{"id":39416,"date":"2022-09-22T10:42:55","date_gmt":"2022-09-22T15:42:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/cuidando-la-cizana\/"},"modified":"2022-09-22T10:42:55","modified_gmt":"2022-09-22T15:42:55","slug":"cuidando-la-cizana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/cuidando-la-cizana\/","title":{"rendered":"Cuidando la ciza\u00f1a"},"content":{"rendered":"

por Ted E. Bowling
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," 31 de agosto de 2009 <\/h3>\n
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\u00abEl reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo;
pero mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre su trigo y su se fue por su camino\u00bb.
—Mateo 13:24-25<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, Jesucristo da a sus disc\u00edpulos un ejemplo de c\u00f3mo tratar la ciza\u00f1a dentro de la Iglesia. Su par\u00e1bola contiene instrucci\u00f3n importante aplicable a nuestra vida cristiana hoy, creciendo junto con los hermanos de la iglesia de Dios hacia Su prop\u00f3sito para nosotros. Adem\u00e1s de la par\u00e1bola, la propia vida de Jesucristo da un ejemplo, mostr\u00e1ndonos c\u00f3mo actuar con la ciza\u00f1a. Tanto la par\u00e1bola como la vida de Cristo brindan instrucci\u00f3n que se define por el amor, la paciencia, la sabidur\u00eda y la diligencia.<\/p>\n

Jes\u00fas relata la par\u00e1bola en Mateo 13:24-30:<\/p>\n

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Otra par\u00e1bola les propuso, diciendo: \u00abEl reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; pero mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y se fue. Pero cuando el grano brot\u00f3 y dio fruto, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. Entonces los siervos del due\u00f1o vinieron y le dijeron: ‘Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? ciza\u00f1a?\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abUn enemigo ha hecho esto\u00bb. Los siervos le dijeron: \u00ab\u00bfQuieres entonces que vayamos y las recojamos?\u00bb ; Pero \u00e9l dijo: \u00abNo, no sea que mientras recog\u00e1is la ciza\u00f1a, desarraig\u00e9is tambi\u00e9n con ella el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega, y en el tiempo de la siega dir\u00e9 a los segadores: \u00abRecoged primero Juntad la ciza\u00f1a y atadla en manojos para quemarla. n ellos, pero juntad el trigo en mi granero.\u00bb'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, \u00c9l explica el simbolismo de la par\u00e1bola:<\/p>\n

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\u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: \u00abEl que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero la ciza\u00f1a son los hijos del maligno. El enemigo que las sembr\u00f3 es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son los \u00e1ngeles. Por tanto, como se recoge la ciza\u00f1a y se quema en el fuego, as\u00ed ser\u00e1 al fin de este siglo.\u201d (Vers\u00edculos 37-40)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como dice Jes\u00fas, el campo es el mundo , en la cual El ha establecido Su iglesia.La iglesia no es del mundo (Juan 17:14), sino dentro de \u00e9l, as\u00ed como un agricultor puede designar una parcela espec\u00edfica de su tierra, separada del resto, para un prop\u00f3sito particular, \u00fanico. cosecha.<\/p>\n

Sin embargo, Satan\u00e1s el Diablo tambi\u00e9n ha estado obrando, sembrando sus propias semillas dentro del campo. Usando fragmentos de la verdad de Dios, Satan\u00e1s ha fundado religiones falsas y cristianismos falsificados que predican distorsiones de la verdad. Al igual que la ciza\u00f1a que crece disfrazada de trigo, los miembros de estas iglesias falsas pueden parecer buenos, piadosos y muy generosos. Los cristianos mundanos pueden poseer un coraz\u00f3n aparentemente bueno y actuar con buenas intenciones, pero cuando se pela la capa superior de bondad al exponer su n\u00facleo, revelan corazones enga\u00f1ados que carecen de comprensi\u00f3n o amor verdadero.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el mundo es chu Los arcas est\u00e1n en constante rebeli\u00f3n contra Dios, neg\u00e1ndose a guardar Sus mandamientos y rechazando la autoridad absoluta de Sus palabras. Los ministros del mundo incluso pervierten la Palabra de Dios con infusiones de religiones paganas como el budismo, el hinduismo u otras creencias m\u00edsticas o de la Nueva Era. A trav\u00e9s del sincretismo y la falsa doctrina, estas iglesias cumplen la voluntad de su padre malvado: el enga\u00f1o y la destrucci\u00f3n (ver Juan 8:44).<\/p>\n

