{"id":39256,"date":"2022-09-22T10:37:17","date_gmt":"2022-09-22T15:37:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/buscando-a-israel-parte-doce-la-senal\/"},"modified":"2022-09-22T10:37:17","modified_gmt":"2022-09-22T15:37:17","slug":"buscando-a-israel-parte-doce-la-senal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/buscando-a-israel-parte-doce-la-senal\/","title":{"rendered":"Buscando a Israel (Parte Doce): La Se\u00f1al"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, 31 de mayo de 2005 <\/h3>\n
\n

\u201cTambi\u00e9n les di mis d\u00edas de reposo, para que fueran por se\u00f1al entre ellos y yo,
para que supieran que yo soy el Se\u00f1or que los santifico.\u201d
(Ezequiel 20:12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aunque Dios ha dejado muy claro qui\u00e9nes componen el pueblo de Israel hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los israelitas no tienen ni idea de su verdadera identidad. A pesar de todo el alboroto reciente sobre conocer las ra\u00edces de uno, pocos europeos, canadienses, australianos y estadounidenses podr\u00edan contarle mucho sobre Abraham, Isaac o Jacob. Adoctrinados por maestros de escuela secularistas (l\u00e9ase ateos), aceptan la noci\u00f3n de que sus ancestros lejanos se convirtieron en homo sapiens hace mucho tiempo y desarrollaron, a trav\u00e9s de prueba y error, la civilizaci\u00f3n que ahora llamamos \u00abOccidente\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n h\u00e1bilmente, casi descuidadamente, practican su fe en un determinismo ciego, mientras se burlan de la idea de un Dios soberano que gobierna la historia y ante quien son responsables!<\/p>\n

Moran en la oscuridad de este ignorancia porque sus antepasados rechazaron hace mucho tiempo la se\u00f1al que les se\u00f1alaba al Dios que, literalmente, le prometi\u00f3 a Abraham el mundo. Esa se\u00f1al es el d\u00eda de reposo.<\/p>\n

Dios orden\u00f3 a su pueblo Israel que \u00abse acuerde del d\u00eda de reposo\u00bb (\u00c9xodo 20:8). Un tiempo despu\u00e9s de que emiti\u00f3 este, el cuarto mandamiento, les dijo a los israelitas por qu\u00e9 el s\u00e1bado era una instituci\u00f3n tan importante. \u00c9xodo 31:13 y 17: \u00abSe\u00f1al es entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy Jehov\u00e1 que os santifico… Se\u00f1al es entre m\u00ed y los hijos de Israel para siempre\u00bb. <\/p>\n

La palabra hebrea traducida como signo significa \u00abmarca\u00bb o \u00abevidencia\u00bb. El d\u00eda de reposo es la marca que Dios le dio a su pueblo para identificarlos como suyos. Por ella, el pueblo de Israel conocer\u00eda la Fuente de su santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Santificar es \u00abapartar para el servicio sagrado\u00bb, o m\u00e1s b\u00e1sicamente, \u00abhacer santo\u00bb. El prop\u00f3sito de Dios para Israel desde el principio fue diferenciarlo de otros pueblos al darle Sus leyes y Sus estatutos. Dios tiene una relaci\u00f3n especial con Israel. Hablando a trav\u00e9s del profeta Am\u00f3s a \u00abtoda la familia [es decir, todas las tribus] que saqu\u00e9 de la tierra de Egipto\u00bb (Am\u00f3s 3:1), Dios le recuerda al pueblo que \u00aba vosotros s\u00f3lo os he conocido de todas las familias de la tierra\u00bb (vers\u00edculo 2). Dios revel\u00f3 Su ley s\u00f3lo a Israel. Cuando lo hizo, dej\u00f3 en claro que Israel ser\u00eda \u00abun tesoro especial para M\u00ed m\u00e1s que todos los pueblos, . . . una naci\u00f3n santa [santificada, apartada]\u00bb (\u00c9xodo 19:5-6), si el pueblo \u00abobedec\u00eda mi voz y guardad mi pacto\u00bb (vers\u00edculo 5). El tema se repite en Deuteronomio 7:6: \u00abPorque t\u00fa eres pueblo santo para Jehov\u00e1 tu Dios, . . . [quien] te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, especial tesoro sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra\u00bb.1<\/p>\n

