{"id":39309,"date":"2022-09-22T10:39:06","date_gmt":"2022-09-22T15:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:39:06","modified_gmt":"2022-09-22T15:39:06","slug":"esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-obligado-el-cristiano-a-hacer-obras-tercera-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 obligado el cristiano a hacer obras? (Tercera parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" 30 de junio de 2006 <\/h3>\n

Anteriormente, vimos que el pecado es una realidad abrumadora en todo el mundo. Independientemente de la ubicaci\u00f3n, raza, etnia o g\u00e9nero, nadie escapa de cometer pecado porque todos est\u00e1n cargados con una naturaleza en guerra con Dios y, por lo tanto, no est\u00e1n sujetos a Su ley (Romanos 8: 7). De hecho, la humanidad comete tanto pecado que parece que apenas puede contenerlo. \u00a1El enga\u00f1o de Satan\u00e1s es tan completo que la mayor\u00eda de las personas en la tierra lo cometen sin darse cuenta de que lo est\u00e1n haciendo!<\/p>\n

Las iglesias de este mundo han abandonado la ley de Dios y est\u00e1n muy divididas por el sectarismo. Enterrados bajo una avalancha de falsas doctrinas, no dan ninguna indicaci\u00f3n a trav\u00e9s del testimonio de los miembros de su iglesia de que pueda levantarse para ofrecer una defensa efectiva contra la influencia penetrante del pecado. Las iglesias han perdido su poder.<\/p>\n

El mundo est\u00e1 lleno de violencia como resultado del pecado. Observamos violencia en la guerra, violencia en las calles, violencia contra los no nacidos en las est\u00e9riles salas quir\u00fargicas de las cl\u00ednicas de aborto, y con la eutanasia cada vez m\u00e1s com\u00fan, violencia contra los ancianos, los enfermos terminales y otros que no se consideran dignos de la vida.<\/p>\n

Con frecuencia, el p\u00fablico es asaltado por \u00abgiro\u00bb del gobierno y los vendedores comerciales que a menudo no son m\u00e1s que mentiras corteses, desviaciones de la verdad que tienen la intenci\u00f3n total de desviar a sus oyentes de la verdad, toda la verdad, y nada m\u00e1s que la verdad.<\/p>\n

Para exprimir cada centavo de sus cosechas, los granjeros corporativos roban nuestros alimentos de muchos de sus nutrientes a trav\u00e9s de m\u00e9todos de cultivo deficientes, y la producci\u00f3n en masa agrava a\u00fan m\u00e1s los da\u00f1os al escupir comida chatarra procesada— \u00a1y nos preguntamos por qu\u00e9 tantos se enferman tan temprano en la vida! \u00daltimamente, las compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas han sido acusadas de exagerar mucho la ocurrencia estad\u00edstica de ciertas enfermedades y\/o deficiencias para vender sus medicamentos y as\u00ed aumentar sus ganancias.<\/p>\n

Podr\u00edamos examinar cada uno de los Diez Mandamientos de esta manera, pero estos pocos ejemplos dan una visi\u00f3n general del hecho innegable de que la moralidad, de la cual las leyes de Dios son el est\u00e1ndar, est\u00e1 casi completamente inundada por un verdadero oc\u00e9ano de pecado, con la nuestra entre la del resto de la humanidad. <\/p>\n

El hecho de que Dios no haya hecho estallar todo el planeta es sin duda un testimonio de Su visi\u00f3n confiada de que \u00c9l puede sacar algo hermoso y bueno de lo que \u00c9l ha hecho, a pesar de los esfuerzos incansables e implacables del hombre por destruyelo. Sobre todo, habla sobreabundantemente de su gracia. \u00bfHay algo en la gran creaci\u00f3n de Dios que en nuestra enemistad contra \u00c9l no hayamos intentado ensuciar, corromper y destruir completamente a trav\u00e9s del pecado?<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n no puede mejorar a menos que se detenga o se detenga el pecado. . La historia revela que la vida en general puede mejorar marginalmente en una cultura determinada durante per\u00edodos breves, lo que sucede ocasionalmente despu\u00e9s de una guerra devastadora. Al principio, durante un per\u00edodo de paz, cuando la gente est\u00e1 demasiado disgustada y exhausta para seguir haciendo la guerra, dirige su atenci\u00f3n a las labores mucho m\u00e1s positivas de reconstrucci\u00f3n. Por lo tanto, la calidad de vida aumenta porque no hay tanta gente que peca de manera tan atroz.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, ning\u00fan gobierno o religi\u00f3n tiene suficiente poder espiritual, moral o f\u00edsico para detener el pecado en seco. Vencer el pecado es un problema muy personal. No es s\u00f3lo la otra persona la que peca: \u00abPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb (Romanos 3:23). En este contexto, la gloria de Dios es que \u00c9l, a diferencia de nosotros, es santo. \u00a1\u00c9l no peca, nunca!<\/p>\n

