{"id":39338,"date":"2022-09-22T10:40:08","date_gmt":"2022-09-22T15:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-poder-de-dios-nuestro-escudo-contra-la-apostasia\/"},"modified":"2022-09-22T10:40:08","modified_gmt":"2022-09-22T15:40:08","slug":"el-poder-de-dios-nuestro-escudo-contra-la-apostasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-poder-de-dios-nuestro-escudo-contra-la-apostasia\/","title":{"rendered":"El poder de Dios: Nuestro escudo contra la apostas\u00eda"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 23 de marzo de 2007 <\/h3>\n

Los dos art\u00edculos anteriores demostraron que Dios es la Fuente de todo poder. \u00c9l no solo crea y gobierna, sino que tambi\u00e9n es la Fuente del poder de todos los dem\u00e1s. Dentro de Su prop\u00f3sito, \u00c9l nos llama, nos concede el arrepentimiento, nos perdona, nos justifica, nos inviste con Su Esp\u00edritu de poder, nos santifica, nos da dones y luego nos env\u00eda por nuestro camino. En otras palabras, Sus dones nos capacitan y nos preparan, nos dan poder, para ser salvos.<\/p>\n

Este parece ser un paquete muy bien atado; todo est\u00e1 en su lugar para un peregrinaje constante y sin incidentes hacia el Reino de Dios. Saber esto lleva a la gente a adoptar nociones tan falsas como la doctrina de la seguridad eterna, com\u00fanmente llamada \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. Si esta doctrina es cierta, \u00bfpor qu\u00e9 la Palabra de Dios advierte al cristiano con tanta frecuencia que no se desv\u00ede como muchos lo hicieron despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud de Egipto?<\/p>\n

Las advertencias en realidad comienzan en los primeros cap\u00edtulos del Libro, cuando Dios informa claramente a Ad\u00e1n y Eva que la paga del pecado es la muerte (G\u00e9nesis 2:17; v\u00e9ase Romanos 6:23). Pecan y son escoltados sumariamente fuera del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Entonces Dios coloca querubines y una espada de fuego para patrullar sus fronteras, guardando el camino de regreso al \u00c1rbol de la Vida. La conclusi\u00f3n es obvia: como pecadores, ya no son bienvenidos a tener una relaci\u00f3n con Dios. A lo largo del Antiguo Testamento, las advertencias contin\u00faan con el desagrado casi constante de Dios por la conducta de Israel.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, Jes\u00fas nos advierte que nos aseguremos de calcular el costo, advirti\u00e9ndonos que cualquiera que pone su mano en el arado y luego mira hacia atr\u00e1s con a\u00f1oranza, no es apto para el Reino de Dios (Lucas 14:25-33; 9:57-62). Del mismo modo, los ap\u00f3stoles apelan con frecuencia a los cristianos para que se pongan manos a la obra, agregando un sentido de urgencia porque el tiempo se acaba.<\/p>\n

La gente puede apartarse y se aparta. En la experiencia de la iglesia de la mayor\u00eda de nosotros hay recuerdos de familiares y amigos que formaron parte de la Iglesia de Dios Universal. Fuimos testigos de su r\u00e1pido crecimiento en la membres\u00eda, ya que las personas hicieron profesiones de fe, se unieron a ella durante muchos a\u00f1os y, en algunos casos, ocuparon puestos de alta responsabilidad. Sin embargo, muchos de estos se han ido desde entonces a otros pastos espirituales, incluso regresando a los protestantes de los que se hab\u00edan apartado anteriormente. Otros han desaparecido por completo de la vista.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se cae uno?<\/p>\n

El registro de la traves\u00eda de Israel por el desierto presenta un testimonio aleccionador de los tipos de pruebas que amenazan el andar del cristiano. Al hacerlo, la Biblia nos brinda un patr\u00f3n inequ\u00edvoco de c\u00f3mo las personas se alejan, hasta el punto de mostrarnos que, a pesar del asombroso poder de Dios que se nos anima a aprovechar, a pesar de Su paciencia y misericordia casi inagotables , y a pesar de Su sincero y urgente deseo de que todos entremos en Su Reino\u2014hay un punto de no retorno si uno persiste en vivir una vida de pecado.<\/p>\n

La Biblia contiene v\u00edvidas ilustraciones que advierten sobre c\u00f3mo ocurre la apostas\u00eda. Lucas 9:62 nos da una idea de lo que suele ser el primer paso: \u00abPero Jes\u00fas le dijo: ‘Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios. '\u00bb Este \u00abmirar hacia atr\u00e1s\u00bb no es simplemente reflexionar para evaluar el progreso realizado desde que uno decidi\u00f3 dejar el mundo. En cambio, es como la esposa de Lot, que mir\u00f3 hacia atr\u00e1s con cierto anhelo de volver a lo que hab\u00eda dejado. Su vida estaba literalmente en peligro, y en lugar de estar totalmente comprometida con la supervivencia, le dio mayor prioridad a los asuntos menores de la vida que al mayor de preservar su vida a trav\u00e9s del regalo de protecci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, revelando que su coraz\u00f3n a\u00fan estaba en Sodoma, un tipo del mundo. Su acci\u00f3n indica arrepentimiento por haberse ido. El \u00e9xito a la manera de Dios requiere seguir una visi\u00f3n impresionante de la gloria futura con convicci\u00f3n devota. Abraham es un ejemplo principal: busc\u00f3 una ciudad construida por Dios, aparentemente dejando su tierra natal sin mirar atr\u00e1s (Hebreos 11:8-10, 13-16).<\/p>\n

