{"id":39315,"date":"2022-09-22T10:39:19","date_gmt":"2022-09-22T15:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/haz-un-esfuerzo-adicional\/"},"modified":"2022-09-22T10:39:19","modified_gmt":"2022-09-22T15:39:19","slug":"haz-un-esfuerzo-adicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/haz-un-esfuerzo-adicional\/","title":{"rendered":"Haz un esfuerzo adicional"},"content":{"rendered":"

por John O. Reid (1930-2016)
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 11 de septiembre de 2006 <\/h3>\n
\n

\u00abY cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos\u00bb.
—Mateo 5:41<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Mateo 5:20, parte de Su Serm\u00f3n del Monte, Jesucristo instruye: \u00abPorque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos. \u00bb Luego pasa a exponer los cambios de actitudes y acercamientos a la ley de Dios que debemos adquirir para hacer precisamente eso, para exceder la justicia de esas mismas personas que observan la ley.<\/p>\n

Cuando termin\u00f3 Su serm\u00f3n, la gente se asombr\u00f3, ya que \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado, no como los escribas y fariseos de la \u00abletra de la ley\u00bb, sino \u00abcomo quien tiene autoridad\u00bb (Mateo 7:28-29). Jes\u00fas pod\u00eda predicar con convicci\u00f3n y audacia porque vio m\u00e1s all\u00e1 de la letra r\u00edgida de los mandamientos de Dios a su propio coraz\u00f3n y prop\u00f3sito espiritual. Pod\u00eda dar a la ley con confianza su verdadero significado y relevancia para la vida.<\/p>\n

En esencia, Mateo 5-7 contiene instrucciones de Jes\u00fas para ellos, y para nosotros hoy, para ir m\u00e1s all\u00e1 de la aplicaci\u00f3n estrictamente f\u00edsica de la ley. ley: a la verdadera intenci\u00f3n de Dios en ella, o como decimos, de la letra al esp\u00edritu de la ley. En Su ense\u00f1anza, Jes\u00fas establece una ley f\u00edsica, a menudo citando directamente del Antiguo Testamento. Este est\u00e1ndar b\u00e1sico debe ser cumplido por todos aquellos que han hecho un pacto con Dios.<\/p>\n

Luego, \u00c9l procede a ampliar el significado de la ley particular, generalmente comenzando Su ampliaci\u00f3n con palabras similares a, \u00bb Te digo. . . .\u00bb Tales palabras deber\u00edan ser una bandera para nosotros de que Jes\u00fas est\u00e1 ampliando el alcance de la ley para incluir, no solo las acciones f\u00edsicas, sino tambi\u00e9n la condici\u00f3n, las actitudes y las inclinaciones del coraz\u00f3n de una persona. En esencia, \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando los est\u00e1ndares requeridos de Su pueblo para alcanzar el Reino de Dios.<\/p>\n

Lex Talionis<\/p>\n

En una secci\u00f3n del Serm\u00f3n del Monte\u2014de la cual dos o tres de los proverbios comunes de hoy en d\u00eda se han derivado: cubre lo que se conoce como Lex Talionis, \u00abla ley de la represalia\u00bb. Conocemos este concepto por su nombre m\u00e1s familiar, \u00abojo por ojo\u00bb. Jes\u00fas dice:<\/p>\n

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Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u00abOjo por ojo y diente por diente\u00bb. Pero yo les digo que no resistan a una persona mala. Pero al que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos. Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases. (Mateo 5:38-42)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunos pueden haber tomado la directriz del Antiguo Testamento (ver \u00c9xodo 21:23-25) de manera literal. A primera vista, parece que, si el diente o el ojo de una persona se perdiera en una ri\u00f1a o un accidente, el que caus\u00f3 la p\u00e9rdida tendr\u00eda que perder su propio diente u ojo. Aunque algunos pueden haber exigido esto en tiempos pasados, claramente no es la intenci\u00f3n de Dios para la ley. En cambio, es un principio, dado en t\u00e9rminos concretos y comprensibles, que el da\u00f1o debe ser justamente compensado.<\/p>\n

Seg\u00fan el comentarista Adam Clarke, los jud\u00edos de la \u00e9poca de Cristo abusaron de esta ley para extraer cada \u00faltimo centavo de otro, y en la mayor\u00eda de los casos, no hubo piedad. Siendo la naturaleza humana lo que era entonces, y todav\u00eda lo es ahora, insistieron en que el que caus\u00f3 el problema recibiera todo el castigo que le correspond\u00eda. En resumen, \u00a1quisieron y exigieron venganza!<\/p>\n