La influencia maligna de Satan\u00e1s no se siente solo dentro del mundo. \u00c9l ha plantado sus propias semillas, sembrando falsos hermanos e incluso ministros dentro de la misma iglesia de Dios. Sin embargo, como revela Cristo en esta par\u00e1bola, Dios permite esta intrusi\u00f3n de falsificaciones bien camufladas. La ciza\u00f1a en la iglesia de Dios parecer\u00e1 religiosa y devota, sin una bandera de advertencia obvia que los identifique a los miembros de la iglesia desprevenidos.<\/p>\n

Trigo versus ciza\u00f1a<\/p>\n

Dios ha sembrado Su iglesia con vasos para honra\u2014el trigo\u2014mientras que Satan\u00e1s ha rociado en sus propios vasos para deshonra\u2014la ciza\u00f1a (ver II Timoteo 2:20-21). Jes\u00fas no usa la imagen del trigo y la ciza\u00f1a al azar para relatar esta importante lecci\u00f3n. En cambio, las propiedades f\u00edsicas de estas dos plantas diferentes revelan una profundidad en el simbolismo de la par\u00e1bola que enfatiza cu\u00e1n diferente es la calidad del trigo de la ciza\u00f1a, y cu\u00e1n dif\u00edcil es distinguirlos.<\/p>\n

El trigo, que Cristo usa para simbolizar a sus verdaderos hijos, siempre ha sido una sustancia vital, dadora de vida, que posee propiedades tanto nutritivas como curativas. Durante la mayor parte de la historia humana, se ha utilizado m\u00e1s com\u00fanmente para el pan, y durante mucho tiempo se le ha llamado \u00abel sost\u00e9n de la vida\u00bb. Herbert W. Armstrong incluso proclam\u00f3: \u00abEl grano de trigo que Dios hace brotar de la tierra es un alimento perfecto\u00bb. La calidad inigualable del trigo sirve como un s\u00edmbolo que revela cu\u00e1n altamente Dios considera a sus hijos.<\/p>\n

En contraste, Cristo usa la ciza\u00f1a para simbolizar las falsificaciones dentro de su iglesia. La ciza\u00f1a es mala hierba diametralmente opuesta al trigo en todas sus propiedades, excepto en la apariencia. Incluso el nombre bot\u00e1nico de la hierba, ciza\u00f1a, transmite su cualidad perjudicial. La ciza\u00f1a proviene del idioma franc\u00e9s y significa \u00abembriaguez\u00bb, habi\u00e9ndose ganado este nombre como resultado de su efecto embriagador cuando se consume.<\/p>\n

Cuando la ciza\u00f1a se muele en harina, se hornea en pan y se consume caliente, el El consumidor puede experimentar s\u00edntomas similares a los de la embriaguez, incluidos temblores, seguidos de incapacidad para caminar, dificultad para hablar y v\u00f3mitos. Adem\u00e1s, la ciza\u00f1a suele estar infectada por el hongo cornezuelo del centeno, que puede causar alucinaciones cuando se consume en peque\u00f1as dosis, pero en grandes dosis puede causar graves da\u00f1os al sistema nervioso central. Los griegos y los romanos supon\u00edan que la ciza\u00f1a y el hongo causaban ceguera. Los romanos incluso elaboraron un insulto de la ciza\u00f1a, lolio victitare, \u00abvivir de la ciza\u00f1a\u00bb, una frase aplicada a una persona ciega o miope.<\/p>\n