Cada persona debe asumir la responsabilidad de dejar de pecar. Nadie puede vivir la vida por otro; el fuerte car\u00e1cter piadoso de una persona no puede transferirse a otra. Debido a la atracci\u00f3n enga\u00f1osa y egoc\u00e9ntrica de la naturaleza humana, imitar el mal ejemplo de otra persona es relativamente f\u00e1cil. Todo lo que uno tiene que hacer es seguir el flujo de la multitud. Pero seguir la verdadera instrucci\u00f3n moral e imitar las buenas obras de otro para no pecar son mucho m\u00e1s dif\u00edciles. Cada persona debe enfrentar la verdad acerca de su propio car\u00e1cter defectuoso, permitir que lo convenzan de su necesidad de detenerlo en seco y luego poner la justicia en acci\u00f3n.<\/p>\n

Un ser humano no puede detener el pecado en otro, porque como vimos en la Parte Dos, una persona puede pecar dentro de s\u00ed misma en sus pensamientos lujuriosos, y nadie m\u00e1s sabe que ha sucedido. Vencer el pecado es una carga individual que cada uno debe esforzarse por lograr ante Dios.<\/p>\n

Muchos, teniendo alg\u00fan conocimiento del pecado, sinceramente quieren hacer esto. Sin embargo, la Biblia revela que hay una \u00abtrampa\u00bb importante. Solo se puede lograr en una relaci\u00f3n cercana y exitosa con Dios porque el poder habilitador para vencer el pecado debe ser dado por Dios dentro de esa relaci\u00f3n.<\/p>\n

El llamado de Dios y la victoria sobre el pecado<\/p>\n

Una vez que uno se vuelve m\u00e1s plenamente consciente de la excesiva pecaminosidad del pecado dentro de s\u00ed mismo, tan consciente y preocupado por lo que Dios piensa de \u00e9l que quiere hacer algo acerca de su existencia real en su vida, surge la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debe uno hacer?\u00bb Note la palabra \u00abhacer\u00bb. \u00bfNo indica esto actividad de alg\u00fan tipo? En otras palabras, \u00bfestamos dispuestos a gastar cierta cantidad de energ\u00eda, trabajo, para comenzar a detener el pecado en nuestras vidas?<\/p>\n

La persona que experimenta una profunda culpa por su naturaleza pecaminosa y su relaci\u00f3n rota con Dios llega a comprender de su estudio de la Palabra de Dios, una obra en s\u00ed misma, que con frecuencia apela al disc\u00edpulo a guardar los mandamientos de Dios, otra obra. Sin embargo, el mundo objeta con tanta frecuencia que las obras no son necesarias para la salvaci\u00f3n, que uno podr\u00eda confundirse.<\/p>\n

Obviamente, algo o alguien est\u00e1 mal en alg\u00fan punto de la l\u00ednea. La Palabra de Dios no contiene contradicciones, y en muchos lugares, definitivamente ordena la realizaci\u00f3n de obras. Al menos ocho veces la Biblia dice que seremos juzgados o recompensados seg\u00fan nuestras obras. Dado que la Biblia exige obras, \u00bfpodr\u00eda la gente estar confundida en cuanto a cu\u00e1ndo se deben hacer?<\/p>\n

Hay una muy buena raz\u00f3n por la que existe tanto pecado. Dios ciertamente tiene el poder y la voluntad para detenerlo, pero a\u00fan no ha llegado el momento en el prop\u00f3sito y plan de nuestro Dios soberano para hacerlo. Apocalipsis 12:9 nos informa, \u00abel gran drag\u00f3n . . . , llamado Diablo y Satan\u00e1s, . . . enga\u00f1a al mundo entero\u00bb.<\/p>\n

Dios no est\u00e1 ocioso<\/p>\n

Porque la gente carecen de fe y no ven a Dios obrando, asumen descuidadamente que \u00c9l se ha ido a alguna parte o que a \u00c9l no le importa lo que haga el hombre. Esto est\u00e1 lejos de la verdad. Est\u00e1 elaborando un plan claro, uno que se ve f\u00e1cilmente si uno cree. Tristemente, estamos viviendo en una parte del plan en el que \u00c9l esencialmente ha dejado al hombre a su suerte bajo Satan\u00e1s, el dios de este mundo (II Corintios 4:4).<\/p>\n