Una vez que nos comprometemos con el cristianismo, Dios& El llamado se convierte en nuestra vocaci\u00f3n, que requiere nuestra atenci\u00f3n concentrada en el futuro. Una vocaci\u00f3n es la ocupaci\u00f3n regular de una persona. Lo que sucede cuando un cristiano mira hacia atr\u00e1s con cierto anhelo es similar a alguien que habla por tel\u00e9fono celular mientras conduce su autom\u00f3vil. Con frecuencia se desv\u00eda por todo el camino, desvi\u00e1ndose de un lado a otro porque, en el mejor de los casos, su atenci\u00f3n est\u00e1 dividida entre prioridades en conflicto. Se est\u00e1 metiendo en problemas y, con demasiada frecuencia, ocurre un accidente. Un cristiano no puede ir directamente al Reino con su atenci\u00f3n desviada a otra parte. No debemos ser otra cosa que seguidores del Hijo de Dios por completo. Es mucho lo que est\u00e1 en juego, porque el cumplimiento de Su promesa es tan grande.<\/p>\n

La muerte s\u00fabita y dram\u00e1tica, como le sucedi\u00f3 a la esposa de Lot, probablemente no nos suceda a nosotros si miramos con anhelo hacia atr\u00e1s. . Por esta raz\u00f3n, una persona que ha comenzado a alejarse, lo m\u00e1s probable es que d\u00e9 el segundo paso hacia atr\u00e1s sin apenas pausa. Hebreos 10:39 dice: \u00abPero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n, sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma\u00bb. Casi invariablemente, el anhelo por la vida anterior es seguido gradualmente y cada vez m\u00e1s por la creencia de que los requisitos de Dios son demasiado exigentes y dif\u00edciles.<\/p>\n

En Jes\u00fas' par\u00e1bola en Lucas 19:11-27, el hombre que recibi\u00f3 una mina, \u00bfno se quej\u00f3 de algo similar cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hab\u00eda ganado con ella? \u201cMaestro, aqu\u00ed est\u00e1 tu mina, que he guardado guardada en un pa\u00f1uelo. Porque te ten\u00eda miedo, porque eres hombre austero. Recoges lo que no depositaste, y siegas lo que no sembraste\u201d (vers\u00edculos 20- 21).<\/p>\n

Debemos estar preparados para poner a Dios primero en todas las cosas. Habr\u00e1 momentos en que esto ser\u00e1 extremadamente dif\u00edcil, especialmente si la entrega de una cosa implica el sacrificio de alguien o algo profundamente amado o deseado. Puede suceder, pero tales ocasiones son bastante raras.<\/p>\n

Se ha dicho que quien no est\u00e1 dispuesto a sacrificar todo por la causa de Dios, en realidad no est\u00e1 dispuesto a sacrificar nada. El retroceso ocurre a pesar de la promesa de Dios de que cada prueba se mide seg\u00fan las especificaciones exactas que necesita el cristiano individual. En I Corintios 10:13, Dios promete proveer alivio para cada problema: \u00abNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n, sino la humana; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is, sino con la tentaci\u00f3n os dar\u00e1 tambi\u00e9n la v\u00eda de escape, para que pod\u00e1is sobrellevarla\u00bb. La palabra-imagen en Hebreos 10:39 retrata a una persona que retrocede ante las exigencias de la fe. Est\u00e1 buscando una manera f\u00e1cil de salir de algo desagradable que no desea enfrentar. Esto eventualmente nos sucede a todos.<\/p>\n

Un gran atractivo del camino del mundo es que parece ser m\u00e1s amplio y m\u00e1s f\u00e1cil. Como dice Jes\u00fas en Mateo 7:13, la forma m\u00e1s f\u00e1cil y amplia probablemente sea, por un tiempo. Ese camino enga\u00f1osamente sin esfuerzo aleja a la persona cada vez m\u00e1s de la salvaci\u00f3n, y se vuelve cada vez m\u00e1s d\u00e9bil a medida que pierde el contacto con Dios. El que apostata se deja as\u00ed mismo retroceder.<\/p>\n

El tercer paso se da cuando una persona realmente se aparta. Juan 6:65-66 registra tal ocasi\u00f3n en Jes\u00fas' ministerio: \u00abY dijo: 'Por eso os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed si no se lo ha concedido mi Padre.' Desde entonces muchos de sus disc\u00edpulos volvieron y anduvieron con \u00c9l nunca m\u00e1s\u00bb. En esta escena conmovedora, Jes\u00fas vio a personas que podr\u00edan haber sido amigos dejar su s\u00e9quito porque no pod\u00edan comprender su ense\u00f1anza. Sin duda hab\u00eda hablado de cosas de un orden muy superior al que estaban acostumbrados a escuchar, pero en lugar de afrontarlo con paciencia, como hicieron los ap\u00f3stoles, simplemente se dieron por vencidos, demostr\u00e1ndose no aptos para el Reino de Dios. Su lealtad no pudo soportar la tensi\u00f3n de lo que pudo haber sido simplemente un malentendido temporal. Hab\u00edan sido seguidores, pero aparentemente buscaban algo m\u00e1s.<\/p>\n

