{"id":39406,"date":"2022-09-22T10:42:35","date_gmt":"2022-09-22T15:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cuarto-mandamiento\/"},"modified":"2022-09-22T10:42:35","modified_gmt":"2022-09-22T15:42:35","slug":"el-cuarto-mandamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cuarto-mandamiento\/","title":{"rendered":"El Cuarto Mandamiento"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 2 de marzo de 2009<\/h3>\n

Frank Sheedy, un sacerdote cat\u00f3lico, hizo la siguiente declaraci\u00f3n en Our Sunday Visitor, 12 de agosto de 1984, p. 11:<\/p>\n

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Primero, no hay mandamiento de que el s\u00e1bado sea el d\u00eda de reposo. Los seis d\u00edas en que trabajamos y el s\u00e9ptimo en que descansamos (Dt 5,13) es el mandamiento. Los jud\u00edos eligieron lo que ahora llamamos s\u00e1bado para que sea su s\u00e1bado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfEs correcta esta afirmaci\u00f3n? Seg\u00fan este sacerdote, Dios no estaba involucrado en este mandamiento; fue enteramente obra de los jud\u00edos. Su respuesta representa una inteligente desviaci\u00f3n de la verdad que puede salirse con la suya solo porque su audiencia ten\u00eda poco o ning\u00fan respeto por Dios y las Escrituras en primer lugar.<\/p>\n

En Romanos 3:18, el ap\u00f3stol Pablo da nosotros una confirmaci\u00f3n instant\u00e1nea de lo que ha llevado a la condici\u00f3n tumultuosa de este mundo. \u00abNo hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb. Su declaraci\u00f3n concluye una visi\u00f3n general v\u00edvida y bastante detallada de las actitudes y conductas humanas hacia Dios. Captura y resume de manera concisa por qu\u00e9 este mundo peligrosamente violento y lleno de guerras existe tal como es. La conducta de una persona sobre o hacia algo captura la esencia de su valor percibido para \u00e9l. Si no cree que el s\u00e1bado tiene valor para \u00e9l, o que no tiene una importancia particular a los ojos de Dios, esa persona no lo observar\u00e1.<\/p>\n

La fuerza negativa de la idolatr\u00eda<\/p>\n

En los \u00faltimos n\u00fameros, he enfatizado el impacto de la idolatr\u00eda como una fuerza negativa que nos aleja del \u00fanico Dios verdadero, la Fuente de la verdad, la belleza, la bondad y la forma de vida que produce relaciones correctas al medio de una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

Comenzando con el hecho de que la humanidad generalmente no muestra temor de Dios, Romanos 1:24-25 ilumina c\u00f3mo esta falta de respeto por \u00c9l ha producido lo que ahora observamos en el mundo. todos los d\u00edas:<\/p>\n

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Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al examinar el tema central de los primeros mandamientos, encontramos que el primero se refiere a lo que adoramos. Estos vers\u00edculos en Romanos 1 resumen lo que proh\u00edbe el primer mandamiento, la adoraci\u00f3n de alguien o algo que no sea el Creador. La adoraci\u00f3n es el servicio devoto que un individuo presta a lo que considera por encima de todo. Seguramente no se limita a la actividad realizada en un solo d\u00eda de la semana. Como muestra el vers\u00edculo 25, una persona puede prestar un servicio devoto tanto a las cosas creadas como al Creador. Adem\u00e1s, Pablo observa en Colosenses 3:5 que la avaricia tambi\u00e9n es idolatr\u00eda, amplificando el hecho de que una persona puede dar respeto ilegal y por lo tanto devoci\u00f3n a cosas que no sean el Dios Creador.<\/p>\n

Todos hemos escuchado el argumento. que \u00abtodas las religiones son buenas\u00bb, pero esto simplemente no es cierto. Basado en lo que produce como forma de vida en los pa\u00edses donde domina, \u00bfes bueno el Islam militante? \u00bfSon buenas las muchas variaciones de lo que se llama cristianismo en este mundo? Las religiones de este mundo pueden evaluarse como buenas o malas solo en relaci\u00f3n unas con otras. Ninguno de ellos es bueno cuando se eval\u00faa contra Jes\u00fas & # 39; religi\u00f3n, la que \u00c9l transmiti\u00f3 a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

El argumento de Pablo en Romanos 1 es que Dios abandon\u00f3 a la inmundicia a los que se llamaban id\u00f3latras. El t\u00e9rmino \u00abinmundicia\u00bb indica inmoralidad y fuertemente implica inmoralidad sexual. Con base en estos pocos vers\u00edculos, la conclusi\u00f3n es que cualquier religi\u00f3n que no sea la verdadera es en realidad una maldici\u00f3n, en realidad, en cierto modo, un castigo, \u00a1aunque ocasionalmente puede producir algunos buenos efectos!<\/p>\n

