{"id":39227,"date":"2022-09-22T10:36:18","date_gmt":"2022-09-22T15:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-quinto-sello-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:36:18","modified_gmt":"2022-09-22T15:36:18","slug":"el-quinto-sello-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-quinto-sello-segunda-parte\/","title":{"rendered":"El Quinto Sello (Segunda Parte)"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Vigilancia de la Profec\u00eda" Noviembre de 2004<\/h3>\n
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\u00abCuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar
las almas de los que hab\u00edan sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ten\u00edan.
Y clamaban a gran voz, diciendo:
'\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, no juzgar\u00e1s y vengar\u00e1s nuestra sangre en los que moran en la tierra?&#39 ;
Y se les dio a cada uno una t\u00fanica blanca, y se les dijo que descansaran un poco m\u00e1s de tiempo,
hasta que el n\u00famero de sus consiervos y de sus hermanos, que ser\u00edan muertos como estaban, fue consumado\u00bb.
—Apocalipsis 6:9-11<\/p>\n<\/blockquote>\n

La persecuci\u00f3n y el martirio no son temas populares entre los cristianos de hoy, pero son hechos de la vida cristiana. . Ya sea que alcancen las profundidades de las persecuciones de los santos de Ner\u00f3n o Domiciano en el primer siglo de la iglesia o que sean \u00absimplemente\u00bb problemas de empleo o desaires sociales, todav\u00eda existen. Todav\u00eda duelen. Todav\u00eda cobran su precio.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles abordan el tema de la persecuci\u00f3n con valent\u00eda pero con naturalidad. A nuestros ojos, mirando hacia atr\u00e1s a lo largo de los siglos a lo que percibimos como un tiempo brutal e inhumano, se muestran resignados a que eventualmente ocurra, y esto no deber\u00eda ser inesperado, ya que ya hab\u00edan soportado mucho personalmente y anticip\u00f3 que golpear\u00eda a la mayor\u00eda de los dem\u00e1s cristianos a su debido tiempo. Ciertamente no les gust\u00f3 su apariencia, pero lo consideraron de la misma manera que vemos los accidentes de tr\u00e1nsito en nuestro viaje diario, como parte del viaje que se debe soportar con dignidad y paciencia.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo, quien sufri\u00f3 m\u00e1s persecuci\u00f3n de la que le correspond\u00eda, incluso estuvo a punto de morir unas cuantas veces (ver su lista en 2 Corintios 11:23-28), es conocido por un par de declaraciones de este tipo. En Hechos 14:22, justo despu\u00e9s de ser apedreado por jud\u00edos en Listra, se le atribuye a \u00e9l ya Bernab\u00e9 diciendo alentadoras: \u00abEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios\u00bb. En el otro extremo de su ministerio, encarcelado y en espera de juicio ante Ner\u00f3n, Pablo escribe a Timoteo: \u00ab… cu\u00e1ntas persecuciones soport\u00e9. Y de todas ellas me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas\u00bb. sufrir\u00e1 persecuci\u00f3n\u00bb (II Timoteo 3:11-12). Es un hecho, dice, que la pr\u00e1ctica del verdadero cristianismo atraer\u00e1 la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en sus ep\u00edstolas, Pedro aconseja a los cristianos que sufran las esperadas persecuciones con alegr\u00eda, fe, gracia y paciencia:<\/p>\n

p> <\/p>\n

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Porque esto es digno de elogio, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres por ello, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas. . . . (I Pedro 2:19-21)<\/p>\n

Pero aun si padec\u00e9is por la justicia' bien, eres bendecido. \u00abY no tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is\u00bb. . . . Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien, que por hacer el mal. (I Pedro 3:14, 17)<\/p>\n

Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciera, sino gozaos en la medida que particip\u00e9is de los sufrimientos de Cristo. . . . Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. . . . Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en este asunto. . . . Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle sus almas haciendo el bien, como a un fiel Creador. (I Pedro 4:12-14, 16, 19)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto es exactamente lo que Jes\u00fas mismo ense\u00f1\u00f3 durante Su ministerio. Dice en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a:<\/p>\n

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Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia' por causa de ellos, porque de ellos es el reino de Dios. Bienaventurados ser\u00e9is cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. Gozaos y alegraos mucho, porque grande es vuestra recompensa en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. (Mateo 5:10-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e1s tarde, hablando a sus disc\u00edpulos antes de su arresto, les advierte:<\/p>\n

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Si el mundo os aborrece, sab\u00e9is que me odi\u00f3 a M\u00ed antes de odiarte a ti. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. . . . Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. (Juan 15:18-20).<\/p>\n

