matrimonial. Su prostituci\u00f3n es infidelidad, deslealtad y es principalmente de naturaleza espiritual. El pecado espiritual m\u00e1s ruinoso detr\u00e1s de estos t\u00e9rminos sexuales es la idolatr\u00eda flagrante, pero todos los dem\u00e1s pecados est\u00e1n incluidos. Israel fue infiel en el manejo de la tierra verde de Dios y en la realizaci\u00f3n de negocios tanto a nivel nacional como internacional. Ella revel\u00f3 su infidelidad en los escombros de millones de matrimonios de ciudadanos y pr\u00e1cticas de educaci\u00f3n infantil. Se mostr\u00f3 infiel cuando su gente minti\u00f3, rob\u00f3, se codici\u00f3 y se asesin\u00f3 unos a otros. Se demostr\u00f3 desleal e ingrata al olvidar de qui\u00e9n proced\u00edan sus grandes bendiciones y adorar las cosas hechas en lugar del Creador que las hizo.<\/p>\n

Lo que Dios propuso a Israel y a nosotros en el Nuevo Pacto es toda una forma de vida. Deuteronomio 7:2-11 establece las circunstancias de su matrimonio y los requisitos de Dios:<\/p>\n

\n

No har\u00e1s pacto con [la gente de la tierra] ni tendr\u00e1s misericordia de ellos. ni har\u00e1s casamientos con ellos. No dar\u00e1s tu hija a su hijo, ni tomar\u00e1s su hija para tu hijo. Porque apartar\u00e1n a vuestros hijos de en pos de m\u00ed, para servir a dioses ajenos; para que la ira del Se\u00f1or se encienda contra ti y te destruya de repente. Pero as\u00ed har\u00e9is con ellos: destruir\u00e9is sus altares, y derribar\u00e9is sus pilares sagrados, y talar\u00e9is sus im\u00e1genes de madera, y quemar\u00e9is con fuego sus im\u00e1genes talladas. Porque t\u00fa eres pueblo santo para el Se\u00f1or tu Dios; el Se\u00f1or tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. El Se\u00f1or no puso Su amor en vosotros ni os escogi\u00f3 porque erais m\u00e1s en n\u00famero que cualquier otro pueblo, porque erais el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; mas porque el Se\u00f1or os ama, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, os ha sacado el Se\u00f1or con mano poderosa, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto. Conoce, pues, que el Se\u00f1or tu Dios es Dios, el Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No ser\u00e1 negligente con el que le aborrece; \u00c9l le pagar\u00e1 en su cara. Guarda, pues, los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo te ordeno hoy, para que los guardes.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una muestra de lo que Israel deb\u00eda hacer para ser fiel al pacto. . Los t\u00e9rminos del pacto al que Israel no fue fiel consist\u00edan en las leyes de Dios, que contienen principios que cubren todos los aspectos importantes de la vida.<\/p>\n

Ahora observe el registro de Dios de la vida de Israel. conducta antes de enviarlos al cautiverio:<\/p>\n

\n

Sin embargo, el Se\u00f1or testific\u00f3 contra Israel y contra Jud\u00e1 por medio de todos sus profetas, a saber, cada vidente, diciendo: \u00abVolveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mand\u00e9 a vuestros padres, y que os envi\u00e9 por medio de mis siervos los profetas\u201d. Mas ellos no quisieron o\u00edr, sino que endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, que no creyeron en Jehov\u00e1 su Dios. Y rechazaron sus estatutos y su pacto que hab\u00eda hecho con sus padres, y sus testimonios que hab\u00eda testificado contra ellos; siguieron a los \u00eddolos, se hicieron id\u00f3latras, y fueron tras las naciones que los rodeaban, acerca de las cuales el Se\u00f1or les hab\u00eda mandado que no hicieran como ellas.\u201d (II Reyes 17:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas mismo a\u00f1ade en Mateo 17:17: \u00abOh generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa, \u00bfcu\u00e1nto tiempo estar\u00e9 con vosotros? \u00bfHasta cu\u00e1ndo os tendr\u00e9 que soportar?\u00bb Hasta los d\u00edas de Jes\u00fas y hasta los nuestros, la infidelidad contin\u00faa.<\/p>\n

Mostrando cu\u00e1n exclusiva es la relaci\u00f3n de Dios con Israel, se intensifica la relaci\u00f3n de Israel. infidelidad:<\/p>\n

