{"id":39305,"date":"2022-09-22T10:38:59","date_gmt":"2022-09-22T15:38:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-y-los-espiritus-en-prision\/"},"modified":"2022-09-22T10:38:59","modified_gmt":"2022-09-22T15:38:59","slug":"jesus-y-los-espiritus-en-prision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-y-los-espiritus-en-prision\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas y ‘los esp\u00edritus en prisi\u00f3n’"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," 30 de junio de 2006 <\/h3>\n
\n

\u00ab. . . Fue y predic\u00f3 a los esp\u00edritus en la c\u00e1rcel . . .\u00bb\u2014I Pedro 3:19<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan Seg\u00fan las Escrituras, la historia humana abarca un per\u00edodo de unos seis mil a\u00f1os. La primera \u00e9poca de la humanidad dur\u00f3 menos de dos mil a\u00f1os, marcada al final por el peor desastre global que la humanidad jam\u00e1s haya visto, el Diluvio de No\u00e9. Algo m\u00e1s de dos mil a\u00f1os de historia siguieron antes de la venida del Hijo del Hombre, Jesucristo, y desde entonces han transcurrido unos dos mil a\u00f1os. Solo se necesita un intelecto moderado para determinar que el evangelio del Reino de Dios, como lo deline\u00f3 Cristo mismo, ha sido predicado solo hasta el \u00faltimo tercio de la historia humana. Ciertamente, la salvaci\u00f3n en el nombre de Jesucristo (Hechos 4:12) ha estado disponible solo desde Su crucifixi\u00f3n hace casi dos milenios.<\/p>\n

Mientras que la mayor parte de la humanidad ha vivido durante el \u00faltimo tercio de su historia, Millones, incluso miles de millones, de personas vivieron antes de Jes\u00fas, antes del evangelio, antes del inestimable acto de autosacrificio de nuestro Creador por nosotros. Esto ni siquiera considera los muchos millones o miles de millones desde ese momento que nunca escucharon a Jes\u00fas. nombre o el evangelio predicado o la oferta de Dios de salvaci\u00f3n y vida eterna. Para cualquier individuo razonable y preocupado, este hecho genera preguntas inquietantes: \u00bfDios les neg\u00f3 la oportunidad de salvaci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1n perdidas estas personas? \u00bfEs Dios justo?<\/p>\n

Estas son preguntas espinosas incluso para los te\u00f3logos cristianos. La mayor\u00eda de ellos, suscritos a una ideolog\u00eda cielo\/infierno, no pueden encontrar una respuesta satisfactoria a este dilema, esencialmente condenando a incontables miles de millones al fuego del infierno o a alg\u00fan tenebroso Hades. Algunos de ellos, al darse cuenta de que tal insensibilidad dif\u00edcilmente es el tipo de actitud que uno esperar\u00eda de un Dios de amor, proponen teor\u00edas altamente creativas de salvaci\u00f3n despu\u00e9s del hecho para los muertos \u00abperdidos\u00bb.<\/p>\n

Porque estos \u00faltimos eruditos, I Pedro 3:18-22, un pasaje muy dif\u00edcil, responde la pregunta de c\u00f3mo Dios trata con algunos de los que nunca escucharon el evangelio o tuvieron la oportunidad de salvaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado por el Esp\u00edritu, por quien tambi\u00e9n fue y predic\u00f3 a los esp\u00edritus encarcelados, los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los d\u00edas de No\u00e9, mientras se preparaba el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron salvadas por agua. Hay tambi\u00e9n un antitipo que ahora nos salva, a saber, el bautismo (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiraci\u00f3n de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, que subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 en el diestra de Dios, habi\u00e9ndose sometido a \u00e9l los \u00e1ngeles, las autoridades y el poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin embargo, bajo un escrutinio minucioso, este pasaje no respalda a estos te\u00f3logos' argumento.<\/p>\n