Os echar\u00e1n de las sinagogas; s\u00ed, llega la hora en que cualquiera que os mate pensar\u00e1 que ofrece servicio a Dios. Y estas cosas os har\u00e1n porque no han conocido al Padre ni a M\u00ed. . . . Estas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo usted tendra tribulacion; pero confiad, yo he vencido al mundo. (Juan 16:2-3, 33)<\/p>\n<\/blockquote>\n

As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que el quinto sello se refiera a la persecuci\u00f3n y el martirio. Se puede esperar que un mundo enga\u00f1ado por la religi\u00f3n falsa y atormentado por guerras, hambrunas y enfermedades arremeta contra aquellos que ense\u00f1an y viven una manera diferente y mejor, la manera de Dios.<\/p>\n

Hasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n

En su visi\u00f3n, el ap\u00f3stol Juan escucha a las almas debajo del altar suplicar a Dios: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, hasta que juzgues y vengues nuestra sangre en los que moran en el tierra?\u00bb (Apocalipsis 6:10). El suyo no es un clamor sanguinario de venganza, como algunos lo han visto, ya que esto no concuerda con el car\u00e1cter cristiano (Romanos 12:19-21), sino un llamado a la justicia o juicio— un tema principal de los sellos, as\u00ed como una pregunta sobre la proximidad del regreso de Cristo. Es bien sabido que en Su segunda venida, \u00c9l recompensar\u00e1 a Sus santos y juzgar\u00e1 a Sus enemigos (ver Mateo 24:30- 31; Apocalipsis 11:15-18; Joel 3:9-17; Zacar\u00edas 14:1-5).<\/p>\n

Este grito lastimero: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo . . . ?\u00bb es un eco del Nuevo Testamento de los profetas del Antiguo Testamento, muchos de los cuales fueron perseguidos y asesinados por su testimonio. Los salmistas lo usan con mayor frecuencia: de David en el Salmo 13: 1 (\u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? \u00bfMe olvidar\u00e1s para siempre?\u00bb) a Asaf en el Salmo 74:10 (\u00abOh Dios, \u00bfhasta cu\u00e1ndo te reprochar\u00e1 el adversario?\u00bb) a Mois\u00e9s en el Salmo 90:13 (\u00ab\u00a1Vu\u00e9lvete, oh Se\u00f1or! \u00bfHasta cu\u00e1ndo? Y ten compasi\u00f3n de tus siervos\u00bb). Incluso Et\u00e1n el ezra\u00edta se mete en el acto: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or? \u00bfTe esconder\u00e1s para siempre? \u00bfArder\u00e1 tu ira como el fuego?\u00bb (Salmo 89:46; ver tambi\u00e9n Salmo 6:3; 35:17; 79:5; 80:4; 94:3).<\/p>\n

Esta pregunta contin\u00faa en ambos los profetas mayores y menores. Isa\u00edas escribe: \u00abEntonces dije: ‘Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?’ Y \u00c9l respondi\u00f3: ‘Hasta que las ciudades sean asoladas y sin habitantes, las casas sin hombre, la tierra completamente desolada. . . '\u00bb (Isa\u00edas 6:11). M\u00e1s tarde, Habacuc pregunta: \u00abOh Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo clamar\u00e9 y no me oir\u00e1s? Incluso clamarte, 'Violencia!' y no salvar\u00e1s\u00bb (Habacuc 1:2; ver tambi\u00e9n Daniel 12:6; Zacar\u00edas 1:12). \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo?\u00bb ha sido una oraci\u00f3n constante a Dios a trav\u00e9s de los siglos, especialmente durante tiempos de gran angustia, particularmente cuando Los siervos de Dios est\u00e1n bajo una intensa persecuci\u00f3n, cuando la cultura que los rodea ha llegado a su punto m\u00e1s bajo y la naci\u00f3n est\u00e1 madura para el juicio, o como sucede a menudo, cuando ambos est\u00e1n sucediendo simult\u00e1neamente.<\/p>\n

La intenci\u00f3n de la petici\u00f3n en Apocalipsis 6:10 es para una indicaci\u00f3n de Dios de cu\u00e1nto tiempo los santos tienen que soportar lo peor que la humanidad inspirada por Satan\u00e1s les puede arrojar antes de que \u00c9l act\u00fae en su favor como lo ha prometido.Ya en Deuteronomio 32:43 , la conclusi\u00f3n del Cantar de Mois\u00e9s, se promete: \u00abAl\u00e9grense, gentiles, con su pueblo; porque \u00e9l vengar\u00e1 la sangre de sus siervos, y dar\u00e1 venganza a sus adversarios.\u201d Jes\u00fas mismo promete, \u201c\u00bfY Dios no vengar\u00e1 a sus escogidos que claman a \u00e9l d\u00eda y noche, aunque \u00e9l se demore con ellos? os digo que pronto se vengar\u00e1 de ellos\u00bb (Lucas 18:7-8). M\u00e1s tarde, Pablo ampl\u00eda esto considerablemente:<\/p>\n

