{"id":39285,"date":"2022-09-22T10:38:16","date_gmt":"2022-09-22T15:38:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/proselitismo-ayer-hoy-y-manana-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:38:16","modified_gmt":"2022-09-22T15:38:16","slug":"proselitismo-ayer-hoy-y-manana-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/proselitismo-ayer-hoy-y-manana-primera-parte\/","title":{"rendered":"Proselitismo ayer, hoy y ma\u00f1ana (primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, 15 de febrero de 2006 <\/h3>\n

Imag\u00ednate han ido a una exhibici\u00f3n de autom\u00f3viles. Estuve all\u00ed, hice eso: la mayor\u00eda de nosotros hemos soportado esa org\u00eda materialista en la que una persona paga dinero para ser admitida en un enorme centro de convenciones para someterse a la publicidad de todos los concesionarios de autom\u00f3viles de la ciudad.<\/p>\n

All\u00ed, horneando prominentemente bajo cien focos hay un Lexus\u00ae negro brillante, rodeado de vendedores que hablan r\u00e1pido. Parecen reci\u00e9n salidos de Gentlemen’s Quarterly o Vogue. Hay folletos brillantes en abundancia, fotograf\u00edas deslumbrantes por todas partes, incluso una pantalla multimedia sofisticada que muestra todos los \u00e1ngulos de cada Lexus® disponible. Es una fiesta de anunciantes, un collage de colores y sonidos que dicen: \u00ab\u00a1Compre Lexus®!\u00bb Ninguno se opone al rey de las groser\u00edas.<\/p>\n

Para atraer tr\u00e1fico peatonal, venden palomitas de ma\u00edz. No cualquier palomita de ma\u00edz, ya sabes, sino palomitas de ma\u00edz con una \u00abmantequilla\u00bb especial, formulada qu\u00edmicamente para producir un aroma atractivo, casi adictivo. La gente se desvive por comprarlo. Caminas entre las atractivas exhibiciones, masticando tus palomitas de ma\u00edz.<\/p>\n

Casi hipnotizado por el ruido, el movimiento, el color, el deslumbramiento, pasas por delante del \u00ab\u00a1Compre Lexus®!\u00bb exhibici\u00f3n, con su llamativo \u00e9nfasis en el lujo ostentoso, hasta el cercano \u00ab\u00a1Compre Audi®!\u00bb pantalla, con su evidente acento en las carreras: im\u00e1genes en todas partes de Le Mans. Un poco m\u00e1s abajo en el pasillo est\u00e1 el mensaje \u00ab\u00a1Compre Jaguar®!\u00bb monitor. Aseg\u00farese de recalcar que usted en Jaguar®—debemos ser muy correctos. Pero, si tiene una l\u00ednea de cr\u00e9dito lo suficientemente grande, el vendedor aceptar\u00e1 cualquier pronunciaci\u00f3n. El rey del burdo se encuentra con su reina.<\/p>\n

En este momento, tus instintos materialistas no necesitan esteroides. La naturaleza humana est\u00e1 en el asiento del conductor.<\/p>\n

All\u00e1, en una esquina cerca de la entrada de servicio, hay otra exhibici\u00f3n. Casi pasas junto a \u00e9l, tan sencillo, tan discreto. Sin luces. Sin musica. No fotos. Sin folletos. Sin multimedios. Ni siquiera puedes oler las palomitas de ma\u00edz tan lejos de la acci\u00f3n. Solo un vendedor, de rostro sencillo y vestido sencillo, est\u00e1 parado cerca de un autom\u00f3vil mediocre. Casi parece que no quiere que te acerques. Tal vez \u00e9l piensa que eres solo otra alma perdida que busca el ba\u00f1o.<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de auto es ese?\u00bb preguntas, notando la falta de un letrero de ne\u00f3n parpadeante anunciando la marca.<\/p>\n

El vendedor mira a su alrededor t\u00edmidamente. \u00abEs un Buick®\u00bb, susurra sin ofrecer m\u00e1s informaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab\u00bfEs un buen auto?\u00bb<\/p>\n

