{"id":39304,"date":"2022-09-22T10:38:56","date_gmt":"2022-09-22T15:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:38:56","modified_gmt":"2022-09-22T15:38:56","slug":"esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-segunda-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 obligado el cristiano a hacer obras? (Segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" 26 de mayo de 2006 <\/h3>\n

La primera parte abord\u00f3 el tema de las obras cristianas desde una perspectiva general, mostrando que es completamente il\u00f3gico concluir, como hacen algunos, que no se requieren obras para entrar en Dios' s Reino. El Nuevo Testamento contiene una multitud de mandamientos para que la persona convertida camine en Jes\u00fas' pasos y obras! La segunda parte examinar\u00e1 m\u00e1s evidencia de que las obras son absolutamente necesarias.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Santiago escribe: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. . . . Pero \u00bfquieres saber , Oh hombre necio, que la fe sin obras es muerta?\u00bb (Santiago 2:17, 20). \u00c9l est\u00e1 diciendo que, as\u00ed como una persona muerta no hace obras, una fe, una religi\u00f3n, que no incluye obras, tambi\u00e9n est\u00e1 muerta. As\u00ed, una persona en quien existe una fe viva y salvadora producir\u00e1 obras.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que considerar Efesios 2:8, 10, que nos dice que la salvaci\u00f3n es por gracia mediante la fe, y que el Padre nos cre\u00f3 para buenas obras, las cuales \u00c9l dispuso de antemano para que las realicemos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede estar en el Reino de Dios una persona con una fe muerta, que no produce obras, si estar\u00eda dejando de hacer aquello para lo cual Dios lo est\u00e1 creando en Cristo?<\/p>\n

Adem\u00e1s, debemos ser a la imagen de Dios e imitar a Cristo. Jes\u00fas dice en Juan 5:17, \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb. Nuestro Padre espiritual es un Creador, y un creador obra. Ciertamente, Jes\u00fas trabaj\u00f3 durante Su vida en la tierra, viviendo una vida sin pecado para proporcionarnos un medio de justificaci\u00f3n. Como nuestro Sumo Sacerdote, contin\u00faa trabajando para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

La corrupci\u00f3n del pecado<\/p>\n

La ra\u00edz de este problema es que las personas tienen un conocimiento muy vago de lo que es el pecado. , as\u00ed como una apreciaci\u00f3n igualmente d\u00e9bil de la peligrosa inmundicia del pecado, que puede impedirnos entrar en el Reino de Dios. Vivimos en una naci\u00f3n sumamente pecaminosa en la que nos enfrentamos al pecado por todos lados, incluso desde adentro. El pecado se exhibe tan descaradamente que la mayor\u00eda de la gente parece tratarlo con indiferencia casual hasta que alguna forma de \u00e9l (violaci\u00f3n, asesinato, robo, mentira, chisme, embarazo fuera del matrimonio, embriaguez, etc.) los golpea personalmente.<\/p>\n

Son tantos los que ignoran lo que es el pecado que participan ignorantemente en \u00e9l. El \u00abentretenimiento\u00bb de la televisi\u00f3n y el cine rebosa de \u00e9l. De hecho, el pecado est\u00e1 tan estrechamente entretejido en la trama de las pel\u00edculas y los programas de televisi\u00f3n que uno podr\u00eda preguntarse si existe alg\u00fan otro tema. En Estados Unidos, m\u00e1s de un mill\u00f3n de ni\u00f1os por nacer son abortados cada a\u00f1o, y la gente eufem\u00edsticamente llama a esto un \u00abderecho a la privacidad\u00bb, escondi\u00e9ndose de la realidad de que \u00a1son asesinos! \u00bfDe qu\u00e9 otra manera se puede llamar honestamente quitarle la vida a un ser humano no nacido creado a la imagen de Dios?<\/p>\n

A trav\u00e9s de Jerem\u00edas, Dios acusa a Jud\u00e1 de tener una \u00abfrente de ramera\u00bb, indicando un pueblo tan pervertido y endurecido en sus pecados que ya no pod\u00eda ser avergonzado (Jerem\u00edas 3:3). Si nosotros como pueblo no hemos llegado a esa etapa de degeneraci\u00f3n, pronto lo haremos porque Dios clama a trav\u00e9s de Ezequiel: \u00abHaced una cadena, porque la tierra est\u00e1 llena de cr\u00edmenes de sangre, y la ciudad est\u00e1 llena de violencia\u00bb (Ezequiel 7:23). ). \u00bfHay alguna otra naci\u00f3n en el mundo occidental que exhiba tan abiertamente tantos cr\u00edmenes violentos como los Estados Unidos de Am\u00e9rica?<\/p>\n

Cuando uno se da cuenta del dominio absoluto del pecado sobre los Estados Unidos, queda claro que un la mayor\u00eda de su gente ignora sus responsabilidades para con Dios y el pr\u00f3jimo, o ya no les importa lo que Dios piense. Una encuesta reciente de Barna revela que la asombrosa cantidad de 76 millones de ciudadanos estadounidenses nunca pasan por la puerta de una iglesia para recibir instrucci\u00f3n espiritual y moral. \u00bfC\u00f3mo es posible que aprecien lo que es y hace el pecado?<\/p>\n