\n

Escuchen esta palabra que el Se\u00f1or ha hablado contra ustedes, hijos de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: \u00abA ustedes solo he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, yo os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades.\u00bb \u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Am\u00f3s 3:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios no entr\u00f3 en una relaci\u00f3n similar con ninguna otra naci\u00f3n en toda la historia de la humanidad. Una persona puede tener muchos amigos, muchos familiares, muchas relaciones comerciales, fraternales y profesionales, pero la norma b\u00edblica para el matrimonio es un c\u00f3nyuge hasta la muerte. Por Su parte, Dios muestra que \u00c9l percibi\u00f3 Su La relaci\u00f3n de Israel implicaba una intimidad normalmente asociada solo dentro del matrimonio. S\u00ed, Dios ten\u00eda relaciones con otras naciones, pero ninguna estaba ni siquiera cerca de lo que \u00c9l pact\u00f3 con Israel. Debido a esa intimidad, \u00c9l la favoreci\u00f3 con dones mayores que cualquier otro. otra naci\u00f3n. Quiz\u00e1s el regalo m\u00e1s grande de todos fue la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo, el conocimiento de Su prop\u00f3sito y c\u00f3mo vivir la vida al m\u00e1ximo. Sin embargo, debido a estos regalos, la responsabilidad de Israel y, en \u00faltima instancia, su desviaci\u00f3n tambi\u00e9n fueron los m\u00e1s grandes. en la tierra De hecho, el El alcance de su alejamiento de Dios se establece claramente en 1 Samuel 8:7-8:<\/p>\n

\n

Y el Se\u00f1or dijo a Samuel: \u00abOye la voz del pueblo en todo lo que te diga; porque no os han desechado a vosotros, sino a m\u00ed me han desechado, para que yo no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el d\u00eda que los saqu\u00e9 de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, con las cuales me han dejado y han servido a dioses ajenos, as\u00ed tambi\u00e9n lo est\u00e1n haciendo con ustedes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todos sabemos que poco despu\u00e9s del matrimonio, incluso cuando a\u00fan estaba en el desierto, Israel ya se estaba desviando de la fidelidad. Aqu\u00ed se registra un evento especialmente significativo despu\u00e9s del matrimonio: Israel rechaza formalmente a Dios como su Gobernante, por lo que dejando en claro lo que de hecho ya estaba ocurriendo en su conducta. Constituye un paso importante en la afirmaci\u00f3n del deseo de Israel de ser una naci\u00f3n mundana.<\/p>\n

Esto ocurri\u00f3 entre 1100 y 1000 aC, aproximadamente 350 a\u00f1os despu\u00e9s de la realizaci\u00f3n original del pacto Excepto por breves per\u00edodos cuando Israel ten\u00eda un juez o rey que hac\u00eda lo correcto a los ojos de Dios, la prostituci\u00f3n espiritual continu\u00f3 sin cesar hasta que Dios se divorci\u00f3 de ella y envi\u00f3 a Israel y Jud\u00e1 al cautiverio.<\/p>\n

Jerem\u00edas 3:1-5 confirma que la prostituci\u00f3n de Israel s persistieron despu\u00e9s de rechazar a Dios como Rey, sin embargo, \u00c9l misericordiosamente deseaba recuperarla:<\/p>\n

\n

\u00abDicen: 'Si un hombre se divorcia de su mujer, y ella se aparta de \u00e9l y se vuelve la de otro hombre, \u00bfpuede volver con ella otra vez? \u00bfNo estar\u00eda esa tierra muy contaminada? Pero t\u00fa te has prostituido con muchos amantes; pero vu\u00e9lvete a m\u00ed, dice el Se\u00f1or. Alza tus ojos a las alturas desoladas y mira: \u00bfD\u00f3nde no te has acostado con los hombres? Junto al camino te sentabas para ellos como un \u00e1rabe en el desierto; y hab\u00e9is contaminado la tierra con vuestras fornicaciones y vuestra maldad. Por tanto, las lluvias han sido detenidas, y no ha habido lluvia tard\u00eda. Frente de ramera has tenido; te niegas a avergonzarte. \u00bfNo me clamar\u00e9is a partir de ahora: Padre m\u00edo, t\u00fa eres el gu\u00eda de mi juventud? \u00bfSeguir\u00e1 enojado para siempre? \u00bfLo guardar\u00e1 hasta el final?' He aqu\u00ed, has hablado y hecho lo malo que pod\u00edas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jerem\u00edas escribi\u00f3 acerca de otros 350 a\u00f1os despu\u00e9s de su rechazo de Dios como Rey. Dios se divorci\u00f3 de la gran ramera Israel, pero \u00c9l continu\u00f3 teniendo una relaci\u00f3n conflictiva con ella para continuar el cumplimiento de Su prop\u00f3sito y cumplir Sus promesas a Abraham, as\u00ed como todas las profec\u00edas del tiempo del fin. \u00bfPuede alguien negar que Israel es la ramera preeminente de toda la Biblia?<\/p>\n