A pesar de hacerlo, Dios no est\u00e1 inactivo de ninguna manera. Humanamente somos impacientes; queremos que las cosas se lleven a cabo r\u00e1pidamente (Santiago 1:4-6). \u00bfNo elabor\u00f3 Dios todos los acontecimientos concernientes a Israel y los registr\u00f3 en el Antiguo Testamento para nuestra ense\u00f1anza (Romanos 15:4)? \u00bfNo muestra el Libro de Dios que \u00c9l form\u00f3 a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob en una naci\u00f3n y les dio reyes como David, Ezequ\u00edas y Jos\u00edas para promover Su plan? \u00bfNo levant\u00f3 Dios profetas como Mois\u00e9s, Samuel, Isa\u00edas, El\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel para entregar mensajes para informarnos? \u00bfNo envi\u00f3 Dios a Jesucristo a predicar el evangelio, vivir una vida sin pecado, morir por nuestro perd\u00f3n y resucitarlo a la gloria como nuestro Sumo Sacerdote y Rey que vendr\u00eda pronto?<\/p>\n

Dios tom\u00f3 4000 a\u00f1os para arreglar todo los detalles y ensamblar todas las partes necesarias para formar la iglesia y hacer su parte en Su plan lanzado en Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Es obvio para cualquiera que est\u00e9 familiarizado con la Biblia que la percepci\u00f3n del tiempo por parte de Dios es diferente a la del hombre. Durante todo ese tiempo que abarca el Antiguo Testamento, \u00c9l estuvo trabajando hacia el mismo objetivo en el que est\u00e1 comprometido durante esta era presente. Nada lo detiene.<\/p>\n

Dios est\u00e1 muy involucrado en lo que sucede en la tierra. Jes\u00fas dice en Juan 5:17, \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb. El Salmo 74:12, escrito hace m\u00e1s de dos milenios, dice: \u00abPorque Dios es mi Rey desde el principio, que obra salvaci\u00f3n en medio de la tierra\u00bb. Jes\u00fas agrega en Su oraci\u00f3n en Juan 17:4: \u00abYo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste que hiciese\u00bb. Claramente, Dios retiene el control de lo que est\u00e1 sucediendo en toda Su creaci\u00f3n, pero actualmente, Su voluntad restringe cu\u00e1n involucrado est\u00e1 en la vida de las personas en comparaci\u00f3n con cu\u00e1l ser\u00e1 Su participaci\u00f3n despu\u00e9s del regreso de Cristo. Ese evento marcar\u00e1 el comienzo del siguiente gran paso en la conversi\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n

Esto se vuelve obvio si uno est\u00e1 dispuesto a creer las claras declaraciones de la Biblia de que Dios est\u00e1 siendo selectivo con respecto a qui\u00e9n. \u00c9l ofrece la salvaci\u00f3n en este momento en Su plan. En general, Dios \u00abno quiere que ninguno se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento\u00bb (II Pedro 3:9). Sin embargo, Pablo aclara esto en I Corintios 15:22-23: \u00abPorque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, despu\u00e9s los que son Cristo\u00bb. 39; s en su venida \u00ab. Este no es el \u00fanico d\u00eda de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo responde muchas preguntas sobre este tema a lo largo de Romanos 9-11. Note Romanos 9:13, 15-16, 18-23:<\/p>\n

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Como est\u00e1 escrito: \u00abA Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed\u00bb. . . . Porque dice a Mois\u00e9s: \u00abTendr\u00e9 misericordia de quien yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien yo me compadezca\u00bb. As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. . . . Por eso tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere. Me dir\u00e9is entonces: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda reprocha? \u00bfQui\u00e9n ha resistido a su voluntad?\u00bb Pero en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios? \u00bfDir\u00e1 la cosa formada al que la form\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u00bb \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, y hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que \u00e9l hab\u00eda preparado de antemano? por Gloria. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

Si bien este pasaje contiene la m\u00e1s m\u00ednima informaci\u00f3n sobre este tema, revela claramente que Dios est\u00e1 ofreciendo salvaci\u00f3n a algunos y no a otros. Jacob y Esa\u00fa son claros ejemplos hist\u00f3ricos de este hecho. Eran mellizos, pero Dios, incluso antes de que nacieran y no hubieran hecho absolutamente nada, hizo una elecci\u00f3n entre ellos. Jacob fue seleccionado, y Esa\u00fa no.<\/p>\n

El mismo principio es cierto con respecto al acceso cristiano a Dios y la salvaci\u00f3n que hace posible. Durante milenios, Dios aparentemente ignor\u00f3 a los gentiles, pero despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, esto cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente con Cornelio. llamado y conversi\u00f3n (Hechos 10:17-48). Dios est\u00e1 siguiendo un plan bien dise\u00f1ado de seleccionar a algunos y no a otros, y sigue observando ese patr\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy. \u00c9l no est\u00e1 ofreciendo la salvaci\u00f3n a todos todav\u00eda.<\/p>\n

