{"id":39295,"date":"2022-09-22T10:38:36","date_gmt":"2022-09-22T15:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-instantanea-del-sentimiento-europeo\/"},"modified":"2022-09-22T10:38:36","modified_gmt":"2022-09-22T15:38:36","slug":"una-instantanea-del-sentimiento-europeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-instantanea-del-sentimiento-europeo\/","title":{"rendered":"Una instant\u00e1nea del sentimiento europeo"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "WorldWatch," Marzo-abril de 2006<\/h3>\n

Mientras los europeos tratan de aceptar d\u00e9cadas de inmigraci\u00f3n isl\u00e1mica, integraci\u00f3n fallida y las convulsiones resultantes de una sociedad bicultural, el cambio y la adaptaci\u00f3n se pueden ver en todas partes. Una breve encuesta de los medios europeos de finales de febrero ofrece una instant\u00e1nea de varios segmentos de la cultura nativa europea.<\/p>\n

En Par\u00eds, el mundo de la moda se prepara para una temporada que es \u00abtan sombr\u00eda como cierta\u00bb. . Va a ser un invierno largo y oscuro\u00bb. Escribiendo en el International Herald Tribune, Suzy Menkes (\u00abThe New Sobriety: Covering Up the Body\u00bb, 28 de febrero de 2006) detalla el extra\u00f1o cambio en la moda hacia un \u00abgran encubrimiento\u00bb:<\/p>\n

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La Ahora el humor es para una sobriedad casta, con telas resistentes, mallas gruesas e incluso faldas hasta los tobillos. Los principales dise\u00f1adores del mundo no tienen dudas de hacia d\u00f3nde se dirige la moda cuando hablan de \u00abmoderaci\u00f3n\u00bb y \u00absobriedad\u00bb. \u00abCreo que ‘modestia’ es una palabra hermosa hoy en d\u00eda y una actitud hermosa\u00bb, dice Alber Elbaz de Lanvin, quien construy\u00f3 su carrera dise\u00f1ando vestidos con una actitud respetuosa hacia las mujeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Superficialmente, esto parece ser una gran noticia para aquellos preocupados por la moralidad y la \u00faltima d\u00e9cada de \u00abpantalones hipster de ca\u00edda libre, est\u00f3magos descubiertos, [y] sujetadores que se exhiben bajo vestidos transparentes\u00bb. Sin embargo, este cambio en la moda parece ser un reflejo angustiante de la cultura cambiante. Como dijo un dise\u00f1ador: \u00abSi lees los diarios, no est\u00e1s de humor para el rosa y el verde\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la fuente de este cambio? No un inter\u00e9s repentino en la decencia, sino la aceptaci\u00f3n e incluso la promoci\u00f3n de la cultura que empuja a Europa:<\/p>\n

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Pero entre ellos, los dise\u00f1adores reflexivos est\u00e1n poniendo el cambio de humor en un contexto diferente, mientras hablan. sobre la \u00abmusulmanizaci\u00f3n\u00bb de la moda. Ambos se refieren a basarse, deliberada o inconscientemente, en una cultura de sobriedad femenina. En un mundo claramente turbulento, la ropa capulla es una respuesta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seguramente no es una mera coincidencia que los dise\u00f1adores est\u00e9n produciendo ropa de color oscuro y se esfuerzan mucho por cubrir, sino que revelar un motivo similar al burka musulm\u00e1n.<\/p>\n

El mismo d\u00eda, el New York Times, propietario del International Herald Tribune, public\u00f3 una historia sobre una nueva tendencia parisina. Craig Smith, en el art\u00edculo \u00abEn Francia, una comida de intolerancia\u00bb, relata una manifestaci\u00f3n p\u00fablica de base dirigida a ofender a aquellas culturas que son cada vez menos bienvenidas. La manifestaci\u00f3n consiste en comer p\u00fablicamente \u00absopa de cerdo\u00bb, una actividad prohibida por los \u00abriesgos para el orden p\u00fablico y la incitaci\u00f3n al odio racial\u00bb. En realidad, el movimiento se remonta a varios a\u00f1os atr\u00e1s, cuando un peque\u00f1o movimiento nacionalista franc\u00e9s conocido como el \u00abBloque de identidad\u00bb comenz\u00f3 a servir sopa caliente, ahora conocida como \u00absopa de identidad\u00bb, a las personas sin hogar de la naci\u00f3n.<\/p>\n