\u00abMe gusta\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene que no tenga el Lexus® negro de all\u00e1?\u00bb<\/p>\n

\u00abOh, se\u00f1or\u00bb, dice el vendedor, obviamente alarmado, \u00abeso\u00bb. #39;es ilegal que compare este auto con cualquier otro auto\u00bb.<\/p>\n

\u00abOh, est\u00e1 bien. Bueno, \u00bfcu\u00e1nto cuesta?\u00bb Esa es una pregunta justa.<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, por favor, si sigue haciendo preguntas como esa, ambos nos meteremos en problemas. Sabe, no puedo venderle un Buick&reg\u00bb. ;. Si realmente est\u00e1 interesado en comprar un autom\u00f3vil, probablemente tendr\u00e1 que ir a una de las otras exhibiciones\u00bb.<\/p>\n

Casi aturdido, retrocede. \u00bfEst\u00e1s a punto de ser arrestado? Empiezas a trotar tranquilamente tan pronto como puedes recuperarte, ganando velocidad a medida que pones distancia entre t\u00fa y el evidentemente il\u00edcito Buick® vendedor, corriendo m\u00e1s all\u00e1 de las exhibiciones deslumbrantes, corriendo m\u00e1s all\u00e1 del vendedor de palomitas de ma\u00edz. En el camino, observa algunas otras pantallas oscuras, en las esquinas, casi ocultas a la vista, atendidas por cuerpos desamparados, solitarios, vac\u00edos, todo menos exitoso.<\/p>\n

\u00bfEs esa la forma de llevar a cabo una exhibici\u00f3n de autos? ? Obviamente, no desde el punto de vista del Buick® vendedor. Sin embargo, as\u00ed es exactamente como la humanidad est\u00e1 organizando el mercado de las ideas. Ese mercado tiene muchos lugares: el peri\u00f3dico, la revista, la biblioteca, la televisi\u00f3n, el sal\u00f3n de clases, Internet. Los liberales, y no se equivoquen al respecto, los tradicionalistas en las naciones del tercer mundo tambi\u00e9n tienen exhibiciones deslumbrantes, de todos los tama\u00f1os y descripciones, para todos los gustos y niveles educativos. \u00ab\u00a1Compra Evoluci\u00f3n!\u00bb grita una pantalla. Viene en varios formatos. \u00ab\u00a1Compra el aborto!\u00bb ruge otro. Las pantallas est\u00e1n en todas partes. \u00ab\u00a1Compre el Calentamiento Global!\u00bb<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la religi\u00f3n? Cualquier deslumbrante \u00ab\u00a1Compre cristianismo!\u00bb muestra alrededor? \u00bfQu\u00e9 hay de \u00abComprar el Islam!\u00bb o \u00ab\u00a1Compra budismo!\u00bb? Este art\u00edculo explora el fen\u00f3meno del proselitismo, que el diccionario define como \u00abel acto [o] pr\u00e1ctica… de hacer conversos a una religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Lawrence Uzzell (\u00abNo lo llames proselitismo , First Things, octubre de 2004, p. 14) afirma que los actuales especialistas en derechos humanos definen el proselitismo como \u00abcualquier intento por parte de cualquier creyente religioso de ganar conversos de otras religiones o de la irreligi\u00f3n\u00bb. El proselitismo, por lo tanto, se refiere al intento de persuadir a otros para que cambien sus creencias, para reemplazar su antiguo sistema de creencias por uno diferente. Para nuestros prop\u00f3sitos, usaremos los t\u00e9rminos proselitismo, evangelicalismo y actividad misionera indistintamente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice la Palabra de Dios sobre el proselitismo? \u00bfQu\u00e9 dice la ley moderna al respecto? \u00bfQu\u00e9 pasa con la pr\u00e1ctica del proselitismo hoy? \u00bfC\u00f3mo afecta todo esto a la verdadera iglesia de Dios?<\/p>\n