El alto valor y las propiedades saludables del trigo son opuestos a las propiedades comunes y da\u00f1inas de la ciza\u00f1a, sin embargo, en la par\u00e1bola de Cristo, el due\u00f1o del campo permite que ambos crezcan juntos. Una de las razones es que el trigo y la ciza\u00f1a son exactos en su apariencia durante el crecimiento. Ambas plantas son de un verde exuberante y solo se pueden distinguir cuando maduran y producen frutos: las bayas de trigo son grandes y doradas, mientras que las bayas de ciza\u00f1a son peque\u00f1as y grises. Por lo tanto, si el agricultor intentara arrancar la ciza\u00f1a antes de la madurez, causar\u00eda estragos en su trigo. Hoy en d\u00eda, el equipo de cosecha moderno se tamiza f\u00e1cilmente entre los dos debido a sus diferentes tama\u00f1os.<\/p>\n

El trigo y la ciza\u00f1a espirituales crecen por igual dentro de la iglesia de Dios, id\u00e9nticos en apariencia, y tratar de arrancar la ciza\u00f1a dar\u00eda como resultado en desarraigar parte del trigo tambi\u00e9n. As\u00ed como la diferencia cualitativa entre el fruto maduro del trigo y la ciza\u00f1a es diferente, s\u00f3lo por el fruto pueden ser conocidos los hermanos (Mateo 7:15-20). Incluso despu\u00e9s de la madurez, Dios mismo, y nadie m\u00e1s, har\u00e1 quitar la ciza\u00f1a y la destruir\u00e1 en el horno (Mateo 13:30).<\/p>\n

Las advertencias de la par\u00e1bola<\/p>\n

La par\u00e1bola de Cristo contiene al menos dos advertencias que son importantes sobre c\u00f3mo tratamos con la posible ciza\u00f1a dentro de la iglesia de Dios. Primero, debemos ser conscientes de que la ciza\u00f1a, los miembros falsos, son una realidad. Los miembros falsificados existen y est\u00e1n trabajando dentro de la iglesia de Dios; Cristo mismo lo dice. El hecho de que est\u00e9n presentes requiere que estemos en guardia, no dej\u00e1ndonos llevar por el mal camino. Por ejemplo, \u00bfmedimos nuestras acciones por las acciones de los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 pasa si esa persona por la que nos medimos es una ciza\u00f1a? En cambio, Jesucristo es el \u00fanico modelo perfecto, como lo muestra la Escritura (Romanos 8:29). Pablo dice que si nos medimos entre nosotros mismos, no somos sabios (II Corintios 10:12)<\/p>\n

Adem\u00e1s de falsos hermanos, la ciza\u00f1a tambi\u00e9n podr\u00eda ser falsos ministros, incluso falsos ap\u00f3stoles (ver II Corintios 11: 13-15). Los falsos l\u00edderes de la iglesia, que ense\u00f1an falsas doctrinas que propagan el caos espiritual, son una terrible amenaza. La ciza\u00f1a en la iglesia esparce actitudes e ideas destructivas que pueden influir en los verdaderos hermanos hacia la negatividad, la sospecha, el cinismo, el sarcasmo y la duda. Cristo nos advierte de tal enga\u00f1o en Mateo 24:24, \u00abPorque se levantar\u00e1n falsos cristos y falsos profetas, y har\u00e1n grandes se\u00f1ales y prodigios para enga\u00f1ar, si fuere posible, aun a los escogidos\u00bb. Sabiendo que la ciza\u00f1a est\u00e1 en la iglesia, debemos estar alerta, aferr\u00e1ndonos a la verdad para no ser enga\u00f1ados.<\/p>\n

En segundo lugar, la par\u00e1bola de Cristo nos advierte que no solo debemos tener mucho cuidado para evitar la instrucci\u00f3n falsa y las actitudes de la ciza\u00f1a, pero tambi\u00e9n para ser conscientes de c\u00f3mo tratamos al \u00abtrigo\u00bb joven e inmaduro que podemos confundir con la ciza\u00f1a. Debemos ser lentos para juzgar, recordando que los miembros de la iglesia no est\u00e1n todos igualmente convertidos. Aunque sean puros de coraz\u00f3n, es posible que incluso el trigo no siempre act\u00fae correctamente. Asimismo, algunos hermanos siempre pueden actuar correctamente, puede parecer que siempre hacen lo correcto, pero sus corazones permanecen inconversos o incluso corrompidos.<\/p>\n