Sin embargo, quienes pueden leer este art\u00edculo son de mucha mayor preocupaci\u00f3n. Los ministros de Dios son responsables de hacer que su ense\u00f1anza de Dios y Su camino sea lo m\u00e1s aguda y clara posible para que aquellos a quienes ense\u00f1an puedan entender, no solo lo b\u00e1sico, sino de la manera m\u00e1s amplia y profunda posible para que pueda ser vivida. .<\/p>\n

Las ideas equivocadas sobre la santidad por lo general radican en ideas equivocadas sobre la corrupci\u00f3n humana. La responsabilidad del cristiano de buscar la santidad de Dios provee la misma raz\u00f3n por la cual Dios requiere obras. 1 Pedro 1:15-16 nos exhorta: \u201cSino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: ‘Sed santos, porque yo soy santo’. \u00ab<\/p>\n

El anverso de esta ignorancia com\u00fan del pecado es que, sin una comprensi\u00f3n firme de la corrupci\u00f3n humana, \u00a1tenemos poca apreciaci\u00f3n de la gloria radiante de la santidad de Dios hacia la cual debemos esforzarnos! El pecado yace expuesto como la causa ra\u00edz de la condici\u00f3n corrupta de la humanidad, pero muchos, incluso en la iglesia, no aprecian la profundidad de la corrupci\u00f3n persistente en ellos mismos.<\/p>\n

\u00a1H\u00e1gase la luz!<\/p>\n

Cuando Dios comenz\u00f3 la creaci\u00f3n material en preparaci\u00f3n para el hombre, lo hizo proporcionando luz. La luz revela y hace consciente a la persona. El mismo proceso inicia la creaci\u00f3n espiritual, como Pablo explica en 2 Corintios 4:6: \u201cPorque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Pedro confirma el comentario de Pablo en II Pedro 1:19: \u00abAs\u00ed que tenemos la palabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura, a la cual hac\u00e9is bien en prestar atenci\u00f3n como luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanece y el lucero de la ma\u00f1ana se levanta en vuestros corazones\u00bb. Mientras que Pablo limita la luz al comienzo de nuestra conversi\u00f3n, Pedro extiende nuestra necesidad de la luz hasta el final del proceso creativo de Dios.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n vaga, tenue e indistinta del pecado nunca sirva bien a un cristiano. Siempre debe aplicar su mente a crecer en entendimiento para deshacerse de la vaguedad espiritual y simult\u00e1neamente glorificar a nuestro Padre y Hermano Mayor. Si uno no comprende la profundidad de la enfermedad de su coraz\u00f3n carnal, lo enga\u00f1ar\u00e1 constantemente haci\u00e9ndole creer que tiene poco que superar, arrastr\u00e1ndolo as\u00ed al orgullo. \u00a1El coraz\u00f3n humano est\u00e1 tan enfermo que Dios nos dice en Jerem\u00edas 17:9 que es incurable!<\/p>\n

Las Escrituras usan t\u00e9rminos para el pecado que se entienden f\u00e1cilmente, pero a menos que uno medite en ellos, es posible que no brinden una imagen clara. de los muchos medios del pecado para ejercer su influencia. Los t\u00e9rminos de la Biblia generalmente significan algo as\u00ed como \u00abperder el rumbo\u00bb, \u00abdesviarse\u00bb o \u00abdesviarse del camino\u00bb. Pueden sonar bastante inocuos a menos que uno reconozca la devastaci\u00f3n que ha causado el pecado y lo considere seriamente.<\/p>\n

John Charles Ryle afirma en su libro Santidad:<\/p>\n

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El pecado, en resumen, es esa vasta enfermedad moral que afecta a toda la raza humana, de todo rango y clase y nombre y naci\u00f3n y pueblo y lengua. . . . \u00ab[Un] pecado\u00bb, para hablar m\u00e1s particularmente, consiste en decir, pensar o imaginar cualquier cosa que no est\u00e9 en perfecta conformidad con la mente y la ley de Dios. \u00abPecado\u00bb, en resumen, como dice la Escritura, \u00abes la transgresi\u00f3n de la ley\u00bb (I Juan 3:4). (p\u00e1gs. 1-2)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como dec\u00eda el art\u00edculo anterior, la ley debe ser considerada en dos formas: primero, como un mandato espec\u00edfico, y segundo, como todo el cuerpo de Dios&#39 Su voluntad revelada, ya que todo lo que \u00c9l dice es absolutamente verdadero y justo. La revelaci\u00f3n de Dios no es simplemente una colecci\u00f3n de sugerencias para la humanidad. \u00bfC\u00f3mo puede alguien \u00abvivir de toda palabra de Dios\u00bb si no la est\u00e1 usando toda para nutrir su vida espiritual y moral?<\/p>\n

