{"id":39366,"date":"2022-09-22T10:41:10","date_gmt":"2022-09-22T15:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-segundo-exodo-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:41:10","modified_gmt":"2022-09-22T15:41:10","slug":"el-segundo-exodo-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-segundo-exodo-segunda-parte\/","title":{"rendered":"El segundo \u00e9xodo (segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 14 de enero de 2008 <\/h3>\n

Si bien la secuencia de los eventos de los \u00faltimos d\u00edas profetizados parece ser bastante sencilla: el cautiverio y la dispersi\u00f3n de Israel; la tribulaci\u00f3n de la Angustia de Jacob; la intervenci\u00f3n de Dios a favor del remanente de Jacob; el Segundo \u00c9xodo de regreso a la Tierra Prometida; la reunificaci\u00f3n de Israel y Jud\u00e1; La restauraci\u00f3n y bendici\u00f3n de Dios de Su pueblo del pacto: el tiempo es una gran inc\u00f3gnita. No est\u00e1 claro cu\u00e1ndo comenzar\u00e1n estos eventos, ni es completamente seguro cu\u00e1nto durar\u00e1 su duraci\u00f3n total. Aun as\u00ed, Isa\u00edas 27:13 da una pista sobre cu\u00e1ndo comenzar\u00e1 el Segundo \u00c9xodo:<\/p>\n

\n

As\u00ed ser\u00e1 en aquel d\u00eda: se tocar\u00e1 la gran trompeta; vendr\u00e1n los que van a perecer en la tierra de Asiria, y los que est\u00e1n desterrados en la tierra de Egipto, y adorar\u00e1n al Se\u00f1or en el monte santo en Jerusal\u00e9n. (\u00c9nfasis nuestro en todas partes)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El contexto es \u00ab[los] hijos de Israel\u00bb siendo \u00abreunidos uno por uno\u00bb (vers\u00edculo 12). \u00abEllos… que est\u00e1n a punto de perecer\u00bb parece referirse a los pueblos de Israel que soportan el tiempo de Angustia de Jacob. El punto de inflexi\u00f3n, entonces, y el comienzo de la liberaci\u00f3n, es cuando \u00abse tocar\u00e1 la gran trompeta\u00bb. La Profec\u00eda del Monte de los Olivos se correlaciona con esto, porque Jesucristo dice,<\/p>\n

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Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces se lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n el Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos [pueblo elegido] de los cuatro vientos, de un extremo del cielo [la palabra griega es plural— \u00abcielos\u00bb – refiri\u00e9ndose a las cosas dentro de la atm\u00f3sfera de la tierra (por ejemplo, \u00ablos cuatro vientos\u00bb) en lugar de al cielo del trono de Dios] al otro. (Mateo 24:30-31)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La trompeta es un s\u00edmbolo de considerable importancia en el Antiguo y Nuevo Testamento. En general, puede significar una alarma de guerra, un llamado a reunirse o una orden de marchar (ver N\u00fameros 10:1-10). El cuarto d\u00eda santo anual es la Fiesta de las Trompetas, una \u00abmemoria al son de las trompetas, una santa convocaci\u00f3n\u00bb (Lev\u00edtico 23:24; N\u00fameros 29:1). El Salmo 81:3-5 indica que Jos\u00e9 fue liberado de la prisi\u00f3n en Egipto en la Fiesta de las Trompetas, lo que genera un rico simbolismo con respecto a la liberaci\u00f3n futura de los cautivos israelitas. Dios, a trav\u00e9s de los profetas, a menudo usa \u00abJos\u00e9\u00bb para representar, no solo a Efra\u00edn y Manas\u00e9s, sino tambi\u00e9n a todo Israel (ver Ezequiel 37:16-19; Am\u00f3s 5:6, 15; 6:6; Abd\u00edas 18; Zacar\u00edas 10). :6). Adem\u00e1s, Dios hizo que los muros de Jeric\u00f3 cayeran despu\u00e9s de siete d\u00edas consecutivos de sonido de trompetas (Josu\u00e9 6:4-20).<\/p>\n

Varias profec\u00edas del tiempo del fin muestran que una trompeta precede al D\u00eda del Se\u00f1or ( Joel 2:1; Zacar\u00edas 9:14-16), cuando Jesucristo regrese como Rey de reyes y derroque a las naciones de este mundo, estableciendo el Reino de Dios en la tierra. La resurrecci\u00f3n de entre los muertos tambi\u00e9n est\u00e1 relacionada con un poderoso toque de trompeta (I Corintios 15:52; I Tesalonicenses 4:16). Mientras que el libro de Apocalipsis habla de siete trompetas (Apocalipsis 8:2-11:15), cuando suena la \u00faltima, \u00ablos reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos. \u00a1alguna vez!\u00bb (Apocalipsis 11:15), indicando que \u00c9l ha regresado. Todo esto muestra que el tiempo del Segundo \u00c9xodo en general corresponde al regreso de Cristo.<\/p>\n