Solo aquellos llamados<\/p>\n

La noci\u00f3n sostenida por la abrumadora mayor\u00eda es que una persona es libre de venir a Dios en cualquier momento. Sin embargo, responda esta simple pregunta: \u00bfCualquiera es libre de presentarse ante el rey de un pa\u00eds en cualquier momento que desee? \u00bfAlg\u00fan estadounidense es libre de llamar a la puerta del presidente y entrar en su oficina? \u00a1Es casi imposible ver a un presidente corporativo, y mucho menos al presidente de una naci\u00f3n!<\/p>\n

Las nociones de la gente sobre la dignidad soberana y la santidad del Creador de todas las cosas han sido distorsionadas por una percepci\u00f3n humanista de \u00c9l, de modo que apenas consideran el respeto por \u00c9l y Su poderoso oficio. Por el contrario, solo una breve visi\u00f3n de \u00c9l hizo que los profetas Isa\u00edas y Ezequiel y el ap\u00f3stol Juan se desmayaran como si estuvieran muertos. Mirarlo a \u00c9l en el brillo imperecedero de Su resplandor matar\u00eda a un hombre.<\/p>\n

Una persona no puede decidir por s\u00ed misma \u00abvenir a Cristo\u00bb y ser aceptada. Esto no significa que Dios no escuchar\u00e1 y en ocasiones responder\u00e1 a la oraci\u00f3n sincera incluso de los inconversos, pero eso es muy diferente a \u00abvenir a Cristo\u00bb voluntariamente con el prop\u00f3sito de convertirse. La Escritura muestra claramente que uno debe ser convocado por Dios mismo (Juan 6:44). Hasta que una persona cumpla con los requisitos que Dios exige para cualquier persona invitada a Su presencia, no tiene acceso al poder habilitador para vencer el pecado.<\/p>\n

Observe este sorprendente anuncio que Jes\u00fas hizo a los jud\u00edos de su \u00e9poca: \u00abTodas las cosas me han sido entregados por mi Padre, y nadie sabe qui\u00e9n es el Hijo sino el Padre, y qui\u00e9n es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d (Lc 10, 22). Todos tenemos muchos conceptos err\u00f3neos sobre el Padre y el Hijo, pero \u00bfes cierto este vers\u00edculo? \u00a1S\u00ed! \u00a1Dice que todas nuestras concepciones sobre el Padre y el Hijo son incorrectas a menos que el verdadero Hijo se nos haya revelado, y \u00c9l a su vez revela al Padre!<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que haya tantos grupos religiosos llamando ellos mismos cristianos! \u00a1Excepto por uno, todas las concepciones de Jes\u00fas y Su camino contienen falsedades modeladas seg\u00fan la revelaci\u00f3n que Satan\u00e1s les hizo a ellos! En verdad ha enga\u00f1ado al mundo entero. Juan 6:44 establece claramente en Jes\u00fas' propias palabras: \u00abNadie puede venir a m\u00ed si no lo atrae el Padre que me envi\u00f3; y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero\u00bb (\u00e9nfasis nuestro). El ap\u00f3stol Pablo confirma en Filipenses 1:29: \u00abPorque a vosotros os es concedido por causa de Cristo, no s\u00f3lo que cre\u00e1is en \u00e9l, sino tambi\u00e9n que padezc\u00e1is por \u00e9l\u00bb. El acceso al Padre y al Hijo siguiendo Su invitaci\u00f3n es un privilegio concedido. Es un aspecto de la gracia de Dios.<\/p>\n

Considere: \u00bfNo\u00e9 simplemente se ofreci\u00f3 como voluntario para construir el arca? \u00bfMois\u00e9s busc\u00f3 a Dios para sacar a Israel de Egipto? \u00bfQu\u00e9 hay de David, Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, etc.? \u00bfAplicaron para convertirse en profetas de Dios? \u00bfNo nombr\u00f3 Jes\u00fas a los Doce, dici\u00e9ndoles que lo siguieran? En cuanto a este principio, nadie es un ejemplo m\u00e1s claro que Pablo: \u00a1\u00e9l era un enemigo absoluto! Incluso se puede decir que el Padre dirige toda Su operaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo, a quien \u00c9l design\u00f3 para esta tarea. El Padre escoge a quien \u00c9l quiere.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 debemos pensar que el patr\u00f3n claramente establecido por Dios en el Antiguo Testamento deber\u00eda ser diferente para nosotros en el Nuevo Testamento? Uno no puede simplemente irrumpir en Sus operaciones. \u00a1Qu\u00e9 arrogancia tiene la humanidad! Esto ciertamente refleja cu\u00e1n escaso es el conocimiento y la reverencia de la humanidad hacia Dios. En lugar de someterse a \u00c9l en todo momento, la gente lo trata como si fuera com\u00fan. Seguramente, el ap\u00f3stol Pablo tiene raz\u00f3n al citar a David en Romanos 3:18: \u00abNo hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb.<\/p>\n