El contexto se\u00f1ala su pecado en el vers\u00edculo 25: \u00abCambiaron la verdad por la mentira\u00bb. Note los art\u00edculos definidos. Aqu\u00ed, Dios y su camino es \u201cla verdad\u201d, y la idolatr\u00eda del pueblo es \u201cla mentira\u201d. \u00bfC\u00f3mo puede ser eso bueno? Pablo est\u00e1 mostrando que solo el Dios Creador puede ser adorado de manera provechosa. Adorar a alguien o algo que no sea el Creador desv\u00eda sutilmente el impulso y la direcci\u00f3n de la vida de una persona del verdadero camino del prop\u00f3sito de Dios porque la fuente de la autoridad que permite o gu\u00eda su conducta no es el verdadero Dios. . Aunque el objeto de devoci\u00f3n pueda ser inofensivo, es pecado darle ese nivel de respeto porque no puede producir absolutamente nada bueno hacia el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

Recuerde que la idolatr\u00eda es un pecado cuyo la fruta casi nunca se ve de inmediato. Es como un c\u00e1ncer que destruye por incrementos lentos. La direcci\u00f3n de la vida y cualquier correcci\u00f3n de rumbo deben provenir de la relaci\u00f3n de uno con el Dios Creador. La fuente equivocada lo llevar\u00e1 a uno por mal camino. Claramente, guardar adecuadamente el primer mandamiento requiere una gran cantidad de evaluaci\u00f3n profunda del verdadero valor de lo que apreciamos.<\/p>\n

\u00abUstedes son mis testigos\u00bb<\/p>\n

En Juan 4: 24, Jes\u00fas a\u00f1ade m\u00e1s definici\u00f3n a la adoraci\u00f3n apropiada de Dios: \u00abDios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u00bb. El segundo mandamiento trata de c\u00f3mo adoramos. La adoraci\u00f3n a Dios involucra la totalidad de la vida y, por lo tanto, no puede limitarse a un lugar en particular ni concentrarse en una hora o dos en un d\u00eda determinado.<\/p>\n

Nuestro enfoque en la adoraci\u00f3n debe ser imitarlo a \u00c9l. en la totalidad de la vida. No debemos usar ayudas materiales para hacer esto porque nadie puede capturar en una obra de arte lo que Dios es. Dios quiere que nos concentremos en lo que \u00c9l es, no en c\u00f3mo se ve. Sin embargo, dada la fuerte atracci\u00f3n de la naturaleza humana por lo f\u00edsico, no es f\u00e1cil para una persona renunciar al dominio de lo f\u00edsico sobre su vida. El primer paso hacia atr\u00e1s de una persona de la conversi\u00f3n suele ser estar dispuesto a rega\u00f1adientes a compartir el tiempo y la energ\u00eda que deber\u00eda ir a Dios con alguien o algo m\u00e1s.<\/p>\n

Cuando se le pregunta cu\u00e1l es el primer y gran mandamiento del la ley es, respondi\u00f3 Jes\u00fas, citando Deuteronomio 6:5, \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u00bb (Mateo 22:37). Cualquier cosa menos afectar\u00e1 la calidad de nuestra adoraci\u00f3n. Este es un alto pin\u00e1culo para alcanzar, que requiere una vida de crecimiento en sabidur\u00eda, conocimiento, entendimiento y car\u00e1cter construido al vencer al mundo, la carne y el Diablo.<\/p>\n

Estos est\u00e1n incluidos en el tercer mandamiento. , que implica la calidad de nuestro testimonio personal de todo lo que implica el nombre de Dios. Sus nombres representan Su posici\u00f3n como Creador, Dador de vida, Su car\u00e1cter, Su poder y Sus oficios como el gran Gobernante, Sustentador y Proveedor de este universo. Adem\u00e1s, \u00c9l es nuestro Padre espiritual, ya que nos ha colocado en Su Familia. Jes\u00fas dice en Mateo 28:19-20:<\/p>\n

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Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles para que guard\u00e9is todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el bautismo, Su nombre se convierte en nuestro nombre de familia espiritual a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n por Su Esp\u00edritu, o adopci\u00f3n. Pablo escribe en Romanos 8:14, 16: \u201cPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u2026 El Esp\u00edritu [mismo] da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios. \u00bb Al adoptarnos por parte de Dios, se convierte en nuestra responsabilidad crecer en un car\u00e1cter piadoso, defendiendo Su nombre y honr\u00e1ndolo con nuestras palabras, actitudes y hechos.<\/p>\n

Isa\u00edas 43:10-12 nos instruye en nuestra responsabilidad ante Dios:<\/p>\n

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\u00abVosotros sois mis testigos\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00aby mi siervo que he escogido, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is, y entend\u00e1is que yo Yo soy El. Antes de M\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de M\u00ed. Yo, aun Yo, soy el Se\u00f1or, y fuera de M\u00ed no hay salvador. Yo he declarado y salvado, Yo he proclamado, y no hubo Dios entre vosotros; por tanto, sois mis testigos\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00abque yo soy Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La iglesia no es una gran naci\u00f3n, un poder militar o una instituci\u00f3n cultural organizada para cambiar este mundo. Existimos \u00fanicamente para crecer, vencer y glorificar a Dios principalmente a trav\u00e9s del testimonio de nuestras vidas vividas en preparaci\u00f3n para el Reino de Dios.<\/p>\n