Justicia y Misericordia<\/p>\n

Despu\u00e9s de que el pueblo de Israel haya soportado el castigo de Jacob' s Problemas, ser\u00e1n liberados y devueltos a la tierra prometida a Abraham, Isaac y Jacob:<\/p>\n

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\u00abPorque suceder\u00e1 en aquel d\u00eda\u00bb, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que romper\u00e9 su yugo de vuestro cuello, y romper\u00e9 vuestras ataduras; los extranjeros nunca m\u00e1s los esclavizar\u00e1n, sino que servir\u00e1n al Se\u00f1or su Dios, y a David su rey, a quien yo levantar\u00e9 [resucitar] para ellos. No temas, siervo m\u00edo Jacob, dice el Se\u00f1or, ni desmayes, Israel; porque he aqu\u00ed, yo te salvar\u00e9 de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautiverio. Jacob volver\u00e1, descansar\u00e1 y ser\u00e1 quieto, y nadie le atemorizar\u00e1, porque yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or, para salvaros; ete final de ti. Pero yo os corregir\u00e9 con justicia, y no os dejar\u00e9 del todo sin castigo.\u201d (Jerem\u00edas 30:8-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En todos los tratos de Dios con Israel y Jud\u00e1 , y especialmente con respecto al Segundo \u00c9xodo, vemos Su perfecta aplicaci\u00f3n de la justicia y la misericordia. \u00c9l es justo, porque no permite que su pecado quede sin castigo. No podr\u00edamos confiar en Dios si \u00c9l no cumpliera Sus promesas de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. (N\u00fameros 23:19; Lev\u00edtico 26; Deuteronomio 28). Si \u00c9l permitiera que Israel y Jud\u00e1 pecaran con impunidad, Sus leyes no tendr\u00edan autoridad, y Sus palabras no tendr\u00edan ninguna consecuencia. Sin embargo, por el bien de lo mejor para Jacob, Dios tiene que mostrarle que habla en serio sobre lo que dice. Por lo tanto, Su justicia se mantendr\u00e1 cuando Israel y Jud\u00e1 se den cuenta dolorosamente de que lo han abandonado y han estado viviendo de manera incorrecta.<\/p>\n

Sin embargo, tambi\u00e9n podemos ver la misericordia de Dios en Su trato con Su pueblo. La cultura occidental de hoy, un producto de las naciones de Isra. el—no es muy diferente de Sodoma y Gomorra. Los mismos pecados se cometen de la misma manera descarada. Nuestro respeto por la humanidad es tan bajo que solo en Estados Unidos durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, se estima que entre 40 y 50 millones de ni\u00f1os no nacidos han sido asesinados por conveniencia. Adem\u00e1s, Dios ha sido eliminado sistem\u00e1ticamente de las escuelas, del gobierno y de la vida p\u00fablica. La Europa poscristiana ha transgredido a\u00fan m\u00e1s. Incluso Jerusal\u00e9n, la \u00abCiudad Santa\u00bb, tiene un desfile anual del \u00abOrgullo Gay\u00bb, y es esencialmente secular.<\/p>\n

A pesar de estos pecados atroces, Dios no destruir\u00e1 a Israel por completo como lo hizo con Sodoma y Gomorra. Varias profec\u00edas de los \u00faltimos d\u00edas de varios pueblos, los edomitas, por ejemplo, predicen que Dios los destruir\u00e1 por completo (Jerem\u00edas 46:28). Sin embargo, \u00c9l ha elegido no hacer esto con Israel y Jud\u00e1, aunque no porque sean justos de ninguna manera.<\/p>\n

\u00c9l les mostrar\u00e1 misericordia por las promesas que \u00c9l hizo, no porque lo merezcan. Ezequiel 36 muestra esto claramente. Dios repite varias veces que \u00c9l est\u00e1 trayendo de regreso a Israel por causa de Su nombre, y no por causa de Israel:<\/p>\n

