{"id":39347,"date":"2022-09-22T10:40:26","date_gmt":"2022-09-22T15:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/todo-sobre-edom-cuarta-parte-abdias-y-el-pecado-de-edom\/"},"modified":"2022-09-22T10:40:26","modified_gmt":"2022-09-22T15:40:26","slug":"todo-sobre-edom-cuarta-parte-abdias-y-el-pecado-de-edom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/todo-sobre-edom-cuarta-parte-abdias-y-el-pecado-de-edom\/","title":{"rendered":"Todo sobre Edom (Cuarta parte): Abd\u00edas y el pecado de Edom"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 5 de junio de 2007 <\/h3>\n

Uno podr\u00eda imaginarse que, debido a todos los problemas que Israel y Jud\u00e1 han sufrido a manos de los edomitas a lo largo de la historia, Abd\u00edas habr\u00eda escrito su profec\u00eda contra Edom con gran antagonismo: \u00abEstos son nuestros enemigos, y se lo merecen!\u00bb Esto, sin embargo, no parece haber sido el caso. Una tristeza parece recorrer el libro; hay una sensaci\u00f3n de que la poes\u00eda de Abd\u00edas es un lamento por todo un pueblo atrapado en el acto de rebeli\u00f3n contra Dios. De vez en cuando, su mensaje adquiere un tono suplicante, sugiriendo una ef\u00edmera esperanza de que ellos, o al menos algunos de ellos, cambien. Entre l\u00edneas hay indicios de que tal vez algunos edomitas leer\u00e1n este mensaje y no har\u00e1n lo que se profetiz\u00f3 que har\u00edan sus compa\u00f1eros edomitas. Esta peque\u00f1a esperanza puede surgir del mandato de Dios en Deuteronomio 2:2-6:<\/p>\n

\n

Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a [Mois\u00e9s], diciendo: \u00abHas bordeado este monte [Monte Seir ] el tiempo suficiente; vu\u00e9lvete hacia el norte. Y manda al pueblo, diciendo: ‘Vais a pasar por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esa\u00fa, que habitan en Seir, y os tendr\u00e1n miedo. vosotros con mucho cuidado. No os entromet\u00e1is con ellos, porque no os dar\u00e9 nada de su tierra, ni siquiera un paso, porque he dado el monte Seir a Esa\u00fa en posesi\u00f3n. Con dinero comprar\u00e9is de ellos alimento, para que pod\u00e1is comer; y tambi\u00e9n comprar\u00e9is de ellos agua con dinero, para que pod\u00e1is beber.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios le dice a Israel: \u201cTrata a los edomitas con guantes de seda como pasar por su tierra\u00bb. M\u00e1s tarde, en Deuteronomio 23:7, les advierte de nuevo: \u00abNo aborrecer\u00e1s al edomita, porque es tu hermano\u00bb. Por mandato de Dios, Israel deb\u00eda acercarse a los edomitas con cuidado fraterno en todos sus tratos. Los hermanos tienen un v\u00ednculo en virtud del nacimiento; son de la misma sangre. Deben llevarse bien y cooperar entre s\u00ed. Cada uno debe cuidar la espalda del otro.<\/p>\n

Los dos hijos de Isaac rara vez se trataban de esta manera, pero este es el est\u00e1ndar al que Dios someti\u00f3 a los israelitas. Abd\u00edas pudo haber escrito su mensaje con el est\u00e1ndar de Dios en mente. En su visi\u00f3n, ve los errores de Edom mientras los edomitas se dirigen tercamente hacia la destrucci\u00f3n. La profec\u00eda toma la forma de una advertencia fraternal para que se desv\u00eden de su curso antes de que sea demasiado tarde, pero seg\u00fan todos los indicios, las advertencias de Abd\u00edas no ser\u00e1n escuchadas.<\/p>\n