La ilustraci\u00f3n que usa Isa\u00edas nos retrata en juicio y ante un tribunal de justicia. ley. El testigo principal es la vida de uno. Aun as\u00ed, algunos de los hijos de Dios son elegidos espec\u00edficamente para testificar a trav\u00e9s de sus palabras y de sus vidas. Cada creyente es un testigo ante el mundo del valor de Su Se\u00f1or, Jesucristo, y Su prop\u00f3sito. Los que viven por la fe dan testimonio.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede uno testificar bien si no sabe qu\u00e9 hacer? \u00bfC\u00f3mo puede saber qu\u00e9 hacer a menos que se le ense\u00f1e? Este es un prop\u00f3sito principal del cuarto mandamiento. Dios lo estableci\u00f3 para proporcionar un medio de instrucci\u00f3n unificada y, por lo tanto, es un actor importante en el proceso de conversi\u00f3n y testimonio de \u00c9l.<\/p>\n

\u00bfDebemos guardar el s\u00e1bado?<\/p>\n

Sin embargo, la mayor\u00eda ni siquiera cree que se requiere que un cristiano guarde el s\u00e1bado. Si les interesa la religi\u00f3n, a estas personas se les ense\u00f1a que el s\u00e1bado ha sido abolido. \u00bfSe ha abolido alguno de los otros Diez Mandamientos? \u00bfEst\u00e1 ahora permitido que un cristiano asesine, robe y mienta?<\/p>\n

Jes\u00fas mismo dice en Marcos 2:27-28: \u00abEl d\u00eda de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del d\u00eda de reposo. Por tanto, el El Hijo del hombre es tambi\u00e9n Se\u00f1or del s\u00e1bado\u00bb. Cabe destacar aqu\u00ed una serie de aspectos importantes. La primera es que el s\u00e1bado no fue hecho por s\u00ed mismo, como los dem\u00e1s d\u00edas de la semana, sino con el prop\u00f3sito espec\u00edfico de ser un servicio a la humanidad. Una traducci\u00f3n alternativa es que fue hecho \u00aba causa del hombre\u00bb.<\/p>\n

El s\u00e1bado, entonces, es un regalo espec\u00edfico y considerado del Creador para servir a Su creaci\u00f3n. Si fuera a ser utilizado por la humanidad meramente para el descanso f\u00edsico, cualquiera de los siete d\u00edas de la semana ser\u00eda aceptable. Sin embargo, Dios apart\u00f3 espec\u00edficamente el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo vincul\u00f3 a la creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 2:1-3). Por lo tanto, el prop\u00f3sito de Dios al establecer el s\u00e1bado es principalmente para apoyar la parte del hombre en la creaci\u00f3n espiritual de Dios. Tal uso va mucho m\u00e1s all\u00e1 del mero descanso corporal.<\/p>\n

Un segundo elemento es que Dios hizo el s\u00e1bado para la humanidad, no solo para los jud\u00edos. Como Dios lo cre\u00f3, su intenci\u00f3n es universal. Lo hizo para asegurar el bienestar f\u00edsico y espiritual de la humanidad.<\/p>\n

Un tercer punto es que Jes\u00fas reclama la autoridad como su Se\u00f1or para ense\u00f1arnos c\u00f3mo guardarlo, no si debemos guardarlo. Tanto el contexto inmediato como los evangelios en su conjunto muestran que Jes\u00fas esperaba que se mantuviera y no ofreci\u00f3 alternativas.<\/p>\n

Las naciones rutinariamente honran a los ciudadanos que creen que han hecho contribuciones significativas al bienestar de su pueblo, y a menudo hacen esto apartando un d\u00eda como memorial para que otros recuerden sus contribuciones. Por ejemplo, en esta naci\u00f3n, George Washington, Abraham Lincoln y Martin Luther King han sido tan honrados. Dios dice en \u00c9xodo 31:13: \u00abCiertamente mis s\u00e1bados guardar\u00e9is, porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy el Se\u00f1or que os santifico\u00bb.<\/p>\n

Por Las propias palabras de Dios, \u00c9l es recordado y por lo tanto honrado por nuestra observancia del s\u00e1bado. En comparaci\u00f3n con cualquier hombre, las contribuciones de Dios al bienestar de todos los seres vivos son incontables, pero uno se destaca como testigo de todos: \u00c9l es el Creador. Qu\u00e9 declaraci\u00f3n tan impresionante para considerar. Todo dentro y sobre este fant\u00e1stico invernadero flotante que llamamos Tierra es un tributo y un testimonio de Su genio, poder y amorosa providencia.<\/p>\n

\u00a1La humanidad, por otro lado, a\u00fan tiene que crear su primera pulga! Sin embargo, si un hombre creara uno, \u00bfcu\u00e1nta publicidad querr\u00eda? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda demandar?<\/p>\n

El s\u00e1bado es un d\u00eda espec\u00edfico<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:2-3 establece el tono y establece la primera raz\u00f3n para guardar el s\u00e1bado:<\/p>\n

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Y acab\u00f3 Dios en el d\u00eda s\u00e9ptimo la obra que hab\u00eda hecho, y repos\u00f3 en el d\u00eda s\u00e9ptimo de toda la obra que hab\u00eda hecho. Entonces Dios bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra que Dios hab\u00eda creado y hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La primera raz\u00f3n es que debemos seguir Su ejemplo. Debido a que descans\u00f3 espec\u00edficamente en el s\u00e9ptimo d\u00eda de la creaci\u00f3n, el s\u00e1bado tiene validez universal. Es un ejemplo de la creaci\u00f3n, no de uno de los patriarcas, ni de Mois\u00e9s, ni de ning\u00fan jud\u00edo, porque entonces no hab\u00eda jud\u00edos.<\/p>\n

