{"id":39327,"date":"2022-09-22T10:39:44","date_gmt":"2022-09-22T15:39:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/quienes-eran-los-filisteos\/"},"modified":"2022-09-22T10:39:44","modified_gmt":"2022-09-22T15:39:44","slug":"quienes-eran-los-filisteos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/quienes-eran-los-filisteos\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9nes eran los filisteos?"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," Noviembre de 2006<\/h3>\n

Para cualquiera que no sea un estudiante de la Biblia, los filisteos son simplemente un pueblo olvidado hace mucho tiempo, el tema de viejos y polvorientos vol\u00famenes de historia igualmente seca e irrelevante. Sorprendentemente, incluso el diccionario contiene poca informaci\u00f3n \u00fatil sobre ellos. El diccionario Webster proporciona una definici\u00f3n t\u00edpica: \u00abnativo o habitante de la antigua Filistea\u00bb, una explicaci\u00f3n, si se puede llamar as\u00ed, que viola una regla b\u00e1sica de la lexicograf\u00eda: \u00abEvite definir una palabra haciendo referencia a s\u00ed misma. \u00bb Es como definir a un perro como \u00abun animal con cualidades caninas\u00bb: esencialmente in\u00fatil, especialmente si uno nunca ha visto un perro.<\/p>\n

Las definiciones posteriores de filisteo resultan igualmente f\u00fatiles: \u00abuna persona que es guiado por el materialismo y suele ser desde\u00f1oso de los valores intelectuales o art\u00edsticos\u00bb y \u00abuno desinformado en un \u00e1rea especial del conocimiento\u00bb. Evidentemente, filisteo ha adquirido estos significados por asociaci\u00f3n con su adjetivo b\u00edblico ocasional \u00abincircunciso\u00bb (ver I Samuel 17:26, 36). Mientras que David pretend\u00eda sugerir un hombre que no ten\u00eda relaci\u00f3n con Dios, un extranjero, generaciones de lectores de la Biblia han entendido que se refiere a una persona tosca y sin refinar, como imaginan que fue Goliat.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed la utilidad de los diccionarios. Nos dejan todav\u00eda hambrientos de respuestas a la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes eran los filisteos?\u00bb Esta pregunta, aunque no es vital para nuestra salvaci\u00f3n, exige una respuesta, ya que el pueblo llamado filisteo en las Escrituras tuvo un gran impacto en la historia b\u00edblica. Desde los d\u00edas de Abraham hasta la conquista asiria del reino del norte de Israel, los filisteos fueron a veces amigos, aliados, enemigos mortales, vasallos y rivales del pueblo de Dios, pero nunca un pueblo que sus l\u00edderes pudieran ignorar.<\/p>\n

Para los estudiantes de la Biblia del siglo XXI, saber qui\u00e9nes eran los filisteos es importante para comprender las lecciones de las historias de Abraham e Isaac, Sans\u00f3n, Samuel, Sa\u00fal y David, en las que a veces jugaron un papel importante. papeles Aunque jugaron un papel secundario en la historia posterior, su nombre surge en los escritos de los profetas, algunos de los cuales tienen implicaciones para el tiempo del fin. Con Jes\u00fas' amonestaci\u00f3n en mente para vivir de acuerdo con cada palabra de Dios (Mateo 4:4; Lucas 4:4), averiguar acerca de los filisteos se vuelve m\u00e1s crucial.<\/p>\n

Or\u00edgenes del Egeo<\/p>\n

Inesperadamente, el Los filisteos aparecen por primera vez en la Tabla de Naciones en G\u00e9nesis 10:13-14: \u00abMizraim [un hijo de Cam] engendr\u00f3 a Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Pathrusim y Casluhim (de los cuales vinieron los filisteos [Filistim, KJV] y Caftorim ).\u00bb1 Mizraim es la palabra hebrea que com\u00fanmente se traduce como \u00abEgipto\u00bb, por lo que los filisteos est\u00e1n relacionados \u00e9tnicamente con los egipcios.<\/p>\n