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. . . es justo delante de Dios pagar con tribulaci\u00f3n a aquellos que os atribulan, y para daros reposo con nosotros a vosotros que sois atribulados, cuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar cumplimiento a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo: estos ser\u00e1n castigados con eterna perdici\u00f3n, apartados de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos y ser admirado entre todos los que creen, porque nuestro testimonio entre vosotros ha sido cre\u00eddo (II Tesalonicenses 1:6-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nunca hay duda sobre la eventual intervenci\u00f3n de Dios para vengar la muerte de Sus santos. Las promesas de #39 son seguras (Isa\u00edas 46:11; 55:11; Mateo 24:35; Juan 10:35). Obviamente, \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or . . . ?\u00bb es una pregunta sobre la duraci\u00f3n de los acontecimientos hasta que Dios intervenga, y las almas debajo del altar lo preguntan, no con impaciencia o exasperaci\u00f3n, sino en anticipaci\u00f3n del fin de las tribulaciones de los santos y del recibo de su recompensa. <\/p>\n

Al leer esto, sin embargo, no debemos olvidar que estos santos m\u00e1rtires est\u00e1n muertos, descansando en sus tumbas, como lo confirma Apocalipsis 6:11, por lo que la respuesta a su pregunta no es para ellos: ellos saben nada (Eclesiast\u00e9s 9:5), habiendo terminado su testimonio en la muerte (Hechos 20:24; II Timoteo 4:7; Apocalipsis 11:7), sino para los santos vivos, que sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n y eventualmente el martirio.<\/p>\n

La respuesta de Dios<\/p>\n

Antes de que Dios les responda, a cada uno se le da una t\u00fanica blanca en Apocalipsis 6: 11. Mucho se ha hablado del hecho de que esta t\u00fanica es una estola, un vestidura larga, majestuosa, a menudo indicadora de estatus, mientras que el vencedor en Sardis recibe un himation blanco, una vestidura exterior ordinaria como una capa o manto (Apocalipsis 3:5). nci\u00f3n no debe llevarse demasiado lejos, ya que Cristo mismo regresa en una himaci\u00f3n sumergida en sangre (Apocalipsis 19:13), no un stol\u00e9. El elemento importante es que la t\u00fanica sea blanca, el color de la pureza y la justicia, as\u00ed como del gozo, la victoria y la perfecci\u00f3n (ver \u00abLos cuatro jinetes (segunda parte): El caballo blanco\u00bb, Forerunner, mayo de 2004, p\u00e1g. 12). ). La entrega de una t\u00fanica blanca, formal o com\u00fan, es un s\u00edmbolo de salvaci\u00f3n para estos cristianos m\u00e1rtires.<\/p>\n

Finalmente, Dios responde a su pregunta: \u00ab… se les dijo que descansaran un un poco m\u00e1s, hasta que se complet\u00f3 el n\u00famero de sus consiervos y de sus hermanos, que hab\u00edan de ser muertos como ellos\u00bb. La respuesta inmediata, \u00abun poco m\u00e1s de tiempo\u00bb (literalmente, \u00abtodav\u00eda un poco de tiempo\u00bb), es ambiguamente de corto alcance. En este punto de la l\u00ednea de tiempo prof\u00e9tica, tal como lo hemos aprendido, la Gran Tribulaci\u00f3n acaba de comenzar, este per\u00edodo incierto probablemente dure como m\u00e1ximo tres a\u00f1os y medio.<\/p>\n

Sin embargo, debido a que Apocalipsis fue escrito para la iglesia A fines del primer siglo, hace m\u00e1s de mil novecientos a\u00f1os, esta frase consoladora y expectante implica una duraci\u00f3n m\u00e1s larga para los cristianos a trav\u00e9s de los siglos desde entonces. II Pedro 3:8 nos recuerda \u00abque para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u00bb. \u00a1Incluso hay respaldo b\u00edblico para considerar el d\u00eda del Se\u00f1or como el per\u00edodo completo desde el primer advenimiento de Cristo hace casi dos milenios! Escrito casi al mismo tiempo que Apocalipsis, I Juan 2:18 va a\u00fan m\u00e1s lejos: \u00ab\u00a1[S]abemos que es la \u00faltima hora\u00bb! Ciertamente, Dios marca el tiempo de manera diferente a como lo hacemos nosotros. Sin embargo, la fraseolog\u00eda nos asegura que, aunque todav\u00eda es futuro, la venganza de Dios caer\u00e1 justamente sobre los culpables, y sus santos ser\u00e1n libres de sufrimiento y recibir\u00e1n la recompensa prometida.<\/p>\n