La Escritura establece claramente que este fue el s\u00e9ptimo d\u00eda, no un s\u00e9ptimo d\u00eda. Aunque G\u00e9nesis 2 no es el comienzo teol\u00f3gico del s\u00e1bado, sin duda, \u00c9xodo 20:11 muestra que guardarlo como un d\u00eda religioso de adoraci\u00f3n tiene su fundamento firmemente anclado en G\u00e9nesis 1 y 2.<\/p>\n

S\u00e1bado no significa literalmente \u00abdescansar\u00bb. En cambio, significa \u00abparar\u00bb o \u00abcesar\u00bb. Descansar es el resultado de dejar lo que uno hace en los otros seis d\u00edas. Dios pudo haber descansado en cualquier momento, o no necesitaba descansar en absoluto. Podr\u00eda haber terminado el ciclo creativo al final del sexto d\u00eda, pero no lo hizo. El S\u00e1bado es, de hecho, Su \u00faltimo acto creativo de esa semana. \u00c9l cre\u00f3 al descansar.<\/p>\n

El escritor llama la atenci\u00f3n sobre lo que Dios hizo en ese d\u00eda, as\u00ed como lo hace en los otros seis d\u00edas. En realidad, el s\u00e1bado es la corona misma de la semana de la creaci\u00f3n. Complement\u00f3 Sus actividades creativas al crear un per\u00edodo espec\u00edfico de tiempo santificado para el descanso. Fue tan espec\u00edficamente creado como lo que hizo en los otros seis d\u00edas. En el d\u00eda de reposo, la creaci\u00f3n continu\u00f3, pero tom\u00f3 una forma diferente a la que tuvo en los otros d\u00edas, una forma que no es visible externamente.<\/p>\n

Como un creyente aprende gradualmente, el d\u00eda de reposo simboliza la voluntad de Dios. ni\u00f1os el hecho de que Dios todav\u00eda est\u00e1 creando (Juan 5:16-17). El s\u00e1bado es una parte integral del proceso de creaci\u00f3n. La parte f\u00edsica se termin\u00f3 al final del sexto d\u00eda, pero el aspecto espiritual comenz\u00f3 con la creaci\u00f3n del s\u00e1bado y contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy, as\u00ed como los efectos de la creaci\u00f3n en los otros seis d\u00edas contin\u00faan hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Al final de la secuencia de la creaci\u00f3n, Dios cre\u00f3 y santific\u00f3 un entorno para desempe\u00f1ar un papel importante en la producci\u00f3n de vida eterna y sempiterna. A trav\u00e9s de la creaci\u00f3n del s\u00e1bado, Dios muestra que el proceso de producci\u00f3n de vida no se completa solo con el entorno f\u00edsico. El s\u00e1bado juega un papel importante en la producci\u00f3n de vida espiritual, una calidad de vida que tiene una dimensi\u00f3n que lo f\u00edsico por s\u00ed solo no puede proporcionar. Con este fin, no se puede emplear ning\u00fan otro d\u00eda con la cualidad de eficacia del s\u00e1bado.<\/p>\n

Hay una raz\u00f3n v\u00e1lida para esto. El s\u00e1bado no es una mera ocurrencia tard\u00eda de una tremenda creaci\u00f3n, sino una conmemoraci\u00f3n deliberada de la cosa m\u00e1s perdurable que el hombre conoce: el tiempo. El tiempo de reposo juega un papel especialmente importante en la creaci\u00f3n espiritual de Dios. A trav\u00e9s del s\u00e1bado, es como si Dios dijera: \u00abMira lo que he hecho, y considera que todav\u00eda no he terminado de crear. Me estoy reproduciendo y t\u00fa puedes ser parte de Mi creaci\u00f3n espiritual\u00bb.<\/p>\n

Un d\u00eda santificado<\/p>\n

Dios cre\u00f3 el d\u00eda de reposo al cesar su esfuerzo f\u00edsico, dando el ejemplo al hombre. tambi\u00e9n cesar de las actividades normales de los otros seis d\u00edas de trabajo. Tambi\u00e9n lo bendijo y santific\u00f3 espec\u00edficamente. No hizo esto hasta ning\u00fan otro d\u00eda, sin embargo, los hombres argumentan en contra de guardarlo, aunque Jes\u00fas, como Su Padre, lo guard\u00f3. Es verdaderamente el menor de los mandamientos para los hombres.<\/p>\n