Sin embargo, tenga en cuenta que los casluhim se dividen en filisteos y caftorim (en De hecho, los filisteos se identifican con frecuencia con Caftor, el nombre hebreo de al menos la isla de Creta y quiz\u00e1s de toda la regi\u00f3n del Egeo; v\u00e9ase Am\u00f3s 9:7; Jerem\u00edas 47:4). Esto indica que sus or\u00edgenes se encuentran en el \u00e1rea de Creta, el oeste de Asia Menor y el mar Egeo, y la arqueolog\u00eda moderna lo confirma. Por ejemplo, la cer\u00e1mica filistea se parece a la de las civilizaciones minoica y mic\u00e9nica (griego hom\u00e9rico) hasta el punto de que la conexi\u00f3n material es incuestionable. Otros v\u00ednculos sustanciales con el \u00e1rea incluyen armas, armaduras, vestimenta, m\u00e9todos de entierro, t\u00e1cticas militares, gobierno, religi\u00f3n, etc. de los primeros griegos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo terminaron asent\u00e1ndose estas personas del Egeo en el suroeste de Cana\u00e1n? La historia es larga, comenzando en los d\u00edas de Abraham. Siendo un pueblo inquieto, belicoso y comerciante, los filisteos frecuentemente intentaron expandir su influencia, primero estableciendo colonias comerciales en tierras lejanas y luego por la fuerza de las armas, si era necesario. G\u00e9nesis 21:34 registra: \u00abAbraham habit\u00f3 muchos d\u00edas en la tierra de los filisteos\u00bb, refiri\u00e9ndose al \u00e1rea alrededor de la ciudad de Gerar, donde Abimelec2 era rey (ver G\u00e9nesis 20). Esto significa que a principios del siglo XIX a. C., al menos una peque\u00f1a colonia de filisteos ya se hab\u00eda establecido en la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la experiencia similar de Isaac con ellos, se mencionan a continuaci\u00f3n. de paso en \u00c9xodo 13:17:<\/p>\n

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Y aconteci\u00f3 que cuando Fara\u00f3n hubo dejado ir al pueblo, Dios no los llev\u00f3 por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era cerca; porque Dios dijo: \u00abNo sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El \u00abcamino de la tierra de los filisteos\u00bb describe una peque\u00f1a porci\u00f3n del ruta m\u00e1s tarde conocida como la Via Maris, \u00abel Camino del Mar\u00bb. Este camino costero conectaba la regi\u00f3n del delta del Nilo con Cana\u00e1n, Siria, y m\u00e1s all\u00e1 con Mesopotamia. Aunque el nombre de esta parte del camino despu\u00e9s de los filisteos puede ser un ligero anacronismo (quiz\u00e1s una enmienda posterior), los filisteos ya viv\u00edan a lo largo de su curso sur en Cana\u00e1n.<\/p>\n

Sin embargo, m\u00e1s significativo es el de los filisteos&#39 ; conexi\u00f3n con la guerra. Evidentemente, la gente que viv\u00eda a lo largo de ese camino era un grupo hostil, f\u00e1cilmente provocado a un conflicto armado, y en el momento del \u00c9xodo, en pie de guerra. Dios sab\u00eda que la naciente naci\u00f3n de Israel a\u00fan no estaba preparada para luchar contra un pueblo tan agresivo como los filisteos, sin importar su n\u00famero en ese momento.<\/p>\n