En esta etapa, a\u00fan no es demasiado tarde para que una persona se aferre a s\u00ed misma y avance, pero el mundo' El atractivo de s se ha vuelto casi abrumador. El declive espiritual ha llegado al punto de inflexi\u00f3n, y \u00e9l est\u00e1 en grave peligro.<\/p>\n

El cuarto y \u00faltimo paso hacia atr\u00e1s est\u00e1 ilustrado por Isa\u00edas en el Antiguo Testamento: \u00abPero la palabra del Se\u00f1or era para ellos, &# 39;Mandato tras mandato, mandato tras mandato, rengl\u00f3n tras rengl\u00f3n, rengl\u00f3n tras rengl\u00f3n, un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1, para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enredados y apresados\u201d (Isa\u00edas 28: 13).<\/p>\n

Al examinar el contexto cuidadosamente, vemos que las personas descritas han llegado al punto cr\u00edtico en el que la Palabra de Dios est\u00e1 cayendo en o\u00eddos sordos. Para ellos es solo un ruido confuso. En t\u00e9rminos del Nuevo Testamento, se hab\u00edan descarriado m\u00e1s all\u00e1 del alcance del arrepentimiento y el perd\u00f3n. Aqu\u00ed, el ap\u00f3stata llega al punto de no retorno; se ha ganado el Lago de Fuego.<\/p>\n

La Instrucci\u00f3n Vital de Hebreos<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros tenemos un vers\u00edculo, cap\u00edtulo o incluso un libro completo de la Biblia que resuena con particular fuerza para a nosotros. Nos inspira o nos proporciona un mayor grado de comprensi\u00f3n que otras partes de la Biblia. Herbert Armstrong le dijo al p\u00fablico en varias ocasiones que su cap\u00edtulo favorito de toda la Biblia era Efesios 1. Ese cap\u00edtulo es de hecho un arreglo de conceptos tremendamente humilde, significativo e inspirador que brinda respuestas a una serie de preguntas de \u00abpor qu\u00e9\u00bb o \u00abc\u00f3mo\u00bb. <\/p>\n

Para m\u00ed, es todo el libro de Hebreos. Por alguna raz\u00f3n, me hace volver a sus p\u00e1ginas una y otra vez, motiv\u00e1ndome y anim\u00e1ndome. No estoy solo en esto, ya que muchos autores de comentarios declaran que se ubica en el nivel m\u00e1s alto. \u00a1Algunos incluso van tan lejos como para decir que, si se toma solo por sus m\u00e9ritos literarios, se encuentra entre los cinco escritos m\u00e1s grandes de toda la historia de la humanidad!<\/p>\n

No estoy en condiciones de juzgar tales cosas, pero Aprecio sus instrucciones sobre lo que Dios nos ha llamado a hacer. Eval\u00faa de la manera m\u00e1s grandiosa y v\u00edvida el valor y la importancia de lo que Dios nos ha dado, aclarando con trazos amplios y poderosos lo que debemos hacer al respecto.<\/p>\n

Hebreos' el tema es bastante simple. Presenta la superioridad de Jesucristo y el mensaje que trajo a la humanidad, el evangelio del Reino de Dios que contiene el Nuevo Pacto, a cualquier cosa, cualquier mensaje, cualquier persona, cualquier forma de vida. Sin embargo, refleja m\u00e1s directamente lo que registra el Antiguo Testamento con respecto a Israel y el pacto que su pueblo hizo con Dios en el Monte Sina\u00ed. Se enfoca en el Antiguo Pacto porque era superior a lo que ten\u00eda cualquier otra naci\u00f3n hasta que el Nuevo Pacto fue ofrecido por primera vez a aquellos a quienes Dios est\u00e1 llamando. Ning\u00fan otro mensaje, entonces, puede siquiera comenzar a compararse.<\/p>\n

El esquema tambi\u00e9n es simple. Los primeros dos cap\u00edtulos son en su mayor\u00eda introductorios, pero incluso aqu\u00ed el lenguaje es alt\u00edsimo y majestuoso en lo que propone. Prepara el escenario al mostrar a Cristo como el Hijo de Dios, sentado a la diestra del Padre, superior a los \u00e1ngeles y profetas del Antiguo Testamento. A trav\u00e9s de \u00c9l Dios ha hablado.<\/p>\n

El cap\u00edtulo 2 considera brevemente a qu\u00e9 se compara ahora el hombre y en qu\u00e9 se convertir\u00e1 a trav\u00e9s de Jesucristo. El cap\u00edtulo 3 presenta la misi\u00f3n de Cristo como ap\u00f3stol de la iglesia, superior incluso al gran Mois\u00e9s. Hacia el final del cap\u00edtulo, Pablo nos insta a recordar, a modo de contraste, la infidelidad de Israel bajo Mois\u00e9s. En el cap\u00edtulo 4, presenta a Cristo como superior a Josu\u00e9, quien llev\u00f3 a Israel a la Tierra Prometida, ya que a pesar de la grandeza personal de Josu\u00e9 como l\u00edder, Israel no logr\u00f3 alcanzar el descanso de Dios.<\/p>\n