\u00abSantificado\u00bb en G\u00e9nesis 2:3 y \u00absanto\u00bb en \u00c9xodo 20:8 son la misma palabra en hebreo aunque en diferentes tiempos. En G\u00e9nesis 2, Dios hace que el s\u00e9ptimo d\u00eda santo; en \u00c9xodo 20, \u00c9l nos ordena santificar lo que \u00c9l ya ha santificado. Se requiere un Dios santo para santificar el tiempo, y \u00c9l no santific\u00f3 ning\u00fan tiempo aparte de Sus s\u00e1bados. Dios puede santificar al hombre, pero el hombre no puede conferir santidad en la medida en que lo hace Dios. Cualquier otro d\u00eda de adoraci\u00f3n tiene una santidad meramente hecha por el hombre y no es santo como los S\u00e1bados de Dios son santos. El S\u00e1bado, entonces, es digno de respeto, deferencia, incluso devoci\u00f3n no dada a otros per\u00edodos de tiempo. Se aparta para uso sagrado porque se deriva de Dios.<\/p>\n

La implicaci\u00f3n subyacente del uso de \u00absanto\u00bb es la diferencia. La ra\u00edz verbal literalmente significa \u00abcortar\u00bb, \u00abcortar\u00bb, \u00abseparar de\u00bb, o puede implicar \u00abhacer un corte arriba\u00bb, por lo tanto, \u00abhacer especial\u00bb. Una cosa santa es un objeto que es diferente de aquello con lo que se compara. En este caso, los otros seis d\u00edas son comunes y se dedican al uso y prosecuci\u00f3n de las actividades comunes y ordinarias de la vida. Pr\u00e1cticamente, significa que cuando llega el s\u00e1bado, debemos dejar de hacer y evitar las cosas mundanas que hacen o promueven convertir el s\u00e1bado en un d\u00eda ordinario.<\/p>\n

\u00c9xodo 3:1-5 proporciona una clara ilustraci\u00f3n de lo que la palabra \u00absanto\u00bb implica:<\/p>\n

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Ahora Mois\u00e9s. . . lleg\u00f3 a Horeb, el monte de Dios. Y se le apareci\u00f3 el \u00c1ngel del Se\u00f1or en una llama de fuego en medio de una zarza. Entonces \u00e9l mir\u00f3, y he aqu\u00ed, la zarza ard\u00eda con fuego, pero la zarza no se consum\u00eda. Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00abAhora me desviar\u00e9 y ver\u00e9 este gran espect\u00e1culo, por qu\u00e9 la zarza no arde\u00bb. Entonces, cuando el Se\u00f1or vio que \u00e9l se desviaba para mirar, Dios lo llam\u00f3 de en medio de la zarza y le dijo: \u00ab\u00a1Mois\u00e9s, Mois\u00e9s!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Luego dijo: \u00abNo te acerques a este lugar. Qu\u00edtate las sandalias de los pies, porque el lugar donde est\u00e1s es tierra sagrada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El principio que se muestra aqu\u00ed es lo que hace que el d\u00eda de reposo santo, diferente. Debido a que Dios estaba presente, Mois\u00e9s tuvo que tratar la tierra de manera diferente, con un respeto o una deferencia que no le dar\u00eda a la tierra ordinaria. Para los llamados de Dios, esta diferencia, esta santidad, es una cosa espiritual; no se discierne f\u00edsicamente.<\/p>\n

Observe que, aunque Mois\u00e9s sab\u00eda que hab\u00eda algo inusual en lo que estaba observando, Dios tuvo que decirle que estaba en tierra santa. Es un estado espiritual que no se puede discernir f\u00edsicamente. En cuanto al s\u00e1bado, Dios pone Su presencia en el d\u00eda por el bien de Su pueblo y Su creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Considere el escenario que presenta Am\u00f3s 3:3: \u00ab\u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? \u00bb Si queremos estar en la presencia de Dios de esta manera especial y de acuerdo con \u00c9l, ning\u00fan otro d\u00eda servir\u00e1. Dios tiene una cita con nosotros para encontrarnos con \u00c9l en un d\u00eda espec\u00edfico, en el tiempo del s\u00e1bado. Es tiempo, diferente de otro tiempo, as\u00ed como la hora de una cita con un dentista es diferente de otro tiempo en la vida de uno, as\u00ed como del tiempo programado de otra persona.<\/p>\n

Una se\u00f1al<\/p>\n

\u00c9xodo 35:1-3, que aparece al comienzo de las instrucciones de Dios sobre la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo en el desierto, intensifica el significado de la santidad del s\u00e1bado:<\/p>\n

\n

Entonces Mois\u00e9s reuni\u00f3 a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y les dijo: \u00abEstas son las palabras que el Se\u00f1or os ha mandado que hag\u00e1is: Seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el El s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 santo para vosotros, d\u00eda de reposo para el Se\u00f1or. Cualquiera que hiciere trabajo en \u00e9l, morir\u00e1. No encender\u00e9is fuego en vuestras habitaciones en el d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aunque los israelitas estaban construyendo un edificio importante dedicado a la adoraci\u00f3n de Dios, no deb\u00edan profanar este tiempo santo trabajando en \u00e9l.<\/p>\n

\u00c9xodo 31:13, 17 agrega m\u00e1s peso a la importancia del d\u00eda de reposo:<\/p>\n