La explicaci\u00f3n el material que completa el resto del verso provoca una interpretaci\u00f3n variada. La raz\u00f3n de esto es que dos lecturas similares pero variantes de \u00abfue completado\u00bb nos han llegado en los manuscritos: plerotosina y plerososina. El primero es aoristo pasivo, lo que significa, como en la versi\u00f3n New King James, que \u00abel n\u00famero de sus consiervos… se complet\u00f3\u00bb, mientras que el \u00faltimo es aoristo simple, cambiando el sentido a \u00absus consiervos… deber\u00edan estar completos\u00bb (menos probable, seg\u00fan los expertos) o \u00abdeber\u00edan completar [su curso]\u00bb o \u00abdeber\u00edan cumplir [su llamado]\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, todo esto puede ser solo un argumento sem\u00e1ntico . Al usar cursiva, la mayor\u00eda de las Biblias aclaran que el n\u00famero de no est\u00e1 en el texto griego sino que lo proporcionaron los traductores. Esto se hizo para ajustarse a su malentendido de la forma pasiva, plerotosina. Dado que la corriente principal de los cristianos, incluidos los traductores, no creen en la doctrina b\u00edblica de la santificaci\u00f3n como un proceso de por vida, en cooperaci\u00f3n con Dios, de crecimiento espiritual hacia la perfecci\u00f3n, las traducciones de este vers\u00edculo contienen un sesgo incorporado hacia la salvaci\u00f3n de cierto n\u00famero por gracia. solos por la fe y no por aquellos a quienes Dios llama transformados en la imagen de Cristo por la gracia y las obras. Por lo tanto, insertan la frase en cursiva innecesariamente para excluir la idea de las obras cristianas, \u00a1a pesar de que todo el pasaje exalta las obras particulares del testimonio y el martirio!<\/p>\n

Sin embargo, el verbo, cualquiera que se elija como mejor de los dos aparece en forma plural, ya que se refiere a sus sujetos plurales, \u00absiervos y . . . hermanos\u00bb. \u00abN\u00famero\u00bb es singular. Esto proporciona una prueba adicional de que Apocalipsis 6:11 no se refiere a un n\u00famero espec\u00edfico de m\u00e1rtires, sino simplemente que otros ser\u00e1n completados o completar\u00e1n su llamado a trav\u00e9s del martirio. La segunda mitad del vers\u00edculo, entonces, est\u00e1 mejor traducida, \u00ab… hasta que sus consiervos y sus hermanos, que han de ser muertos como ellos, tambi\u00e9n est\u00e9n completos [o, tambi\u00e9n deben completar (su carrera)]. \u00bb En otras palabras, ya sea pasiva o activamente, m\u00e1s hijos e hijas llegar\u00e1n a la perfecci\u00f3n a trav\u00e9s del sufrimiento y la muerte, tal como lo hizo el Hijo Primog\u00e9nito de Dios como nuestro Precursor (Hebreos 2:9-11).<\/p>\n

Se acerca la venganza<\/p>\n

Al igual que los primeros cuatro sellos, el quinto es un juicio \u00absobre los moradores de la tierra\u00bb (Apocalipsis 6:10). Nos distrae de esto porque la acci\u00f3n se centra en los m\u00e1rtires cristianos que han soportado la hostilidad de hombres y mujeres que, como hijos espirituales de Satan\u00e1s (Juan 8:38, 41, 44), han aceptado el anti-Dios de este mundo. actitudes y creencias. Sin embargo, el juicio est\u00e1 presente, apareciendo en la promesa de Dios de que, debido a que \u00c9l es el \u00abSe\u00f1or [Soberano], santo y verdadero\u00bb, juzgar\u00e1 y vengar\u00e1 a Sus siervos fieles. Puede pasar tiempo antes de que esto se cumpla, pero est\u00e1 asegurado.<\/p>\n

A medida que este mundo contin\u00faa su espiral descendente hacia el final, los cristianos pueden consolarse con esta profec\u00eda que de otro modo ser\u00eda horrible. Es posible que algunos de nosotros seamos llamados a pagar el precio m\u00e1ximo para testificar ante el mundo la verdad y el camino de vida de Dios, pero se hace \u00abm\u00e1s f\u00e1cil\u00bb sabiendo que Dios no dejar\u00e1 que quede sin castigo ni recompensa. #39;con la fiel seguridad que nos respalda, podemos \u00abdescansar\u00bb\u2014estar en paz o tranquilos\u2014sabiendo que nuestro sacrificio no ser\u00e1 en vano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Vigilancia de la Profec\u00eda" Noviembre de 2004 \u00abCuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que hab\u00edan sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ten\u00edan. Y clamaban a gran voz, diciendo: '\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, no juzgar\u00e1s y … Continuar leyendo \u00abEl Quinto Sello (Segunda Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}