Muerto es muerto<\/p>\n

El contexto del pensamiento de Pedro en realidad se extiende a lo largo de I Pedro 4:6, como lo muestran las Biblias que dividen los pasajes en p\u00e1rrafos. El ap\u00f3stol habla de la eficacia del sufrimiento y de la muerte de Cristo para hacer posible una relaci\u00f3n entre Dios y el hombre. Su conclusi\u00f3n, comenzando en I Pedro 4:1-2, es que, dado que Cristo sufri\u00f3 tanto para lograr esto, los cristianos deben responder \u00abcesando del pecado\u00bb y viviendo \u00abpor la voluntad de Dios\u00bb.<\/p>\n

Esto significa, por supuesto, que al hacerlo, ya no vivimos como antes, como los \u00abgentiles\u00bb, como el mundo (vers\u00edculo 3). Al ver esto, nuestros amigos que todav\u00eda est\u00e1n en el mundo se preguntan por qu\u00e9 nuestras vidas han cambiado tan dr\u00e1sticamente, y es probable que nos difamen por ello (vers\u00edculo 4). Pero no debemos preocuparnos porque Dios, el Juez justo, les har\u00e1 rendir cuentas por sus abusos hacia nosotros (vers\u00edculo 5). En el vers\u00edculo 6, concluye su discusi\u00f3n proporcionando un ejemplo general para darnos esperanza en este sentido. \u00c9l explica que el evangelio hab\u00eda sido predicado en el pasado a personas que ahora est\u00e1n muertas, y aunque sus contempor\u00e1neos pueden haberlos juzgado dignos de sufrir persecuci\u00f3n y muerte, Dios, por el contrario, los ha juzgado dignos de la vida eterna. \u00c9l implica que Dios har\u00eda lo mismo por nosotros.<\/p>\n

Habiendo le\u00eddo lo que Pedro escribe en I Pedro 3:19, muchos han asumido que los \u00abmuertos\u00bb en I Pedro 4:6 son las almas de los muertos. que est\u00e1n \u00abperdidos\u00bb en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n. Sin embargo, este no es el caso; de hecho, \u00a1la \u00fanica conexi\u00f3n real entre \u00ablos esp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb y \u00ablos que est\u00e1n muertos\u00bb es que aparecen en el mismo p\u00e1rrafo! Al separar el \u00faltimo vers\u00edculo y verlo en el fluir del pensamiento del ap\u00f3stol, uno se da cuenta de que los \u00abmuertos\u00bb son personas que realmente escucharon el evangelio mientras estaban vivos, lo abrazaron, sufrieron y murieron por \u00e9l. a quienes Dios consider\u00f3 dignos de la vida eterna. Por lo tanto, ya que no son los muertos perdidos, I Pedro 4:6 no es una aclaraci\u00f3n de I Pedro 3:19 y \u00ablos esp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb, como se supone a menudo. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n predic\u00f3 Jes\u00fas en 1 Pedro 3:19?<\/p>\n

Se debe hacer un punto importante y fundamental antes de seguir adelante: Jes\u00fas no podr\u00eda haber predicado a nadie, vivo o muerto, mientras que sus muertos cuerpo yac\u00eda en la tumba. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque estaba muerto! Si \u00c9l no estuvo muerto durante esos \u00abtres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra\u00bb (Mateo 12:40), \u00a1entonces Su sacrificio por los pecados de la humanidad fue en vano!<\/p>\n

La Escritura dice que, cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, como todos los hombres Su \u00abesp\u00edritu [regres\u00f3] a Dios que lo dio\u00bb (Eclesiast\u00e9s 12:7; ver Mateo 27:50; Lucas 23:46; Juan 19:30). El esp\u00edritu de un ser humano no est\u00e1 consciente en la muerte, porque Salom\u00f3n nos dice claramente que \u00ablos muertos nada saben\u00bb (Eclesiast\u00e9s 9:5). As\u00ed, el esp\u00edritu de un muerto no puede hacer nada: \u00abporque no hay trabajo ni trabajo ni ciencia ni sabidur\u00eda en el sepulcro adonde vas\u00bb (vers\u00edculo 10). Como escribe el salmista, cuando un hombre muere, \u00ab[su] esp\u00edritu parte, \u00e9l vuelve a su tierra; en ese mismo d\u00eda perecen sus planes [pensamientos, KJV]\u00bb (Salmo 146: 4; ver tambi\u00e9n Job 14: 20- 21; Salmo 104:29).<\/p>\n