Edom completamente saqueado<\/p>\n

G\u00e1latas 6:7 proporciona el tema de la segunda secci\u00f3n de la profec\u00eda contra Edom: \u00abNo os enga\u00f1\u00e9is, Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. La naturaleza humana trata de endosar la culpa de la desgracia a factores externos, pero el ap\u00f3stol Pablo anula sucintamente tal autojustificaci\u00f3n. Por lo general, causamos nuestros propios problemas.<\/p>\n

\n

\u00abSi los ladrones hubieran venido a ti, si los salteadores de noche, \u00a1oh, c\u00f3mo ser\u00edas cortado!, \u00bfno habr\u00edan robado hasta que tuvieron suficiente?\u00bb \u00abSi los vendimiadores hubieran venido a ti, \u00bfno habr\u00edan dejado algunas cosechas? \u00a1Oh, c\u00f3mo ser\u00e1 buscado Esa\u00fa! \u00a1C\u00f3mo ser\u00e1n buscados sus tesoros escondidos! Todos los hombres de tu confederaci\u00f3n te obligar\u00e1n a la frontera; el hombres en paz contigo te enga\u00f1ar\u00e1n y prevalecer\u00e1n contra ti. Los que comen tu pan te tender\u00e1n una trampa. Nadie lo sabe. \u00bfNo destruir\u00e9 yo en aquel d\u00eda, dice el Se\u00f1or, a los sabios? de Edom, y el entendimiento de los montes de Esa\u00fa? Entonces tus valientes, oh Tem\u00e1n, ser\u00e1n atemorizados, hasta el punto de que todos los de los montes de Esa\u00fa sean exterminados por la matanza. (Abd\u00edas 5-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto es bastante sombr\u00edo. Edom no solo ser\u00e1 derrotado sino aniquilado. Normalmente, si un ladr\u00f3n entra en una casa, se lleva s\u00f3lo aquellas cosas de valor e inter\u00e9s; no se lleva todos los art\u00edculos de la casa. Solo toma aquellas cosas que puede cercar o usar \u00e9l mismo. Del mismo modo, cuando los recolectores de uva pasan por un vi\u00f1edo, toman lo mejor para sus fines, dejando el resto en la vid. Es posible que algunos de los racimos no hayan madurado o que algunos simplemente se hayan perdido. B\u00edblicamente, se supon\u00eda que un agricultor deb\u00eda dejar parte de su cosecha para que la recogieran los pobres (Lev\u00edtico 19:9-10; Deuteronomio 24:19-22).<\/p>\n

Abd\u00edas 5-6 indica que tal selectividad no ser\u00e1 el caso cuando Edom sea castigado. \u00a1Ser\u00e1 como si los ladrones vinieran y robaran todo, hasta las paredes desnudas! No quedar\u00e1 nada, incluso las cosas ocultas ser\u00e1n buscadas y tomadas. Dios expone las terribles consecuencias de las rebeliones de Edom; Habla en serio sobre castigar a este pueblo por lo que ha hecho. Esto es lo que Edom cosechar\u00e1, y lo que ha sembrado pronto ser\u00e1 revelado.<\/p>\n

La New King James suaviza parte de la verborrea hebrea. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 6, \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo ser\u00e1 buscado Esa\u00fa!\u00bb deber\u00eda ser: \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo ser\u00e1 saqueado Esa\u00fa!\u00bb una expresi\u00f3n mucho m\u00e1s agresiva y violenta. \u00abSus tesoros ocultos ser\u00e1n buscados\u00bb, sugiere un funcionario que realiza una b\u00fasqueda minuciosa de objetos de valor. El hebreo, sin embargo, describe un ej\u00e9rcito saqueador que invade y toma todo lo que tiene valor y destruye el resto. Edom ser\u00e1 completamente saqueada.<\/p>\n