Dios sabe qui\u00e9n le pertenece y qui\u00e9n no (II Timoteo 2:19). ), y permite que ambos crezcan juntos. La interacci\u00f3n entre el trigo y la ciza\u00f1a, lo verdadero y lo falso, proporciona una prueba constante: \u00bfCu\u00e1n pacientes somos en nuestras relaciones con los dem\u00e1s? Santiago establece el est\u00e1ndar en Santiago 5:9, exhortando: \u00abHermanos, no os quej\u00e9is unos de otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 a la puerta!\u00bb<\/p>\n

Para perseverar en Al final, debemos desarrollar la actitud paciente descrita por Santiago. Debemos llegar a ser de piel dura, no ofendernos f\u00e1cilmente en nuestro trato con el trigo joven o la ciza\u00f1a, nunca tomar los insultos o las afrentas como algo personal. Cuando tratamos con los que se acercan a la conversi\u00f3n, todos debemos ser sufridos, pacientes, tener mucho amor los unos por los otros. Nunca debemos contender con hermanos, como la Escritura amonesta con frecuencia (I Corintios 3:3, Filipenses 2:3).<\/p>\n

Algunos pueden exhibir sus faltas externamente, mientras que otros esconden sus pecados (I Timoteo 5:24). ). Es f\u00e1cil decir sobre el primero: \u00ab\u00c9l no est\u00e1 viviendo como deber\u00eda\u00bb, mientras que el \u00faltimo pierde un coraz\u00f3n corrupto. Sin embargo, Dios trabaja con Sus hijos de forma individual; \u00c9l trabaja con nosotros uno a uno. Cada uno de nosotros tiene sus pruebas \u00fanicas y est\u00e1 experimentando pruebas diferentes a las de los dem\u00e1s, ya sea la p\u00e9rdida de la salud, un trabajo, un hogar o un amigo. A trav\u00e9s de Su relaci\u00f3n personal con cada uno de nosotros, Dios nos est\u00e1 refinando hasta convertirnos en el trigo maduro que \u00c9l quiere segar en Su cosecha.<\/p>\n

El Ejemplo de Jesucristo<\/p>\n

Adem\u00e1s de proporcionar la instrucci\u00f3n en Su par\u00e1bola, Jesucristo proporciona el ejemplo perfecto de c\u00f3mo tratar e interactuar con una ciza\u00f1a. Tuvo que lidiar con una ciza\u00f1a cercana a \u00c9l a lo largo de Su ministerio. En Juan 6:70-71, Juan escribe: \u00abJes\u00fas respondi\u00f3 [a sus disc\u00edpulos]: ‘\u00bfNo os eleg\u00ed yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?’ Habl\u00f3 de Judas Iscariote, el hijo de Sim\u00f3n, porque era \u00e9l quien lo iba a entregar, siendo uno de los doce.\u00bb<\/p>\n

C\u00f3mo Cristo trat\u00f3 con Judas da el ejemplo de c\u00f3mo debemos tratar con la ciza\u00f1a reconocida. Jes\u00fas conoci\u00f3 a Judas; Conoc\u00eda su car\u00e1cter y su coraz\u00f3n despu\u00e9s de viajar con \u00e9l durante sus tres a\u00f1os y medio de ministerio. Sin embargo, a Judas se le permitieron responsabilidades y se le dieron deberes al igual que a los otros disc\u00edpulos. Judas trabajaba y oraba, pareciendo tan religioso como los otros once, pero Judas solo era como ellos en apariencia, no en car\u00e1cter.<\/p>\n