Jes\u00fas, para gustar la muerte como todos los hombres (Hebreos 2:9), ten\u00eda que morir como todos los hombres. Estuvo completamente muerto durante tres d\u00edas y tres noches; Estaba sin vida ni conciencia tanto en cuerpo como en esp\u00edritu. \u00c9l no pod\u00eda predicar a nadie, mucho menos a \u00ablos esp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb, quienesquiera que sean.<\/p>\n

\u00abEsp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb<\/p>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, este pasaje en I Pedro 3, particularmente los vers\u00edculos 19-20, es bastante dif\u00edcil de traducir del griego al espa\u00f1ol. Esto se debe a que cada una de las nueve palabras griegas del vers\u00edculo 19 se puede traducir en varios matices de significado, lo que dificulta la interpretaci\u00f3n. Probablemente hagamos mejor traduci\u00e9ndolos en sus significados m\u00e1s b\u00e1sicos, as\u00ed: \u00aben el cual tambi\u00e9n fue y proclam\u00f3 a los esp\u00edritus en prisi\u00f3n. . .\u00bb. (par\u00e1frasis del autor).<\/p>\n

El \u00abcu\u00e1l\u00bb (\u00aba qui\u00e9n\u00bb en NKJV) en el vers\u00edculo 19 probablemente se refiere al \u00abEsp\u00edritu\u00bb, su antecedente m\u00e1s cercano, en el vers\u00edculo 18, lo que sugiere que Jes\u00fas fue ya no en la carne pero para este tiempo hab\u00eda sido transformado en esp\u00edritu. Esto sigue la cadena hist\u00f3rica de eventos en orden desde el vers\u00edculo anterior: sufri\u00f3, muri\u00f3, resucit\u00f3 y, por lo tanto, fue transformado en esp\u00edritu, lo que lleva a las siguientes palabras clave, \u00ab\u00c9l fue\u00bb.<\/p>\n

Qu\u00e9 sucedi\u00f3 siguiente en el registro del evangelio despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n al esp\u00edritu? \u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos? Algunos podr\u00edan sugerir que \u00c9l se revel\u00f3 a S\u00ed mismo a Sus disc\u00edpulos, lo cual hizo, \u00a1pero de ninguna manera podr\u00eda describirse como yendo y proclamando a los esp\u00edritus encarcelados! No, Juan nos dice a trav\u00e9s de las palabras del mismo Jes\u00fas a Mar\u00eda Magdalena cu\u00e1l fue el siguiente acontecimiento trascendental: \u00ab[I]n a mis hermanos y diles: ‘Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a Dios m\u00edo y Dios tuyo" (Juan 20:17). Cuando Jes\u00fas \u00abfue\u00bb, \u00a1ascendi\u00f3 en gloria a la diestra del Padre en el cielo!<\/p>\n

En este punto, pasaremos a la frase \u00abesp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb. Primero, notemos que la Biblia no se refiere a los seres humanos que han muerto como aprisionados de ninguna manera, ni siquiera a aquellos que se han rebelado contra Dios y lo han rechazado. Se puede decir que son \u00abdestruidos\u00bb o \u00abasesinados\u00bb o \u00abcortados\u00bb o enviados al \u00abSeol\u00bb, que es un pozo o tumba, pero nunca son encarcelados. Como vimos, los humanos que mueren regresan al polvo del que est\u00e1n hechos (ver tambi\u00e9n G\u00e9nesis 3:19; Eclesiast\u00e9s 3:19-20).<\/p>\n

Sin embargo, la Biblia habla en varios lugares sobre seres espirituales&mdash ;\u00e1ngeles o demonios\u2014siendo encarcelados (ver II Pedro 2:4-5, donde Pedro nuevamente se refiere al tiempo de No\u00e9; Judas 6; y Apocalipsis 20:1-3, 7). Los \u00e1ngeles rebeldes, a diferencia de los humanos mortales, deben ser encarcelados porque los \u00e1ngeles o demonios, al estar compuestos de esp\u00edritu, no mueren como los humanos. Los \u00ab\u00e1ngeles que pecaron\u00bb, dicen Pedro y Judas, fueron arrojados al T\u00e1rtaro (\u00abun lugar de detenci\u00f3n\u00bb, una prisi\u00f3n) donde est\u00e1n atados hasta que Dios los juzgue. \u00a1Este T\u00e1rtaro, este \u00abinfierno\u00bb donde los demonios est\u00e1n restringidos, no es otro que su \u00abprimer estado\u00bb, su \u00abdominio propio\u00bb, la tierra (ver Ezequiel 28:17; Apocalipsis 12:7-9)!<\/p>\n