Dios llama a cada persona individualmente a la iglesia\/reino\/familia\/gobierno. est\u00e1 produciendo para llevar a cabo sus operaciones. \u00c9l ha planeado el siguiente paso en Su prop\u00f3sito.<\/p>\n

Justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n<\/p>\n

En este punto, necesitamos discutir los t\u00e9rminos justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n. Nos concentraremos primero en la justificaci\u00f3n, mencionando la santificaci\u00f3n solo a modo de contraste. La justificaci\u00f3n es absolutamente esencial para vencer el pecado dentro de uno mismo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sin justificaci\u00f3n no se tiene acceso a Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, se puede justificar? En el Salmo 143:2, David hace un llamado sincero a Dios: \u00abNo entres en juicio con tu siervo, porque ante tus ojos ning\u00fan ser viviente es justo\u00bb. En cierto sentido, nuestros pecados nos han arrojado a todos al mismo dilema insostenible. \u00bfC\u00f3mo podemos tener una relaci\u00f3n con un Dios santo cuando nuestra conducta es tan inferior que somos inaceptables para una relaci\u00f3n, a pesar de desearla mucho?<\/p>\n

Si es posible tener tal relaci\u00f3n, \u00bfcambiar\u00e1 nuestra pecaminosa conducta con gran sacrificio y esfuerzo, disciplin\u00e1ndonos para obedecer cada mandamiento de Dios que conocemos, nos hace aceptables? La gente se ha arrastrado sobre manos y rodillas ensangrentadas desde el pie de una monta\u00f1a hasta la cima para impresionar a Dios con su devoci\u00f3n sacrificial con la esperanza de ser perdonados. \u00bfLo impresionar\u00e1n lo suficiente sacrificios tan dolorosos como para ganar la entrada a Su presencia? Algunos ayunar\u00e1n durante largos per\u00edodos, mientras que otros pasar\u00e1n toda su vida adulta detr\u00e1s de los muros de piedra de un monasterio, estudiando detenidamente las obras sagradas o rezando continuamente despu\u00e9s de hacer un voto de silencio absoluto. \u00bfTales cosas tienen un impacto suficiente en Dios como para abrir las puertas de Su sal\u00f3n del trono?<\/p>\n

Ninguno de estos actos verdaderamente impresionantes o de naturaleza similar elimina la mancha fea y mort\u00edfera que mancha nuestros corazones. y caracteres o las imperfecciones en nuestro historial de pecaminosidad. Dios tiene una mejor manera, la \u00fanica manera en que se puede otorgar la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

La justificaci\u00f3n es una met\u00e1fora tomada del tribunal de justicia. Este y sus t\u00e9rminos afines pueden indicar \u00abalineaci\u00f3n con un est\u00e1ndar\u00bb, \u00ababsoluci\u00f3n\u00bb, \u00ablimpieza de culpabilidad\u00bb, \u00abinocente\u00bb, \u00abequitativo\u00bb y \u00abjusto\u00bb. Curiosamente, la ra\u00edz verbal de todas estas aplicaciones significa \u00abse\u00f1alar\u00bb. Las palabras formadas a partir de esta ra\u00edz apuntan a una norma o est\u00e1ndar al que las personas y las cosas deben ajustarse para ser \u00abcorrectas\u00bb.<\/p>\n

Esto se relaciona directamente con nuestra palabra en ingl\u00e9s moderno right, derivada del anglosaj\u00f3n richt, que significa \u00abrecto\u00bb o \u00abvertical\u00bb. El Comentario B\u00edblico del Int\u00e9rprete se\u00f1ala que dentro de los t\u00e9rminos hebreo, griego, lat\u00edn e ingl\u00e9s para justificaci\u00f3n, \u00abla idea com\u00fan es la norma por la cual las personas y las cosas deben ser probadas. As\u00ed, en hebreo, un muro es & #39;justo' cuando se ajusta a la plomada, un hombre cuando hace la voluntad de Dios\u00bb porque est\u00e1 viviendo de acuerdo con ese est\u00e1ndar (vol. 10, p. 483).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, un hombre, cargado por una naturaleza humana corrupta que ha motivado obras pecaminosas durante toda su vida, puede ser justo ante Dios? Job y sus tres amigos discuten este mismo punto a trav\u00e9s de muchos cap\u00edtulos del libro de Job. Los amigos de Job intentan encontrar las razones del lamentable estado de cosas de Job. Consideran que Job es culpable de uno o quiz\u00e1s muchos pecados atroces. Sus argumentos generalmente consisten en acusar a Job o exaltar la santidad de Dios, y Job luego se defiende. En Job 9:2, responde a Elifaz' cargo al preguntar, \u00ab\u00bfPero c\u00f3mo puede un hombre ser justo delante de Dios?\u00bb Luego pasa a ensalzar la grandeza de Dios de muchas maneras diferentes, lo que implica fuertemente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puede hacer un hombre que pueda agradar a Dios ya que \u00c9l es absolutamente justo en car\u00e1cter, \u00c9l tiene todo, y todo lo que \u00c9l hace para gobernar?\u00bb \u00bfSu creaci\u00f3n es justa? Ning\u00fan hombre puede posiblemente estar a la altura\u00bb.<\/p>\n