Sin embargo, esta menci\u00f3n pasajera en \u00c9xodo 13 alude a el hecho de que la presencia filistea en el sur de Cana\u00e1n no se hab\u00eda quedado est\u00e1tica. Desde un puesto comercial en Gerar, se hab\u00edan expandido en los cuatro siglos intermedios para controlar un \u00e1rea grande. Quiz\u00e1s no eran los m\u00e1s poblados de los grupos \u00e9tnicos all\u00ed, pero ciertamente eran los dominantes. Se cree que los nuevos colonos de su tierra natal en el Egeo aumentaron constantemente su n\u00famero. Adem\u00e1s, parece haber sido una pol\u00edtica consciente para asimilarse en gran medida a la poblaci\u00f3n nativa, lo que incluir\u00eda matrimonios mixtos3 y adopci\u00f3n de deidades locales. De esta manera, un pueblo minoritario podr\u00eda ascender r\u00e1pidamente a la prominencia.<\/p>\n

Pueblos del Mar<\/p>\n

A pesar de su temprano dominio, la mayor parte del pueblo filisteo no emigr\u00f3 a la costa de Cana\u00e1n hasta despu\u00e9s de casi dos a\u00f1os y medio. siglos y medio. No se sabe por completo qu\u00e9 hizo que el cuerpo principal de los Pueblos del Mar4, como los conocen los historiadores, cruzara el Mediterr\u00e1neo. Tal vez la migraci\u00f3n de los pueblos centroeuropeos a la regi\u00f3n del Egeo los desaloj\u00f3, o tal vez las primeras agon\u00edas de la decadencia mic\u00e9nica jugaron un papel. Algunos incluso han sugerido una terrible hambruna o una erupci\u00f3n volc\u00e1nica como razones para su reubicaci\u00f3n. Cualquiera que sea la causa, los anales de la \u00e9poca registran que los Pueblos del Mar eran lo suficientemente fuertes como para abrumar al Imperio hitita en Asia Menor, as\u00ed como a otras naciones de la costa mediterr\u00e1nea. No contentos con estas conquistas, se dispusieron a invadir Egipto entre los reinados de los faraones Merneptah (c. 1224-1216 a. C.) y Rams\u00e9s III (c. 1174-1144 a. C.).<\/p>\n

Una batalla naval masiva en la regi\u00f3n del delta del Nilo durante el reinado de Rams\u00e9s III puso fin a los Pueblos del Mar' ventaja. Aunque normalmente superado en el agua, Fara\u00f3n obtuvo una victoria decisiva, capturando un gran n\u00famero de Pueblos del Mar. Como nuevos vasallos de Egipto, fueron colocados en ciudades fortificadas egipcias en la costa en el suroeste de Cana\u00e1n, donde ya exist\u00edan peque\u00f1as colonias filisteas, y muchas de ellas, en particular las de la tribu Peleset, se establecieron de forma permanente en la zona. Formaron una liga de cinco ciudades principales (una Pent\u00e1polis): Gaza,5 Ashkelon, Ashdod, Ekron y Gath, cada una de las cuales estaba gobernada por un \u00abse\u00f1or\u00bb (hebreo seren, que quiz\u00e1s se traduce mejor como \u00abtirano\u00bb, un concepto griego).<\/p>\n

Siendo ahora la mayor\u00eda del pueblo en el \u00e1rea, los filisteos no tardaron mucho en ignorar la anulaci\u00f3n egipcia (Egipto hab\u00eda sido debilitado y agotado por su conflicto con los Pueblos del Mar) y forjar su propia naci\u00f3n entre el desierto del Sina\u00ed y las tribus israelitas d\u00e9biles y desunidas de las monta\u00f1as. Su ascenso al poder comenz\u00f3 entre principios y mediados del siglo XII a. C. (por ejemplo, los filisteos conquistaron Ashkelon alrededor de 1175 a. C.), al mismo tiempo que finalizaba el gobierno de D\u00e9bora y la duraci\u00f3n del de Gede\u00f3n. En los d\u00edas de Jeft\u00e9, Sans\u00f3n y Samuel a principios del siglo XI, los filisteos dominaban la mayor parte de la tierra de Cana\u00e1n desde el Sina\u00ed hasta Galilea, especialmente en las \u00e1reas m\u00e1s cercanas a la costa.<\/p>\n