\n

Habla tambi\u00e9n a los hijos de Israel, diciendo: \u00abCiertamente mis d\u00edas de reposo guardar\u00e9is, porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy el Se\u00f1or que os santifico. . . . Se\u00f1al es para siempre entre m\u00ed y los hijos de Israel; porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 y repos\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En ambos vers\u00edculos se usa un t\u00e9rmino interesante y significativo: El El s\u00e1bado es una se\u00f1al, no una marca. El uso b\u00edblico muestra que una se\u00f1al es algo que se acepta voluntariamente, mientras que una marca se coloca en una persona en contra de su voluntad. El s\u00e1bado es una se\u00f1al especial de un pacto especial entre Dios y Su pueblo. En el desierto, su pueblo eran los israelitas, hoy es el Israel de Dios, la iglesia de Dios (G\u00e1latas 6:16).<\/p>\n

Un signo puede identificar la ocupaci\u00f3n de una persona o un individuo. 39;s o grupo's prop\u00f3sito. Los letreros pueden dar direcciones (como se\u00f1ales de tr\u00e1nsito), o pueden unir a personas con intereses compartidos y un prop\u00f3sito com\u00fan (como banderas). Un letrero puede ser la promesa de fidelidad y compromiso mutuos. (como poner una mano sobre el coraz\u00f3n). Las organizaciones usan signos para designar la membres\u00eda para que los miembros puedan reconocerse entre s\u00ed (como con secreto t apretones de manos).<\/p>\n

En el caso de la iglesia, el s\u00e1bado sirve como un v\u00ednculo externo y visible que simult\u00e1neamente nos une y nos santifica de todos los dem\u00e1s. Casi todos los dem\u00e1s guardan el domingo o nada. A trav\u00e9s del s\u00e1bado, el cristiano sabe que Dios lo est\u00e1 santificando. Todo el que ha guardado tanto el s\u00e1bado como el domingo lo sabe. El domingo no aparta a nadie de este mundo porque muchos en este mundo lo observan.<\/p>\n

Dios tiene un prop\u00f3sito que est\u00e1 cumpliendo. \u00c9l ha hecho una gran inversi\u00f3n en nosotros, en Su creaci\u00f3n y en la muerte de Su Hijo. El s\u00e1bado es un medio importante por el cual \u00c9l identifica y protege su inversi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 guardarlo?<\/p>\n

Si la \u00fanica raz\u00f3n por la que \u00c9l cre\u00f3 el s\u00e1bado fuera porque necesitamos descanso f\u00edsico, cualquier el tiempo lo har\u00eda. En \u00faltima instancia, sin embargo, la verdadera se\u00f1al aparece en c\u00f3mo y por qu\u00e9 uno guarda el s\u00e1bado. Por lo tanto, Dios hizo un per\u00edodo espec\u00edfico de tiempo especial para poder reunirse con su pueblo durante ese per\u00edodo santificado para ayudarlos a ser a\u00fan m\u00e1s diferentes para su beneficio.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su objetivo principal al hacer esto? \u00c9l educa a su pueblo en su forma de vida. En parte, \u00c9l prepara a Su pueblo para testificar de \u00c9l por este medio. Como analog\u00eda, supongamos que un entrenador de baloncesto les dice a sus jugadores: \u00abVengan al gimnasio el lunes a las 8 am y les ense\u00f1ar\u00e9 c\u00f3mo juega mi equipo\u00bb. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si algunos jugadores fueran a un gimnasio diferente en un momento diferente con un entrenador diferente?<\/p>\n

Los jugadores de un equipo que se toman el juego en serio comienzan a adoptar las cualidades y la filosof\u00eda de su entrenador. Las personas que se involucran profundamente en el atletismo dicen que, a menudo, pueden saber por las caracter\u00edsticas de un jugador que se ha entrenado con cierto entrenador. Ellos comentan que tiene el \u00abcamino\u00bb de John Wooden o John Thompson sobre \u00e9l. Lo que ha pasado es que el jugador ha tomado el \u00absigno\u00bb de su entrenador, y lo ha \u00absantificado\u00bb de otros jugadores que no fueron entrenados por ese entrenador en particular.<\/p>\n

El s\u00e1bado fue creado porque ambos realzan y protegen la relaci\u00f3n del cristiano con Dios. Tambi\u00e9n proporciona un testimonio de Dios, de la persona que lo guarda y del mundo. Existe para ayudar a mantener al cristiano en la direcci\u00f3n correcta y en un estado de \u00e1nimo adecuado, y le brinda el conocimiento y la comprensi\u00f3n correctos para negociar el camino hacia el Reino de Dios.<\/p>\n

Nosotros vivir en un mundo material sucio y codicioso. Cada d\u00eda nos desaf\u00eda con su sesgo incorporado hacia las cosas materiales. Con la naturaleza humana siempre presente dentro de nosotros, no es dif\u00edcil pasar por alto las cosas espirituales en la prisa por cumplir con el trabajo de cada d\u00eda.<\/p>\n

Sin embargo, el s\u00e1bado casi nos obliga a pensar en el espiritual: sobre Dios y su creaci\u00f3n espiritual continua en nosotros. Nos presenta la oportunidad de considerar los porqu\u00e9s de la vida, de orientarnos adecuadamente para que podamos utilizar mejor nuestro tiempo durante los otros seis d\u00edas. El s\u00e1bado es el grano, el n\u00facleo, del cual crece la adoraci\u00f3n adecuada, nuestra respuesta a Dios.<\/p>\n

