{"id":39358,"date":"2022-09-22T10:40:54","date_gmt":"2022-09-22T15:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-lucha-cristiana-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:40:54","modified_gmt":"2022-09-22T15:40:54","slug":"la-lucha-cristiana-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-lucha-cristiana-segunda-parte\/","title":{"rendered":"La lucha cristiana (segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 16 de agosto de 2007 <\/h3>\n

El verdadero cristianismo no es una forma de vida f\u00e1cil. Jes\u00fas mismo declara en Mateo 7:13-14: \u00abEntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por \u00e9l. Porque estrecha es la puerta y espacioso el es el camino que lleva a la vida, y son pocos los que lo encuentran\u00bb. Muchos de los grupos religiosos de este mundo que se llaman cristianos quieren hacernos creer que aceptar la sangre de Jesucristo es el final de todos nuestros problemas.<\/p>\n

Esa afirmaci\u00f3n, sin embargo, es enga\u00f1osa al principio. como m\u00ednimo, y una mentira absoluta como m\u00e1ximo, dependiendo del material que respalde tal afirmaci\u00f3n. Muchas influencias intentan desviar por completo a un cristiano del camino o, en cualquier caso, hacerlo tropezar. Un cristiano debe tener discernimiento, esforz\u00e1ndose mucho para mantener su equilibrio contra tres enemigos principales: su naturaleza humana, el mundo y Satan\u00e1s. Independientemente de su edad, estatus social, educaci\u00f3n o g\u00e9nero, estos enemigos le persiguen.<\/p>\n

El cristiano verdaderamente tiene una lucha entre manos, si es serio acerca de glorificar a Dios con su vida y lograr el crecimiento. eso le dar\u00e1 a Dios abundante evidencia de su sinceridad al buscarlo y ser a la imagen de su car\u00e1cter. Muchos nos han precedido de esta manera. Dios ha registrado fielmente sus \u00e9xitos y fracasos para que podamos ser animados, inspirados, guiados y corregidos por ellos.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo escribe en I Corintios 10:6: \u00abEstas cosas fueron nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron\u00bb. \u00abEjemplos\u00bb se traduce aqu\u00ed del griego tupos, aunque se traduce a una variedad de palabras en ingl\u00e9s en otros contextos del Nuevo Testamento, por ejemplo, como \u00abpatr\u00f3n\u00bb, \u00abmoda\u00bb, \u00abmanera\u00bb, \u00abfigura\u00bb o \u00abforma\u00bb. .\u00bb En cada caso, indica algo modelado o formado, ya sea en mayor o menor grado, por una medida de presi\u00f3n. Describe algo que puede ser aceptado, copiado, imitado o seguido. En este contexto, Pablo es claro en que no debemos aceptar, copiar, imitar o seguir lo que hicieron los que nos precedieron. Nos establecieron un mal patr\u00f3n; no eran buenos modelos para nuestro comportamiento.<\/p>\n

Anteriormente, exploramos el paralelo entre las responsabilidades de Israel al apoderarse de la Tierra Prometida y nuestra preparaci\u00f3n espiritual para el Reino de Dios. Vimos que algunas personas sacan una suposici\u00f3n descuidada de una evaluaci\u00f3n superficial de \u00c9xodo 23:20-33, lo que lleva a una conclusi\u00f3n superficial: que si los israelitas hubieran obedecido a Dios, habr\u00edan entrado en la tierra y la habr\u00edan conquistado sin luchar. . Tal sumisi\u00f3n, sin duda, hubiera hecho m\u00e1s f\u00e1cil su curso y producido mejores resultados.<\/p>\n

Sin embargo, muchos otros contextos muestran que Dios prueba a su pueblo porque lo est\u00e1 preparando para futuras responsabilidades. Israel fall\u00f3 muchas pruebas. La marcha por el desierto y la conquista de la Tierra Prometida fue una escuela, un vasto campo de entrenamiento de casi cincuenta a\u00f1os para apreciar, usar y gobernar la Tierra Prometida. Esta \u00abense\u00f1anza\u00bb inclu\u00eda pruebas mediante las cuales los israelitas pod\u00edan medir su progreso y, al mismo tiempo, demostrarle a Dios su crecimiento y preparaci\u00f3n.<\/p>\n