Una clave para su el dominio resid\u00eda en su cultura material m\u00e1s avanzada. Mientras que los israelitas y los cananeos de las tierras altas todav\u00eda practicaban las habilidades de la Edad del Bronce, los filisteos hab\u00edan avanzado a una cultura de la Edad del Hierro, haci\u00e9ndolos casi invencibles en el campo de batalla. I Samuel 13:19-22 nos informa:<\/p>\n

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Ahora bien, no hab\u00eda herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos dec\u00edan: \u00abPara que los hebreos no hagan espadas ni lanzas\u00bb. Pero todos los israelitas descend\u00edan a los filisteos para afilar la reja del arado de cada uno, su azad\u00f3n, su hacha y su hoz; y el precio del afilado era un pim [dos tercios de un siclo, un precio exorbitante] para las rejas de arado, los azadones, las horquillas y las hachas, y para engastar las puntas de los aguijones. Y aconteci\u00f3, el d\u00eda de la batalla, que no se hall\u00f3 espada ni lanza en la mano de ninguno de los del pueblo que estaban con Sa\u00fal y Jonat\u00e1n. Pero fueron encontrados con Sa\u00fal y su hijo Jonat\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Sa\u00fal solo pod\u00eda reunir dos espadas entre seiscientos hombres (ver vers\u00edculo 15)! Evidentemente, la mayor\u00eda de sus soldados luchaban con hachas, azadas, aguijones, hoces o palos afilados. Recordemos que Sans\u00f3n tampoco us\u00f3 nunca un arma normal, recurriendo a la quijada de un burro oa sus propias manos. El ej\u00e9rcito filisteo, sin embargo, estaba completamente equipado con el armamento avanzado de la \u00e9poca:<\/p>\n

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As\u00ed que el Se\u00f1or estaba con Jud\u00e1. Y expulsaron a los habitantes de las monta\u00f1as, pero no pudieron expulsar a los habitantes de la tierra baja [los filisteos y los cananeos all\u00ed], porque ten\u00edan carros de hierro. (Jueces 1:19)<\/p>\n

[Goliat] ten\u00eda un yelmo de bronce en la cabeza, y estaba armado con una cota de malla. . . . Y ten\u00eda grebas de bronce en sus piernas y una jabalina de bronce entre sus hombros. El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y la punta de hierro de su lanza pesaba seiscientos siclos; y un escudero iba delante de \u00e9l. (I Samuel 17:5-7)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e1s tarde, el relato menciona que Goliat tambi\u00e9n llevaba una espada (vers\u00edculo 51). David, por supuesto, habiendo rehusado la armadura y la espada de Sa\u00fal porque no estaba entrenado en ellas, solo llev\u00f3 \u00absu bast\u00f3n en la mano; . . . cinco piedras lisas del arroyo, y . . . su honda\u00bb (vers\u00edculo 40). La severa desventaja de David en las armas era t\u00edpica de un israelita antes del poder\u00edo de los filisteos.<\/p>\n

Cultura filistea<\/p>\n

Aunque se sabe bastante sobre los filisteos a partir de fuentes textuales, solo recientemente los hallazgos arqueol\u00f3gicos han comenzado a desarrollar la cultura filistea. Por ejemplo, se sabe relativamente poco sobre el idioma filisteo original, excepto que, al llegar a Cana\u00e1n, parece que adoptaron r\u00e1pidamente el idioma sem\u00edtico de la zona mientras conservaban palabras de su idioma indoeuropeo original, incluidos los nombres personales. En noviembre de 2005, se encontr\u00f3 en las ruinas de Gat un peque\u00f1o fragmento de cer\u00e1mica con una inscripci\u00f3n que conten\u00eda dos nombres que se parec\u00edan ling\u00fc\u00edsticamente a \u00abGoliat\u00bb. No hay evidencia de que se refiera al Goliat b\u00edblico, pero confirma la historicidad general de la historia en I Samuel 17.<\/p>\n

