{"id":39235,"date":"2022-09-22T10:36:34","date_gmt":"2022-09-22T15:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/como-llego-europa-a-esto\/"},"modified":"2022-09-22T10:36:34","modified_gmt":"2022-09-22T15:36:34","slug":"como-llego-europa-a-esto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/como-llego-europa-a-esto\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 Europa a esto?"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "WorldWatch," Enero de 2005<\/h3>\n

Durante siglos, Europa estuvo esencialmente \u00abgobernada\u00bb por el cristianismo cat\u00f3lico y protestante, si no en un sentido civil directo, al menos en un sentido cultural. La religi\u00f3n estaba en el centro de la sociedad, y los distintos gobiernos no pod\u00edan descartar la opini\u00f3n de las iglesias como lo hacen ahora. Pero la Europa de las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha ganado honestamente la etiqueta de \u00abesa vasta llanura de irreligi\u00f3n\u00bb. El humanismo secular es la religi\u00f3n dominante ahora, despu\u00e9s de 1500 a\u00f1os de supremac\u00eda cristiana nominal. \u00bfC\u00f3mo tuvo lugar este cambio?<\/p>\n

Si bien la secularizaci\u00f3n de Occidente se ha desarrollado gradualmente, y varios factores han contribuido a ella, se puede culpar al cristianismo liberal-her\u00e9tico-. Lawrence Auster, en un an\u00e1lisis titulado \u00abC\u00f3mo el cristianismo liberal promueve fronteras abiertas y unimundismo\u00bb (FrontPageMagazine.com, 3 de diciembre de 2004), postula que el multiculturalismo, la inmigraci\u00f3n masiva e incluso el humanismo secular, hasta cierto punto, pueden verse como consecuencia natural de la falsa doctrina dentro del cristianismo. Afirma que cuando comenz\u00f3 el orden liberal en los siglos XVII y XVIII, no era del todo hostil a la religi\u00f3n. M\u00e1s bien, el liberalismo \u00abmarc\u00f3 un espacio p\u00fablico neutral desde el punto de vista religioso donde no se exigir\u00eda la conformidad religiosa y la religi\u00f3n de una persona no podr\u00eda usarse en su contra\u00bb. Sin embargo, a medida que la demanda de libertad individual se hizo \u00abcada vez m\u00e1s insistente y de mayor alcance, el respeto otorgado [al cristianismo] y la moralidad religiosa… disminuy\u00f3 constantemente\u00bb.<\/p>\n

Esta inclinaci\u00f3n hacia la izquierda no dej\u00f3 a la corriente principal protestante y las iglesias cat\u00f3licas ilesas:<\/p>\n

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Ya no buscar el sentido de la vida en Dios y Cristo, sino en la celebraci\u00f3n y consecuci\u00f3n de los derechos humanos y la igualdad\u2014o, m\u00e1s bien, definir a Dios y Cristo en t\u00e9rminos de los derechos humanos y la igualdad: estos cristianos liberales tienden a ver cada tema a trav\u00e9s de la lente de la justicia social, el uni-mundismo, . . . y est\u00e1n profundamente comprometidos con la diversidad, el multiculturalismo y las fronteras abiertas. La creencia liberal en la igual libertad de todos los seres humanos como dato pol\u00edtico y espiritual primario conduce inexorablemente a la idea de que [cualquier] naci\u00f3n debe abrirse indiscriminadamente a toda la humanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Europa, Adem\u00e1s de definir a Dios y Cristo en t\u00e9rminos de derechos humanos e igualdad, la izquierda busc\u00f3 \u00abcrear una nueva sociedad materialista en la que todas las necesidades humanas se satisfagan sin referencia a nada superior al hombre\u00bb. A medida que la humanidad continuaba desarroll\u00e1ndose tecnol\u00f3gicamente, y a medida que \u00abla creencia en la autonom\u00eda espiritual y material del hombre\u00bb se afianzaba profundamente, a mediados del siglo XX, gran parte del cristianismo se sinti\u00f3 presionado a \u00abadaptarse a estos nuevos desarrollos en lugar de condenar ellos.\u00bb<\/p>\n