Concluimos que las promesas de Dios en \u00c9xodo 23 eran de hecho condicional. Su cumplimiento depend\u00eda de la obediencia de Israel, y parte de esa obediencia era confrontar a sus enemigos, el pueblo de la tierra, en guerra. El episodio registrado en N\u00fameros 13-14 revela que los esp\u00edas israelitas esperaban plenamente tener que luchar contra los cananeos, hititas, jebuseos, etc. No entendieron \u00c9xodo 23 como un pase libre, como muchos lo hacen hoy. Su responsabilidad era expulsarlos en cooperaci\u00f3n con Dios, ya que \u00c9l prometi\u00f3 estar con ellos, capacit\u00e1ndolos para expulsar a la gente, lo cual no pudieron hacer sin Su participaci\u00f3n. Pero se negaron a hacer su parte.<\/p>\n

Deb\u00edan expulsar a los habitantes as\u00ed como nosotros, en cooperaci\u00f3n con Dios, debemos confrontar y expulsar los viejos h\u00e1bitos, actitudes y lealtades. Estas son caracter\u00edsticas negativas que quedaron de nuestros d\u00edas previos a la conversi\u00f3n. La vida cristiana es paralela a esta instrucci\u00f3n del Antiguo Testamento. Esta es una de las razones por las que el Nuevo Testamento tiene tantas ilustraciones y exhortaciones con respecto a la guerra cristiana.<\/p>\n

Nuestra guerra es diferente en muchos aspectos. No implica enfrentamientos sangrientos con espadas, lanzas o rifles con bayonetas. Es una guerra espiritual, que tiene lugar principalmente dentro de nosotros mismos. No obstante, se requieren cualidades como la lealtad, el patriotismo, el coraje, la abnegaci\u00f3n, la visi\u00f3n, la comprensi\u00f3n y el sacrificio para que seamos vencedores victoriosos.<\/p>\n

Resistiendo al mundo<\/p>\n

Resistiendo a este mundo& Las muchas y variadas presiones de #39 son un \u00e1rea importante de la guerra, aunque no es un enemigo tan efectivo como el coraz\u00f3n que siempre llevamos dentro de nosotros. Sus influencias son a menudo tangibles y f\u00e1ciles de percibir. Sin embargo, al mismo tiempo, a menos que seamos conscientes del poder del mundo y tomemos medidas para protegernos, podemos pasar por alto sus influencias sutiles como si no tuvieran ninguna importancia. Gran parte de su peligro radica en que la familiaridad genera desprecio. Con frecuencia damos por sentado el mundo.<\/p>\n

Por eso, debemos recordar c\u00f3mo Israel se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el mundo y comenz\u00f3 a practicar los caminos de la gente de la tierra. En Deuteronomio 12:29-32, Dios deja claro que debemos tener cuidado con el mundo:<\/p>\n

\n

Cuando Jehov\u00e1 tu Dios corte de delante de ti las naciones que vas a despojar, y los desplazas y habitas en su tierra, cu\u00eddate de no caer en la trampa de seguirlos, despu\u00e9s de que sean destruidos delante de ti, y de no consultar sus dioses, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sirvieron estas naciones a sus dioses? Yo tambi\u00e9n har\u00e9 lo mismo. No adorar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios de esa manera; porque toda cosa abominable que el Se\u00f1or aborrece, ellos la han hecho a sus dioses; porque queman hasta a sus hijos e hijas en el fuego para sus dioses. Todo lo que te mando, ten cuidado de observarlo; no le a\u00f1adir\u00e1s ni quitar\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Debemos evaluar cuidadosamente los peligros del mundo porque ha sido, en el pasado, antes de la conversi\u00f3n, el moldeador principal de nuestras actitudes y caracteres pecaminosos. Tan poderosas son las caracter\u00edsticas malvadas del mundo que la historia israelita revela que fueron arrastrados a las pr\u00e1cticas paganas m\u00e1s perversas y despreciables. El registro b\u00edblico demuestra lo f\u00e1cil que es para un individuo volver a las viejas costumbres y lo dif\u00edcil que es superarlas.<\/p>\n

Un beb\u00e9 no nace malo. Ciertamente nace con una medida de egocentrismo que Dios pronunci\u00f3 como muy buena en G\u00e9nesis 1:31, porque una peque\u00f1a medida de egocentrismo le permite a una persona cuidar de s\u00ed misma. Sin embargo, tiene un beneficio m\u00e1s all\u00e1 de este obvio:<\/p>\n