Los artefactos que se est\u00e1n desenterrando de las ruinas de las ciudades filisteas revelan que la cultura filistea era tan avanzado como su armamento. Su arte fue refinado, fuertemente influenciado por motivos t\u00edpicamente mic\u00e9nicos con estilos egipcios y cananeos posteriores agregados a su repertorio. Si bien es posible que su techo no haya tenido un soporte redundante (ver Jueces 16:23-30), su Templo de Dag\u00f3n en Gaza, similar en dise\u00f1o a la arquitectura cretense, soport\u00f3 a unas tres mil personas en su techo, lo que lo convirti\u00f3 en un edificio imponente. La evidencia encontrada en los relatos de Pent\u00e1polis confirma que, para la \u00e9poca, los filisteos construyeron grandes ciudades planificadas con fortalezas, palacios, templos y mercados, todos los cuales estaban rodeados por muros de trece pies de espesor.<\/p>\n

En la antig\u00fcedad, los filisteos tambi\u00e9n eran famosos tanto por su producci\u00f3n como por su consumo de bebidas alcoh\u00f3licas. Numerosos hallazgos han expuesto una industria de licores bien administrada, desde cervecer\u00edas y bodegas hasta puntos de venta minorista que anuncian cerveza, vino y bebidas fuertes. Entre los artefactos m\u00e1s numerosos desenterrados de las ruinas filisteas se encuentran jarras de cerveza y cr\u00e1teres de vino (tazones grandes para beber). La historia de la fiesta de bodas de Sans\u00f3n alude a la pr\u00e1ctica filistea de participar en fiestas de bebida durante una semana, ya que la palabra hebrea misteh, traducida como \u00abfiesta\u00bb en Jueces 14:10, indica una \u00abfiesta de bebida\u00bb.<\/p>\n

Del Antiguo Testamento, encontramos que la deidad principal de los filisteos era Dag\u00f3n (Jueces 16:23; I Samuel 5:2-7). Esta deidad, ya sea un dios del pescado o del grano (la ra\u00edz dg puede representar cualquier idea, seg\u00fan la vocal utilizada), fue adorada al menos en los templos de Gaza, Ashdod y Beth-shan. II Reyes 1:1-6 registra que en Ecr\u00f3n se veneraba al dios Baal-Zebub. Se cree que existe alguna conexi\u00f3n entre estos dioses y otros similares adorados por los hititas, tambi\u00e9n un pueblo cam\u00edtico, que viv\u00eda en Anatolia (Asia Menor). Con el tiempo, sin embargo, las deidades filisteas comenzaron a parecerse a sus contrapartes cananeas, aunque los filisteos mantuvieron un ritual de adoraci\u00f3n distintivo.<\/p>\n

Jueces 16:23-24 contiene fragmentos de una canci\u00f3n cantada en el Templo de Dag\u00f3n en Gaza. celebrando la exitosa captura de Sans\u00f3n. Los artefactos de culto encontrados en Ashdod sugieren que la m\u00fasica jug\u00f3 un papel destacado en el culto filisteo, tanto el canto como la m\u00fasica instrumental, en particular el uso de la lira. Este mismo pasaje tambi\u00e9n muestra una inclinaci\u00f3n filistea por las artes esc\u00e9nicas y el entretenimiento (vers\u00edculo 25), otro inter\u00e9s atribuido a los griegos.<\/p>\n