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\u00abPor tanto, di a la casa de Israel: ' 39;As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abYo no hago esto [restaurar a Israel y bendecir la tierra; Vers\u00edculos 6-15] por causa de vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de Mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones por donde hab\u00e9is ido. Y santificar\u00e9 mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, que vosotros hab\u00e9is profanado en medio de ellas; y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el Se\u00f1or, dice el Se\u00f1or Dios, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, os reunir\u00e9 de todos los pa\u00edses, y os traer\u00e9 a vuestra propia tierra. . . . Entonces os acordar\u00e9is de vuestros malos caminos y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzar\u00e9is de vosotros mismos a causa de vuestras iniquidades y de vuestras abominaciones. No por vosotros hago esto, dice el Se\u00f1or Dios, os sea notorio. \u00a1Avergonzaos y confundios de vuestros propios caminos, oh casa de Israel!\u00bb (Ezequiel 36:22-24, 31-32)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios ser\u00eda infiel a sus propias promesas si aniquilara a Jacob& #39;descendientes, aunque, seg\u00fan todos los informes, es exactamente lo que se merecen.<\/p>\n

Paz y prosperidad<\/p>\n

Despu\u00e9s de que Jacob sea disciplinado, Dios demostrar\u00e1 Su misericordia y providencia: <\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abHe aqu\u00ed, har\u00e9 volver la cautividad de las tiendas de Jacob, y tendr\u00e9 misericordia de sus moradas; la ciudad ser\u00e1 edificada sobre su propio mont\u00edculo, y el palacio quedar\u00e1 seg\u00fan su propio plan. Entonces de ellos saldr\u00e1 la acci\u00f3n de gracias y la voz de los que se divierten; los multiplicar\u00e9, y no disminuir\u00e1n; Yo tambi\u00e9n los glorificar\u00e9, y no ser\u00e1n peque\u00f1os. Sus hijos ser\u00e1n como antes, y su congregaci\u00f3n ser\u00e1 establecida delante de M\u00ed; y castigar\u00e9 a todos los que los oprimen.\u00bb (Jerem\u00edas 30:18-20)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios destruir\u00e1 las naciones en las cuales est\u00e1n esparcidos Israel y Jud\u00e1, y corregir\u00e1 a Israel y Jud\u00e1 en medida, como dice el vers\u00edculo 11. Pero cuando el castigo est\u00e9 hecho, \u00c9l traer\u00e1 a Su pueblo de regreso a la tierra que \u00c9l les prometi\u00f3 y les dar\u00e1 descanso y paz. , que volver\u00e1 a producir en abundancia. Israel y Jud\u00e1 tendr\u00e1n la Tierra Prometida, tendr\u00e1n paz \u2014porque esta vez sus enemigos ser\u00e1n completamente destruidos, lo que Israel no logr\u00f3 la primera vez\u2014 y tendr\u00e1n prosperidad. ser\u00e1n bendecidos num\u00e9ricamente, a medida que el remanente comience a multiplicarse.<\/p>\n

Pero esta vez la paz y la prosperidad perdurar\u00e1n, porque dos factores ser\u00e1n diferentes.Primero, Israel y Jud\u00e1 tendr\u00e1n un liderazgo perfecto: Jesucristo ser\u00e1 el Rey. y David ser\u00e1 su pr\u00edncipe (Ezequiel 37:24-25; Jeremi Ah 23:3-7; Oseas 3:5; Miqueas 2:12-13). El liderazgo corrupto o ambivalente ya no descarriar\u00e1 a Israel; en cambio, los l\u00edderes establecer\u00e1n el ejemplo de rectitud para que la gente lo siga. Adem\u00e1s, los doce ap\u00f3stoles originales resucitar\u00e1n y se sentar\u00e1n como jueces sobre las doce tribus, asegurando que se d\u00e9 el juicio apropiado (Mateo 19:28; Lucas 22:30).<\/p>\n

Segundo, Israel y Jud\u00e1 hacer el Nuevo Pacto, lo que significa que se les dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, que les permitir\u00e1 guardar la ley en su intenci\u00f3n espiritual (Jerem\u00edas 31:31-34). Se les dar\u00e1 un coraz\u00f3n nuevo y finalmente podr\u00e1n conocer a su Dios (Ezequiel 11:17-20; 36:24-29).<\/p>\n

Paz en los t\u00e9rminos de Dios<\/p>\n

Para que la dolorosa realidad de la angustia de Jacob se desv\u00ede demasiado de la mente de su lector, Jerem\u00edas vuelve a citar el juicio venidero por el pecado:<\/p>\n