El cap\u00edtulo 5 comienza el bloque m\u00e1s grande de cap\u00edtulos dedicados a un tema en la ep\u00edstola, mostrando por qu\u00e9 el Sumo Sacerdocio de Jesucristo es superior a la administraci\u00f3n aar\u00f3nica y lev\u00edtica. Este tema es de tal importancia que ocupa casi seis cap\u00edtulos, finalizando finalmente en Hebreos 10:18. Desde ese punto hasta el final es la segunda secci\u00f3n m\u00e1s larga del libro, que contiene exhortaciones a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la ense\u00f1anza.<\/p>\n

Hebreos posiblemente contiene las exhortaciones m\u00e1s poderosas de toda la Biblia. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a que hay tanto en juego, \u00a1un cristiano puede perderlo todo si no est\u00e1 dispuesto a pagar el precio! La ep\u00edstola exhorta a trav\u00e9s de un razonamiento cuidadoso y usando ilustraciones y ejemplos v\u00edvidos. Tambi\u00e9n contiene advertencias nefastas, pero muestra que tambi\u00e9n hay ayuda disponible. Est\u00e1 dedicado a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de este paquete tremendamente compacto de comparaciones hist\u00f3ricas, instrucci\u00f3n doctrinal precisa e inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

El tiempo del libro parece ser del 62 al 66 d. C., solo media d\u00e9cada m\u00e1s o menos de la invasi\u00f3n romana de Jerusal\u00e9n bajo Tito y la destrucci\u00f3n del Templo. Esta invasi\u00f3n pr\u00e1cticamente puso fin a la naci\u00f3n jud\u00eda y al modo de vida en Palestina. El material hist\u00f3rico, extra\u00eddo del pasado de Israel, adem\u00e1s del enfoque prolongado en el sacerdocio aar\u00f3nico y el ritual lev\u00edtico, nos informa que la ep\u00edstola est\u00e1 dirigida a jud\u00edos familiarizados con la historia, el establecimiento teol\u00f3gico y el funcionamiento de su naci\u00f3n.<\/p>\n

La forma de escritura es doctrinal, frecuentemente intercalada con breves y conmovedoras exhortaciones. Esta forma de escribir fue impulsada por el hecho de que estos hebreos en particular se hab\u00edan desviado hacia una forma de vida indiferente, habi\u00e9ndose cansado de resistir las constantes presiones del mundo degenerado que los rodeaba. Su fe y perseverancia se estaban derrumbando, y su actitud y car\u00e1cter en general se estaban deteriorando junto con su p\u00e9rdida de fe (Hebreos 10:36-11:1).<\/p>\n

Este deterioro negligente es mi preocupaci\u00f3n. Es f\u00e1cil dejarse llevar por las presiones siempre presentes de este mundo. Estas presiones no disminuir\u00e1n ni desaparecer\u00e1n. Al igual que los hebreos de los d\u00edas de Pablo, tenemos la responsabilidad de elegir, en una circunstancia de \u00abfin de la era\u00bb, qu\u00e9 camino tomaremos. La soluci\u00f3n de Dios para este tipo de deterioro se encuentra en el libro de Hebreos, pero entenderlo requiere una atenci\u00f3n enfocada.<\/p>\n

Est\u00e1 organizado a la manera de las otras ep\u00edstolas de Pablo. La primera parte establece un fundamento doctrinal, generalmente extra\u00eddo del Antiguo Testamento. La \u00faltima parte contiene aplicaciones pr\u00e1cticas de esas doctrinas. Hebreos se compara favorablemente con Romanos y Efesios en este formato: Romanos 1-11 son doctrinales, mientras que los cap\u00edtulos 12-16 contienen aplicaciones pr\u00e1cticas; Efesios 1-3 son doctrinales, mientras que los cap\u00edtulos 4-6 contienen aplicaciones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Nos falta la familiaridad y el sentimiento reverencial por el Templo y el Tabern\u00e1culo que ten\u00edan los israelitas. Sin embargo, tenemos una ventaja sobre ellos, pero solo si la usamos. Podemos comprender en un grado mucho mayor las verdades espirituales contenidas en lo que para ellos eran solo las d\u00e9biles sombras del simbolismo. Pablo escribe en Hebreos 9:1-5:<\/p>\n

\n

De hecho, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas del servicio divino y el santuario terrenal. Porque se prepar\u00f3 un tabern\u00e1culo; la primera parte, en la cual estaban el candelero, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n, la cual se llama el santuario; y detr\u00e1s del segundo velo, la parte del tabern\u00e1culo que se llama el Lugar Sant\u00edsimo, que ten\u00eda el incensario de oro y el arca del pacto recubierta de oro por todos lados, en la cual estaba la olla de oro que ten\u00eda el man\u00e1, Aar\u00f3n 39 la vara que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto; y sobre \u00e9l estaban los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio. De estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Agregue a esto Hebreos 10:1: \u00abPorque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca pueden con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente a\u00f1o tras a\u00f1o, hacer perfectos a los que se acercan\u00bb.<\/p>\n