A diferencia de la creencia com\u00fan, los filisteos no eran brutos sin sofisticaci\u00f3n ni cultura, sino avanzados y refinados. gente. De hecho, durante varias generaciones su cultura estuvo a\u00f1os por delante de la de Israel, una disparidad que mantuvieron a trav\u00e9s de su superioridad marcial. Sin embargo, su sofisticaci\u00f3n cosmopolita no pudo ocultar su incircuncisi\u00f3n subyacente a los ojos de Dios; eran un pueblo extranjero en la tierra que Dios hab\u00eda prometido a la descendencia de Abraham. Eventualmente, a trav\u00e9s de Su intervenci\u00f3n, los israelitas bajo David vencieron el poder y la cultura avanzada de los filisteos, convirtiendo a Israel en la fuerza dominante en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Filistia en la profec\u00eda<\/p>\n

Profeticamente, los filisteos se mencionan varias veces tanto en los Profetas Mayores como en los Menores. El sentido de muchos de estos pasajes es que, a pesar de que David los someti\u00f3 a tributo, los filisteos no fueron absorbidos por Israel, sino que siguieron siendo un pueblo distinto m\u00e1s all\u00e1 de la ca\u00edda de Israel y Jud\u00e1. De hecho, los registros asirios enumeran a los filisteos por separado de Israel durante el tiempo de la ca\u00edda de este \u00faltimo a fines del siglo VIII a. Adem\u00e1s, estos pasajes sugieren que los filisteos son un pueblo distinto en el tiempo del fin.<\/p>\n

Por ejemplo, Isa\u00edas 11:11-14 es una profec\u00eda del D\u00eda del Se\u00f1or y la reuni\u00f3n de Israel para la Tierra Prometida, evento conocido como el Segundo \u00c9xodo. Isa\u00edas profetiza que los israelitas reunidos abrumar\u00e1n a los filisteos del tiempo del fin:<\/p>\n

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Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que el Se\u00f1or extender\u00e1 Su mano por segunda vez para recobrar el remanente de Su pueblo los que quedan, de Asiria y de Egipto, . . . y las islas del mar. Levantar\u00e1 pend\u00f3n a las naciones, y reunir\u00e1 a los desterrados de Israel, y juntar\u00e1 a los dispersos de Jud\u00e1 de los cuatro \u00e1ngulos de la tierra. . . . [E]stos volar\u00e1n sobre los hombros de los filisteos hacia el occidente. . . . (ver tambi\u00e9n Isa\u00edas 14:28-31)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 47:1-7), Ezequiel (Ezequiel 25:15-17), Joel (Joel 3:4-5) , Am\u00f3s (Am\u00f3s 1:6-8), Abd\u00edas (Abd\u00edas 19), Sofon\u00edas (Sofon\u00edas 2:4-7) y Zacar\u00edas (Zacar\u00edas 9:5-8) tambi\u00e9n hacen proclamas de destrucci\u00f3n contra el pueblo filisteo. La de Ezequiel es t\u00edpica:<\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abPor cuanto los filisteos se vengaron y se vengaron con un coraz\u00f3n rencoroso, para destruir a causa del antiguo odio\u00bb, por lo tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: Extender\u00e9 mi mano contra los filisteos, exterminar\u00e9 a los cereteos y destruir\u00e9 el remanente de la costa del mar. Me vengar\u00e9 de ellos con furiosas reprensiones, y sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or , cuando ponga mi venganza sobre ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todas estas profec\u00edas se cumplieron en la antig\u00fcedad, pero no se puede descartar el cumplimiento de los \u00faltimos tiempos. La profec\u00eda de Isa\u00edas insin\u00faa que, en \u00faltima instancia, Dios desplegar\u00e1 a Israel para castigar a los filisteos. Estas profec\u00edas destacan a los filisteos' traici\u00f3n al tomar cautivos a los israelitas y venderlos a Edom como esclavos, as\u00ed como su odio rencoroso, ardiente y de larga data que los llev\u00f3 a vengarse de Israel por viejas derrotas. A partir de evidencia como esta, la especulaci\u00f3n de que los habitantes modernos de la Franja de Gaza descienden de los antiguos filisteos adquiere mayor credibilidad.<\/p>\n