Dios introduce el \u00abC\u00f3digo de Santidad\u00bb de Lev\u00edtico 18 y 19 al ordenar a Israel que se separe de otras naciones. Esto significaba actuar de una manera diferente a la de los gentiles, no andar \u00aben sus ordenanzas\u00bb. Lev\u00edtico 18:3-4:<\/p>\n

\n

Conforme a las costumbres de la tierra de Egipto, donde habitasteis, no har\u00e9is; y conforme a las costumbres de la tierra de Cana\u00e1n, adonde yo os llevo, no har\u00e9is; ni andar\u00e9is en sus ordenanzas. Observar\u00e1s Mis juicios y guardar\u00e1s Mis ordenanzas. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

En Lev\u00edtico 19:2, \u00c9l aclara Su prop\u00f3sito: \u00abSed santos [apartados], porque santo soy yo, el Se\u00f1or vuestro Dios\u00bb. El prop\u00f3sito de Dios, la intenci\u00f3n detr\u00e1s de todas Sus leyes, es crear un pueblo como \u00c9l (G\u00e9nesis 1:26), un pueblo que comparta y refleje Su atributo m\u00e1s destacado: la santidad.2<\/p>\n

Desobediencia y Separaci\u00f3n<\/p>\n

La obediencia a la ley de Dios juega un papel crucial en la realizaci\u00f3n de esta santificaci\u00f3n. No es que un pueblo se santifique (de alguna manera, por la gracia de Dios) y, como resultado, comience a obedecer la ley de Dios. La Palabra de Dios no apoya el concepto protestante de que la santificaci\u00f3n imputada por la gracia de Dios faculta misteriosamente a uno para obedecer Sus mandamientos. Lo tienen al rev\u00e9s.<\/p>\n

M\u00e1s bien, la obediencia a la ley causa la santificaci\u00f3n. El cumplimiento de la ley y la santificaci\u00f3n se conectan intr\u00ednsecamente: obedecer la ley de Dios es ser santificado. Por su naturaleza, guardar la ley produce santificaci\u00f3n.<\/p>\n

En un contexto nacional, Dios declara que obedecer sus leyes crea un pueblo diferente a los dem\u00e1s en la tierra, un pueblo apartado de los dem\u00e1s, una naci\u00f3n santa. La santificaci\u00f3n nacional produce lo que Balaam vio en Israel: \u00abUn pueblo que habita solo, que no se cuenta entre las naciones\u00bb (N\u00fameros 23:9).<\/p>\n

Si el cumplimiento de los mandamientos separa a las personas de las naciones mientras las conecta con Dios , la desobediencia de la ley de Dios tiene exactamente el efecto contrario. El quebrantamiento de los mandamientos separa a un pueblo de Dios y lo conecta con los caminos de las naciones. Las personas que desobedecen la ley de Dios se vuelven como el \u00abmundo\u00bb, el kosmos del Nuevo Testamento (I Juan 2:15).<\/p>\n

Ezequiel 20 conecta la desobediencia con la separaci\u00f3n de Dios. A trav\u00e9s del profeta Ezequiel, Dios reitera que \u00c9l<\/p>\n

