{"id":39419,"date":"2022-09-22T10:43:01","date_gmt":"2022-09-22T15:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/quien-sera-resguardado-de-la-hora-de-la-prueba\/"},"modified":"2022-09-22T10:43:01","modified_gmt":"2022-09-22T15:43:01","slug":"quien-sera-resguardado-de-la-hora-de-la-prueba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/quien-sera-resguardado-de-la-hora-de-la-prueba\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 resguardado de la hora de la prueba?"},"content":{"rendered":"<h3>por David C. Grabbe<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Prophecy Watch,&quot; 15 de octubre de 2009 <\/h3>\n<p>Como seres humanos tenemos aversi\u00f3n al dolor. Tratamos de evitar lo inc\u00f3modo, lo desagradable y lo hiriente. Dotados de la capacidad de sentir tanto f\u00edsica como emocionalmente, estamos continuamente haciendo un balance de lo que nos podr\u00eda da\u00f1ar en nuestro entorno. Cuando sabemos que se acerca algo doloroso, nuestra tendencia natural es retroceder, esquivarlo o pasar corriendo; hacer casi cualquier cosa para evitarlo.<\/p>\n<p>Cuando observamos el estado del mundo, considerando lo que est\u00e1 profetizado que suceder\u00e1 durante la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, nuestras mentes r\u00e1pidamente se ocupan con pensamientos de c\u00f3mo podemos evitar tener que experimentar esas cosas. El protestantismo se consuela a s\u00ed mismo con el mito de un rapto secreto: la idea de que todos los que han profesado a Jesucristo ser\u00e1n arrebatados antes de que las cosas se pongan demasiado mal. Sin embargo, sabiendo lo que dice la Biblia, esa noci\u00f3n es vac\u00eda.<\/p>\n<p>Sin embargo, Dios hace promesas de protecci\u00f3n f\u00edsica, por lo que tenemos esperanza. La carta a la iglesia de Filadelfia contiene uno de los m\u00e1s conocidos: \u00abPor cuanto hab\u00e9is guardado mi mandamiento de perseverar, yo tambi\u00e9n os guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra \u00bb (Apocalipsis 3:10).<\/p>\n<p>Antes de examinar esta promesa, puede ser \u00fatil entender lo que no dice. Note c\u00f3mo la sabidur\u00eda convencional parafrasear\u00eda este vers\u00edculo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque usted se considera un filadelfiano, y porque est\u00e1 con la organizaci\u00f3n de la iglesia que m\u00e1s est\u00e1 haciendo para predicar el evangelio al mundo, yo te guardar\u00e1 de la hora de la prueba y te llevar\u00e1 al Lugar de Seguridad donde estar\u00e1s protegido mientras todos aquellos que no est\u00e9n de acuerdo contigo pasar\u00e1n por la Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00abSabidur\u00eda convencional\u00bb no es en realidad sabidur\u00eda, sino lo que generalmente muchos consideran verdadero, aunque, de hecho, puede ser falaz. Esta traducci\u00f3n de Apocalipsis 3:10 es la sabidur\u00eda convencional en algunos c\u00edrculos, que ilustra cu\u00e1ntos se toman libertades narcisistas con este vers\u00edculo. Tambi\u00e9n muestra por qu\u00e9 hay tanto \u00e9nfasis hoy en d\u00eda en qu\u00e9 grupo de la iglesia es el mejor: porque tenemos aversi\u00f3n al dolor y tendemos a tratar de evitarlo. Por lo tanto, algunos se convencen a s\u00ed mismos de que estar\u00e1n a salvo de lo que les espera porque est\u00e1n con la iglesia correcta, en lugar de estar bien con Dios. Esto es extremadamente peligroso, ya que indica que conf\u00edan en algo equivocado.<\/p>\n<p>Resistencia paciente<\/p>\n<p>Las cartas a las siete iglesias en Apocalipsis 2 y 3 est\u00e1n escritas en gran parte de una perspectiva de \u00absi el zapato te queda bien, \u00fasalo\u00bb. En cada una, Jes\u00fas concluye con \u00abel que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb (plural), lo que significa que debemos extraer todo lo que podamos de cada letra en lugar de centrarnos en nuestra favorita.<\/p>\n<p>Bajo esta luz, una manera de abordar Apocalipsis 3:10 es que la perseverancia es parte de lo que Cristo usa para definir qui\u00e9n es un filadelfiano. As\u00ed, un individuo es filadelfiano porque guarda Su mandato de perseverar, adem\u00e1s de ejemplificar las otras cosas que \u00c9l dice, como guardar Su Palabra y no negar Su nombre (Apocalipsis 3:8). En resumen, una persona no puede concluir que, simplemente porque tiene comuni\u00f3n con un grupo particularmente fiel, se dejar\u00e1 llevar por su impulso positivo y se beneficiar\u00e1 de la promesa de protecci\u00f3n y otras bendiciones. Un individuo infiel en un grupo fiel en general cosechar\u00e1 lo que \u00e9l siembre, no lo que el resto del grupo siembre.