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Al principio. . . el grupo us\u00f3 carne de cerdo simplemente porque era un ingrediente tradicional econ\u00f3mico para una abundante sopa francesa. Pero a medida que ellos y otros se dieron cuenta de la importancia pol\u00edtica de servir carne de cerdo, r\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en el centro de su trabajo. Elaborado con tocino ahumado, y con cerdo' orejas, patas y rabos, junto con verduras y embutidos, la sopa pretende hacer una declaraci\u00f3n pol\u00edtica: \u00abAyuda a los nuestros antes que a los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Los \u00abotros\u00bb . . . son inmigrantes no europeos que . . . est\u00e1n absorbiendo recursos escasos que deber\u00edan ser utilizados para los descendientes de los habitantes originales del continente. En otras palabras, la sopa est\u00e1 destinada a excluir a aquellos que no comen carne de cerdo, en su mayor\u00eda, musulmanes y jud\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si bien todav\u00eda no est\u00e1n erigiendo barricadas en las calles, esos que est\u00e1n hartos de los islamistas y los jud\u00edos est\u00e1n m\u00e1s que dispuestos a participar en actos de desobediencia civil y \u00abdisturbios p\u00fablicos\u00bb para dar a conocer sus puntos de vista.<\/p>\n

El d\u00eda antes de que se publicaran estas historias, el Observador de la UE en Bruselas inform\u00f3 que \u00ablos ministros de Relaciones Exteriores de la UE… cambiaron la redacci\u00f3n de una declaraci\u00f3n sobre la fila de las caricaturas danesas ante la insistencia del ministro de Relaciones Exteriores holand\u00e9s Bernard Bot, quien quer\u00eda evitar la sugerencia de una disculpa de la UE hacia el mundo musulm\u00e1n\u00bb (Mark Beunderman, \u00bb Los ministros de Relaciones Exteriores discuten sobre el texto de la fila de dibujos animados\u00bb). Durante varias semanas, el Consejo de la UE hab\u00eda trabajado en la redacci\u00f3n de una \u00abdeclaraci\u00f3n\u00bb para expresar una visi\u00f3n unificada del alboroto de las caricaturas.<\/p>\n

\u00bfEl texto en cuesti\u00f3n? \u00abEl consejo [de la UE] reconoce y lamenta que estas caricaturas hayan ofendido [sic] a los musulmanes de todo el mundo\u00bb se cambi\u00f3 por \u00abEl consejo [de la UE] reconoce y lamenta que estas caricaturas fueran consideradas ofensivas y angustiosas por los musulmanes de todo el mundo\u00bb ( \u00e9nfasis nuestro). Si bien algunos observadores se sintieron alentados por el hecho de que \u00abla libertad de expresi\u00f3n se ha mantenido en pie\u00bb y que no se hizo ninguna disculpa formal, los cr\u00edticos de la burocracia de Bruselas se\u00f1alan esto como un ejemplo sublime de por qu\u00e9 Europa est\u00e1 en su condici\u00f3n actual: los pol\u00edticos se disputan las palabras mientras las ciudades arden. alrededor de ellos, literalmente, en algunos casos.<\/p>\n

Juntas, estas vi\u00f1etas exponen un continente que est\u00e1 muy dividido y profundamente preocupado por lo trivial. Si bien parece haber una bocanada de resistencia en el aire a la incursi\u00f3n cultural en curso, todav\u00eda no hay un liderazgo claro para sacar a Europa del atolladero en el que se encuentra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "WorldWatch," Marzo-abril de 2006 Mientras los europeos tratan de aceptar d\u00e9cadas de inmigraci\u00f3n isl\u00e1mica, integraci\u00f3n fallida y las convulsiones resultantes de una sociedad bicultural, el cambio y la adaptaci\u00f3n se pueden ver en todas partes. Una breve encuesta de los medios europeos de finales de febrero ofrece una instant\u00e1nea de … Continuar leyendo \u00abUna instant\u00e1nea del sentimiento europeo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}