La Biblia muestra que el pecado existe en circunstancias en las que ninguna demostraci\u00f3n abierta y visible revela se est\u00e1 cometiendo. Jes\u00fas aclara en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a que uno puede pecar por lujuria codiciando a otro, y que uno es culpable de asesinato por odio. En ninguno de los casos se comete el acto real, pero la persona es culpable de pecado ante Dios.<\/p>\n

Todo el mundo es consciente de los pecados de comisi\u00f3n. Adem\u00e1s, los pecados de omisi\u00f3n\u2014dejar sin hacer cosas que debemos hacer\u2014tambi\u00e9n son una realidad. Jes\u00fas ense\u00f1a en Mateo 25:41-42, 45-46, acerca de Su segunda venida:<\/p>\n

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Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, a el fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles: porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber… De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis para uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, no me lo hicisteis a m\u00ed. E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estas son palabras bastante fuertes para advertir nosotros acerca de dejar las buenas obras sin hacer.<\/p>\n

Adem\u00e1s, algunos piensan que uno puede cometer un pecado en la ignorancia y ser considerado inocente. La realidad es que la persona es culpable aun en su ignorancia. Aqu\u00ed entra en juego el dicho: \u00abLa ignorancia no es excusa\u00bb. Lev\u00edtico 4 y parte de Lev\u00edtico 5 tratan de los pecados de ignorancia. Note Lev\u00edtico 5:17, \u00abSi una persona pecare, y cometiere alguna de estas cosas prohibidas por los mandamientos de Jehov\u00e1, sin saberlo, sin embargo es culpable y llevar\u00e1 su pecado\u00bb.<\/p>\n

El Nuevo Testamento, en Lucas 12:48, tiene su propia palabra sobre este aspecto del pecado: \u00abPero el que sin saberlo hizo cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. a quien mucho se le ha dado, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le ha confiado, m\u00e1s se le pedir\u00e1.\u201d<\/p>\n

Ser\u00eda bueno para aquellos de nosotros que somos serios acerca de agradar a Dios pasar m\u00e1s tiempo en el libro de Lev\u00edtico, que los te\u00f3logos han etiquetado como el Libro de la Santidad. Una cosa es segura: si usamos nuestro propio conocimiento imperfecto del pecado como gu\u00eda para evaluar nuestra santidad, con toda probabilidad no alcanzaremos a medir correctamente.<\/p>\n

Carnal hasta la m\u00e9dula<\/p>\n

La Biblia dice que nuestro coraz\u00f3n genera sus malos productos, y este proceso enmascara la naturaleza humana, produciendo los pecados que cometemos. El coraz\u00f3n es la parte de nuestro ser m\u00e1s interno que recoge el conocimiento, lo procesa y motiva su uso. Hoy, nos referir\u00edamos a ella como nuestra mente. En Mateo 15:17-19, Jes\u00fas muestra que es la fuente del pecado:<\/p>\n

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\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is que todo lo que entra por la boca va al est\u00f3mago y se elimina? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios y las blasfemias.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n dice en Juan 3:6: \u00abLo que es nacido del carne es carne\u00bb. Carne es el t\u00e9rmino de la Biblia para indicar que una persona est\u00e1 cargada con todos los atributos de la naturaleza humana, incluida su enemistad natural contra Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas admite en Mateo 7:11 que, aunque es malo, el hombre es capaz de hacer cosas buenas tambi\u00e9n. Dios le ha dado a la humanidad inteligencia y visi\u00f3n que le permiten realizar obras maravillosas en arquitectura, m\u00fasica, biolog\u00eda, escultura, danza, pintura, escritura, etc. Sin embargo, esa misma mente o coraz\u00f3n tambi\u00e9n posee una enemistad contra Dios que no se sujetar\u00e1 a s\u00ed misma. Su ley (Romanos 8:7). \u00a1El mismo vers\u00edculo dice que esta enemistad es tan fuerte que no puede sujetarse a Dios y a Su ley!<\/p>\n

Por esto, el coraz\u00f3n humano producir\u00e1 enga\u00f1o, mal genio, egocentrismo, malicia, obstinaci\u00f3n. , autocomplacencia, obstinaci\u00f3n, codicia, envidia, celos, narcisismo, chismes malignos, blasfemia y muchas otras corrupciones. El pecado impregna cada parte de nuestra constituci\u00f3n moral y cada facultad de nuestra mente. Incluso nuestro entendimiento, afectos, facultades de razonamiento y voluntad se ven afectados. La conciencia puede volverse tan ciega que no puede ser una gu\u00eda segura. En Isa\u00edas 1:6, el profeta se lamenta de que los de Jud\u00e1 en su d\u00eda no tuvieran en ellos integridad moral desde la cabeza hasta la planta de los pies.<\/p>\n