Bildad secunda esto en Job 25:4: \u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, puede el hombre ser justo delante de Dios? \u00bfO c\u00f3mo puede ser puro el que nace de un \u00bfmujer?\u00bb El tema general de sus argumentos es que, dado que Dios es tan santo y justo y Su juicio es tan penetrante, no deja margen de maniobra para que el hombre se declare inocente en cualquier situaci\u00f3n. \u00a1Bildad esencialmente dice que lo mejor que una persona puede hacer es mantener la boca cerrada y no quejarse de su suerte porque las cosas podr\u00edan ser peores!<\/p>\n

El rey David agrega otro factor que ciertamente vale la pena considerar debido a su abierta honestidad y su negativa a eludir el tema de su posici\u00f3n ante Dios en el asunto de sus pecados: \u00abContra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, y sin culpa\u00bb. cuando juzgues\u00bb (Salmo 51:4). Admite abiertamente que se merece lo que Dios le d\u00e9. En otras palabras, no tiene excusa, ninguna justificaci\u00f3n propia que lo libre de culpa.<\/p>\n

Jes\u00fas tiene un encuentro con un abogado, un hombre acostumbrado a ser quisquilloso en asuntos pertenecientes a la aplicaci\u00f3n de Dios& #39;s ley. El asunto es guardar los dos grandes mandamientos de la ley. Cuando Jes\u00fas le dice que haga esto y vivir\u00e1, el hombre responde haciendo una pregunta, lo que incita a Jes\u00fas a dar la par\u00e1bola del buen samaritano. Lucas 10:29 revela lo que motiv\u00f3 su pregunta: \u201cPero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: ‘\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?’\u201d. Este abogado es aparentemente culpable de pecados de omisi\u00f3n. Quiere parecer justo, es decir, alineado con lo que es bueno. Quiere parecer mejor de lo que realmente es porque Jes\u00fas' respuesta ha dado en un punto sensible o al menos en un \u00e1rea en la que el hombre se sent\u00eda vulnerable.<\/p>\n

La verdad es que no hay nada que un hombre pueda hacer para justificarse si lo que hace implica el gasto de energ\u00eda para lograrlo. una obra, incluso las obras de obedecer los mandamientos.<\/p>\n

Hay dos razones principales para que estas obras' inaceptabilidad Primero, ninguna ofrenda que otro hombre que no sea Cristo pueda traer a Dios es sin defecto. Cada ofrenda del hombre, sin importar cu\u00e1n severamente golpee su cuerpo para disciplinarse, ya est\u00e1 empa\u00f1ada por la inmoralidad, \u00abpor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb (Romanos 3:23). El acto o los actos justos de un hombre no pueden compensar las infracciones anteriores.<\/p>\n

Todas las instrucciones sobre los requisitos para hacer una ofrenda quemada, de grano, de paz, por el pecado o por la culpa en el altar delante del Tabern\u00e1culo o Templo declaran que el animal debe ser sin defecto. \u00a1Dios repite esta instrucci\u00f3n m\u00e1s de cincuenta veces! \u00bfPor qu\u00e9? Todos estos animales apuntan al Cristo sin pecado, quien es el \u00fanico sacrificio aceptable para nuestra justificaci\u00f3n y perd\u00f3n. Por lo tanto, todos los hombres est\u00e1n descalificados por este motivo.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n por la que estas obras son inaceptables tambi\u00e9n tiene que ver con el valor del sacrificio para nuestra justificaci\u00f3n. Ning\u00fan ser humano puede pagar el precio de los pecados del mundo entero. Dios requiere una vida de suficiente valor o valor para anular esa inmensa cantidad de pecados y su poder destructivo. El \u00fanico sacrificio aceptable capaz de satisfacer esto es la vida del instrumento mismo de la creaci\u00f3n. El Creador solo es de mayor valor que lo que \u00c9l ha creado. Por lo tanto, todos los hombres tambi\u00e9n est\u00e1n descalificados en este punto.<\/p>\n