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As\u00ed que los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido. (Efesios 5:28-33)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entendido y controlado, una medida correcta de amor propio proporciona una base para el amor a los dem\u00e1s, lo que resulta beneficioso tanto para el que da como para el que recibe. . Esto es especialmente cierto en el matrimonio porque el esposo y la esposa se vuelven una sola carne; amar al c\u00f3nyuge es amarse a s\u00ed mismo debido a esta unidad.<\/p>\n

Es al menos igualmente cierto, si no m\u00e1s, en nuestra relaci\u00f3n con Cristo. \u00c9l es nuestro ejemplo. Debido a nuestra unidad espiritual con \u00c9l, y debido a que somos Su cuerpo, Su amoroso servicio por nosotros es lo mismo que amarse a S\u00ed mismo. Este principio funciona en ambos sentidos. Nuestro amoroso servicio a \u00c9l es tambi\u00e9n lo mismo que amarnos a nosotros mismos. Lo que vemos en estas dos relaciones \u00edntimas es una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y un beneficio de la regla de oro: \u00abHaz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti\u00bb, en funcionamiento, con el beneficio adicional para el dador.<\/p>\n

El problema con el amor propio es que, sin contacto con Dios a lo largo de la vida, el egocentrismo innato de un individuo puede convertirse f\u00e1cilmente en una pecaminosidad y maldad extremas y agudamente perfeccionadas. Tal ego\u00edsta piensa poco en amar a los dem\u00e1s como una forma de vida; muestra poco inter\u00e9s por los dem\u00e1s y rara vez busca maneras de servir. Sin Dios, la vida se vuelve todo acerca de uno mismo. El mundo, establecido y construido sobre la naturaleza humana ego\u00edsta, contin\u00faa alimentando sus inclinaciones y anhelos ego\u00edstas.<\/p>\n

El mundo es malvado<\/p>\n

Nuestro propio mundo personal incluye a nuestros padres, c\u00f3nyuges , hermanos y familia extendida. Incluye el \u00e1rea geogr\u00e1fica y cultural general en la que crecimos. As\u00ed como no necesit\u00e1bamos que nos ense\u00f1aran formalmente nuestra lengua materna, al igual que hacemos con una segunda o tercera lengua, absorbemos las caracter\u00edsticas y peculiaridades de nuestro entorno. Estas caracter\u00edsticas ambientales, en combinaci\u00f3n con nuestras experiencias y elecciones, moldean sutilmente nuestras creencias y perspectivas a medida que envejecemos. Nos sentimos c\u00f3modos con ellos, hacemos juicios por ellos y luego ejecutamos nuestras elecciones como un estilo de vida.<\/p>\n

Pablo escribe en G\u00e1latas 1:3-4: \u00abGracia y paz a vosotros, de Dios Padre y Se\u00f1or nuestro\u00bb. Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre\u00bb. Jes\u00fas a\u00f1ade a este cuadro en Mateo 7:11, con respecto a la gente de su tiempo: \u00abPues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a aquellos que le preguntan!\u00bb<\/p>\n

Estas escrituras establecen de manera sucinta c\u00f3mo Dios percibe todo el mundo y sus habitantes, independientemente de los factores ambientales particulares de cada uno. El contexto de Mateo 7 no da ninguna indicaci\u00f3n de que las personas que formaban parte de Jes\u00fas' la audiencia era particularmente mala; eran simplemente seres humanos normales. Sin embargo, en comparaci\u00f3n con las normas de Dios para su pueblo, su egocentrismo natural era estresante, perturbador, destructivo y calamitoso, no beneficioso para ninguno de los interesados. En una palabra, eran malvados.<\/p>\n

Jes\u00fas y Pablo nos dan declaraciones comparativas, pero cada uno desde una perspectiva ligeramente diferente. Pablo se\u00f1ala el efecto acumulativo, mientras que Jes\u00fas identifica las fuentes individuales que lo producen. Como lo expresa el ap\u00f3stol Juan en I Juan 5:19: \u00abEl mundo entero est\u00e1 bajo el dominio del maligno\u00bb.<\/p>\n

La gente a la que Jes\u00fas habl\u00f3 era gente normal y mundana. No se habr\u00edan considerado malos, pero lo fueron, seg\u00fan Dios los juzg\u00f3. As\u00ed tambi\u00e9n nosotros somos malos, a menos que hayamos sido justificados y estemos bajo la sangre de Jesucristo.<\/p>\n