En cierto modo, el Templo y el Tabern\u00e1culo se parec\u00edan a una casa, pero una muy especial casa, ya que se ten\u00eda por la Casa de Dios y el lugar de culto m\u00e1s alto. Cada uno de ellos conten\u00eda dos habitaciones separadas por un pesado velo o cortina, y estas habitaciones conten\u00edan muebles importantes para la comprensi\u00f3n adecuada de Israel y, por lo tanto, para la adoraci\u00f3n adecuada. Cada aspecto de estos dos edificios se ajusta a un patr\u00f3n, un modelo, establecido para nuestra comprensi\u00f3n y adoraci\u00f3n adecuada de Dios bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n

Cada d\u00eda, los sacerdotes oficiantes deb\u00edan realizar sus deberes en su exterior. y en la primera sala, pero s\u00f3lo al Sumo Sacerdote se le permit\u00eda entrar en la segunda sala, llamada el Lugar Sant\u00edsimo. Aun as\u00ed, el Sumo Sacerdote pod\u00eda entrar en esa segunda habitaci\u00f3n solo una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. El Lugar Sant\u00edsimo simbolizaba la sala del trono personal de Dios y el lugar desde el cual \u00c9l juzga a la humanidad. Para los prop\u00f3sitos de este art\u00edculo, la cortina que separa las dos salas y el Lugar Sant\u00edsimo son importantes.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 10, Pablo se\u00f1ala que est\u00e1 llegando a una transici\u00f3n porque declara una realidad doctrinal significativa con respecto a un La posici\u00f3n espiritual de Christian, que hab\u00eda mencionado brevemente solo una vez al principio del libro. De hecho, menciona esta realidad dos veces en seis vers\u00edculos y tres veces solo en el cap\u00edtulo 10. En Hebreos 10:10, 14 y 29, nos recuerda que somos santificados. \u00c9l refuerza esto al recordarnos en el vers\u00edculo 16 que el prop\u00f3sito por el cual Dios nos ha santificado es para que \u00c9l pueda escribir Sus leyes en nuestros corazones.<\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n abre ocho verdades m\u00e1s con respecto a la santificaci\u00f3n. No se enumeran aqu\u00ed, pero se revelan en otros escritos de Pablo:<\/p>\n

\n

1. La santificaci\u00f3n requiere la cooperaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

2. La santificaci\u00f3n es el proceso durante el cual somos sacrificios vivos.<\/p>\n

3. A trav\u00e9s de la santificaci\u00f3n, la justicia legal de Cristo, dada a trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n, se convierte en justicia pr\u00e1ctica en la vida diaria.<\/p>\n

4. A trav\u00e9s de la santificaci\u00f3n, las obras cristianas pasan a primer plano y glorificamos a Dios con nuestra vida.<\/p>\n

5. El proceso de santificaci\u00f3n es necesario para que seamos verdaderamente conformados a la imagen de Cristo.<\/p>\n

6. A trav\u00e9s del proceso de santificaci\u00f3n, damos testimonio de Dios.<\/p>\n

7. A trav\u00e9s del proceso de santificaci\u00f3n, cumplimos nuestro papel en la iglesia.<\/p>\n

8. A trav\u00e9s del proceso de santificaci\u00f3n, nos volvemos verdaderamente santos, tanto legal como experiencialmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al llegar a la conclusi\u00f3n de esta ep\u00edstola, Pablo nos recuerda cu\u00e1n importante es la santidad: \u00abSeguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d (Hebreos 12:14). Una vez que da este recordatorio vital sobre nuestro estado santificado en el cap\u00edtulo 10, hace su transici\u00f3n a la siguiente secci\u00f3n. En esta secci\u00f3n, los patrones del Templo y el Tabern\u00e1culo se vuelven importantes para nuestra comprensi\u00f3n espiritual y santidad pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Exhortaciones para alentar la resistencia<\/p>\n

Hebreos 10:19 comienza el puente verbal que hace la transici\u00f3n de el material doctrinal a su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Esta \u00faltima secci\u00f3n contiene posiblemente las exhortaciones m\u00e1s poderosas de toda la Biblia para que nos levantemos y nos pongamos en marcha. Si estos hebreos no eran laodicenses en su conjunto, estaban muy cerca de \u00e9l.<\/p>\n

En general, Dios est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s del ap\u00f3stol: \u00ab\u00bfNo te das cuenta de tu peligro? Siendo justificado y santificado, eres absolutamente no pueden permitirse continuar en sus caminos negligentes. Tienen ayuda poderosa disponible a trav\u00e9s de Cristo, \u00a1pero se est\u00e1n alejando! \u00bfNo se dan cuenta de lo que est\u00e1n renunciando por su deriva lenta pero constante hacia la apostas\u00eda? \u00c9l ya les hab\u00eda advertido cuando se abri\u00f3 el cap\u00edtulo 2 que su negligencia en sus privilegios y responsabilidades estaba permitiendo que esta gran salvaci\u00f3n se les escapara.<\/p>\n

En Hebreos 10:19, \u00c9l les recuerda que ya tienen acceso a Dios, por lo tanto, deben presentarse ante \u00c9l con animoso denuedo. Este es uno de nuestros grandes privilegios. Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del Jard\u00edn y de la presencia de Dios, pero a trav\u00e9s de Cristo, los hijos regenerados de Dios ahora est\u00e1n invitados a Su presencia en esp\u00edritu. Debido a que el camino ha sido preparado para que hagamos esto, podemos llegar a conocer a Dios de cerca y personalmente. Esta es una de las m\u00e1s grandes de todas las bendiciones otorgadas a todos los que hacen el Nuevo Pacto.<\/p>\n