Los fil\u00f3sofos existencialistas dicen que la vida es absurda, que no es m\u00e1s que un preludio de la muerte. Toda la vida, proclaman, est\u00e1 virtualmente vac\u00eda de valor porque no tiene un objetivo final mejor que el que uno ya tiene. La vida no va a ninguna parte. Sin embargo, guardar el s\u00e1bado es, de hecho, una celebraci\u00f3n de todo lo contrario: \u00a1se trata de la vida y su gran objetivo como lo plane\u00f3 el mismo Creador! Se trata de Su proceso creativo en curso para que seamos hechos a la imagen espiritual de Su Hijo.<\/p>\n

La vida puede ser estresante, agotadora y, a veces, incluso aterradora, pero la vida no es absurda. Es un preludio a la vida en un nivel infinitamente m\u00e1s grande y m\u00e1s alto. A medida que avanzamos en el tiempo que se nos ha dado, cuanto m\u00e1s nos parecemos a \u00c9l, m\u00e1s santificados nos volvemos del mundo. En esta experiencia mentalmente refrescante y elevadora, tenemos un peque\u00f1o anticipo de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n

Un d\u00eda de libertad<\/p>\n

En Deuteronomio 5:12-15, el cuarto mandamiento dice: <\/p>\n

\n

Guarda el d\u00eda de reposo para santificarlo, como Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es S\u00e1bado del Se\u00f1or tu Dios. ning\u00fan trabajo har\u00e1s en \u00e9l, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus ganados, ni el extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas , para que tu siervo y tu sierva descansen como t\u00fa. Y acu\u00e9rdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Jehov\u00e1 tu Dios te sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, el Se\u00f1or tu Dios te ha mandado que guardes el d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

F\u00edjate c\u00f3mo se nos ordena santificar el d\u00eda. El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en ser libre. Dios dice: \u00abRecuerda [en este d\u00eda] que fuiste un esclavo\u00bb. La implicaci\u00f3n es obvia. Cuando los israelitas eran esclavos, no ten\u00edan libertad para tomar decisiones. Por lo tanto, si guardamos este d\u00eda correctamente, podemos permanecer libres. Si se usa correctamente, el s\u00e1bado nos obliga a recordar el pasado, as\u00ed como a mirar hacia d\u00f3nde se dirige nuestra vida.<\/p>\n

Hacemos esto a trav\u00e9s del estudio de la Biblia y escuchando mensajes inspirados, combinados con la meditaci\u00f3n y la conversaci\u00f3n en compa\u00f1erismo. En los servicios de la iglesia escuchamos mucho sobre el Mundo de Ma\u00f1ana y el mundo de hoy. La mayor\u00eda de los mensajes involucran el pecado de alguna manera. El pecado es la transgresi\u00f3n de la ley (I Juan 3:4), pero los Diez Mandamientos son la ley de la libertad (Santiago 1:25). Al guardarlos, nos mantenemos libres de la esclavitud de Satan\u00e1s, de este mundo y de la muerte. En el s\u00e1bado, Dios instruye a Su pueblo a trav\u00e9s de Su Palabra sobre c\u00f3mo guardar Sus mandamientos y as\u00ed mantenerse libre. \u00c9xodo 16:4, 25-30 explica a\u00fan m\u00e1s:<\/p>\n

\n

Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abHe aqu\u00ed, har\u00e9 llover pan del cielo para ti. Y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 cierta cuota cada d\u00eda, para ponerlos a prueba, si andan en mi ley o no\u201d. . . . Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00abComed eso hoy, porque hoy es d\u00eda de reposo para el Se\u00f1or; hoy no lo encontrar\u00e9is en el campo. Seis d\u00edas lo recoger\u00e9is, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda, el d\u00eda de reposo, no lo habr\u00e1\u00bb. Aconteci\u00f3 que algunos del pueblo salieron el s\u00e9ptimo d\u00eda a recoger, pero no hallaron. Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo rehus\u00e1is guardar Mis mandamientos y Mis leyes? \u00a1Mira! Porque el Se\u00f1or os ha dado el s\u00e1bado; por eso os da en el sexto d\u00eda pan para dos d\u00edas. Que cada uno permanezca en su lugar; que nadie salga de su lugar en el s\u00e9ptimo d\u00eda\u00bb. As\u00ed que el pueblo descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El primer mandamiento que Dios revel\u00f3 espec\u00edficamente despu\u00e9s de liberar a Israel de la esclavitud fue el destinado a mantenerlos libres, el s\u00e1bado. \u00a1Dios les dio este testimonio de una doble porci\u00f3n de man\u00e1 en el sexto d\u00eda y nada en el s\u00e9ptimo durante cuarenta a\u00f1os! Contrariamente a lo que dijo el sacerdote cat\u00f3lico citado al principio de este art\u00edculo, el s\u00e1bado es un regalo maravilloso de Dios.<\/p>\n

Idolatr\u00eda y quebrantamiento del s\u00e1bado<\/p>\n

Ezequiel 20:1 revela que mientras los jud\u00edos estaban en su cautiverio, los ancianos vinieron a buscar respuestas de Dios. \u00bfCu\u00e1les eran sus preguntas? Solo se pueden determinar por la respuesta de Dios. En general, las preguntas parecen haber sido algo similar a \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estamos teniendo todo este problema?\u00bb \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el problema?\u00bb \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo podemos esperar regresar a Jerusal\u00e9n?\u00bb<\/p>\n