Por el contrario, una de estas dos frases y otra en el vers\u00edculo 5 tambi\u00e9n insin\u00faan la actitud emp\u00e1tica de Abd\u00edas. \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo ser\u00e1s cortado!\u00bb (vers\u00edculo 5) es una t\u00edpica expresi\u00f3n hebrea de dolor. Abd\u00edas repite su angustia en el vers\u00edculo 6: \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo ser\u00e1 buscado Esa\u00fa!\u00bb El profeta lamenta que este pueblo deba llegar a un fin tan horrible.<\/p>\n

Mientras que los vers\u00edculos 5 y 6 se enfocan en el saqueo de las riquezas de Edom, los vers\u00edculos 7 y 8 se enfocan en la disminuci\u00f3n de su sabidur\u00eda. y entendimiento. En otras palabras, se les quitar\u00e1 su \u00abinteligencia\u00bb. Una profec\u00eda paralela en Jerem\u00edas 49:7 pregunta: \u00ab\u00bfYa no hay sabidur\u00eda en Tem\u00e1n? \u00bfHa desaparecido el consejo de los prudentes? \u00bfSe ha desvanecido su sabidur\u00eda?\u00bb<\/p>\n

Estas preguntas ret\u00f3ricas presuponen que tanto el consejo como la sabidur\u00eda son sellos edomitas. . Hist\u00f3ricamente, Edom fue conocida en la regi\u00f3n por su sagacidad, habiendo producido algunos sabios notables. En Job 1, el narrador relata que Job es de Uz, se cree que estuvo en el \u00e1rea de Edom, y Job 4 presenta a Elifaz el Temanita, uno de sus (supuestamente) sabios amigos que lo aconsejaron.<\/p>\n

El hecho de que Edom tenga una reputaci\u00f3n de sabidur\u00eda hace que su remoci\u00f3n sea un castigo m\u00e1s personal, significativo y espantoso. De hecho, es una lecci\u00f3n severa para el lector: por sus pecados y cr\u00edmenes, se profetiza que los edomitas perder\u00e1n, no solo su riqueza, sino tambi\u00e9n sus riquezas menos tangibles, \u00a1incluso su sentido com\u00fan! La peor parte puede ser que no reconocer\u00e1n que los ha abandonado.<\/p>\n

El vers\u00edculo 7 tambi\u00e9n describe a sus confederados y aliados traicion\u00e1ndolos hasta el punto de que incluso los embajadores de Edom ser\u00e1n mostrados a los frontera, sin embargo, los edomitas considerar\u00e1n que sus \u00abamigos\u00bb est\u00e1n actuando de buena fe hacia ellos. Esta es la esencia de la \u00faltima cl\u00e1usula, \u00abNadie lo sabe\u00bb, lo que sugiere que ninguno de los edomitas entiende que han sido traicionados.<\/p>\n

Abd\u00edas pinta una ilustraci\u00f3n de los edomitas sentados a comer con sus aliados y no darse cuenta de la traicionera trampa que se les tend\u00eda. Algo nubla o ciega sus ojos. De manera similar, los disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas no pudieron reconocer a Jes\u00fas, a pesar de haber pasado muchos a\u00f1os con \u00c9l (Lucas 24:16). Un d\u00eda, Dios cegar\u00e1 los ojos de los edomitas para que no vean su peligro, as\u00ed como \u00c9l, para Sus propios prop\u00f3sitos, ha cegado las mentes de los israelitas en la lectura de Su Palabra (II Corintios 3:14-15). En el caso de Edom, le quitar\u00e1 la sabidur\u00eda para que no pueda evitar la traici\u00f3n y la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

El vers\u00edculo 9 relata la consecuencia de la p\u00e9rdida de la sabidur\u00eda: los l\u00edderes y guerreros edomitas perder\u00e1n su coraje, que conduce a la aniquilaci\u00f3n. Edom cosechar\u00e1 lo que ha sembrado, lo cual Abd\u00edas detalla en la siguiente secci\u00f3n.<\/p>\n