Proselitismo del Antiguo Testamento<\/p>\n

La lengua hebrea carece de un equivalente exacto del sustantivo griego pros\u00e9lito, que significa reci\u00e9n llegado (Strong' s n\u00famero 4339). Sin embargo, en el Antiguo Testamento, la ley de Dios permite que el ger (Strong’s 1616), generalmente traducido como \u00abextranjero\u00bb, se convierta en un ciudadano de pleno derecho de Israel. Para hacer esto, necesitaba circuncidarse. \u00c9xodo 12:48 aborda este cambio de sistema de creencias en referencia a la Pascua:<\/p>\n

\n

Y cuando un extranjero more con vosotros y quiera celebrar la Pascua del Se\u00f1or, que todos sus varones sean circuncidados, y luego que se acerque y lo guarde; y ser\u00e1 como un natural de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El extranjero \u00abquiere celebrar la Pascua\u00bb. No hay indicios de que Dios espere que Israel busque convertidos entre los paganos predicando activamente a ellos. Aqu\u00ed, no hay coerci\u00f3n, sutil o de otro tipo; el gentil convertido voluntariamente se entrega a s\u00ed mismo para estar bajo el Antiguo Pacto. Deuteronomio 4:5-7 establece la din\u00e1mica de esta conversi\u00f3n. Mois\u00e9s est\u00e1 hablando:<\/p>\n

\n

Ciertamente os he ense\u00f1ado estatutos y derechos, tal como el Se\u00f1or mi Dios me ha mandado, para que obr\u00e9is conforme a ellos en la tierra que vais a poseer. Por tanto, cu\u00eddense de observarlos, porque esta es su sabidur\u00eda y su entendimiento a la vista de los pueblos que oir\u00e1n todos estos estatutos, y dir\u00e1n: \u00abCiertamente esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido. Porque \u00bfqu\u00e9 naci\u00f3n grande hay all\u00ed?\u00bb que tiene a Dios tan cerca…?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Gentiles' observar los resultados de la obediencia de Israel a la ley de Dios se ver\u00eda atra\u00eddo a rechazar su sistema de creencias paganas a favor de la verdadera religi\u00f3n de Dios. No hay ninguna referencia al llamado de Dios a estas personas. M\u00e1s bien, la conversi\u00f3n se trata como una elecci\u00f3n totalmente racional y voluntaria hecha cuando los paganos reflexivos reconocen la superioridad del camino de Dios sobre sus propias pr\u00e1cticas sat\u00e1nicas.<\/p>\n

En otras palabras, el papel de Israel fue para ser un ejemplo. Dios no orden\u00f3 la actividad misionera por parte del antiguo Israel. El proselitismo de Israel deb\u00eda ser no verbal, a diferencia de la acci\u00f3n verbal abierta de predicar a trav\u00e9s de la palabra escrita o hablada.<\/p>\n

No el proselitismo a trav\u00e9s de palabras, sino a trav\u00e9s de obras, es el proselitismo sancionado por Dios. m\u00e9todo para el antiguo Israel. Israel no era tanto para predicar como para obedecer y ense\u00f1ar. Obedecer la ley de Dios era una responsabilidad individual; ense\u00f1ar que la ley era un deber de los padres. F\u00edjate en el vers\u00edculo 9, que enfatiza ambos roles:<\/p>\n

\n

Solo ten cuidado de ti mismo, y gu\u00e1rdate bien, no sea que te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu coraz\u00f3n todos los d\u00edas. de tu vida. Y ens\u00e9\u00f1aselas a vuestros hijos y a vuestros nietos. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

El Antiguo Testamento est\u00e1 repleto de ejemplos de gentiles que fueron ganados para Israel al ser testigos de la superioridad incuestionable del camino de vida de Dios, y posteriormente se convencieron de que Su camino era para a ellos. Un ejemplo temprano puede ser \u00abEliezer de Damasco\u00bb en los d\u00edas de Abraham, el principal sirviente de su casa. Otros ejemplos, ciertamente, son Rut en el per\u00edodo de los jueces, Ur\u00edas el heteo en los d\u00edas de David y Ebed-Melec en el tiempo de Jerem\u00edas. Todo esto viene r\u00e1pidamente a la mente cuando los gentiles se convierten.<\/p>\n