En otras palabras, \u00a1\u00c9l se encuentra con nosotros, no fuera de la puerta trasera o delantera, sino dentro de la casa! \u00a1Y no solo dentro de la casa, sino dentro de la segunda habitaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del velo, el Lugar Sant\u00edsimo, donde antes solo el Sumo Sacerdote era bienvenido una vez al a\u00f1o! El velo que separaba las habitaciones del Templo se rasg\u00f3 a la muerte de Cristo (Mateo 27:51). Nada impide nuestra libertad de entrar confiadamente en la misma sala del trono de Dios.<\/p>\n

Jesucristo mismo es \u00abel Camino\u00bb al Padre (Juan 14:6). Como Sumo Sacerdote, Jes\u00fas se ha dedicado a interceder por nosotros los pecadores en nuestras relaciones con Dios. En Juan 17:19, en Su oraci\u00f3n la noche antes de Su crucifixi\u00f3n, \u00c9l dice: \u00ab… por ellos [sus disc\u00edpulos], yo me santifico a m\u00ed mismo\u00bb. \u00c9l se apart\u00f3 a S\u00ed mismo para derramar Su sangre por nosotros y para Su posici\u00f3n como nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n

La frase en Hebreos 10:20, \u00aba trav\u00e9s del velo, esto es, Su carne\u00bb, se refiere a lo que hizo como ser humano para hacer posible este acceso a Dios. Cuando \u00c9l era de carne y hueso, \u00c9l muri\u00f3 por nosotros para que nosotros, como \u00c9l, pudi\u00e9ramos ir directamente al Lugar Sant\u00edsimo. Espiritualmente, Su muerte atraves\u00f3 el velo.<\/p>\n

Por lo tanto, lo primero que Pablo establece en esta transici\u00f3n es un disparador de tres pasos para preparar a los cristianos hebreos' recuerdos latentes para que est\u00e9n armados con incentivos fundamentales para despertarse espiritualmente y comenzar a avanzar. En los vers\u00edculos 22-24, hace tres exhortaciones.<\/p>\n

Primero, \u00abacerqu\u00e9monos\u00bb. En otras palabras, \u00a1mu\u00e9vete! \u00c9l dice: \u00abAprovecha este privilegio de venir ante Dios, y cree sin dudar, sabiendo que tus pecados son perdonados y recordando que Dios es fiel y misericordioso para perdonar\u00bb. Recordemos que en el desempe\u00f1o de sus funciones, los sacerdotes deb\u00edan lavarse las manos y los pies antes de entrar en el lugar santo. Por eso Pablo menciona el agua. \u00c9l est\u00e1 aludiendo a los hebreos' necesita volverse limpio. Les insta a arrepentirse de sus actitudes indiferentes ya encontrarse con su Creador en oraci\u00f3n.<\/p>\n

Segundo, les ordena que \u00abmantengan firme su profesi\u00f3n\u00bb. Pablo usa una frase similar cinco veces antes de esta. Aparentemente, la deriva indiferente era un problema particularmente com\u00fan para ellos. Quiere que demuestren con su conducta que creen en lo que Dios ha prometido en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. En resumen, aconseja: \u00abRecordad vuestra convicci\u00f3n en la asombrosa esperanza de nuestra vocaci\u00f3n\u00bb. Estas personas estaban permitiendo que el mundo los deprimiera; estaban sucumbiendo a una resignaci\u00f3n de \u00ab\u00bfpara qu\u00e9 sirve?\u00bb. No estaban ocupados confirmando sus almas. Pablo los exhorta a continuar, a perseverar en la gracia que Dios ya les hab\u00eda mostrado, no queriendo que la desperdicien por no mirar hacia adelante y ser persistentes. Les insta a ceder a Dios ya dejarse convencer de que \u00c9l es fiel a sus promesas.<\/p>\n

Presta especial atenci\u00f3n a la tercera exhortaci\u00f3n del vers\u00edculo 24. La palabra \u00abconsidera\u00bb es muy enf\u00e1tica. Los exhorta a pensar y luchar por la unidad preocup\u00e1ndose concienzudamente unos de otros. \u00c9l quiere que los hebreos presten especial atenci\u00f3n a las circunstancias, pruebas, tentaciones, debilidades y necesidades de sus hermanos. Necesitan \u00abencenderse unos a otros\u00bb para promover el amor a Dios ya los dem\u00e1s y para llevar a cabo nuestras responsabilidades comunes. Los cristianos hacen esto dando un buen ejemplo, con exhortaciones adecuadas ocasionales, con actos de bondad y con expresiones de aprecio.<\/p>\n

Observe que cuando comienza esta exhortaci\u00f3n, Pablo hace un llamado a las \u00abtres grandes\u00bb virtudes cristianas: fe Esperanza y Amor. Estos formar\u00edan la base de lo que los hebreos deb\u00edan hacer si iban a revertir su deslizamiento hacia el lago de fuego. Estas virtudes deben implementarse porque afectan la calidad de la relaci\u00f3n de una persona con Dios. Porque un cristiano tiene el Esp\u00edritu de Dios, estas virtudes ya son parte de \u00e9l. Sin embargo, cada individuo debe elegir por s\u00ed mismo utilizarlos para cambiar su vida; nadie puede hacer esto por otro. Por supuesto, se sobreentiende que Dios siempre est\u00e1 ah\u00ed para ayudar a una persona a hacer esto.<\/p>\n