Esta infecci\u00f3n es mundial. Independientemente de si uno reside en el Occidente tecnol\u00f3gicamente avanzado o en el \u00abAgujero Negro\u00bb de Calcuta, India, las selvas tropicales de \u00c1frica central o Brasil o en una hermosa isla paradis\u00edaca de los Mares del Sur, todos son impulsados contra Dios y Su ley en diversos grados de sensualidad. Nadie, desde el m\u00e1s alto hasta el m\u00e1s bajo, escapa al juicio de Dios contra el pecado en su vida. Ya sea rey o s\u00fabdito, rico o pobre, genio culto o buf\u00f3n analfabeto, todos est\u00e1n ante Dios condenados a muerte por su propia conducta y actitudes: \u00abPorque la paga del pecado es muerte\u00bb (Romanos 6:23).<\/p>\n

La naturaleza humana est\u00e1 tan profundamente plantada y persistentemente fuerte que, aunque uno pueda ser justificado por la sangre de Jesucristo, habiendo recibido el Esp\u00edritu de Dios y siendo santificado, el pecado a\u00fan permanece, influenciando por cualquier medio disimulado para retener control de la vida del converso. El ap\u00f3stol Pablo amonesta a las personas convertidas: \u00abDigo, pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne, y \u00e9stos son contrarios entre s\u00ed. , para que no hag\u00e1is lo que quer\u00e9is\u00bb (G\u00e1latas 5:16-17). La carnalidad est\u00e1 enterrada tan profundamente dentro de nosotros que incluso un cristiano con un coraz\u00f3n nuevo debe luchar poderosamente contra su presi\u00f3n persistente.<\/p>\n

Pablo se hab\u00eda convertido durante unos veinte a\u00f1os cuando escribi\u00f3 Romanos 7:15-18, 23, declarando:<\/p>\n

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Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. . . . Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El pecado es muy parecido a la lepra en las paredes de una casa, como se describe en Lev\u00edtico 14:33-45: No podemos deshacernos de \u00e9l hasta que la casa\u2014este cuerpo terrenal\u2014se disuelva. El pecado interior ya no controla la vida de la persona convertida, pero no se ha ido por completo, y esta influencia corrupta y sucia ejerce su voluntad en cada situaci\u00f3n para tratar de llevar al justo a su nivel en la cuneta. <\/p>\n

Una imperfecci\u00f3n verdaderamente tr\u00e1gica<\/p>\n

Quiz\u00e1s su defecto m\u00e1s grave sea su enga\u00f1o. Jerem\u00edas 17:9 dice: \u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente perverso\u00bb. Este vers\u00edculo es uno de los m\u00e1s conocidos de todos los vers\u00edculos de la Biblia. Aunque conocemos las palabras, \u00bfpodr\u00edamos quiz\u00e1s no captar algo de la profundidad de lo que Jerem\u00edas est\u00e1 tratando de transmitir, particularmente su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y cotidiana?<\/p>\n

Es interesante que la palabra hebrea traducida como \u00abenga\u00f1oso\u00bb (Strong& #39;s #6121) proviene exactamente de la misma ra\u00edz que el nombre \u00abJacob\u00bb (que da una idea de la mentalidad de ese famoso personaje b\u00edblico en sus d\u00edas previos a la conversi\u00f3n: Dios tiene la costumbre de nombrar las cosas como son). Esta palabra se usa solo tres veces en el Antiguo Testamento. Indica \u00abuna hinchaz\u00f3n\u00bb, \u00abuna joroba\u00bb y, por lo tanto, una loma o una peque\u00f1a colina.<\/p>\n

Cuando se usa en relaci\u00f3n con los rasgos de la personalidad humana, describe una vanidad inflada y orgullosa, una caracter\u00edstica que es desagradablemente in\u00fatil, corruptor e intensamente ego\u00edsta. Seg\u00fan Strong’s, tambi\u00e9n indica algo fraudulento o torcido. En otras palabras, sugiere una perversi\u00f3n intencional de la verdad con la intenci\u00f3n de inducir a otro a entregar o renunciar a algo de valor. Lo que Jacob le hizo dos veces a Esa\u00fa da una buena idea de su significado pr\u00e1ctico.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, podr\u00edamos decir que nuestro coraz\u00f3n siempre est\u00e1 tratando de \u00abestafarnos\u00bb para que hagamos algo que no es bueno para nosotros de ninguna manera. De hecho, sus incentivos pueden parecer atractivos en la superficie, pero un examen m\u00e1s detenido revelar\u00eda que sus atractivos son fraudulentos y arriesgados. De hecho, sus apelaciones no solo son francamente peligrosas, sino que est\u00e1n incurablemente establecidas de esta manera.<\/p>\n

En Jerem\u00edas 17:9, la palabra hebrea se traduce como \u00abenga\u00f1osa\u00bb, pero en los otros dos usos, es traducido como \u00abcorrompido\u00bb y \u00abcontaminado\u00bb. Esta palabra deber\u00eda darnos una indicaci\u00f3n clara de lo que Dios piensa de esta mente que est\u00e1 generando nuestras conductas y actitudes resbaladizas y ego\u00edstas. A su juicio, es repugnante en todos los sentidos ser considerado como perteneciente a una cloaca moral o a un tanque s\u00e9ptico.<\/p>\n