Evitar en\u00e9rgicamente este mundo malo<\/p>\n

Una serie de escrituras resaltar\u00e1 la peligro para nosotros. El ap\u00f3stol Santiago escribe: \u00ab\u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios\u00bb (Santiago 4:4). Esta ep\u00edstola est\u00e1 escrita a una congregaci\u00f3n cristiana. As\u00ed como el Antiguo Testamento muestra que Israel es una ad\u00faltera espiritual de Dios a trav\u00e9s de la desobediencia del pueblo despu\u00e9s de hacer el Antiguo Pacto, as\u00ed son los cristianos\u2014como parte de la novia de Cristo, habiendo hecho el Nuevo Pacto\u2014ad\u00falteros espirituales cuando desobedecen infielmente.<\/p>\n

James no est\u00e1 diciendo que estas personas est\u00e9n perdidas. \u00c9l les est\u00e1 advirtiendo que van en esa direcci\u00f3n porque estaban descarriados, ya que hab\u00edan sido infieles. La causa no declarada, pero clara, de su retroceso es el mundo, como si fuera la seductora tentadora de Proverbios 7.<\/p>\n

Santiago' El consejo es que no podemos cruzar la valla entre Dios y el mundo. Est\u00e1 exponiendo el principio de que \u00abning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores\u00bb. Estas dos relaciones, Dios y el mundo, enmarcan un tema en blanco y negro; esta guerra no tiene zona neutral. Una persona no puede perseguir sus ambiciones ego\u00edstas y mundanas y aun as\u00ed permanecer leal a Dios.<\/p>\n

El ap\u00f3stol usa la palabra philos, indicando algo querido, que la New King James Version traduce como \u00abamigo\u00bb. Est\u00e1 enfatizando un v\u00ednculo afectivo y emocional. Curiosamente, The New Testament in Modern English de JB Phillips (1959) presenta la advertencia como: \u00abUstedes son como esposas infieles, que coquetean con el glamour de este mundo y nunca se dan cuenta de que ser el amante del mundo significa convertirse en el \u00a1enemigo de Dios!\u00bb Visto de esta manera, Santiago los describe como ni\u00f1os tontos e inmaduros, que arriesgan irreflexivamente su futuro en el Reino de Dios.<\/p>\n

I Juan 2:15 agrega un refinamiento a la frase de Santiago. advertencia: \u00abNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l\u00bb. La palabra griega traducida como \u00abamor\u00bb es agapao, que sugiere un amor determinado y razonado. Por lo tanto, el consejo de Juan enfatiza la obstinaci\u00f3n en lugar del mero apego afectivo. En comparaci\u00f3n, uno podr\u00eda incluso describir philos como un \u00abamor de cachorro\u00bb espont\u00e1neo, pero agapao, nunca.<\/p>\n

John est\u00e1 diciendo que no debemos tener un compa\u00f1erismo \u00edntimo combinado con una devoci\u00f3n leal al mundo. Nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l debe ser m\u00e1s distante, de no intervenci\u00f3n. Ciertamente debemos vivir y hacer negocios dentro de \u00e9l, pero tenemos que luchar para evitar que se convierta en el centro de nuestra forma de vida. La realidad espiritual es que, como podr\u00edamos decir hoy, \u00abEl mundo est\u00e1 listo para comernos vivos\u00bb. Mastica a los cristianos y los escupe. Si se permite, puede destrozar realidades espirituales que alguna vez pudieron haber sido esperanzas y sue\u00f1os preciados.<\/p>\n

G\u00e1latas 6:14 proporciona otro principio rector para apreciar: \u00abPero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme sino en la cruz de Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m\u00ed, y yo al mundo\u00bb. Este es un ejemplo de la perspectiva y madurez espiritual de Pablo con respecto a su relaci\u00f3n con el mundo. En lo que se refiere a cualquier relaci\u00f3n entre \u00e9l y el mundo, el mundo est\u00e1 muerto y crucificado, y \u00e9l tambi\u00e9n lo est\u00e1 con \u00e9l. Son im\u00e1genes v\u00edvidas. \u00bfCu\u00e1nta devoci\u00f3n voluntaria puede tener una persona en una relaci\u00f3n que no va a ninguna parte porque ambas partes est\u00e1n \u00abmuertas\u00bb la una para la otra?<\/p>\n

Juan 15:18-23 agrega m\u00e1s acerca de por qu\u00e9 el mundo es peligroso para un cristiano:<\/p>\n