Este impulso fue aceptado m\u00e1s o menos formalmente por el Concilio Vaticano II. En su discurso de clausura en diciembre de 1965, el Papa Pablo VI dijo al Concilio:<\/p>\n

\n

[La Iglesia] tambi\u00e9n estaba muy preocupada por el hombre, por el hombre tal como es hoy, por el hombre vivo, por el hombre totalmente ocupado consigo mismo, con el hombre que no s\u00f3lo se hace centro de sus propios intereses, sino que se atreve a afirmar que es el principio y la causa \u00faltima de toda realidad. El hombre en su totalidad fenom\u00e9nica. . . se present\u00f3, por as\u00ed decirlo, ante la asamblea de los Padres del Concilio. . . . La religi\u00f3n del hombre hecho por Dios se ha enfrentado a la religi\u00f3n, porque existe tal persona del hombre que se hace a s\u00ed mismo Dios. [\u00c9nfasis a\u00f1adido en todas partes.]<\/p>\n<\/blockquote>\n

En lugar de condenar la instituci\u00f3n del \u00abhombre que se hace a s\u00ed mismo Dios\u00bb, el Concilio, seg\u00fan el Papa:<\/p>\n

\n

fue lleno s\u00f3lo de una simpat\u00eda infinita. El descubrimiento de las necesidades humanas \u2014y \u00e9stas son mucho mayores ahora que el hijo de la tierra se ha hecho m\u00e1s grande\u2014 absorbi\u00f3 la atenci\u00f3n del S\u00ednodo. . . . [N]osotros tambi\u00e9n, m\u00e1s que nadie, tenemos el culto del hombre. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n

Desde el Vaticano II, todos los Papas, incluido Juan Pablo II, han ayudado a que el \u00abculto al hombre\u00bb se extienda a la mayor\u00eda de las \u00e1reas del cristianismo liberal. En lugar del Credo, que comienza: \u00abCreo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra\u00bb, una di\u00f3cesis de Francia canta un himno que comienza: \u00abCreo en Dios que cree en el hombre\u00bb. En otra di\u00f3cesis, en lugar del Credo se lee un poema que comienza:<\/p>\n

\n

Creo en m\u00ed, hijo de un Padre todopoderoso,
Creador con \u00e9l de un mundo m\u00e1s humano. . .
Creo en m\u00ed porque \u00e9l crey\u00f3 en m\u00ed. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n

As\u00ed vemos el humanismo: un \u00absistema de pensamiento que se centra en los seres humanos y sus valores, capacidades y valor\u00bb (American Heritage Dictionary of the English Language, cuarta edici\u00f3n) vivo y bien dentro del cristianismo. Incluso el clich\u00e9 protestante com\u00fan, \u00abJes\u00fas te ama\u00bb, si bien es correcto, se enfoca en el hombre en lugar de la dignidad de adoraci\u00f3n de Dios. El humanismo definitivamente ha existido dentro del cristianismo tradicional durante un siglo o m\u00e1s, pero ha sido un humanismo teol\u00f3gico. S\u00f3lo recientemente su primo, el humanismo secular, gan\u00f3 prominencia. La humanidad se ha estado adorando a s\u00ed misma durante mucho tiempo, pero solo recientemente decidi\u00f3 dejar de mencionar a Dios por completo. El humanismo ha transformado una cultura nominalmente cristiana en una que no tiene lugar ni siquiera para la menci\u00f3n de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "WorldWatch," Enero de 2005 Durante siglos, Europa estuvo esencialmente \u00abgobernada\u00bb por el cristianismo cat\u00f3lico y protestante, si no en un sentido civil directo, al menos en un sentido cultural. La religi\u00f3n estaba en el centro de la sociedad, y los distintos gobiernos no pod\u00edan descartar la opini\u00f3n de las iglesias … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 Europa a esto?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}