Odio perpetuo<\/p>\n

Lev\u00edtico 19:17, \u00abNo odiar\u00e1s a tu hermano en tu coraz\u00f3n\u00bb, sucintamente describe el defecto fundamental en Edom, el odio. El odio de Edom es la principal consecuencia de su orgullo. Debido a que siempre sinti\u00f3 que \u00e9l deber\u00eda haber sido el amo y haber recibido la riqueza y las bendiciones de su padre, Esa\u00fa aliment\u00f3 sus sentimientos heridos de superioridad y se convirti\u00f3 en odio hacia su hermano. Este defecto se convirti\u00f3 en una caracter\u00edstica principal del car\u00e1cter edomita.<\/p>\n

\n

Por la violencia contra tu hermano Jacob, te cubrir\u00e1 verg\u00fcenza, y ser\u00e1s talado para siempre. (Abd\u00edas 10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El odio contra un hermano puede llevar a una persona a actos terribles, la mayor\u00eda de las veces deshonestos. En el caso de los edomitas, sus viles actitudes se manifestaron primero en cosas como regodearse y regocijarse por las cat\u00e1strofes de Israel, y condujeron a acciones como saquear, vender como esclavos y tomar el territorio del otro cuando Israel y Jud\u00e1 eran d\u00e9biles.<\/p>\n

Dios resume la raz\u00f3n de Su terrible juicio contra Edom en una sola palabra: \u00abviolencia\u00bb. En hebreo, esta palabra es chamas, lo creas o no, tan sorprendentemente similar al nombre de la organizaci\u00f3n terrorista palestina, Hamas. En realidad, Hamas es un acr\u00f3nimo de Harakat al-Muqawima al-Islamiyya, el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica. Junto con Hezbol\u00e1, ha sido el principal enemigo de Israel durante muchos a\u00f1os. Es dif\u00edcil ver esto como una mera coincidencia.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda ser esto una pista b\u00edblica sobre la identidad actual de Edom o quiz\u00e1s Amalek? Los detalles revelados en Abd\u00edas apoyan tal conclusi\u00f3n. Un estudio de la historia reciente de Medio Oriente muestra c\u00f3mo Ham\u00e1s se ha puesto en contra de los jud\u00edos; ning\u00fan otro grupo siente un odio tan vehemente por ellos. Aunque ha asegurado el poder pol\u00edtico en Palestina, no renunciar\u00e1 a su odio perpetuo contra el estado de Israel, ni siquiera para convertirse en un actor viable en el escenario mundial. Los miembros de Hamas simplemente quieren aniquilar a Israel.<\/p>\n

Chamas sugiere violencia inmoral y cruel, yendo de la mano con \u00abmasacre\u00bb en el verso anterior. Las dos palabras est\u00e1n indudablemente vinculadas. Edom ser\u00e1 cortada con la misma matanza y de la misma manera en que trat\u00f3 a Israel: \u00a1con violencia, con chamas!<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios describe a Esa\u00fa en estos t\u00e9rminos? \u00bfQu\u00e9 lleva a Esa\u00fa a odiar a Israel tan visceralmente? Deuteronomio 32 ilustra sucintamente la relaci\u00f3n atenta de Dios con Israel, c\u00f3mo la encontr\u00f3, la cuid\u00f3 y la convirti\u00f3 en una gran naci\u00f3n. El amor de Dios por Israel sustenta por qu\u00e9 el odio y la violencia contra Israel es una transgresi\u00f3n tan terrible. De hecho, la relaci\u00f3n de Dios con Israel es un factor impulsor detr\u00e1s de la ira ardiente de Edom: \u00a1es esencialmente celos!<\/p>\n