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Si el mundo os odia, sabed que a M\u00ed me odi\u00f3 antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: \u00abUn siervo no es mayor que su se\u00f1or\u00bb. Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si guardaron mi palabra, guardar\u00e1n tambi\u00e9n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece a m\u00ed, aborrece tambi\u00e9n a mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este es el fruto de la persistente actitud de desobediencia de la mente carnal que se muestra en Romanos 8:7. Todo el sistema mundano es anti-Dios. Aunque el mundo cristiano lo patrocina, en realidad odia a Jesucristo y, por lo tanto, odia a los que verdaderamente lo siguen. Hay una raz\u00f3n simple por la que existe esta realidad continua.<\/p>\n

Pablo hab\u00eda renunciado a todo el sistema mundano. Ya no ten\u00eda ning\u00fan atractivo para \u00e9l; estaba, en efecto, muerto en relaci\u00f3n con ella. Sin embargo, la presi\u00f3n del mundo nunca termina, lo que Pablo se\u00f1ala en Romanos 12:2: \u00abNo os conform\u00e9is a este mundo\u00bb. El griego dice m\u00e1s correctamente: \u00abDeja de permitir que te moldeen seg\u00fan el patr\u00f3n de esta \u00e9poca\u00bb, o como dice la traducci\u00f3n de JB Phillips, \u00abNo dejes que el mundo que te rodea te apriete en su propio molde\u00bb. \/p> <\/p>\n

Este es el peligro al que nos enfrentamos cuando permitimos que el mundo se vuelva demasiado importante. Estar prevenido es estar prevenido. El mundo, sutil pero inexorablemente, nos manipula para que nos conformemos con su pensamiento, sus sistemas de valores y, por lo tanto, con sus actitudes y conducta. Si estamos alerta y verdaderamente en guardia contra una invasi\u00f3n de actitudes y pr\u00e1cticas mundanas, pronto podremos darnos cuenta cuando otros recaigan en seguir el curso del mundo.<\/p>\n

La influencia persistente del mundo es una realidad. porque Satan\u00e1s, el gobernante de este mundo, es su fuerza impulsora (Juan 12:31; 14:30; 16:11). El mundo es el medio de Satan\u00e1s, a trav\u00e9s del cual transmite su propaganda y desinformaci\u00f3n. Al confundir a la gente sobre qu\u00e9 creer, intenta manipular a la humanidad. El discurso de Satan\u00e1s a la humanidad est\u00e1 dirigido directamente a excitar los deseos autoindulgentes de la naturaleza humana.<\/p>\n

Debido a este esfuerzo sat\u00e1nico, aunque nos convertimos, somos propensos a desinformarnos, indiferente, desinteresado y desalentado. Debemos ser conscientes de ello y resistirlo absolutamente. Los ap\u00f3stoles' El consejo de evitar la intimidad con el mundo es una forma del proverbio, \u00abLas malas compa\u00f1\u00edas corrompen los buenos h\u00e1bitos\u00bb (I Corintios 15:33). La amistad con el mundo corrompe.<\/p>\n

El contexto ampl\u00eda este pensamiento:<\/p>\n

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Si, a la manera de los hombres, he peleado con bestias en Efeso, \u00bfde qu\u00e9 me sirve \u00bfa mi? Si los muertos no resucitan, \u00ab\u00a1Comamos y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos!\u00bb Que no te enga\u00f1en; \u00abLa mala compa\u00f1\u00eda corrompe los buenos h\u00e1bitos\u00bb. Despertad a la justicia, y no pequ\u00e9is; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios. Digo esto para tu verg\u00fcenza. (I Corintios 15:32-34)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este conocido proverbio est\u00e1 estrat\u00e9gicamente ubicado en el Cap\u00edtulo de la Resurrecci\u00f3n. En el vers\u00edculo 32, Pablo les recuerda a los corintios griegos un ejemplo del pantano perverso e inmoral que dejaron en comparaci\u00f3n con el llamado liberador y ennoblecedor que Dios les ha dado en su gracia. Luego los golpea verbalmente en la nariz dici\u00e9ndoles que la compa\u00f1\u00eda que tienen los est\u00e1 destruyendo, lo que significa que est\u00e1n reabsorbiendo gradualmente las actitudes y la cultura del mundo que los rodea. Luego les pide que se den cuenta de lo que pueden perder si est\u00e1n demasiado cerca del mundo, incluso de las personas mundanas que podr\u00edan tener comuni\u00f3n con ellos en los servicios pero que no creen en la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Al darse cuenta de que algunos de ellos est\u00e1n a punto de perder su salvaci\u00f3n, dice: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza!\u00bb<\/p>\n