\n

dio a [Israel] Mis D\u00edas de Reposo, para que fueran una se\u00f1al entre ellos y Yo, para que supieran que Yo soy el Se\u00f1or que los santifico. Sin embargo, la casa de Israel se rebel\u00f3 contra m\u00ed en el desierto; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios. . . y profanaron en gran manera mis d\u00edas de reposo. (vers\u00edculos 12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los vers\u00edculos 23-24 contin\u00faan indicando la consecuencia de la negativa de Israel a santificarse obedeciendo las leyes de Dios: Dios dice que \u00c9l \u00bb alz\u00f3 [su] mano en juramento, . . . que los esparcir\u00eda entre los gentiles y los dispersar\u00eda por los pa\u00edses, porque no hab\u00edan ejecutado mis juicios, sino que hab\u00edan despreciado mis estatutos, profanado mis d\u00edas de reposo. . . . \u00abSi Israel insisti\u00f3 en actuar como las naciones del mundo, Dios dice que los colocar\u00eda f\u00edsicamente entre esas naciones; Israel se separar\u00eda de Dios y de la tierra que \u00c9l les prometi\u00f3. Ser\u00edan \u00abzarandeados\u00bb (ver Am\u00f3s 9:9) entre las naciones gentiles.<\/p>\n

Lev\u00edtico 18:24-30 describe la separaci\u00f3n inevitable que sufrir\u00e1 una naci\u00f3n (o un individuo) como resultado del mandamiento -rotura: \u00abLa tierra vomita a sus habitantes\u00bb (vers\u00edculo 25). Esta es la consecuencia nacional de quebrantar los mandamientos. Dios declara el resultado a los individuos en el vers\u00edculo 29: \u00abCualquiera que hiciere alguna de estas abominaciones, la persona que las hiciere ser\u00e1 cortada de entre su pueblo\u00bb. Tanto vomitar como cortar son met\u00e1foras de la separaci\u00f3n.<\/p>\n

A nivel nacional e individual, el quebrantamiento de los mandamientos siempre produce el mismo castigo final: la separaci\u00f3n de Dios. Esa separaci\u00f3n puede venir lentamente, como lo se\u00f1ala Eclesiast\u00e9s 8:11, pero siempre de manera segura.<\/p>\n

La historia de los hijos de Israel prueba el punto. Dios quer\u00eda que Israel fuera una naci\u00f3n especial y santificada; un santo Prometi\u00f3 otorgarle incre\u00edbles bendiciones si actuaba para separarse de las pr\u00e1cticas sociales y religiosas de otras naciones. \u00a1Israel fracas\u00f3 como naci\u00f3n porque no logr\u00f3 ser santo!<\/p>\n

El Reino de Israel y la Se\u00f1al<\/p>\n

I Reyes 12:25-33 registra el comienzo del Reino de Israel&#39 ;s apostas\u00eda. Temiendo que eventualmente pudiera perder el control pol\u00edtico sobre las diez tribus debido a sus lazos religiosos de larga data con Jerusal\u00e9n, la capital del Reino de Jud\u00e1 (vers\u00edculo 27), Jeroboam I instituy\u00f3 una religi\u00f3n de estado dise\u00f1ada para encontrarse con su pueblo. necesidades de comodidad y su propia necesidad de poder. \u00c9l construy\u00f3 dos santuarios, uno en Betel, en el extremo sur de su reino, el otro en Dan, cerca de su l\u00edmite norte (vers\u00edculo 29). Si no de jure, al menos de facto, exili\u00f3 a los levitas, la tribu sacerdotal establecida por Dios, e instal\u00f3 en su lugar un sacerdocio de su propia invenci\u00f3n (v. 31). Finalmente, movi\u00f3 la temporada de los d\u00edas santos de oto\u00f1o del s\u00e9ptimo mes al octavo, dejando as\u00ed de lado el mandamiento del s\u00e1bado, ya que los d\u00edas santos son los s\u00e1bados de Dios (ver Lev\u00edtico 23:1-3, 23-44). Todo esto \u00abse convirti\u00f3 en pecado\u00bb para Israel (I Reyes 12:30).<\/p>\n

La apostas\u00eda de Jeroboam, su movimiento hacia pr\u00e1cticas religiosas falsas, se arraig\u00f3 profundamente. De hecho, la casa de Israel nunca se apart\u00f3 de las pr\u00e1cticas que \u00e9l estableci\u00f3. II Reyes 17:21-23 registra este hecho:<\/p>\n