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He aqu\u00ed, el torbellino del Se\u00f1or sale con furor, como un torbellino continuo; caer\u00e1 violentamente sobre la cabeza de los imp\u00edos. El furor de la ira del Se\u00f1or no se volver\u00e1 hasta que \u00c9l lo haya hecho, y hasta que haya realizado las intenciones de Su coraz\u00f3n. En los \u00faltimos d\u00edas lo considerar\u00e9is. (Jerem\u00edas 30:23-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos en realidad repiten Jerem\u00edas 23:19-20 casi palabra por palabra. Esta repetici\u00f3n es significativa porque Jerem\u00edas 23 es una advertencia contra los falsos profetas. En particular, se trata de hombres que afirman hablar en nombre de Dios y le dicen a la gente, cuyas vidas niegan a Dios, que \u00abEl Se\u00f1or ha dicho: ‘Paz tendr\u00e9is'\u00bb. Estos profetas le dicen al pueblo, que caminaba de acuerdo con los dictados de su propio coraz\u00f3n: \u00abNing\u00fan mal vendr\u00e1 sobre vosotros\u00bb. En esencia, niegan la justicia de Dios y el hecho de que el pecado tiene consecuencias. Le est\u00e1n diciendo a la gente que no se preocupe por el juicio de Dios sobre ellos: todo estar\u00eda bien; ning\u00fan cambio de curso ser\u00eda necesario.<\/p>\n

Sin embargo, la gente, en realidad, ha declarado la guerra a Dios y su forma de vida a trav\u00e9s de la conducta de sus propias vidas. Ya sea que se den cuenta o no, sus mentes carnales mantienen una gran enemistad por la forma en que Dios hace las cosas. Nunca podr\u00e1n tener paz con Dios hasta que se arrepientan y cambien.<\/p>\n

Dios siempre desea la paz, pero si la parte pecadora no est\u00e1 dispuesta a enfrentar la realidad y arrepentirse, entonces Su respuesta ser\u00e1 dolorosa. Habr\u00e1 paz con Dios solo cuando el pecador sea quebrantado y se someta a Dios. Sin embargo, los falsos profetas insin\u00faan que a Dios no le importa y que no importa c\u00f3mo se vive. Sin embargo, estos vers\u00edculos muestran que Dios destruye a aquellos que promueven la idea de que el pecado no tiene consecuencias, que dicen que la justicia de Dios es de poca importancia. Estas ideas siguen causando problemas a Israel, de hecho, a toda la humanidad.<\/p>\n

El s\u00edmbolo del torbellino, entonces, representa la furia y la ira de Dios. As\u00ed como ning\u00fan hombre puede controlar o desviar un tornado o un hurac\u00e1n, tampoco se puede resistir la ira de Dios por el pecado de los malvados. Continuar\u00e1 hasta que \u00c9l haya realizado las intenciones de Su coraz\u00f3n. En los \u00faltimos d\u00edas, en los que estamos, Dios dice que lo consideraremos, lo que significa que Israel y Jud\u00e1 a\u00fan no han aprendido esta lecci\u00f3n. Sin embargo, cuando termine ese castigo, Israel y Jud\u00e1 ser\u00e1n restaurados a la tierra y, lo que es m\u00e1s importante, se reconciliar\u00e1n con Dios y podr\u00e1n vivir en paz.<\/p>\n

Un final feliz<\/p>\n

Jerem\u00edas 31 contin\u00faa el cap\u00edtulo 30, y contiene el proverbial \u00abfinal feliz\u00bb cuando un Israel y Jud\u00e1 humillados se reconcilian con Dios, quien los bendice f\u00edsica y espiritualmente:<\/p>\n

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\u00abAl mismo tiempo\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00abyo ser\u00e9 el Dios de todas las familias de Israel, y ellas ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abEl pueblo que sobrevivi\u00f3 a la espada hall\u00f3 gracia en el desierto: Israel, cuando fui a darle descanso\u00bb. El Se\u00f1or se me ha aparecido desde la antig\u00fcedad, diciendo: \u00abS\u00ed, con un amor eterno te he amado; por eso te he atra\u00eddo con misericordia. De nuevo te edificar\u00e9, y ser\u00e1s reedificada, \u00a1oh virgen de Israel! Vuelvan a adornarse con sus panderetas, y salgan en las danzas de los que se regocijan. Todav\u00eda plantar\u00e1n vides en los montes de Samaria; los plantadores las plantar\u00e1n y las comer\u00e1n como comida com\u00fan\u00bb. (Jerem\u00edas 31:1-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Despu\u00e9s que Dios haya realizado los intentos de Su coraz\u00f3n, como dice al final del cap\u00edtulo anterior, y Su ira haya consumido a los que \u00c9l ha de consumir, entonces la paz en la relaci\u00f3n entre Israel y Dios se hace posible porque todos aquellos que declararon la guerra a Dios con su conducta est\u00e1n muertos. Dios no cree en la \u00abpaz a cualquier precio\u00bb. \u00c9l obra hacia el arrepentimiento, pero si no hay arrepentimiento, la \u00fanica soluci\u00f3n es destruir a los que se rebelan contra \u00c9l. Sin embargo, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n, \u00c9l promete una vez m\u00e1s ser el Dios de todo Israel, e Israel volver\u00e1 a ser Su pueblo.<\/p>\n