Una advertencia discordante<\/p>\n

Hemos llegado a una de las secciones m\u00e1s solemnes y aterradoras de Sagrada Escritura. Necesitamos entender que este pasaje est\u00e1 escrito para los cristianos, no para el mundo, y lo que amenaza es enfrentar a cualquier cristiano que no elija creer que Dios habla en serio. Dios est\u00e1 fulminando a sus propios hijos porque algunos de ellos se han vuelto ins\u00edpidamente blasfemos; acerca de lo que \u00c9l ha hecho por ellos y han ignorado la ayuda que \u00c9l pone tan f\u00e1cilmente disponible para ellos.<\/p>\n

Esto no significa que todos los que escucharon este mensaje estaban en esa peligrosa condici\u00f3n espiritual. Sin embargo, se dio en el contexto de que algunos ya se hab\u00edan ido de la iglesia, y los usa como ejemplos de lo que no se debe hacer, con el fin de advertir a los dem\u00e1s sobre lo que enfrentan los que se fueron. Para determinar exactamente cu\u00e1l es su posici\u00f3n, cada persona tiene que examinarse a s\u00ed misma a la luz de las instrucciones de Pablo.<\/p>\n

Sin embargo, algunos de los que escucharon este mensaje hab\u00edan retrocedido tanto que estaban en camino de apostatar, lo cual significa \u00abapartarse de la fe\u00bb. Este tema es la principal motivaci\u00f3n de Paul para escribir la carta. Primero lo introduce ya en Hebreos 3:12: \u00abMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo\u00bb. \u00abPartir\u00bb es la palabra griega aphistemi, que significa \u00abquitar\u00bb o \u00abinstigar a la revuelta\u00bb.<\/p>\n

\u00bfHasta d\u00f3nde se hab\u00eda ido la gente? Hebreos 10:25 da una indicaci\u00f3n clara por el uso que hace Pablo de la palabra \u00ababandonar\u00bb con respecto a reunirse en s\u00e1bado. La palabra griega significa exactamente esto: algunos de los hebreos no solo faltaban a un servicio de s\u00e1bado ocasional, sino que hab\u00edan dejado de asistir a los servicios de s\u00e1bado por completo durante per\u00edodos prolongados, si no del todo. Esto explica la fuerza del mensaje del ap\u00f3stol.<\/p>\n

Un pasaje similar en II Pedro 2:20-22 dice:<\/p>\n

\n

Porque si despu\u00e9s de haber escaparon de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, de nuevo se enredan en ellas y son vencidos, el fin postrero les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habi\u00e9ndolo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido seg\u00fan el verdadero proverbio: \u00abEl perro vuelve a su propio v\u00f3mito\u00bb, y \u00abla puerca, despu\u00e9s de lavarse, a revolcarse en el fango\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pedro habla de apostas\u00eda aqu\u00ed. \u00c9l dice que hubiera sido mejor si nunca hubieran conocido el camino de la justicia en lugar de conocerlo y luego apartarse de \u00e9l. Jes\u00fas dijo de Judas que mejor le hubiera sido no haber nacido (Mateo 26:24). El mismo fin enfrentaron a aquellos que hab\u00edan dejado de reunirse en s\u00e1bado.<\/p>\n

I Timoteo 1:19 contiene una v\u00edvida ilustraci\u00f3n de la apostas\u00eda, diciendo que un ap\u00f3stata naufraga en su fe en Dios. Habiendo escapado del mundo, regresa a \u00e9l y pronto se encuentra en las rocas, siendo golpeado hasta la muerte por las olas de la vida. Como se mencion\u00f3 anteriormente, una persona no apostata de un solo salto. As\u00ed como los israelitas obtuvieron la Tierra Prometida paso a paso, la apostas\u00eda ocurre paso a paso. Uno va hacia adelante, el otro hacia atr\u00e1s. Si el reincidente toma las medidas apropiadas, no tiene que perder su fe.<\/p>\n

Lo primero que se debe notar en Hebreos 10:26-27 es la palabra \u00abpecado\u00bb. Pablo no est\u00e1 hablando del pecado en general sino del pecado espec\u00edfico de la apostas\u00eda de la fe que una vez conocieron y profesaron. La apostas\u00eda que \u00e9l tiene en mente no es tanto un acto sino un estado provocado por muchas actitudes y pecados individuales, reproduciendo el antagonismo carnal original que una persona tiene hacia Dios antes de la conversi\u00f3n.<\/p>\n

Algunos comentarios insisten en que el La Versi\u00f3n Autorizada no es del todo correcta al traducir el t\u00e9rmino en el vers\u00edculo 26 como \u00abvoluntariamente\u00bb. Estos argumentan que la palabra griega, hekousios, no permite esta traducci\u00f3n. Aparece s\u00f3lo una vez m\u00e1s, en I Pedro 5:2, donde se traduce como \u00abde buena gana\u00bb. Los comentaristas insisten en que debe traducirse \u00abvoluntariamente\u00bb en Hebreos 10:26.<\/p>\n