Jes\u00fas quiere que entendamos que sus disc\u00edpulos no deben actuar de esta manera. Estudiaremos esta secci\u00f3n vers\u00edculo por vers\u00edculo para obtener toda la fuerza de la explicaci\u00f3n de Cristo, en la que proporciona ilustraciones de Su est\u00e1ndar en acci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la venganza<\/p>\n

Al contrarrestar la comprensi\u00f3n defectuosa de esta ley del Antiguo Testamento, Jes\u00fas ense\u00f1a: \u00abPero yo os digo que no resist\u00e1is al malvado; sino al que os abofetee en la mejilla derecha, volvedle tambi\u00e9n la otra\u00bb (Mateo 5:39). Comienza instruy\u00e9ndonos a no escalar la situaci\u00f3n con una resistencia obstinada o, peor a\u00fan, perpetrando una ofensa adicional. En otro lugar, Pablo escribe: \u00abNo pagu\u00e9is a nadie mal por mal\u00bb (Romanos 12:17). Si te ofenden, no ofendas a cambio. Si est\u00e1 lesionado, no inflija una lesi\u00f3n en el pago. En otras palabras, la represalia no es la respuesta.<\/p>\n

Tenga en cuenta que Jes\u00fas no est\u00e1 hablando de situaciones peligrosas, como enfrentarse a un ladr\u00f3n con intenciones asesinas o un violador en una calle oscura. En Su mente hay circunstancias de la vida diaria que son insultantes, molestas o incluso levemente da\u00f1inas, pero que no ponen en peligro la vida. La Biblia del Int\u00e9rprete comenta sobre la segunda mitad del vers\u00edculo: \u00abUn golpe con el dorso de la mano en la mejilla derecha era un insulto, por lo que la palma de la mano ahora estaba preparada para dar un golpe en la mejilla izquierda\u00bb. .\u00bb El golpe es m\u00e1s despectivo que homicida.<\/p>\n

En una situaci\u00f3n como esta, \u00a1lo primero que viene a la mente es la venganza! Jes\u00fas desea que, en lugar de vengarnos y actuar con la misma actitud de odio que el agresor, reflexionemos sobre nuestra vocaci\u00f3n y reprimamos el impulso de buscar venganza. Incluso deber\u00edamos estar dispuestos a recibir una segunda bofetada, esta de la mano abierta del otro, sin represalias. Tal pacifismo por lo general arroja agua fr\u00eda sobre la situaci\u00f3n, evitando m\u00e1s represalias de ojo por ojo.<\/p>\n

Jes\u00fas contin\u00faa: \u00abSi alguien quiere ponerte a juicio y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa\u00bb ( Mateo 5:40). Ciertamente, a nadie le gusta ser demandado. Es un l\u00edo legal ca\u00f3tico, frustrante y que hace perder el tiempo. A menudo es una gran interrupci\u00f3n de la vida normal y, para un cristiano, una terrible distracci\u00f3n de nuestras prioridades espirituales. Nuestro Salvador nos aconseja cortar el pleito de ra\u00edz asumiendo la p\u00e9rdida, \u00a1e incluso a\u00f1adi\u00e9ndole una prima si resuelve las cosas antes de que se salgan de control!<\/p>\n

En I Corintios 6, el ap\u00f3stol Pablo enfrent\u00f3 una situaci\u00f3n en la que los miembros de la iglesia en Corinto estaban siendo llevados a juicio por otros miembros. \u00c9l escribe en el vers\u00edculo 7: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no aceptan mejor el mal? \u00bfPor qu\u00e9 no se dejan enga\u00f1ar?\u00bb Ni Jes\u00fas ni Pablo quieren decir que un cristiano no debe usar la ley correctamente, pero est\u00e1n m\u00e1s interesados en la actitud correcta en estos asuntos. Muchas personas se aprovechan del sistema legal de manera codiciosa e injuriosa, y los cristianos no deber\u00edan responder de la misma manera. Si se enfrenta a una persona as\u00ed, por lo general es mejor sufrir la p\u00e9rdida de la \u00abcamisa\u00bb de uno que contraatacar.<\/p>\n

En el ejemplo de Cristo, \u00c9l habla de t\u00fanicas y mantos. . Los jud\u00edos de Su \u00e9poca vest\u00edan dos prendas principales, una \u00abt\u00fanica\u00bb o \u00abt\u00fanica\u00bb interior (una prenda interior), y una capa exterior m\u00e1s costosa (prenda exterior). Esta capa se usaba no solo como chaqueta o abrigo durante el d\u00eda, sino tambi\u00e9n como cobertor para dormir por la noche. Seg\u00fan la ley mosaica, el manto exterior era una posesi\u00f3n inalienable que no pod\u00eda ser retenida de un deudor de la noche a la ma\u00f1ana (\u00c9xodo 22:26-27; Deuteronomio 24:12-13). Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que, si nos demandan aunque sea por una cantidad insignificante, en lugar de contrademandar y aumentar la hostilidad, debemos estar dispuestos a renunciar a lo que es nuestro por derecho para calmar la situaci\u00f3n.<\/p>\n