La gran ramera<\/p>\n

Recuerde del art\u00edculo anterior las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob de hacer que sus descendientes fueran grandes en n\u00famero y econ\u00f3micamente poderosos, m\u00e1s grandes que cualquier otra naci\u00f3n o grupo de naciones jam\u00e1s en la tierra. Como grupo, el pueblo israelita, los descendientes de los patriarcas, controlan alrededor del 65% de la riqueza mundial. Nadie m\u00e1s en la tierra est\u00e1 en posici\u00f3n de influir, persuadir y gu\u00eda como lo es Israel. Fue a trav\u00e9s del mal uso de los dones de Dios que Israel se elev\u00f3 a la grandeza mundana.<\/p>\n

G od reconoce que Jerusal\u00e9n, que representa a todo Israel, es grande. Ella es verdaderamente grande en poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y militar. Tan grande es su influencia que en todo el mundo solo ella es capaz de mantener a raya a la Bestia y hacer que cumpla sus \u00f3rdenes, hasta que llegue el momento de Dios para que Israel sea humillado. Israel, representado principalmente por las tribus de Jos\u00e9, ha dejado de lado al mundo en la historia reciente. Desafortunadamente, su poder no es puro porque tambi\u00e9n es grande en las fornicaciones, en la confusi\u00f3n religiosa y en el desv\u00edo de su responsabilidad hacia Dios.<\/p>\n

Apocalipsis 17:1, 3, 9, 15 contiene un pensamiento final: <\/p>\n

\n

Entonces vino uno de los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete copas y habl\u00f3 conmigo, dici\u00e9ndome: \u00abVen, te mostrar\u00e9 el juicio de la gran ramera que est\u00e1 sentada sobre muchas aguas. . . . \u00abY me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu al desierto. Y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos. . . . \u00abAqu\u00ed est\u00e1 la mente que tiene sabidur\u00eda. Las siete cabezas son siete monta\u00f1as sobre las cuales se sienta la mujer\u00bb. . . . Y \u00e9l me dijo: \u00abLas aguas que has visto, donde se sientan las rameras, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos muestran a la Mujer, la ramera, sentada sobre muchas aguas, la Bestia, y siete montes (una monta\u00f1a es un s\u00edmbolo b\u00edblico de una naci\u00f3n), y en el vers\u00edculo 15 las aguas que componen la Bestia se definen como pueblos, multitudes, naciones y lenguas. En tal contexto, sentarse es el s\u00edmbolo de autoridad de la Biblia, tener poder sobre. Es como si ella diera \u00f3rdenes y fuera servida.<\/p>\n

Esta descripci\u00f3n transmite dos caracter\u00edsticas: Primero, el alcance de su influencia es amplio, sobre muchas naciones. Segundo, la Bestia se compone de pueblos, multitudes, naciones y lenguas. La Mujer, sin embargo, no se describe de esa manera; ella es representada como una unidad. Por lo tanto, una clara posibilidad es que Dios vea a la Mujer en esta profec\u00eda de los \u00faltimos tiempos como un pueblo poderoso e influyente, en contraste con la Bestia, que consiste en muchos pueblos diversos que no pueden combinar y coordinar sus fuerzas. para contrarrestar y quiz\u00e1s superar a la Mujer m\u00e1s unida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Agosto de 2004 Un elemento cr\u00edtico para interpretar la profec\u00eda es si estamos viviendo o no en el tiempo del fin. Esto no quiere decir que no crea que estemos en el tiempo del fin, pero el momento ciertamente afecta la forma en que uno interpreta la profec\u00eda porque … Continuar leyendo \u00abLa bestia y Babilonia (quinta parte): La gran ramera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}