Segundo, el uso que hace Pedro de \u00abesp\u00edritus\u00bb es consistente con su uso en los evangelios (ver, por ejemplo, Mateo 8:16; 12:45; Marcos 3:11; 5:13; 6:7; Lucas 11:26; etc.). En los evangelios, \u00abesp\u00edritus\u00bb consistentemente denota \u00abesp\u00edritus malignos\u00bb, \u00abdemonios\u00bb, \u00abesp\u00edritus inicuos\u00bb. Es muy probable que Pedro se refiera a los demonios en I Pedro 3:19.<\/p>\n

Esto se confirma con la primera frase del vers\u00edculo 20, \u00abque en otro tiempo fueron desobedientes\u00bb (NKJV) o \u00abque desobedecieron hace mucho tiempo\u00bb. (Nueva Versi\u00f3n Internacional, [NVI]). Pedro est\u00e1 hablando de un tiempo en la antig\u00fcedad profunda, un tiempo antes del Diluvio. Quiz\u00e1 no pretende que pensemos en el pecado original de rebeli\u00f3n contra Dios de Satan\u00e1s (Isa\u00edas 14; Ezequiel 28), aunque puede estar incluido, pero espec\u00edficamente en los demonios. corrupci\u00f3n de la humanidad entre la Creaci\u00f3n y el Diluvio.<\/p>\n

Esto explicar\u00eda su marcador de tiempo en la siguiente frase, \u00abcuando Dios esper\u00f3 pacientemente en los d\u00edas de No\u00e9 mientras se constru\u00eda el arca\u00bb (NVI). En el pecado de Satan\u00e1s, solo los demonios mismos fueron afectados, pero cuando corrompieron a la humanidad, los seres humanos que eran hijos potenciales de Dios fueron afectados. Una vez que los hombres y las mujeres comenzaron a pecar bajo la influencia de Satan\u00e1s y su horda de demonios, se hizo necesaria la muerte sacrificial de Jesucristo.<\/p>\n

El punto de Pedro, entonces, es que, aunque los esp\u00edritus inicuos parec\u00edan ser tan exitoso en corromper a la humanidad, Dios esper\u00f3 pacientemente durante los 120 a\u00f1os del ministerio de No\u00e9 para salvar solo a ocho personas, llev\u00e1ndolas a trav\u00e9s del Diluvio, liber\u00e1ndolas a trav\u00e9s de una especie de bautismo. Los demonios no hab\u00edan podido destruir a la humanidad. As\u00ed tambi\u00e9n, al crucificar a Jes\u00fas, los demonios pensaron nuevamente que hab\u00edan ganado, pero a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas obtuvo la victoria en cambio. El bautismo es un tipo de esta misma victoria, ya que es una muerte simb\u00f3lica del viejo hombre malo y de su resurrecci\u00f3n a una vida nueva (ver Romanos 6:4).<\/p>\n

\u00a1Victoria!<\/p>\n

Esto nos lleva de regreso a la palabra en I Pedro 3:19 que omitimos: \u00abproclamado\u00bb (o en muchas Biblias, \u00abpredicado\u00bb). La mayor\u00eda de los comentarios objetivos notar\u00e1n que esta palabra en griego (ekeruxen de ker\u00fasso) significa en general \u00abser un heraldo\u00bb, \u00abproclamar\u00bb, \u00abanunciar\u00bb, \u00abpublicar\u00bb, \u00abpredicar\u00bb. Aunque se puede usar como tal, no necesariamente significa \u00abpredicar el evangelio a\u00bb o \u00abpredicar salvaci\u00f3n a\u00bb. Debido a que Pedro no especifica lo que Jes\u00fas \u00abproclam\u00f3\u00bb o \u00abanunci\u00f3\u00bb, asumir que la predicaci\u00f3n del evangelio no est\u00e1 justificada. La \u00fanica pista que tenemos de lo que proclam\u00f3 aparece en el contexto inmediato: que fue \u00abvivificado por el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n