En Mateo 5 :41, Jes\u00fas instruye: \u00abY cualquiera que os obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos\u00bb. Su tercer ejemplo trata de la pr\u00e1ctica romana de apoderarse de civiles o de sus bienes (mulas, caballos, bueyes, camellos, carretas, carretas, etc.) para transportar el equipaje u otra carga del personal militar durante, en este caso, una milla.<\/p>\n

Evidentemente, la pr\u00e1ctica no se origin\u00f3 con los romanos sino con los persas. Como no hab\u00eda oficinas de correos en ese momento, y para que las \u00f3rdenes reales pudieran llegar a su destino r\u00e1pidamente, Cyrus instal\u00f3 un sistema similar a nuestro Pony Express. Un jinete en este servicio estaba autorizado a tomar un caballo civil (generalmente su mejor o \u00fanico caballo), si el suyo estaba desgastado o cojo. Adem\u00e1s, pod\u00eda poner un barco, una carreta o cualquier otro veh\u00edculo al servicio del rey.<\/p>\n

En los \u00faltimos siglos, esta pr\u00e1ctica, a menudo utilizada para obligar a los marineros a ponerse al servicio de otra naci\u00f3n. 39;s barcos, se ha llamado impresi\u00f3n. En el per\u00edodo de la Guerra Revolucionaria de Estados Unidos, los barcos brit\u00e1nicos a menudo interceptaban a otras naciones. barcos y obligar a los marineros estadounidenses que se encuentren en ellos a trabajar para la Royal Navy. En la \u00e9poca de los romanos, un hombre pod\u00eda haber trabajado todo el d\u00eda, su familia esper\u00e1ndolo a que regresara de sus campos y, de repente, un soldado romano pod\u00eda ordenarle que llevara una carga pesada durante una milla.<\/p>\n

No a uno le gusta que lo obliguen a hacer el trabajo de otro. Como m\u00ednimo, somos propensos a quejarnos, discutir o simplemente negarnos a que se nos utilice. Ser obligado a participar en \u00abservicios comunitarios\u00bb por ley o por poder es degradante y tal vez injusto. Pero Jes\u00fas nos dice que quitemos el aguij\u00f3n de la situaci\u00f3n estando dispuestos a llevar esa carga una milla m\u00e1s con una actitud alegre.<\/p>\n

De manera similar, Salom\u00f3n aconseja: \u00abSi tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, y si tuviere sed, dale de beber agua, porque as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza, y el Se\u00f1or te recompensar\u00e1\u201d (Proverbios 25:21-22). Jes\u00fas dice algo muy similar en Su ense\u00f1anza posterior (Mateo 5:44-45). Ser golpeado, demandado u obligado a llevar una carga pesada puede sacar lo peor de la naturaleza humana: ira, resentimiento, indignaci\u00f3n e incluso violencia. Pero cuando los que han sido llamados se encuentran en circunstancias dif\u00edciles y de prueba, su actitud no debe ser beligerante, rencorosa o vengativa, sino servicial, dispuesta y bondadosa. \u00abPor encima y m\u00e1s all\u00e1\u00bb debe ser su lema.<\/p>\n

Un esp\u00edritu generoso<\/p>\n

Jes\u00fas da una ilustraci\u00f3n final en Mateo 5:42: \u00abDad al que os pida, y al que quiere pedirte prestado, no lo rechaces\u00bb. Algunos comentaristas no pueden entender por qu\u00e9 Jes\u00fas pone este ejemplo con los otros tres, ya que no parece mostrar una buena actitud bajo prueba. Sin embargo, tener una actitud piadosa al separarnos de lo que apreciamos tambi\u00e9n puede ser una prueba para nosotros. La escritura paralela en Lucas 6:30 muestra que sigue el patr\u00f3n de las ilustraciones anteriores: \u00abDad a todo el que os pida, y al que os quite vuestros bienes, no se los devolv\u00e1is\u00bb.<\/p>\n

Muchos creen que lo que Jes\u00fas exige aqu\u00ed es una locura, es decir, dar a todo el que nos pida y permitir que nuestros bienes sean saqueados sin objeci\u00f3n. Quiz\u00e1s Lucas 6:34-35 ayude a aclarar lo que Jes\u00fas pretende:<\/p>\n