El ejemplo del ap\u00f3stol Pablo<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo era un hombre de un celo inusual por la justicia mucho antes que Dios. lo llam\u00f3. En Hechos 22:3, testifica ante un grupo de jud\u00edos hostiles: \u00abYo soy a la verdad jud\u00edo, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en la ciudad a los pies de Gamaliel, instruido seg\u00fan la dureza de nuestros padres\u00bb. ; ley, y era celoso de Dios como todos vosotros lo sois hoy\u00bb.<\/p>\n

En G\u00e1latas 1:13-14, proporciona evidencia de su celo inusual a la congregaci\u00f3n de Galacia:<\/p>\n

\n

Porque hab\u00e9is o\u00eddo de mi conducta anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios sin medida y trat\u00e9 de destruirla. Y avanc\u00e9 en el juda\u00edsmo m\u00e1s que muchos de mis contempor\u00e1neos en mi propia naci\u00f3n, siendo sumamente celoso de las tradiciones de mis padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9l ampl\u00eda esto en Filipenses 3:4-6:<\/p>\n

. . . aunque yo tambi\u00e9n tenga confianza en la carne. Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo m\u00e1s: circuncidado al octavo d\u00eda, del linaje de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A pesar de este trasfondo de celo de toda la vida, cuando Dios lo llam\u00f3, comenz\u00f3 a percibir que el pecado estaba muy vivo en \u00e9l. Comenz\u00f3 a notar elementos de su profundidad a los que hab\u00eda estado ciego. Da un ejemplo en Romanos 7:7-12:<\/p>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la ley pecado? \u00a1Ciertamente no! Al contrario, no hubiera conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no habr\u00eda conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de malos deseos. Porque fuera de la ley el pecado estaba muerto. Yo estaba vivo una vez sin la ley, pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed. Y el mandamiento que era para dar vida, hall\u00e9 que para dar muerte. Porque el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por \u00e9l me mat\u00f3. Por lo tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este es el hombre, uno de celo excepcional y perspicacia espiritual, que luch\u00f3 por la justicia pero que, sin embargo, ocasionalmente cay\u00f3 en pecado a trav\u00e9s del embate de su naturaleza, a quien Dios escogi\u00f3 para revelar Su verdad acerca de la justificaci\u00f3n por la fe en la sangre de Cristo. Pablo lleg\u00f3 a darse cuenta de que, a pesar de lo mucho que trat\u00f3 de no pecar, pec\u00f3, estropeando la ofrenda de su vida a Dios. Sin fe en el sacrificio expiatorio de Cristo, no habr\u00eda justificaci\u00f3n y, por lo tanto, no habr\u00eda acceso a Dios. Ni siquiera Pablo podr\u00eda estar a la altura de este est\u00e1ndar.<\/p>\n

Dones gratuitos<\/p>\n

El clamor de todos los profetas de Dios, incluido Jes\u00fas, es que antes de que uno pueda tener acceso a Dios, el que es invitado debe arrepentirse. Jes\u00fas clama en Lucas 13:3 y 5: \u00abOs digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u00bb. En Hechos 2:38, el ap\u00f3stol Pedro tambi\u00e9n, al concluir su largo mensaje en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, instruye: \u00abArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

Juan el Bautista, cuyo ministerio precedi\u00f3 inmediatamente al de Cristo, inst\u00f3 a quienes lo escuchaban a arrepentirse:<\/p>\n

\n

En aquellos d\u00edas Juan el Bautista vino predicando en el desierto de Judea, y diciendo: \u00ab\u00a1Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado!\u00bb . . . Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dijo. \u00ab\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento\u00bb. (Mateo 3:1-2, 7-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El acceso a Dios depende en \u00faltima instancia de que uno sea llamado por Dios y justificado por la sangre de Jesucristo porque ha expresado su fe en Su sangre, se arrepintieron de sus pecados y dieron fruto como evidencia de su fe y arrepentimiento. \u00bfNo est\u00e1n las obras de los llamados involucradas en este proceso? \u00a1Absolutamente! La fe, el arrepentimiento y producir fruto son obras espirituales.<\/p>\n

\u00bfCuentan estas obras para la justificaci\u00f3n? En Juan 6:27-29, Jes\u00fas claramente llama a la fe una obra:<\/p>\n

\n

\u00abTrabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1, porque Dios Padre ha puesto Su sello sobre \u00c9l\u00bb. Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00c9l envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fe—creer—es una obra. Pero, \u00bfc\u00f3mo cuadra esto con Efesios 2:4-5, 8?<\/p>\n

\n

Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando muertos en vuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). . . . Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