Los traductores de la versi\u00f3n King James eligieron usar \u00abenga\u00f1oso\u00bb, y dado que es un buen sin\u00f3nimo, casi todas las traducciones modernas han seguido su ejemplo. El enga\u00f1o es un cognado de enga\u00f1ar, que significa \u00abenga\u00f1ar\u00bb, \u00abenga\u00f1ar\u00bb, \u00abdar una apariencia o impresi\u00f3n falsa\u00bb, \u00abdesviar el camino\u00bb, \u00abimponer una idea falsa\u00bb y, finalmente, \u00aboscurecer el verdad.\u00bb \u00abEnga\u00f1oso\u00bb indica que el coraz\u00f3n est\u00e1 rebosante de estas horribles actividades.<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u00abdesesperadamente\u00bb (Strong's #605) tambi\u00e9n necesita definici\u00f3n. Indica algo tan d\u00e9bil, d\u00e9bil y fr\u00e1gil como para estar al borde de la muerte. Por lo tanto, la mayor\u00eda de las traducciones modernas, incluido el margen KJV, han optado por \u00abincurable\u00bb. En otros lugares, Dios lo llama \u00abun coraz\u00f3n de piedra\u00bb, como si el rigor mortis ya se hubiera instalado a pesar de que todav\u00eda estaba vivo. En otras palabras, no se puede hacer nada al respecto, ya que se establece en un patr\u00f3n de influencia que no se puede cambiar para mejor. Dios promete, entonces, que dar\u00e1 a los que \u00c9l llama un coraz\u00f3n nuevo, un coraz\u00f3n de carne, uno que se rinda a \u00c9l y a Su forma de vida.<\/p>\n

Es bueno entender todos estos descriptores, pero solo nos dan lo que equivale a un aprendizaje de libros sobre este tema vital. Son los problemas que presenta en las situaciones pr\u00e1cticas cotidianas lo que hace que Dios se oponga tanto a \u00e9l que lo declara \u00abincurable\u00bb. No puede arreglarse a Su satisfacci\u00f3n y por lo tanto es inaceptable para Su Reino Familiar.<\/p>\n

Podemos entender por qu\u00e9 a partir de esta breve ilustraci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1les son los dos grandes mandamientos de la ley? Primero: Debemos amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, alma y mente (Mateo 22:37-38). En otras palabras, debemos amarlo por encima de todas las dem\u00e1s cosas. Debemos responder al maravilloso y generoso amor de Dios hacia nosotros con un amor que emplee todas nuestras facultades para igualar Su amor hacia nosotros.<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Lucas 14:26: \u00abSi alguno uno viene a M\u00ed y no odia a su padre y a su madre, a su esposa e hijos, a sus hermanos y hermanas, s\u00ed, y tambi\u00e9n a su propia vida, no puede ser Mi disc\u00edpulo\u201d. \u00bfCaptamos la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esto? Quiere decir que debemos hacer cualquier sacrificio que sea necesario, incluso dar nuestras vidas, para someternos en obediencia a cualquiera, incluso al m\u00e1s m\u00ednimo, de los mandamientos de Dios. Si en alg\u00fan momento nos ponemos en pie de igualdad con \u00c9l, en realidad nos hemos elevado por encima de \u00c9l y hemos cometido idolatr\u00eda.<\/p>\n

El segundo gran mandamiento es amar a los dem\u00e1s como a nosotros mismos (Mateo 22:39). Aunque no es tan estricto como el primero, sigue siendo un est\u00e1ndar muy alto. Jes\u00fas dice que de estos dos mandamientos depende todo lo dem\u00e1s en nuestra respuesta a Dios (vers\u00edculo 40). El amor y la ley est\u00e1n inextricablemente unidos en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed radica el problema. Guardarlos es imposible para el hombre tal como est\u00e1 ahora, gravado con este coraz\u00f3n enga\u00f1oso. Nuestro coraz\u00f3n no nos permitir\u00e1 hacer esto porque es tan egoc\u00e9ntrico que absolutamente no puede obedecer consistentemente ninguno de estos mandamientos. Por lo tanto, ning\u00fan car\u00e1cter de valor para el Reino de Dios puede ser creado en alguien con un coraz\u00f3n tan enga\u00f1oso y fuera de control como el de una persona inconversa. Es incurablemente egoc\u00e9ntrico, ensimismado y narcisista en sus preocupaciones sobre las actividades de la vida.<\/p>\n

Este enga\u00f1o tiene muchas v\u00edas de expresi\u00f3n, pero ninguna es m\u00e1s efectiva que convencernos de que somos mucho mejor de lo que realmente somos, pero mucho mejor en comparaci\u00f3n con qu\u00e9 o qui\u00e9n? Nuestros corazones tienen una capacidad incre\u00edble para escondernos de la realidad de lo que somos espiritual y moralmente. \u00a1Hace esto de manera tan efectiva que puede endurecernos hasta el punto de que podemos cegarnos ante cualquier falla en nuestro car\u00e1cter! Nos atrae al pecado, escondi\u00e9ndonos su seriedad y haci\u00e9ndonos creer que es un asunto menor. Nos convence de que \u00abnadie sali\u00f3 lastimado\u00bb o \u00abtodo el mundo lo est\u00e1 haciendo\u00bb.<\/p>\n