El vers\u00edculo 2 proporciona el calificativo de que el remanente ser\u00e1n aquellos que han sobrevivido a la espada. . Ezequiel 5:1-4 ilustra este tiempo:<\/p>\n

\n

Y t\u00fa, hijo de hombre, toma una espada afilada, t\u00f3mala como navaja de barbero, y p\u00e1sala por tu cabeza y tu barba; luego tome una balanza para pesar y dividir el cabello. Quemar\u00e1s con fuego la tercera parte en medio de la ciudad, cuando se terminen los d\u00edas del asedio; entonces tomar\u00e1s un tercio y lo herir\u00e1s a espada alrededor, y un tercio lo esparcir\u00e1s al viento: yo desenvainar\u00e9 espada tras ellos. Tambi\u00e9n tomar\u00e1s un peque\u00f1o n\u00famero de ellos y los atar\u00e1s en el borde de tu manto. Luego vuelve a tomar algunos de ellos y \u00e9chalos en medio del fuego, y qu\u00e9malos en el fuego. De all\u00ed saldr\u00e1 fuego a toda la casa de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

De estos vers\u00edculos y del resto de Ezequiel 5, es evidente que se har\u00e1 mucha violencia a los pueblos. de Israel, pero cuando termine, Dios les dar\u00e1 descanso (Jerem\u00edas 31:2). Las personas que sobrevivan a la espada encontrar\u00e1n gracia. Dios comienza a demostrar Su misericordia ya reconstruir y restaurar a Israel. Jerem\u00edas 31:4 contiene la imagen de una ocasi\u00f3n festiva con baile, algo que los israelitas probablemente no habr\u00e1n tenido ganas de hacer durante bastante tiempo. Habr\u00e1 alimento en abundancia, y el tiempo de hambre se acabar\u00e1 (vers\u00edculo 5). En todos los sentidos, la perspectiva de Israel se est\u00e1 iluminando.<\/p>\n

\n

Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abCantad con alegr\u00eda por Jacob, y gritad entre los jefes de las naciones; proclamad, alabad, y di: ‘\u00a1Oh Se\u00f1or, salva a tu pueblo, el remanente de Israel!’ He aqu\u00ed, los traer\u00e9 de la tierra del norte, y los reunir\u00e9 de los confines de la tierra, entre ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y la que da a luz, juntamente; una gran multitud volver\u00e1 all\u00ed. Vendr\u00e1n con llanto, y con s\u00faplicas los guiar\u00e9. Los har\u00e9 caminar junto a arroyos de aguas, en camino derecho en el cual no tropezar\u00e1n, porque yo soy el Padre de Israel, y Efra\u00edn es mi primog\u00e9nito. El que dispers\u00f3 a Israel lo recoger\u00e1, y lo guardar\u00e1 como el pastor a su reba\u00f1o, porque el Se\u00f1or ha redimido a Jacob, y lo ha rescatado de mano de uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l\u201d. (Jerem\u00edas 31:7-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para el momento en que se cumplen estos vers\u00edculos, algo cr\u00edtico ha sucedido. No sabemos exactamente c\u00f3mo ni cu\u00e1ndo, pero este pasaje insin\u00faa que los pueblos de Israel una vez m\u00e1s saben qui\u00e9nes son. Ya no se creen gentiles. Los israelitas entienden que son el pueblo de Dios, y esto es motivo para \u00abcantar con alegr\u00eda\u00bb y alabar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Prophecy Watch," 14 de enero de 2008 Si bien la secuencia de los eventos de los \u00faltimos d\u00edas profetizados parece ser bastante sencilla: el cautiverio y la dispersi\u00f3n de Israel; la tribulaci\u00f3n de la Angustia de Jacob; la intervenci\u00f3n de Dios a favor del remanente de Jacob; el Segundo \u00c9xodo … Continuar leyendo \u00abEl segundo \u00e9xodo (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}