Las influencias del mundo son, en su mayor parte, sutiles en lugar de manifiestas. Al estar familiarizados con la naturaleza humana, nos resulta f\u00e1cil caer en ellos o volver a ellos. \u00bfCu\u00e1l es el problema con el mundo? Su gobernante, Satan\u00e1s, lo ha dise\u00f1ado para llevar a las personas a vivir solo para s\u00ed mismas. Por lo tanto, debemos luchar y resistir su atracci\u00f3n, que influye en nuestros corazones, \u00a1porque hay mucho en juego!<\/p>\n

Est\u00e9 alerta y tenga cuidado con Satan\u00e1s y sus cohortes<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el diablo? Satan\u00e1s es un enemigo formidable, sin duda, pero en un sentido personal, no es tan directamente peligroso para nosotros como los otros dos. Las posibilidades de que nos confronte individualmente son peque\u00f1as en comparaci\u00f3n con las influencias de nuestro coraz\u00f3n siempre presente y el mundo en el que conducimos nuestras vidas. Ciertamente, como nuestro Adversario, \u00abanda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar\u00bb (I Pedro 5:8), pero a diferencia de Dios, no es omnisciente. Si bien solo puede estar en un lugar a la vez, tiene muchos asistentes.<\/p>\n

Es mucho m\u00e1s probable que nos enfrente uno de sus asistentes demon\u00edacos que el mism\u00edsimo Adversario, lo cual ya es bastante malo. Sin embargo, \u00e9l y sus demonios han construido actitudes, instituciones, sistemas y entretenimientos en el curso de este mundo, que efectivamente usan contra nosotros, incluso cuando est\u00e1n ausentes de la escena. La mayor parte de su mala influencia proviene del sistema.<\/p>\n

Debemos recordar, sin embargo, que Dios ha puesto un muro de protecci\u00f3n a nuestro alrededor, por lo que los demonios solo pueden llegar lejos en sus intentos de corrompernos y destruirnos. nuestra lealtad a Dios y su verdad (Job 1:6-10). Su principal responsabilidad ante Dios en este momento parece ser proporcionar pruebas para que las enfrentemos y las venzamos, de la misma manera que Dios us\u00f3 a Satan\u00e1s para probar a Job y tentar a Cristo (Mateo 4; Lucas 4). En este sentido, juegan un papel importante para ayudarnos a reconocer el mal.<\/p>\n

Dios nos da un consejo al respecto en I Pedro 5:8-9: \u00abSed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo como le\u00f3n rugiente anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra hermandad en el mundo\u201d. En esencia, Su consejo es: \u00ab\u00a1Ten dominio propio, mantente alerta y resiste a \u00e9l!\u00bb El primer t\u00e9rmino de Pedro, \u00absed sobrios\u00bb, nos insta a no dejar que el miedo a \u00e9l nos aturda hasta el punto de que no podamos pensar con claridad. El segundo t\u00e9rmino, \u00abestar vigilantes\u00bb, nos insta a estar plenamente despiertos, a ponernos en estado de vigilia y disponibilidad. El tercer t\u00e9rmino, \u00abresistidle\u00bb, es una orden de no dar la vuelta y correr, sino de permanecer firmes.<\/p>\n

Esta instrucci\u00f3n nos permite saber que Satan\u00e1s no es todopoderoso. Con las protecciones que Dios proporciona, incluida su presencia continua y su atenci\u00f3n alerta por sus hijos, se puede vencer a Satan\u00e1s. El mismo Jes\u00fas que ya derrot\u00f3 a Satan\u00e1s est\u00e1 en Su trono, velando por nuestro bienestar. Su protecci\u00f3n no es algo de lo que alardeemos, sino que es un poder en el que podemos confiar.<\/p>\n

Santiago 4:7 a\u00f1ade un consejo adicional: \u00abPor tanto, som\u00e9tanse a Dios. Resistan al diablo, y \u00e9l huir\u00e1 de ustedes\u00bb. Una vez m\u00e1s, el cargo es resistir, pero est\u00e1 directamente relacionado con la sumisi\u00f3n a Dios. La sumisi\u00f3n es el acto voluntario de ponerse bajo la autoridad de otro para mostrar respeto y obediencia. Si nos sometemos a Dios, Satan\u00e1s huir\u00e1.<\/p>\n