En Hebreos 3:12-13, Pablo emite una advertencia tan aplicable hoy como lo fue en el primer siglo. : \u00abMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, mientras se llama ‘Hoy’, para que ninguno de vosotros sea endurecidos por el enga\u00f1o del pecado.\u201d El pecado promete m\u00e1s de lo que puede cumplir. Nos asegura placeres que nunca imparte. A veces proporciona algo de placer, pero oculta el efecto boomerang que seguramente vendr\u00e1. Tambi\u00e9n oscurece su poder adictivo, llev\u00e1ndonos invariablemente m\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites originales. Cuando cometemos un pecado espec\u00edfico por primera vez, estamos bajo el enga\u00f1o, y nos llevar\u00e1 paso a paso hasta que seamos esclavos de \u00e9l.<\/p>\n

Puede adoptar apariencias plausibles, incluso el manto de la virtud, convenci\u00e9ndonos nos estamos haciendo un favor a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. El pecado nos ilusiona con la esperanza de la felicidad, pero \u00bfqu\u00e9 siente el jugador cuando pierde su bankroll, o el borracho cuando carga con una muerte a causa de su conducci\u00f3n en estado de ebriedad, o el fornicario que descubre que tiene SIDA, o el ad\u00faltero que debe vivir con el hecho de que ha destruido un matrimonio y una familia?<\/p>\n

La naturaleza humana generar\u00e1 cualquier cantidad de excusas, autojustificaciones, en realidad, para evitar cualquier sacrificio, por peque\u00f1o que sea, o para admitir cualquier culpa. que podr\u00eda da\u00f1ar su autoevaluaci\u00f3n de su valor. A veces se las arregla para producir un narcisismo tan fuerte que toda actividad debe tenerlo como el centro del universo, y trabajar\u00e1 duro para asegurarse de controlarlo pr\u00e1cticamente todo. El orgullo y la autogratificaci\u00f3n son sus impulsos impulsores.<\/p>\n

Rodeada por la aceptaci\u00f3n casual del mal<\/p>\n

Al insistir en la \u00abtolerancia\u00bb durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, la naturaleza humana ha logrado enga\u00f1osamente producir una aceptaci\u00f3n abierta de lo que antes se conoc\u00eda com\u00fanmente como un comportamiento pecaminoso. Ha tenido \u00e9xito al sostener que no existen absolutos con respecto a la conducta, por lo que una moralidad es tan buena como otra. La naci\u00f3n ha sido arrasada para que acepte este concepto enga\u00f1oso por parte de los medios de comunicaci\u00f3n cooperativos, celebridades atractivas, pol\u00edticos inteligentes y jueces liberales.<\/p>\n

Por lo tanto, un paganismo educado y secular se ha apoderado de nuestra naci\u00f3n, y muchos se han convencido que los dioses y caminos de los hind\u00faes, budistas, musulmanes, tao\u00edstas, ocultistas o cualquier religi\u00f3n son todos iguales. En cierto modo, son correctos. Todos ellos tienen el mismo dios, pero no es el Dios de la verdadera religi\u00f3n cristiana y la Biblia, Aquel que insiste firmemente en la pureza, la castidad y la integridad de la vida en armon\u00eda con Sus mandamientos.<\/p>\n

Nosotros vive en un tiempo en la historia de la iglesia cuando las noticias reflejan las condiciones que Cristo y otros dijeron que existir\u00edan justo antes de su regreso. Pablo escribe en II Timoteo 3:13: \u00abPero los malos hombres y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u00bb. Esto no significa que, a medida que nos acerquemos al regreso de Cristo, la naturaleza humana misma empeorar\u00e1 m\u00e1s de lo que ya es, sino que las expresiones de su maldad se intensificar\u00e1n y aumentar\u00e1n. A medida que las malas acciones del coraz\u00f3n se multiplican, se brindan mayores incentivos y oportunidades para que todos se involucren en sus caminos pecaminosos.<\/p>\n

En Mateo 24:37, Jes\u00fas declara que, justo antes de Su regreso, las condiciones ser\u00e1n como en los d\u00edas de No\u00e9. Mois\u00e9s informa bajo la inspiraci\u00f3n de Dios en G\u00e9nesis 6:5: \u00abY vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal\u00bb. Una pl\u00e9tora de evidencia indica que nos estamos acercando a ese momento en nuestras vidas.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo agrega en II Timoteo 3:1-5:<\/p>\n