La respuesta de Dios comienza a tomar forma en el vers\u00edculo 7: \u00abCada uno de vosotros deseche las abominaciones que tiene delante de sus ojos\u00bb. La \u00faltima frase significa literalmente \u00abel deleite de los ojos\u00bb. \u00abSus ojos\u00bb debe referirse a los ojos t\u00edpicos de los israelitas. Recuerde que los israelitas hicieron lo que les pareci\u00f3 correcto o placentero, pero no necesariamente lo que agradaba a Dios. Ya que Dios les mand\u00f3 desechar lo que para ellos era una delicia, debemos entender, entonces, que \u201cla delicia de sus ojos\u201d era para Dios idolatr\u00eda y rebeli\u00f3n.<\/p>\n

Esa breve frase contiene dos perspectivas contrastantes. Identifica lo que Dios ten\u00eda contra ellos: su idolatr\u00eda. El deleite de sus ojos era el \u00eddolo que miraban y al que daban su devoci\u00f3n. Hay a\u00fan m\u00e1s contenido dentro de este cap\u00edtulo porque Dios contin\u00faa con Su respuesta:<\/p>\n

\n

Por tanto, los hice salir de la tierra de Egipto y los llev\u00e9 al desierto. Y les di mis estatutos y les mostr\u00e9 mis juicios, los cuales si el hombre los cumple, vivir\u00e1 por ellos. Tambi\u00e9n les di mis s\u00e1bados, para que fueran una se\u00f1al entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Se\u00f1or que los santifico. Sin embargo, la casa de Israel se rebel\u00f3 contra m\u00ed en el desierto; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios, los cuales si el hombre los hiciere, vivir\u00e1 por ellos; y profanaron en gran manera mis d\u00edas de reposo. Entonces dije que derramar\u00eda Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos. Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado delante de los gentiles, ante cuyos ojos los hab\u00eda sacado. (Ezequiel 20:10-14)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para Dios, la idolatr\u00eda y el quebrantamiento del s\u00e1bado van de la mano. Se demuestra que quebrantar el d\u00eda de reposo es idolatr\u00eda porque los israelitas lo usaban en una devoci\u00f3n id\u00f3latra a un dios falso o no lo guardaban en absoluto.<\/p>\n

El d\u00eda de reposo se dio para que Israel conociera al Dios verdadero, para que que pudieran cumplir su prop\u00f3sito, que era testificar de Dios ante el mundo, aprender m\u00e1s de Su prop\u00f3sito y trabajar para desarrollar el car\u00e1cter para que pudieran heredar el Reino de Dios. Fracasaron miserable y totalmente.<\/p>\n

Dios cumpli\u00f3 su objetivo de traerlos a su propia tierra solo para mantener la reputaci\u00f3n de su nombre. Pero, \u00bfcu\u00e1l fue el resultado general? Los israelitas en el desierto murieron all\u00ed (Hebreos 3:16-4:2). Sus descendientes fracasaron de la misma manera, por lo que Dios los cort\u00f3 y los envi\u00f3 al cautiverio y la esclavitud.<\/p>\n

La historia de Israel revela que el Dios Creador es la Fuente del s\u00e1bado, y Dios Sus hijos tienen la responsabilidad de honrarlo guard\u00e1ndolo. En resumen, \u00bfpor qu\u00e9 Dios ordena el s\u00e1bado?<\/p>\n

\n

1. Porque \u00c9l tiene un prop\u00f3sito espec\u00edfico que est\u00e1 cumpliendo.<\/p>\n

2. Porque necesitamos un recordatorio de la creaci\u00f3n espiritual de Dios.<\/p>\n

3. Porque necesitamos el tiempo para tener comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

4. Porque necesitamos el tiempo para aprender sobre el camino de vida de Dios.<\/p>\n

5. Porque necesitamos tiempo para contemplar su aplicaci\u00f3n y significado.<\/p>\n

6. Porque necesitamos tiempo para evaluar nuestro progreso o la falta de \u00e9l.<\/p>\n

7. Porque sin ella estamos completamente atados al mundo f\u00edsico.<\/p>\n

8. Porque necesitamos el tiempo para tener comuni\u00f3n con aquellos de ideas afines.<\/p>\n

9. Porque necesitamos el tiempo para escapar de las desigualdades sociales de este mundo.<\/p>\n

10. Porque somos humanos y necesitamos el descanso f\u00edsico.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ning\u00fan otro mandamiento se identifica tan directa y claramente con el prop\u00f3sito de Dios. \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n! Celebremos este memorial a nuestro Creador y Su prop\u00f3sito para que tambi\u00e9n podamos compartir la gloria de su honor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 2 de marzo de 2009 Frank Sheedy, un sacerdote cat\u00f3lico, hizo la siguiente declaraci\u00f3n en Our Sunday Visitor, 12 de agosto de 1984, p. 11: Primero, no hay mandamiento de que el s\u00e1bado sea el d\u00eda de reposo. Los seis d\u00edas en que trabajamos y el s\u00e9ptimo en que … Continuar leyendo \u00abEl Cuarto Mandamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}