Efesios 6:11 es paralelo a las otras dos instrucciones. \u201cVest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo\u201d. \u00abPonte en contra\u00bb es otra forma de decir \u00abresistirlo\u00bb. \u00abStand\u00bb en griego indica que uno debe mantenerse firme en una posici\u00f3n cr\u00edtica como lo debe hacer un ej\u00e9rcito en la guerra. Sin embargo, no es un t\u00e9rmino pasivo que describa algo as\u00ed como una pared de ladrillos inm\u00f3vil, sino un t\u00e9rmino agresivo y atacante. En otras palabras, debemos mantener el terreno que ya hemos ganado al avanzar.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, resistimos? \u00bfC\u00f3mo nos mantenemos firmes yendo a la ofensiva? Debemos volver a pensar en 1 Pedro 5:9, donde la primera frase se traduce mejor como: \u00abRes\u00edstanle, estando firmes [o s\u00f3lidos] en la fe\u00bb. Poniendo esto en t\u00e9rminos militares, es probable que a un soldado se le ordene: \u00ab\u00a1No te rindas! \u00a1No cedas ning\u00fan terreno! \u00a1No retrocedas! \u00a1Avanza con todo lo que tienes! Los refuerzos est\u00e1n justo detr\u00e1s de ti\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Tenemos la promesa respaldada por Dios de que Satan\u00e1s huir\u00e1! \u00bfQui\u00e9n puede resistir la voluntad de Dios? Las palabras clave aqu\u00ed son \u00abmantenerse firme\u00bb y \u00abfe\u00bb. \u00abManteni\u00e9ndose firme\u00bb o \u00abs\u00f3lido\u00bb se usa en el sentido de \u00abinamovible\u00bb. Cuando se vincula con la fe en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, significa que estamos absolutamente seguros o inamoviblemente convencidos frente a una prueba fuerte.<\/p>\n

En general, los ap\u00f3stoles' La instrucci\u00f3n sugiere que lo que experimentamos frente a Satan\u00e1s es com\u00fan a esta forma de vida. Su consejo no dice que huir\u00e1 inmediatamente, sino que huir\u00e1. Tal como se usa aqu\u00ed, \u00abfe\u00bb puede entenderse como una confianza personal en Dios o una confianza en la doctrina cristiana, ya que cualquiera de las dos encaja en el contexto. En \u00faltima instancia, si usamos nuestra relaci\u00f3n con Dios adecuadamente, la confianza en la doctrina cristiana se convierte en confianza en Dios mismo.<\/p>\n

Efesios 6:12-17 deja especialmente claro que estamos envueltos en una guerra, una guerra espiritual, y as\u00ed nuestro armamento tambi\u00e9n debe ser espiritual.<\/p>\n

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Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes en el d\u00eda malo, y habiendo terminado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El cristiano debe ocuparse de sus armas, como lo debe hacer todo soldado en la guerra, porque no s\u00f3lo est\u00e1 su vida en juego, pero tambi\u00e9n la vida de sus amigos, ya que \u00e9l tambi\u00e9n es su guardi\u00e1n. Sin armas \u00fatiles, la batalla a menudo se pierde incluso antes de que comience. Es un pensamiento aterrador imaginarse en un campo de batalla sin nada en la mano para pelear contra el enemigo.<\/p>\n

La Biblia deja claro que Dios ha querido que esta guerra sea una necesidad absoluta para el desarrollo y preparaci\u00f3n de Su hijos a vivir en Su Reino Familiar. No se puede evitar; no podemos permanecer neutrales. En cierto sentido, realmente no tenemos elecci\u00f3n. O luchamos o nos perdemos.<\/p>\n

Buscar a Dios es la lucha del cristiano<\/p>\n

Recuerde que los salmos de David muestran que el coraz\u00f3n y el centro de su confianza eran su confianza en Dios y sus poderes. No es que David nunca tuviera miedo cuando estaba bajo amenaza, sino que se mantuvo firme. Mantenerse firme en la fe proporciona la base s\u00f3lida desde la cual pelear esta guerra.<\/p>\n

El antagonismo entre el bien y el mal, el bien y el mal, la sabidur\u00eda y la insensatez, el amor y el odio, el sacrificio y la autocomplacencia, etc., crea opciones, pruebas que debemos tomar, para que Dios tenga un medio claro de juzgarnos y para que el car\u00e1cter y las actitudes piadosas se arraiguen en nuestra forma de vida.<\/p>\n