Joel tambi\u00e9n menciona una raz\u00f3n m\u00e1s: \u00abPor cuanto os hab\u00e9is llevado mi plata y mi oro, y he llevado a vuestros templos mis preciados bienes\u00bb (Joel 3:5). Evidentemente, los filisteos' la captura del arca en tiempos de El\u00ed (I Samuel 4:10-11; 5:1-7:1), as\u00ed como otros saqueos de Israel y Jud\u00e1, irritaron a Dios, y \u00c9l est\u00e1 decidido a pagarles por su sacrilegio .<\/p>\n

Mientras que la humanidad moderna esencialmente ha olvidado al verdadero pueblo de Filistea, ciertamente Dios no lo ha hecho, y Su pueblo tampoco deber\u00eda hacerlo. Lejos de ser una chusma inculta, los filisteos eran refugiados de la gran civilizaci\u00f3n minoica\/mic\u00e9nica, preparados por Dios para ser una espina en el costado de Israel durante muchas generaciones. En los conflictos hist\u00f3ricos entre estos dos pueblos muy diferentes, podemos descubrir muchas lecciones que podemos aplicar en nuestro caminar cristiano hacia el Reino de Dios.<\/p>\n

Notas finales<\/p>\n

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1 El El sufijo masculino hebreo —im, junto con su equivalente femenino, -oth, convierten una palabra ra\u00edz en plural. Estos nombres, entonces, identifican pueblos m\u00e1s que individuos, aunque la mayor\u00eda de ellos probablemente contengan el nombre de un antepasado. Por ejemplo, Ludim probablemente significa \u00abel pueblo de Lud\u00bb, la historia de la naci\u00f3n llama \u00ablidios\u00bb.<\/p>\n

2 Abimelec no es, como a menudo se supone, un nombre propio sino un t\u00edtulo. Significa \u00abmi padre es rey\u00bb, lo que implica el derecho del portador a gobernar a trav\u00e9s de la sucesi\u00f3n din\u00e1stica, o \u00abpadre-rey\u00bb, lo que sugiere que el gobernante es el padre de su pueblo. El Abimelec en la historia de Isaac (G\u00e9nesis 26); el aspirante a rey Abimelec, hijo de Gede\u00f3n (Jueces 9); y el Abimelec ante quien David fingi\u00f3 locura (ver Salmo 34:1; llamado Aquis en I Samuel 21:10-15) son todos hombres diferentes de los conocidos de Abraham.<\/p>\n

3 Los cananeos nativos eran un pueblo relacionado (ver G\u00e9nesis 10:6-20).<\/p>\n

4 Varias tribus compon\u00edan los Pueblos del Mar: los Peleset, Tjekker, Shekelesh, Denyen y Weshesh, entre otros. Los egipcios llamaron al Peleset prst (en los jerogl\u00edficos egipcios, la r a menudo se intercambia con la l), que es muy similar a su nombre hebreo, pelist?m. Los tjekker se asentaron en la ciudad cananea norte\u00f1a de Dor y sus alrededores, mientras que los denyen pueden haberse asentado eventualmente en Chipre. Los shekelesh y los weshesh probablemente fueron absorbidos por Egipto, aunque algunos eruditos creen que algunos de los shekelesh llegaron a Sicilia.<\/p>\n

5 Curiosamente, el nombre original de Gaza era Minoah, muy similar al de la antigua civilizaci\u00f3n del Egeo.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Prophecy Watch," Noviembre de 2006 Para cualquiera que no sea un estudiante de la Biblia, los filisteos son simplemente un pueblo olvidado hace mucho tiempo, el tema de viejos y polvorientos vol\u00famenes de historia igualmente seca e irrelevante. Sorprendentemente, incluso el diccionario contiene poca informaci\u00f3n \u00fatil sobre ellos. El diccionario … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9nes eran los filisteos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}