\n

Jeroboam hizo que Israel dejara de seguir al Se\u00f1or, y los hizo cometer un gran pecado. Porque los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que \u00e9l cometi\u00f3; no se apartaron de ellos, hasta que el Se\u00f1or quit\u00f3 a Israel de Su vista. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

Habiendo abandonado el s\u00e1bado, la se\u00f1al dada por Dios que los marcaba como Su pueblo, la gente de las tribus del norte eventualmente perdi\u00f3 su identificaci\u00f3n. Es por eso que la mayor\u00eda de los israelitas no saben qui\u00e9nes son hasta el d\u00eda de hoy. Los antepasados abandonaron el signo que denotaba su conexi\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Lleve esta l\u00ednea de pensamiento a su conclusi\u00f3n l\u00f3gica: el s\u00e1bado es un memorial de la creaci\u00f3n y, por extensi\u00f3n, del Dios Creador (ver \u00c9xodo 20: 11). Los israelitas de hoy en d\u00eda no saben qui\u00e9nes son hoy porque sus antepasados, generaciones atr\u00e1s, abandonaron este monumento al Dios Creador. Por lo tanto, los israelitas de hoy en d\u00eda han llegado a abandonar m\u00e1s que la se\u00f1al: han abandonado al Dios a quien se\u00f1ala la se\u00f1al. Ya no conocen a Dios.<\/p>\n

Esto no es una exageraci\u00f3n. No se equivoquen: \u00a1No reconocer qui\u00e9n es Israel es no reconocer al Dios que hizo a Israel! El angustioso secularismo que corre desenfrenado en Israel hoy tiene sus ra\u00edces en el quebrantamiento del s\u00e1bado. El ant\u00eddoto para el secularismo en Estados Unidos no es una enmienda constitucional tonta que requiera la ense\u00f1anza del creacionismo (sea lo que sea) en las escuelas p\u00fablicas. La panacea que algunos ofrecen, la oraci\u00f3n en las escuelas p\u00fablicas, no funcionar\u00e1. El aumento de la asistencia a la iglesia los domingos no detendr\u00e1 la inundaci\u00f3n del secularismo; despu\u00e9s de todo, la mayor\u00eda de los adoradores del domingo aceptan las doctrinas del determinismo biol\u00f3gico y econ\u00f3mico (es decir, la evoluci\u00f3n y el socialismo, respectivamente) tal como lo hacen los ateos declarados. Intentar unir a un pueblo con su Dios a trav\u00e9s de estas medidas seguramente es similar a construir un muro con \u00abmortero suelto\u00bb (ver Ezequiel 13:9-23). En la tormenta que se avecina, tal muro caer\u00e1.<\/p>\n

Sin embargo, uno nunca encontrar\u00e1 un observador del s\u00e1bado que sea secularista. Porque el observador del s\u00e1bado ha mantenido su v\u00ednculo con el Dios Creador. La observancia del s\u00e1bado y el secularismo se mezclan tan bien como el aceite y el agua.<\/p>\n

El Reino de Jud\u00e1 y la Se\u00f1al<\/p>\n

Durante a\u00f1os, la gente del Reino de Jud\u00e1 sigui\u00f3 los pasos de sus hermanos en el Reino de Israel. Sin embargo, varios de ellos tomaron un camino diferente. El resultado de ese cambio, por supuesto, es en s\u00ed mismo una prueba de que el s\u00e1bado de Dios es una se\u00f1al que apunta a \u00c9l y a Su creaci\u00f3n.<\/p>\n