\n

Pero debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos: Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, despreciadores del bien, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios, teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia. \u00a1Y al\u00e9jate de esas personas!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Peligroso sugiere \u00abdif\u00edcil\u00bb, \u00abamenazante\u00bb y \u00abpeligroso\u00bb. El t\u00e9rmino \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb no se refiere espec\u00edficamente a los tiempos que estamos viviendo en este momento, ya que Pablo cre\u00eda que estaba viviendo en los \u00faltimos d\u00edas. Esperaba que el regreso de Cristo fuera inminente, ciertamente durante su vida, como relatan muchos vers\u00edculos. Por lo tanto, quiso decir que su instrucci\u00f3n a Timoteo se aplicara de inmediato. Si esto no fuera as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 le dir\u00eda a Timoteo en el vers\u00edculo 5 que se apartara de las personas que acaba de describir?<\/p>\n

Cuando se combina con el pensamiento de Pablo en el vers\u00edculo 13, la gram\u00e1tica griega da el sentido de condiciones o expresiones de la naturaleza humana que van y vienen como las olas del mar en lugar de un estado de cosas constante. Sin embargo, cuando se combina con la idea de que las cosas van \u00abempeorando y empeorando\u00bb y la idea de Jes\u00fas comentarios sobre los d\u00edas de No\u00e9, podemos entender que la situaci\u00f3n ser\u00e1 especialmente intensa en nuestro tiempo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Pablo no pretend\u00eda que supusi\u00e9ramos que todos expresar\u00edan todos estos rasgos todo el tiempo. M\u00e1s bien, todos ellos de hecho existir\u00edan en cada persona ya que \u00e9l est\u00e1 describiendo los elementos del enga\u00f1oso coraz\u00f3n de cada ser humano, pero la intensidad de su expresi\u00f3n variar\u00eda de persona a persona.<\/p>\n

El peligro para miembros de la iglesia no es ser heridos o asesinados, sino ser arrastrados a expresar las mismas actitudes y conducta pecaminosas que todos los dem\u00e1s tienen. La advertencia de Paul es no mezclarse con personas dominadas por estas caracter\u00edsticas. \u00a1Esto nos ayuda a comprender que el potencial para cometer estos pecados est\u00e1 en la iglesia! \u00bfPor qu\u00e9? Existe en la iglesia porque todos hemos salido del mundo donde se nutren estas cosas, y ninguno de nosotros ha superado todas estas caracter\u00edsticas todav\u00eda. En otras palabras, a pesar de la conversi\u00f3n, todav\u00eda somos capaces de expresar estos pecados. \u00a1Debemos estar en guardia!<\/p>\n

La primera caracter\u00edstica que Pablo enumera es \u00ablos hombres ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos\u00bb, la fuente de los dieciocho rasgos subsiguientes. La fuente permanece en nosotros, como Pablo lo explica gr\u00e1ficamente en Romanos 7. Sobre este vers\u00edculo, William Barclay dice en el Daily Bible Study Commentary:<\/p>\n

\n

El amor propio es el pecado b\u00e1sico, del cual todos los dem\u00e1s caudal. En el momento en que el hombre hace de su propia voluntad el centro de la vida, se destruyen las relaciones divinas y humanas, se hacen imposibles la obediencia a Dios y la caridad a los hombres. La esencia del cristianismo no es la entronizaci\u00f3n sino la destrucci\u00f3n del yo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nuevas \u00abreligiones\u00bb que se autodenominan \u00abcristianas\u00bb y que tienen el amor propio como su esencia misma est\u00e1n surgiendo por todas partes. Estas iglesias son bastante populares y sus congregaciones tienden a ser grandes. En ellos, la tolerancia es un concepto clave, y se suavizan los hechos sobre la vileza del pecado y la necesidad vital de arrepentimiento del hombre. Adem\u00e1s, no ense\u00f1ar\u00e1n varias doctrinas cristianas verdaderas, las que son esenciales para la salvaci\u00f3n, debido a su creencia de que son \u00abdivisivas\u00bb.<\/p>\n

\u00a1En verdad, esas doctrinas dividen! Separan a los cristianos del mundo pero los unen con Dios. Estos nuevos grupos religiosos est\u00e1n ignorando las doctrinas esenciales por el bien de la llamada unidad. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: la unidad con Dios o los hombres? Los hombres son f\u00e1cilmente enga\u00f1ados por su coraz\u00f3n enga\u00f1oso y cegados a su estado real, creyendo que todo est\u00e1 bien porque todos en la congregaci\u00f3n son muy \u00abamables\u00bb, porque la m\u00fasica del \u00abevangelio\u00bb es entretenida, porque el programa de diapositivas es informativo y porque la iglesia est\u00e1 creciendo tanto. Con todas estas \u00abbuenas\u00bb pruebas, razonan, \u00a1seguramente Dios debe estar bendiciendo su \u00abiglesia\u00bb!<\/p>\n

Est\u00e1n enga\u00f1ados. Ninguna de estas cosas es necesaria para la salvaci\u00f3n y una buena relaci\u00f3n con Dios. No son pruebas de la bendici\u00f3n de Dios. Cristo no da ninguna indicaci\u00f3n de que Su iglesia crecer\u00eda. De hecho \u00c9l lo llama \u00abmanada peque\u00f1a\u00bb (Lucas 12:32). Estas iglesias pueden parecer exitosas en la superficie, pero el hecho es que no est\u00e1n ense\u00f1ando doctrinas esenciales. Bien podr\u00edan ser un centro social semanal que tambi\u00e9n ense\u00f1a algunos principios religiosos. La predicaci\u00f3n fuerte y detallada sobre el pecado, el arrepentimiento y la glorificaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de las obras que \u00c9l demanda debe ser parte de la instrucci\u00f3n cristiana, o los miembros no crecer\u00e1n en la gracia y el conocimiento de Jesucristo (II Pedro 3:18).<\/p>\n