Con frecuencia, lo que realmente tememos es el sacrificio. necesarios para tomar la decisi\u00f3n correcta. Sacrificarse para servir a Dios y al pr\u00f3jimo exige un pago que, en muchos casos, nos resistimos a hacer. Necesitamos los dones del Esp\u00edritu de Dios para movernos por el camino correcto. Jes\u00fas nos dice en Mateo 7:11 que nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos est\u00e1 muy dispuesto a darnos buenas d\u00e1divas que nos permitan cumplir con nuestras responsabilidades hacia \u00c9l.<\/p>\n

Nuestro padre espiritual terrenal, Abraham, ten\u00eda una fe permanente en la visi\u00f3n que lo motiv\u00f3. El cap\u00edtulo de la fe dice que esperaba \u00abuna ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios\u00bb (Hebreos 11:10). Su fe era tan fuerte que, para agradar a Dios, estuvo dispuesto a sacrificar a Isaac, a quien amaba m\u00e1s que a nadie (vers\u00edculos 17-19). Sin duda, hab\u00eda hecho muchos otros sacrificios que condujeron a esa gran prueba. Sus sacrificios comenzaron cuando Dios lo llam\u00f3 y le dijo que dejara su tierra natal. Se embarc\u00f3 en una nueva forma de vida, sin saber siquiera hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda.<\/p>\n

Se convirti\u00f3 en amigo de Dios y en padre de los fieles, d\u00e1ndonos un ejemplo excepcional. Si hay una cualidad que ten\u00edan Abraham y otros fieles que les da una ventaja, es que conoc\u00edan a Dios. Su concepci\u00f3n de \u00c9l y su visi\u00f3n de Su prop\u00f3sito eran lo suficientemente grandes y n\u00edtidas como para darles una confianza incondicional y, por lo tanto, su lealtad indivisa y devota en sumisi\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n

Para agudizar la visi\u00f3n de uno Dios es la raz\u00f3n por la que JB Phillips escribi\u00f3 su libro Tu Dios es demasiado peque\u00f1o. \u00c9l cre\u00eda que una de las principales razones por las que los cristianos son tan ins\u00edpidos acerca del cristianismo es que no tienen un concepto de Dios lo suficientemente grande como para motivarlos a dar sus vidas de todo coraz\u00f3n en Su servicio. Esta es la misma raz\u00f3n b\u00e1sica por la que AW Tozer concluy\u00f3 que Dios mismo es el mayor problema individual de la iglesia.<\/p>\n

\u00a1Considere la enorme cantidad de concepciones que tiene la gente sobre el car\u00e1cter y el prop\u00f3sito de Dios! Esto podr\u00eda desanimar a algunos, pero para aquellos que realmente buscan la verdad, deber\u00eda animarlos a encontrar la verdad acerca de \u00c9l. Esta es la raz\u00f3n por la cual los cristianos est\u00e1n absolutamente obligados a buscar a Dios despu\u00e9s de que ya se hayan convertido. Se puede decir que la b\u00fasqueda de Dios es la batalla del cristiano en su camino hacia el Reino de Dios.<\/p>\n

Si uno busca a Dios de todo coraz\u00f3n y consistentemente, resultar\u00e1 en:<\/p>\n

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»una base de fe cada vez m\u00e1s s\u00f3lida desde la cual trabajar;<\/p>\n

»un patriotismo sacrificado por el Reino de Dios;<\/p>\n

»una devoci\u00f3n amorosa y lealtad a Dios mismo, ya que cuanto m\u00e1s \u00edntimamente lo conoce una persona, mayor se vuelve su admiraci\u00f3n por Dios;<\/p>\n

»un sentido m\u00e1s fuerte del deber amoroso hacia los compa\u00f1eros soldados, unific\u00e1ndolo en un hermandad estrecha y de servicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Buscar a Dios es el ejercicio cuyo fruto proporciona las fuerzas que necesitamos para asegurar nuestra transformaci\u00f3n a la imagen de Cristo y nuestra entrada en el Reino de Dios. . Las partes principales de este ejercicio son la lucha contra la carne, que es hostil a Dios ya su forma de vida; el mundo, que intenta seducirnos; y el Diablo, que quiere destruirnos en el acto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 16 de agosto de 2007 El verdadero cristianismo no es una forma de vida f\u00e1cil. Jes\u00fas mismo declara en Mateo 7:13-14: \u00abEntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por \u00e9l. Porque … Continuar leyendo \u00abLa lucha cristiana (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}