Jerem\u00edas 17:19-27 registra la promesa de Dios a un pueblo observador del s\u00e1bado. Aqu\u00ed, \u00c9l advierte a los habitantes de Jerusal\u00e9n que \u00abno lleven carga en el d\u00eda de reposo, ni la traigan por las puertas de Jerusal\u00e9n; . . . ni hagan ning\u00fan trabajo, sino que santifiquen el d\u00eda de reposo, como mand\u00e9 a sus padres\u00bb. (vers\u00edculos 21-22). Si hicieron caso, contin\u00faa Dios, \u00abentonces entrar\u00e1n por las puertas de esta ciudad reyes y pr\u00edncipes sentados en el trono de David, . . . acompa\u00f1ados de los hombres de Jud\u00e1 y de los habitantes de Jerusal\u00e9n; y esta ciudad permanecer\u00e1 para siempre\u00bb (vers\u00edculo 25). Por el contrario, quebrantar el d\u00eda de reposo tendr\u00e1 terribles consecuencias: \u00abPero si no me escuch\u00e1is para santificar el d\u00eda de reposo, . . . entonces encender\u00e9 fuego en sus puertas, y consumir\u00e1 los palacios de Jerusal\u00e9n, y no ser apagado\u00bb3 (vers\u00edculo 27).<\/p>\n

El pueblo de Jud\u00e1 no prest\u00f3 atenci\u00f3n a la advertencia de Dios y, como resultado, \u00abreyes y pr\u00edncipes\u00bb ya no se sientan \u00aben el trono de David\u00bb en Jerusal\u00e9n. Dios movi\u00f3 la monarqu\u00eda dav\u00eddica al noroeste de las Islas Brit\u00e1nicas, y el pueblo se mud\u00f3 a Babilonia. Jerusal\u00e9n ardi\u00f3.<\/p>\n

Los que regresaron de Babilonia despu\u00e9s de setenta a\u00f1os no aprendieron la lecci\u00f3n. Nehem\u00edas debe haber estado horrorizado por la violaci\u00f3n del s\u00e1bado que presenci\u00f3 entre los jud\u00edos posteriores al exilio. Nehem\u00edas 13:15, 17-18 lleva el registro. Nehem\u00edas<\/p>\n

\n

. . . Vi en Jud\u00e1 a algunos que pisaban lagares en s\u00e1bado, y tra\u00edan gavillas y cargaban asnos con vino, uvas, higos y toda clase de carga, que tra\u00edan a Jerusal\u00e9n en s\u00e1bado. Y les advert\u00ed sobre el d\u00eda en que estaban vendiendo provisiones. . . . \u201c\u00bfQu\u00e9 mal es esto que hac\u00e9is, profanando el d\u00eda de reposo? \u00bfNo hicieron as\u00ed vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal [es decir, la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n] sobre nosotros y sobre esta ciudad? traes ira adicional sobre Israel al profanar el d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tanto Esdras como Nehem\u00edas trabajaron asiduamente para ense\u00f1ar al pueblo a guardar el d\u00eda de reposo de Dios como santo. Fue durante este tiempo que el pueblo de Jud\u00e1 tom\u00f3 un camino diferente al de Israel. Porque, aunque Israel nunca (\u00a1no, no hasta el d\u00eda de hoy!) volvi\u00f3 a la pr\u00e1ctica de la observancia del s\u00e1bado, los descendientes de la tribu de Jud\u00e1 (con Lev\u00ed) llegaron a guardarlo, aunque no a la perfecci\u00f3n. Per\u00edodo macabeo ya lo largo de la larga ocupaci\u00f3n romana posterior. Lo mantuvieron despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 dC. Lo mantuvieron en la di\u00e1spora, durante la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustraci\u00f3n. Lo mantuvieron ya sea que vivieran en Europa, Asia, el Medio Oriente o, m\u00e1s tarde, en Am\u00e9rica. Muchos lo mantienen hasta el d\u00eda de hoy. \u00a1Porque lo hacen, saben qui\u00e9nes son! Saben qui\u00e9nes son sus patriarcas.<\/p>\n

Como un letrero de ne\u00f3n, la marca del s\u00e1bado, que identifica a los jud\u00edos como adoradores del Dios de Abraham, Isaac y Jacob, brilla intensamente a trav\u00e9s de las edades, a trav\u00e9s de la oscuridad del gueto. y horno, incluso perforando la turbia penumbra del secularismo y el humanismo de hoy. En buena medida, la experiencia de los jud\u00edos muestra que la marca de Dios, el s\u00e1bado, de hecho identifica a un pueblo que adora al Dios de los patriarcas.<\/p>\n