El Comentario del Nuevo Testamento ilustra esta aparente contradicci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Las ra\u00edces de un roble alto realizan una cantidad de trabajo casi incre\u00edble al extraer agua y minerales del suelo para servir de alimento al \u00e1rbol. Sin embargo, estas ra\u00edces no producen por s\u00ed mismas estas necesidades, sino que las reciben como un don. De manera similar, la obra de la fe es la obra de recibir el don de Dios. (Juan, p. 232; \u00e9nfasis de ellos)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La fe para creer en el sacrificio de Jesucristo, la fe que lleva al arrepentimiento y que produce fruto como evidencia, es un don de Dios que resulta de Su llamado y Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo y de Su Hijo. Todo lo que sigue a la elecci\u00f3n de una persona de usar esa fe es el resultado del don dado inicialmente. Sin la fe dada primero, un individuo no se arrepentir\u00eda ni producir\u00eda ning\u00fan fruto; simplemente continuar\u00eda viviendo en su estado de enga\u00f1o.<\/p>\n

Por lo tanto, la concesi\u00f3n de la justificaci\u00f3n por parte de Dios es un don gratuito. La da gratuitamente de su parte, es decir, la da sin restricci\u00f3n a quien ha llamado, no porque el llamado se la haya ganado. Sin embargo, le costar\u00e1 considerablemente al receptor del regalo, porque si elige continuar buscando el acceso a Dios, debe entregar su vida a Aquel que lo compr\u00f3. Pablo declara esto claramente en un contexto algo diferente:<\/p>\n

\n

\u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? ? \u00bfO desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? (Romanos 2:3-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n

As\u00ed, poder arrepentirse tambi\u00e9n es un don de Dios, pero debemos elegir hacerlo.<\/p>\n

Si estas cosas son dones de Dios, \u00bfc\u00f3mo entonces se puede ganar la justificaci\u00f3n como el fruto del trabajo de uno? Uno no gana un regalo. Un regalo es algo que se da debido a la generosidad y bondad del dador.<\/p>\n

Distinciones entre justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n<\/p>\n

Es importante para nuestra comprensi\u00f3n espiritual captar las similitudes y diferencias entre justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n. santificaci\u00f3n, de los cuales hay varios. Quiz\u00e1s sea primordial reconocer que ambos proceden originalmente de la gracia dada gratuitamente por Dios. Es solo por Su don que los creyentes son justificados o santificados.<\/p>\n

El resultado es que los creyentes son tanto justificados como santificados. Ambos procesos comienzan al mismo tiempo, cuando el pecador expresa su fe en Cristo y se arrepiente. El pecador puede no sentir que ocurren, pero esto es, no obstante, un hecho de la salvaci\u00f3n de todos.<\/p>\n

Una persona justificada siempre es tambi\u00e9n santificada, y una persona santificada tambi\u00e9n es justificada. Por lo tanto, ambos son parte de la gran obra de salvaci\u00f3n de Dios. Cristo, por tanto, es la fuente de vida de la que brotan el perd\u00f3n (justificaci\u00f3n) y la santidad (santificaci\u00f3n). Ambos son necesarios para la salvaci\u00f3n. Nadie entrar\u00e1 en el Reino de Dios sin ser justificado, ni nadie entrar\u00e1 en el Reino de Dios sin ser santificado, santo, apto para vivir en \u00e9l.<\/p>\n

Una diferencia importante entre los dos es que la justicia imputada porque la justificaci\u00f3n es de Cristo, no nuestra sino por imputaci\u00f3n. Dios nos lo concede o nos lo cuenta por causa de Cristo de manera an\u00e1loga a un procedimiento legal. Por el contrario, la santificaci\u00f3n es en realidad el proceso de hacer que una persona sea interiormente justa al experimentar la vida dentro de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

La justicia imputada de la justificaci\u00f3n es tan perfecta como siempre lo ser\u00e1; nunca aumenta ni disminuye porque esa justicia es de Cristo. La justicia de la santificaci\u00f3n, sin embargo, est\u00e1 mezclada con nuestras muchas enfermedades e imperfecciones.<\/p>\n

En la justificaci\u00f3n, nuestras obras no tienen parte alguna, pero en la santificaci\u00f3n, nuestras obras son de gran importancia, requiriendo mucho sacrificio, esforz\u00e1ndonos , el trabajo, la oraci\u00f3n y la lucha para enfrentar y vencer el pecado. La justificaci\u00f3n abre la puerta a la presencia de Dios y al Reino de Dios; la santificaci\u00f3n nos hace aptos para morar all\u00ed. Consideraremos esto con m\u00e1s detalle la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" 30 de junio de 2006 Anteriormente, vimos que el pecado es una realidad abrumadora en todo el mundo. Independientemente de la ubicaci\u00f3n, raza, etnia o g\u00e9nero, nadie escapa de cometer pecado porque todos est\u00e1n cargados con una naturaleza en guerra con Dios y, por lo tanto, no est\u00e1n sujetos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 obligado el cristiano a hacer obras? (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}