Proselitismo del Nuevo Testamento<\/p>\n

M\u00e1s tarde, sin embargo, los jud\u00edos helenizados contrajeron la fiebre misionera y descartaron el enfoque sancionado por Dios. El evangelismo activo y extenso se convirti\u00f3 en el orden del d\u00eda. De hecho, la primera aparici\u00f3n en el Nuevo Testamento de la palabra pros\u00e9lito aparece en Mateo 23:15, donde Cristo castiga a los escribas' y fariseos' por su enfoque hip\u00f3crita para difundir su religi\u00f3n corrupta:<\/p>\n

\n

\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque recorr\u00e9is tierra y mar para ganar un pros\u00e9lito, y una vez ganado, lo hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno que vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los pros\u00e9litos eran comunes en aquellos d\u00edas. Hechos 2:10 registra su presencia, con los jud\u00edos, en Jerusal\u00e9n en Pentecost\u00e9s. Nicol\u00e1s, \u00abun pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda\u00bb, est\u00e1 numerado en Hechos 6:5 como un di\u00e1cono original. Finalmente, Hechos 13:43, menciona \u00abpros\u00e9litos devotos\u00bb que siguieron a Pablo en Antioqu\u00eda. En contexto, estos se refieren claramente a pros\u00e9litos gentiles del juda\u00edsmo.<\/p>\n

De hecho, los problemas de Pablo con el partido de la circuncisi\u00f3n ten\u00edan sus ra\u00edces en la pr\u00e1ctica generalizada del proselitismo jud\u00edo en esos d\u00edas. Los miembros de este grupo\u2014casi con seguridad miembros (equivocados) de la iglesia de Dios\u2014siguieron a Pablo de ciudad en ciudad, dici\u00e9ndoles a los gentiles convertidos de su necesidad de la circuncisi\u00f3n f\u00edsica. Se inspiraron en \u00c9xodo 12:48 y otras escrituras. Estos jud\u00edos eran hombres de su edad y, por lo tanto, no hicieron ninguna excepci\u00f3n a la pr\u00e1ctica del proselitismo. Adem\u00e1s, aparentemente aceptaron la validez de la comisi\u00f3n de Pablo de llevar el \u00abnombre de Cristo delante de los gentiles\u00bb (Hechos 9:15). Su \u00fanico problema era la circuncisi\u00f3n f\u00edsica. Como resultado de esta controversia, los ap\u00f3stoles tuvieron que redefinir la circuncisi\u00f3n en los t\u00e9rminos apropiados del Nuevo Pacto.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, Dios claramente comision\u00f3 a algunos para predicar activamente el evangelio del Reino de Dios. Pablo recibi\u00f3 tal comisi\u00f3n, como claramente lo relata Hechos 9:15. Cristo tambi\u00e9n comision\u00f3 a sus otros ap\u00f3stoles a \u00abid, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones . . . \u00bb (Mateo 28:19). Estas comisiones tienen su paralelo en las comisiones recibidas por los profetas del Antiguo Testamento. Los ejemplos incluyen a los profetas Isa\u00edas (Isa\u00edas 6), Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 1) y Jon\u00e1s (Jon\u00e1s 1).<\/p>\n

Es importante reconocer, sin embargo, que ni el Antiguo Testamento comisiona a los profetas ni el Nuevo Testamento las comisiones a los ap\u00f3stoles quitan la responsabilidad por parte del pueblo de ser ejemplos. Dios siempre ha usado este medio, el ejemplo de su pueblo, como un m\u00e9todo fundamental para llegar a los dem\u00e1s. Como un excelente ejemplo del Nuevo Testamento, observe I Tesalonicenses 1:7-9, donde Pablo elogia a los conversos en Tesal\u00f3nica, se\u00f1alando la amplitud de su ejemplo a otras congregaciones eclesi\u00e1sticas y al mundo en general:<\/p>\n