Si las diez tribus del norte \u00abrecordaran [ed] el d\u00eda de reposo, para santificarlo\u00bb (\u00c9xodo 20: 8) incluso la mitad de bien que la gente de Jud\u00e1, hoy tendr\u00edan una idea clara de sus ra\u00edces. Habiendo abandonado la observancia del s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, los pueblos del Reino de Israel llegaron, con el tiempo, a olvidarse del Dios de sus padres, as\u00ed como de Su revelaci\u00f3n y Sus profetas.<\/p>\n

\u00abCuidado, \u00bb uno de esos profetas declara, \u00abpara que no te olvides del Se\u00f1or que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto\u00bb (Deuteronomio 6:12). Olvidando al Dios que los separ\u00f3 de las otras naciones, las diez tribus de Israel, esparcidas y errantes, se separaron de su Dios y finalmente llegaron a ser como otras naciones. Al volverse como ellos, Israel se perdi\u00f3 entre ellos. Cuidado.<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Notas finales<\/p>\n

\n

1 V\u00e9ase tambi\u00e9n Deuteronomio 14:2.<\/p>\n

2 La santificaci\u00f3n es tambi\u00e9n el prop\u00f3sito detr\u00e1s de Dios& #39;s leyes f\u00edsicas a menudo denigradas. Considere, por ejemplo, la raz\u00f3n por la cual Dios impuso la ley diet\u00e9tica, como se establece en Lev\u00edtico 11. Dios no cita el mantenimiento de la salud como una raz\u00f3n para obedecer las leyes diet\u00e9ticas; las Escrituras no especifican que la obediencia a estas leyes traer\u00e1 buena salud o evitar\u00e1 enfermedades (aunque este es un beneficio secundario, aunque no mencionado). M\u00e1s bien, Dios concluye Sus leyes diet\u00e9ticas con una declaraci\u00f3n de Su santidad y un mandato para que Su pueblo sea como \u00c9l. Lev\u00edtico 11:44-45:<\/p>\n

\n

Porque yo soy el Se\u00f1or tu Dios. Vosotros, pues, os santificar\u00e9is, y ser\u00e9is santos; porque soy santo. Ni os contaminar\u00e9is con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el Se\u00f1or, que os hago subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Sed, pues, santos, porque yo soy santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

3 Para el cumplimiento de esta profec\u00eda, v\u00e9ase Jerem\u00edas 39:8; II Cr\u00f3nicas 36:19.<\/p>\n

4 Despu\u00e9s de los d\u00edas de Esdras y Nehem\u00edas, los jud\u00edos' Los l\u00edderes religiosos se volvieron tan celosos en su deseo de observar el s\u00e1bado apropiadamente que lo convirtieron en una carga. Eventualmente perdieron la perspectiva: al no poder captar el esp\u00edritu del cuarto mandamiento, crearon cientos de \u00abhacer y no hacer\u00bb para definir su letra. Para la \u00e9poca de Cristo, su fanatismo hab\u00eda crecido hasta el punto de que el s\u00e1bado mismo se hab\u00eda convertido en un objeto de adoraci\u00f3n. Cristo tuvo que dedicar una buena parte de su ministerio a ense\u00f1ar al pueblo que \u00abel s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre para el d\u00eda de reposo\u00bb (Marcos 2:27).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, 31 de mayo de 2005 \u201cTambi\u00e9n les di mis d\u00edas de reposo, para que fueran por se\u00f1al entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Se\u00f1or que los santifico.\u201d (Ezequiel 20:12) Aunque Dios ha dejado muy claro qui\u00e9nes componen el pueblo de Israel hoy en d\u00eda, la … Continuar leyendo \u00abBuscando a Israel (Parte Doce): La Se\u00f1al\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}