\n

Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir de vuelta, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. Porque \u00c9l es bondadoso con los ingratos y malos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su ilustraci\u00f3n en Mateo 5:42 trata de pedir prestado y prestar, no de dejarse saquear. Como en las otras ilustraciones, Su punto principal es que es preferible sufrir p\u00e9rdidas o da\u00f1os que tomar represalias o empeorar la situaci\u00f3n. Cuando le damos a alguien que lo necesita, no debemos esperar que se nos pague por nuestra generosidad, y ciertamente no debemos tomar medidas para forzar el reembolso. La caridad cristiana debe hacerse sin esperar ganancia. Sin embargo, Dios ve, y \u00c9l nos mostrar\u00e1 su favor: \u00abA Jehov\u00e1 presta el que se apiada del pobre, y \u00c9l le devolver\u00e1 lo que ha dado\u00bb (Proverbios 19:17).<\/p>\n

Si una persona pide un pr\u00e9stamo de dinero o bienes, debemos abordar la solicitud suponiendo que lo hace de buena fe, si no existen razones atenuantes para dudar de su sinceridad. Sin embargo, debemos tener en cuenta otros principios de la Palabra de Dios, como ser buenos administradores de lo que Dios nos ha dado, cuidar de los nuestros, no fomentar la pereza ni sostener a los ociosos, no apoyar los vicios (alcohol, drogas u otras adicciones), y no ser parte de esquemas turbios o dudosos para hacerse rico r\u00e1pidamente. Jes\u00fas' La sugerencia es que, si prestamos a otros, tambi\u00e9n podr\u00edamos considerar que ese dinero se ha ido para siempre. La lucha por recuperarlo probablemente no valdr\u00e1 la pena, sin mencionar el da\u00f1o que podr\u00eda causar a las relaciones y al car\u00e1cter de uno.<\/p>\n

En resumen, \u00bfqu\u00e9 requiere Su ilustraci\u00f3n final de nosotros? Nos pide, no solo que prestemos sin sospecha y sin \u00e1nimo de lucro, sino que tambi\u00e9n tengamos un esp\u00edritu generoso de preocupaci\u00f3n por un hermano o hermana en necesidad.<\/p>\n

Presionados en Dios& #39;s Service<\/p>\n

Todos estos ejemplos tienen que ver con la actitud del coraz\u00f3n de uno al mostrar paciencia y amor, y Jes\u00fas' la intenci\u00f3n en ellos es elevarnos por encima de la justicia de los fariseos a la justicia superior del llamado de Dios.<\/p>\n

En Jes\u00fas, tenemos el m\u00e1ximo ejemplo en responder correctamente, cuando dijo, mientras colgaba en la hoguera: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb (Lc 23, 34). Poco tiempo despu\u00e9s, Esteban, cuando enfrent\u00f3 la muerte a manos de una multitud de jud\u00edos odiosos, en lugar de responder con ep\u00edtetos o buscar venganza, suplic\u00f3: \u00abSe\u00f1or, no les culpes de este pecado\u00bb (Hechos 7:60). Ambos ten\u00edan un esp\u00edritu generoso y un verdadero amor por su pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Mateo 5:41 habla de ser presionado al servicio para hacer una tarea por otro. Ser\u00eda bueno recordar que cada uno de nosotros ha sido presionado para el servicio de Dios Todopoderoso y se le ha pedido que haga un esfuerzo adicional. Para la mayor\u00eda de nosotros, nuestro llamado no fue esperado y tal vez incluso lleg\u00f3 en un momento inoportuno de nuestras vidas. Sin embargo, una Autoridad Superior nos ha puesto en servicio para hacer una obra. \u00bfHemos asumido nuestra carga y alegremente hemos hecho un esfuerzo adicional por Dios?<\/p>\n

Y m\u00e1s all\u00e1 de Dios mismo, en nuestros matrimonios, en la crianza de nuestros hijos, en el trato mutuo y en la interacci\u00f3n con quienes est\u00e1n fuera de nuestra confraternidad. , deber\u00edamos estar haciendo todo lo posible para hacer un esfuerzo adicional. Al hacerlo, reflejamos los est\u00e1ndares m\u00e1s elevados de la ley de Dios, el est\u00e1ndar de amar verdaderamente a Dios y a los dem\u00e1s. Esta actitud nos llevar\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la justicia de los escribas y fariseos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John O. Reid (1930-2016) Forerunner, "Respuesta lista" 11 de septiembre de 2006 \u00abY cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos\u00bb. —Mateo 5:41 En Mateo 5:20, parte de Su Serm\u00f3n del Monte, Jesucristo instruye: \u00abPorque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y … Continuar leyendo \u00abHaz un esfuerzo adicional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}