\n

. . . de modo que llegasteis a ser ejemplos para todos los que creen en Macedonia y Acaya. Porque de vosotros ha resonado la palabra del Se\u00f1or, no s\u00f3lo en Macedonia y Acaya, sino tambi\u00e9n en todo lugar. Se ha apagado vuestra fe en Dios, de modo que no tenemos necesidad de decir nada. Porque ellos mismos declaran acerca de nosotros qu\u00e9 entrada tuvimos a vosotros, y c\u00f3mo os convertisteis de los \u00eddolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

Tan fuerte fue su testimonio que Pablo no necesitaba \u00abdecir nada\u00bb. Estas personas ciertamente no escondieron su luz debajo de una canasta. El ejemplo puede hablar m\u00e1s fuerte que la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Proselitismo y la ley del hombre<\/p>\n

En el mundo de hoy, el derecho internacional protege la pr\u00e1ctica razonable del proselitismo. Art\u00edculo 18 de las Naciones Unidas' La Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, firmada en diciembre de 1948, dice:<\/p>\n

\n

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religi\u00f3n; este derecho incluye la libertad de cambiar de religi\u00f3n o creencia, y la libertad, solo o en comunidad con otros, en p\u00fablico o en privado, de manifestar su religi\u00f3n o creencia en la ense\u00f1anza, la pr\u00e1ctica, el culto y la observancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos derechos fueron elaborados y delineados por un subcomit\u00e9 de las Naciones Unidas en 1954. A continuaci\u00f3n, se incluye un resumen de las partes pertinentes de la determinaci\u00f3n de este subcomit\u00e9 sobre la discriminaci\u00f3n religiosa. Note especialmente el punto 3:<\/p>\n

\n

1. Toda persona ser\u00e1 libre de adherirse o no a una religi\u00f3n o creencia, de acuerdo con los dictados de su conciencia.<\/p>\n

2. Nadie ser\u00e1 sometido a coacci\u00f3n material o moral que pueda menoscabar su libertad de mantener o cambiar su religi\u00f3n o sus creencias.<\/p>\n

3. Toda persona ser\u00e1 libre de ense\u00f1ar o difundir su religi\u00f3n o creencia, ya sea en p\u00fablico o en privado.<\/p>\n

4. Nadie ser\u00e1 obligado a recibir instrucci\u00f3n religiosa o atea, contraria a sus convicciones o, en el caso de los ni\u00f1os, contraria a la voluntad de sus padres y, en su caso, de los tutores legales.<\/p>\n

5. No se impedir\u00e1 a ning\u00fan grupo que profese una religi\u00f3n o creencia capacitar al personal que pretenda dedicarse a la realizaci\u00f3n de sus pr\u00e1cticas u observancias, o traer del extranjero los maestros necesarios para este fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Adem\u00e1s , los especialistas en derechos humanos reconocen que el derecho a evangelizar (proselitismo) implica el derecho a ser evangelizado. Estas son las dos caras de una sola moneda. Este es el nexo entre el derecho a participar en el proselitismo y los derechos de libertad de expresi\u00f3n y de reuni\u00f3n pac\u00edfica (lo que implica un derecho a difundir y recibir informaci\u00f3n). Como dice el Dr. Bert B. Beach (\u00abEvangelismo y proselitismo: Libertad religiosa y desaf\u00edos ecum\u00e9nicos\u00bb, en www.irla.org): \u00abCualquier regulaci\u00f3n estricta contra el proselitismo corta el suministro de informaci\u00f3n nueva y diferente, restringiendo tanto la difusi\u00f3n y recepci\u00f3n de ideas\u201d. Este aspecto del proselitismo se aborda en el Art\u00edculo 19 de las Naciones Unidas' Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos:<\/p>\n

\n

Toda persona tiene derecho a la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n; este derecho incluye la libertad de tener opiniones sin interferencia y de buscar, recibir y difundir informaci\u00f3n e ideas a trav\u00e9s de cualquier medio y sin importar las fronteras.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente, el derecho internacional reconoce el proselitismo como parte integral de un derecho del individuo a elegir a qui\u00e9n adora, y a cambiar, o no cambiar, sus h\u00e1bitos o culto. El pr\u00f3ximo mes, veremos que la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica son dos cosas muy diferentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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