El American Heritage College Dictionary respalda su conclusi\u00f3n. Hacer algo voluntariamente es hacerlo a prop\u00f3sito o deliberadamente. Los comentaristas dicen que todos los pecados se cometen a prop\u00f3sito porque la naturaleza humana est\u00e1 preparada para hacerlo, aunque tambi\u00e9n pueden estar involucradas la debilidad, la ignorancia o el enga\u00f1o. Hacer una cosa de buena gana es estar dispuesto, inclinado o preparado para hacerla. Sus sin\u00f3nimos son \u00abf\u00e1cilmente\u00bb, \u00abcon entusiasmo\u00bb, \u00abobedientemente\u00bb, \u00absin resentimiento\u00bb, \u00abvoluntariamente\u00bb y \u00abvoluntariamente\u00bb. Este sentido est\u00e1 contenido en el contexto porque, cuando una persona llega a la etapa ap\u00f3stata en su ca\u00edda hacia atr\u00e1s, donde ha abandonado a Dios y Su camino, no tiene resistencia al pecado.<\/p>\n

El pecador es deliberadamente , incluso con af\u00e1n, decididos a abandonar a Cristo, a apartarse de Dios y de su camino, habi\u00e9ndose convertido de nuevo en un enemigo total. Peca con apenas un segundo pensamiento, si es que con alg\u00fan pensamiento. \u00c9l peca autom\u00e1ticamente, ya que no queda nada del Esp\u00edritu de Dios para constre\u00f1irlo. Su conciencia est\u00e1 totalmente corrompida; ha abandonado a Dios.<\/p>\n

\u00a1Despertad a la Salvaci\u00f3n!<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en peligro de cometer este pecado? Todos los que han hecho una profesi\u00f3n de fe en Cristo pero ahora est\u00e1n descuidando su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El mensaje de Hebreos es que no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. Si la persona hace caso y se despierta, si de verdad busca vencer y crecer de nuevo, si vuelve a ser sacrificio vivo y busca glorificar a Dios, si de verdad se niega a s\u00ed mismo y toma su cruz, si guarda a Dios& #39;s los mandamientos de vivir la vida como cristiano, no apostatar\u00e1.<\/p>\n

Puede retroceder de vez en cuando, pero mientras se arrepienta y busque a Dios honestamente cuando el pecado ocurra en su vida, el pecado es f\u00e1cilmente perdonado. I Juan 1:9 proclama con confianza: \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. Juan 14:23 nos asegura que mientras guardemos Su Palabra, estamos a salvo.<\/p>\n

Hebreos 12:5-10 explica que Dios est\u00e1 obrando fielmente a nuestro favor, incluso castig\u00e1ndonos si lo considera conveniente. , para darnos la vuelta y dirigirnos de nuevo en la direcci\u00f3n y actitud correctas. Lo hace fielmente porque no quiere perdernos. Cristo muri\u00f3 por cada hijo de Dios, por lo tanto, cada hijo que ama, y los ama a todos, representa una inversi\u00f3n sustancial. Cristo no muri\u00f3 en vano por nadie. En Hebreos 13:5, \u00c9l nos encomienda la tarea de poner en pr\u00e1ctica Su promesa: \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb.<\/p>\n

II Pedro 2:4-9 nos brinda una declaraci\u00f3n severa y sin embargo, exhortaci\u00f3n alentadora:<\/p>\n

\n

Porque si Dios no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles que pecaron, sino que arroj\u00e1ndolos al infierno los entreg\u00f3 a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; y no perdon\u00f3 al mundo antiguo, sino que salv\u00f3 a No\u00e9, uno de ocho personas, predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los imp\u00edos; y convirtiendo las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas, las conden\u00f3 a destrucci\u00f3n, haci\u00e9ndolas un ejemplo para aquellos que despu\u00e9s vivir\u00edan imp\u00edamente; y libr\u00f3 al justo Lot, oprimido por la inmunda conducta de los imp\u00edos (pues aquel justo, morando entre ellos, atormentaba d\u00eda tras d\u00eda su alma justa viendo y oyendo sus iniquidades); entonces el Se\u00f1or sabe librar a los piadosos de las tentaciones y para reservar a los injustos bajo castigo para el d\u00eda del juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Pedro nos insta a seguir adelante! Los que apostatan son los que miran hacia atr\u00e1s, los que retroceden, los que retroceden y retroceden. La apostas\u00eda es simplemente la renuncia a las verdades del evangelio, sus promesas y sus deberes despu\u00e9s de que uno ha sido convencido por su verdad y hecho profesi\u00f3n de ella. Pero el poder pertenece a Dios. Es Su voluntad expresa usarla para prepararnos para Su Reino. No permita que la salvaci\u00f3n se le escape por negligencia en la falta de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 23 de marzo de 2007 Los dos art\u00edculos anteriores demostraron que Dios es la Fuente de todo poder. \u00c9l no solo crea y gobierna, sino que tambi\u00e9n es la Fuente del poder de todos los dem\u00e1s. Dentro de Su prop\u00f3sito, \u00c9l nos llama, nos concede el arrepentimiento, nos perdona, … Continuar leyendo \u00abEl poder de Dios: Nuestro escudo contra la apostas\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}