Zacar\u00edas 2:8 describe a Israel como \u00abla ni\u00f1a de sus ojos\u00bb. Si una persona pincha a otra en el ojo, le duele terriblemente al receptor. Debido a que la enemistad y la violencia perpetuas de Esa\u00fa contra Israel son dedos en los ojos de Dios, \u00c9l siente una ofensa extrema. Los edomitas, rebel\u00e1ndose contra la voluntad de Dios, escogieron a uno a quien Dios hab\u00eda escogido. Esto es pecado, no solo contra Israel, sino tambi\u00e9n contra Dios. En lugar de inclinarse humildemente ante Su voluntad de que el mayor sirva al menor, Edom ha librado una guerra perpetua contra los descendientes de Jacob. Al hacerlo, en efecto, ha declarado la guerra a Dios, un pecado muy grave.<\/p>\n

Hoja de antecedentes penales de Edom<\/p>\n

Los edomitas' El registro de brutalidad y agresi\u00f3n contra Israel se encuentra a lo largo de las Escrituras. Anteriormente, vimos el odio personal de Esa\u00fa y el voto asesino contra Jacob (G\u00e9nesis 27:41), los amalecitas. ataque furtivo contra los israelitas rezagados en el desierto (\u00c9xodo 17:8-16; Deuteronomio 25:17-19), alianzas de Amalek con otras naciones contra Israel (Jueces 3:12-14; 6:1-6) , e incluso el intento de Am\u00e1n de exterminar a los jud\u00edos en Persia (Ester 3:1, 8-11, 13). M\u00e1s all\u00e1 de estos, la Biblia proporciona m\u00e1s ejemplos de la hostilidad casi incesante de Edom contra Israel y Jud\u00e1 y contra la voluntad de Dios.<\/p>\n

El Salmo 137 es un lamento que describe a los jud\u00edos como un lamento. dolor y anhelo por Jerusal\u00e9n mientras estaban cautivos en Babilonia. Estaban demasiado tristes incluso para cantar \u00abla canci\u00f3n del Se\u00f1or en tierra extra\u00f1a\u00bb (vers\u00edculo 4). Los vers\u00edculos posteriores hablan de los edomitas' papel en el saqueo de Jerusal\u00e9n, y el salmo termina con los jud\u00edos' Espero que los edomitas sufran como lo sufrieron:<\/p>\n

\n

Recuerda, oh Se\u00f1or, contra los hijos de Edom, el d\u00eda de Jerusal\u00e9n, que dijo: \u00abArrasadla, arrasadla hasta sus cimientos\u00bb. !\u00bb \u00a1Oh hija de Babilonia, que vas a ser destruida, feliz el que te paga como nos has servido! \u00a1Feliz el que toma y estrella a tus peque\u00f1os contra la roca! (Salmo 137:7-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Evidentemente, en el a\u00f1o 586 a. C., los edomitas se hab\u00edan unido a las fuerzas babil\u00f3nicas de Nabucodonosor contra Jud\u00e1 y se deleitaron con los jud\u00edos. derrota, cometiendo atrocidades contra beb\u00e9s y j\u00f3venes indefensos.<\/p>\n

Otros cronistas del Antiguo Testamento se suman a la cuenta contra Edom. Dios, a trav\u00e9s del profeta Ezequiel, relata el mismo relato de fratricidio, as\u00ed como lo que \u00c9l ha determinado que ser\u00e1 Su justa respuesta a la crueldad de Edom contra Su pueblo escogido. Estas profec\u00edas concuerdan en su totalidad con las de Abd\u00edas:<\/p>\n

\n

»Por lo que Edom hizo contra la casa de Jud\u00e1 al tomar venganza, y ha ofendido en gran manera al vengarse de ellos, por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: Tambi\u00e9n extender\u00e9 mi mano contra Edom, cortar\u00e9 de ella hombres y animales, y la dejar\u00e9 desolada desde Tem\u00e1n; Ded\u00e1n caer\u00e1 a espada. Pondr\u00e9 mi venganza sobre Edom por mano de mi pueblo de Israel, para que hagan en Edom conforme a mi ira y conforme a mi furor, y conozcan mi venganza, dice el Se\u00f1or Dios. (Ezequiel 25:12-14)<\/p>\n