Los predicadores que promueven esta agenda est\u00e1n enga\u00f1ando a la gente con sus suaves palabras, convenci\u00e9ndolas de que el pecado no es tan malo como la Biblia lo presenta. Lamentablemente, los miembros de la iglesia no se dan cuenta lo suficiente de la extrema sutileza de la enfermedad de nuestro coraz\u00f3n. No viene a nosotros proclamando en voz alta que es nuestro enemigo mortal, diciendo: \u00ab\u00a1Quiero arruinarte en el lago de fuego!\u00bb El pecado viene como Judas, con un beso, y como Joab, con la mano extendida en se\u00f1al de amistad y la lengua pronunciando palabras lisonjeras.<\/p>\n

A Eva le parec\u00eda deseable el fruto prohibido, pero fue arrojada del Jard\u00edn, lejos de la presencia de Dios. El pecado vino a David en la forma de una hermosa vecina de al lado, y debido a su lujuria, primero produjo el adulterio y luego el asesinato de un hombre leal. A Sa\u00fal y a sus hombres les pareci\u00f3 bien salvar lo mejor de los animales y la vida del rey Agag, \u00a1pero consideren lo que perdi\u00f3!<\/p>\n

El pecado es enga\u00f1osamente atractivo y muy atrayente para la naturaleza humana, atrayendo nuestra corazones hacia ella como un im\u00e1n. Pero, \u00bfpodemos apreciar que a los ojos amorosos de Dios es vil y mortal? Est\u00e1 formando un Reino Familiar de hijos que buscan agradarle con todo su ser. El pecado le cost\u00f3 la vida a Su Hijo, y el Padre no ceder\u00e1 ni una pulgada en mantener la pureza sin pecado de Su Reino Familiar. Aunque \u00c9l es muy misericordioso, Sus est\u00e1ndares son firmes.<\/p>\n

La pureza de la santidad de Dios es tan alta que realmente no podemos enfrentarla. El resplandor cegador de Su gloria es una manifestaci\u00f3n externa de la pureza de Su car\u00e1cter. Es tan radiante que mirar el rostro de Dios matar\u00eda a un hombre. \u00a1Algunos, como Isa\u00edas, a quien se le dio un breve vistazo de Dios en alguna medida de Su gloria, clamaron que estaba perdido (Isa\u00edas 6:5)! La vista debe haberlo agotado de toda energ\u00eda por el temor de que en cualquier momento ser\u00eda golpeado y muerto. \u00a1Este mismo Dios no conf\u00eda en Sus siervos, acusa a Sus \u00e1ngeles de necedad, y ante Sus ojos ni siquiera los cielos son puros (Job 4:18; 15:15)! \u00bfD\u00f3nde se paran ante sus ojos los hombres viles y corruptos, que tienen una naturaleza en guerra contra \u00c9l?<\/p>\n

Nos hemos codeado con el pecado toda nuestra vida. Lo hemos visto ocurrir en una escala masiva, y lo hemos cometido nosotros mismos muchas veces, mientras que nunca hemos sido testigos de una vida perfectamente pura como ejemplo de c\u00f3mo debemos vivir. No fue hasta que Dios nos llam\u00f3 y comenz\u00f3 a quitar el velo de nuestros ojos que una conciencia motivadora del pecado comenz\u00f3 a formarse en nuestras mentes. Es un pensamiento solemne saber y creer que este Ser puro en \u00faltima instancia puede leer cada uno de nuestros pensamientos, \u00a1y \u00c9l es nuestro Juez! David declara que \u00c9l desea la verdad en nuestro interior (Salmo 51:6).<\/p>\n

Rodeados como estamos por el pecado, y por lo tanto en cierta medida acostumbrados a \u00e9l, \u00bfsomos lo suficientemente honestos para buscar el pecado en nuestro vidas compar\u00e1ndonos con la santidad de nuestro Se\u00f1or y Salvador? \u00bfPodemos admitir que no hemos mantenido nuestro voto bautismal de ser leales a Aquel que nos ha salvado? \u00bfEstamos dispuestos a comprometernos con energ\u00eda y fidelidad a luchar y vencer cualquier remanente de naturaleza humana que quede en nosotros?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" 26 de mayo de 2006 La primera parte abord\u00f3 el tema de las obras cristianas desde una perspectiva general, mostrando que es completamente il\u00f3gico concluir, como hacen algunos, que no se requieren obras para entrar en Dios' s Reino. El Nuevo Testamento contiene una multitud de mandamientos para que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 obligado el cristiano a hacer obras? (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}