Si este es el caso, el vers\u00edculo 19 dice simplemente que, despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3, \u00a1\u00c9l ascendi\u00f3 al cielo, proclamando a los esp\u00edritus malignos encarcelados que \u00c9l viv\u00eda! \u00a1Los demonios, una vez m\u00e1s, hab\u00edan fallado!<\/p>\n

El vers\u00edculo 22 respalda esta interpretaci\u00f3n: \u00abque subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 a la diestra de Dios, a \u00e9l sometidos \u00e1ngeles, autoridades y potestades\u00bb. Esto concuerda con muchas escrituras que hablan de Su exaltaci\u00f3n sobre todas las cosas, por ejemplo, Filipenses 2:9-10: \u00abPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas todo se doble la rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra\u00bb. Jes\u00fas' la ascensi\u00f3n al trono de Dios proclam\u00f3 Su victoria sobre la muerte y sobre Satan\u00e1s y sus demonios.<\/p>\n

Ahora podemos regresar, entonces, a la opini\u00f3n teol\u00f3gica original de que este pasaje explica el destino de la humanidad perdida. De hecho, lo hace, pero no en la forma en que la mayor\u00eda lo entiende. Jes\u00fas, mientras estaba muerto, no trajo las almas de los muertos a la salvaci\u00f3n predic\u00e1ndoles personalmente en alg\u00fan tipo de mundo inferior. Tal escenario es teol\u00f3gicamente rid\u00edculo.<\/p>\n

Sin embargo, Su resurrecci\u00f3n hizo posible la salvaci\u00f3n para los muertos \u00abperdidos\u00bb. Al vivir de nuevo, ha roto el yugo de la muerte sobre la humanidad (ver I Corintios 15:20-22, 55-57; Hebreos 2:14-17). Como dice Pablo en I Corintios 15, cada categor\u00eda de individuo resucitar\u00e1 en un orden espec\u00edfico: primero Cristo, luego Sus santos en Su venida (vers\u00edculo 23), luego \u00ablos dem\u00e1s muertos\u00bb (Apocalipsis 20:5, 11- 13), y por \u00faltimo, los imp\u00edos incorregibles hasta la muerte segunda (Apocalipsis 20:14-15). Los \u00abperdidos\u00bb de la humanidad se levantar\u00e1n como \u00abel resto de los muertos\u00bb en el Juicio del Gran Trono Blanco, y tendr\u00e1n la oportunidad de escuchar y aceptar o rechazar las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. Esta ser\u00e1 su primera oportunidad de recibir el llamado de Dios, una oportunidad que Dios extender\u00e1 a cada miembro de la humanidad.<\/p>\n

Dios no es insensible de ninguna manera. Quiz\u00e1s el m\u00e1s conocido de todos los vers\u00edculos de la Biblia afirma esto claramente: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u00bb (Juan 3:16). \u00c9l se asegurar\u00e1 de que cada ser humano tenga la oportunidad de escuchar el evangelio y tenga la opci\u00f3n de entrar en Su Reino. La victoria de Dios sobre la muerte y sobre Satan\u00e1s, ganada a trav\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n del Cristo sin pecado, finalmente ser\u00e1 proclamada a todas las personas de todas las edades. \u00a1Esa es una victoria por la que vale la pena gritar!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Respuesta lista," 30 de junio de 2006 \u00ab. . . Fue y predic\u00f3 a los esp\u00edritus en la c\u00e1rcel . . .\u00bb\u2014I Pedro 3:19 Seg\u00fan Seg\u00fan las Escrituras, la historia humana abarca un per\u00edodo de unos seis mil a\u00f1os. La primera \u00e9poca de la humanidad dur\u00f3 menos de dos mil … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas y ‘los esp\u00edritus en prisi\u00f3n’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}