»\u201cPor cuanto tuviste enemistad antigua, y derramaste la sangre de los hijos de Israel por el poder de la espada en el tiempo de su calamidad, cuando su iniquidad se acab\u00f3, por tanto, vivo yo, dice el Se\u00f1or Dios, para la sangre os preparar\u00e9, y la sangre os perseguir\u00e1. . . . Por cuanto hab\u00e9is dicho: ‘Estas dos naciones y estas dos tierras ser\u00e1n m\u00edas, y las poseeremos, y aunque el Se\u00f1or estuvo all\u00ed, por tanto, vivo yo, dice el Se\u00f1or Dios, har\u00e9 conforme a vuestro enojo y conforme a la envidia que hab\u00e9is mostrado. en vuestro odio contra ellos… Toda la tierra se regocijar\u00e1 cuando yo os deje asolados. as\u00ed como todo Edom, \u00a1toda ella! Entonces sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. (Ezequiel 35:5-6, 10-11, 14-15)<\/p>\n

»Ciertamente he hablado en Mi celo ardiente contra el resto de las naciones y contra todo Edom, que se dieron a s\u00ed mismos Mi tierra. como una posesi\u00f3n, con alegr\u00eda de todo coraz\u00f3n y mentes rencorosas, para saquear su campo abierto. (Ezequiel 36:5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jerem\u00edas tambi\u00e9n se refiere a la perfidia edomita en la misma destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n:<\/p>\n

\n

Regoc\u00edjate y al\u00e9grate, hija de Edom, t\u00fa que habitas en la tierra de Uz! La copa tambi\u00e9n pasar\u00e1 a ti y te embriagar\u00e1s y te desnudar\u00e1s [ver Jerem\u00edas 25:15-38]. . . . \u00c9l castigar\u00e1 tu iniquidad, oh hija de Edom; \u00a1\u00c9l descubrir\u00e1 tus pecados! (Lamentaciones 4:21-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entre estos, la profec\u00eda de Joel 3:19 es la m\u00e1s interesante, ya que el profeta Joel vivi\u00f3 en la segunda mitad del siglo IX a. C., 250 a\u00f1os \u00a1antes de que Jerusal\u00e9n cayera ante los neobabilonios! \u00c9l escribe: \u00abY Edom [ser\u00e1] un desierto asolado, a causa de la violencia contra el pueblo de Jud\u00e1, porque ellos han derramado sangre inocente en su tierra\u00bb. Am\u00f3s, escribiendo a mediados del siglo VIII a. C., acusa a Edom de cr\u00edmenes similares:<\/p>\n

\n

Por tres transgresiones de Edom, y por cuatro, no rechazar\u00e9 su castigo, porque persigui\u00f3 a su hermano. con una espada, y desecha toda piedad; su ira rasgaba perpetuamente, y \u00e9l guardaba su ira para siempre. Pero yo enviar\u00e9 fuego sobre Tem\u00e1n, el cual devorar\u00e1 los palacios de Bosra. (Am\u00f3s 1:11-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la Biblia, tenemos un registro completo de la violencia que Edom ha perpetrado contra el antiguo Israel y Jud\u00e1. La evidencia de Abd\u00edas revela que los edomitas continuar\u00e1n con su ola de cr\u00edmenes contra Israel hasta que Dios mismo intervenga en los \u00faltimos d\u00edas. \u00c9l se siente muy ofendido por estos actos atroces y, por lo tanto, promete que \u00abser\u00e1n exterminados para siempre\u00bb (Abd\u00edas 10). ).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Prophecy Watch," 5 de junio de 2007 Uno podr\u00eda imaginarse que, debido a todos los problemas que Israel y Jud\u00e1 han sufrido a manos de los edomitas a lo largo de la historia, Abd\u00edas habr\u00eda escrito su profec\u00eda contra Edom con gran antagonismo: \u00abEstos son nuestros enemigos, y se lo … Continuar leyendo \u00abTodo sobre Edom (Cuarta parte): Abd\u00edas y el pecado de Edom\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}