Sin embargo, Jes\u00fas nunca les revel\u00f3 a los otros disc\u00edpulos que Judas era una ciza\u00f1a. Incluso en Juan 6, identificando espec\u00edficamente a qui\u00e9n se refer\u00eda, Cristo solo menciona la presencia de una ciza\u00f1a, lo que obliga a los disc\u00edpulos a mirar hacia adentro y evaluar sus propios corazones. Est\u00e1 claro que los disc\u00edpulos no estaban al tanto de Judas' car\u00e1cter corrupto incluso despu\u00e9s de pasar m\u00e1s de tres a\u00f1os con \u00e9l. En la Pascua final, los disc\u00edpulos no ten\u00edan idea de qui\u00e9n traicionar\u00eda al Maestro. Cada uno de ellos comenz\u00f3 a decir a Cristo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfsoy yo?\u00bb (Mateo 26:22). Si hubiera revelado a Judas' naturaleza para ellos, o si los disc\u00edpulos hubieran sido lo suficientemente sabios para adivinar, no habr\u00edan tenido necesidad de hacer esta pregunta.<\/p>\n

En lugar de se\u00f1alar a Judas y tratarlo mal, Jes\u00fas le mostr\u00f3 amor y bondad, Su propio disc\u00edpulo que lo traicionar\u00eda y causar\u00eda su muerte. Cristo mostr\u00f3 a su enemigo cortes\u00eda, respeto y humildad, e incluso en una posici\u00f3n de servidumbre, lav\u00f3 a Judas' pies. \u00c9l nunca revel\u00f3 la ciza\u00f1a entre ellos, sino que permiti\u00f3 que Judas expusiera su propio car\u00e1cter a trav\u00e9s de sus acciones. Quiz\u00e1s Jes\u00fas sab\u00eda que si revelaba a Judas’ car\u00e1cter, se arriesgar\u00eda a desarraigar a algunos de sus otros disc\u00edpulos. Amando tanto a los once, Cristo no se arriesgar\u00eda a perder a uno de ellos a causa de Judas.<\/p>\n

Nuestra responsabilidad<\/p>\n

A medida que maduramos como cristianos, es nuestra responsabilidad juzgar. Nos estamos entrenando para ser sacerdotes y reyes en el venidero Reino de Dios, y en ambas posiciones, juzgar juega un papel importante. En preparaci\u00f3n, estamos constantemente obligados a evaluar y reconocer el pecado para evitarlo, aunque con cuidado de no pretender conocer el coraz\u00f3n de quien peca. Adem\u00e1s, debemos juzgar activamente nuestras propias vidas, reconociendo el pecado dentro de nosotros mismos. Pero cuando reconocemos el pecado en otros, e incluso identificamos correctamente una ciza\u00f1a en la iglesia, a\u00fan debemos mostrar amor y bondad.<\/p>\n

Dios no nos ha dado la responsabilidad de quitar la ciza\u00f1a; \u00c9l ha reservado ese trabajo \u00fanicamente para S\u00ed mismo. De hecho, de Jes\u00fas' ejemplo, ni siquiera nos ha dado el trabajo de exponer qui\u00e9nes pueden ser. Dios, en sabidur\u00eda infinitamente mayor que la nuestra, separar\u00e1 el trigo de la ciza\u00f1a. Adem\u00e1s, el trigo no puede segarse a s\u00ed mismo, mucho menos la ciza\u00f1a, solo el segador puede segar.<\/p>\n

Como trigo, nuestra responsabilidad es crecer en bondad, paciencia y amor piadoso, produciendo fruto sano y bueno. Esto requiere una actitud de servicio manso, humilde y piadoso. Lo m\u00e1s importante es que tenemos la responsabilidad de crecer hasta convertirnos en la imagen perfecta de nuestro Salvador, Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Ted E. Bowling Forerunner, "Respuesta lista," 31 de agosto de 2009 \u00abEl reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; pero mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre su trigo y su se fue por su camino\u00bb. —Mateo 13:24-25 En la par\u00e1bola … Continuar leyendo \u00abCuidando la ciza\u00f1a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39416\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}