<\/p>\n<p>Cristo dice cosas similares en otros lugares, como en Mateo 10:22: \u00abY ser\u00e9is aborrecido de todos por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb (\u00e9nfasis nuestro). No menciona la pertenencia a un grupo, sino que se dirige al individuo perdurable. De manera similar, en Mateo 24:12-13 y Lucas 21:36, \u00c9l enfatiza lo que hacemos como individuos, nuestra fidelidad y perseverancia personal, en lugar de los m\u00e9ritos de un grupo en particular. As\u00ed como el laodiceanismo se puede encontrar en cada uno de nosotros independientemente de la iglesia a la que asistamos, cada uno de nosotros puede perseverar y resistir con valent\u00eda sin importar d\u00f3nde tengamos comuni\u00f3n.<\/p>\n<p>Apocalipsis menciona la paciencia paciente siete veces. Al comienzo del libro, Juan marca la pauta al presentarse como \u00abYo, Juan, tu hermano y compa\u00f1ero (part\u00edcipe y part\u00edcipe) contigo en la tribulaci\u00f3n y el reino y la paciencia [que son] en Jesucristo\u00bb ( Apocalipsis 1:9, Biblia Amplificada). La construcci\u00f3n aqu\u00ed es peculiar, pero Juan usa tres palabras para describir una cosa: la tribulaci\u00f3n que est\u00e1 relacionada con el Reino y que requiere paciencia (ver Hechos 14:22; II Timoteo 2:11-12).<\/p>\n<p>En las cartas a las siete iglesias aparecen varias frases o temas recurrentes. Todos contienen \u00abConozco tus obras\u00bb y \u00abEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb. Cinco letras contienen el mandato de arrepentirse, y \u00abpaciencia\u00bb aparece cuatro veces en tres de ellas, un buen indicador de la importancia de la paciencia para la iglesia de Dios, especialmente en el tiempo del fin.<\/p>\n<p>En Adem\u00e1s de la menci\u00f3n en Apocalipsis 3:10, Cristo elogia a la iglesia de \u00c9feso por su paciencia:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no puedes soportar a los malos. . Y hab\u00e9is probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles y no lo son, y los hab\u00e9is hallado mentirosos; y hab\u00e9is perseverado y tenido paciencia, y hab\u00e9is trabajado por amor de mi nombre y no os hab\u00e9is fatigado. (Apocalipsis 2:2-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La perseverancia, el aguante paciente, tambi\u00e9n es parte de la alabanza que Cristo da a la iglesia de Tiatira: \u00abConozco tus obras, amor, servicio, fe , y vuestra paciencia\u00bb (Apocalipsis 2:19).<\/p>\n<p>La paciencia de los santos<\/p>\n<p>A medida que se desarrollan las profec\u00edas del tiempo del fin, la paciencia de los santos se destaca dos veces m\u00e1s. El primero est\u00e1 en Apocalipsis 13:9-10: \u00abSi alguno tiene o\u00eddo, que oiga. El que lleva en cautiverio, va en cautiverio; el que mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia y la la fe de los santos.\u201d<\/p>\n<p>En los vers\u00edculos anteriores, Juan describe a la Bestia, su poder y su blasfemia. Dios le permite hacer la guerra a los santos y vencerlos. Esto es parte de lo que los santos tendr\u00e1n que soportar. Algunas traducciones, como The Amplified Bible y English Standard Version (ESV), terminan el vers\u00edculo 10 con \u00abAqu\u00ed hay un llamado a la perseverancia y la fe de los santos\u00bb, que encaja exactamente con el \u00abmandamiento de perseverar\u00bb de Cristo ( NKJV) o \u00ab[guardando] la palabra de [Su] paciencia\u00bb.<\/p>\n<p>La primera parte del vers\u00edculo 10 puede ser confusa porque, aunque el libro fue escrito en griego, Juan en realidad est\u00e1 usando un modismo hebreo. que significa la certeza del juicio pr\u00f3ximo. Esto se puede ver en Jerem\u00edas 43:11; 15:2.<\/p>\n<p>Este hebra\u00edsmo significa que es tan cierto que la Bestia llevar\u00e1 a cabo estas cosas que nadie escapar\u00e1 de estar involucrado de alguna manera. Por lo tanto, Dios llama a la perseverancia y la fe.<\/p>\n<p>Apocalipsis 14:12 contiene otra referencia a la perseverancia de los santos: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n<p>Los santos se definen como aquellos que guardan la ley de Dios y mantienen y dan atenci\u00f3n a la fe de Jes\u00fas. Una vez m\u00e1s, el contexto es el momento en que el mundo adorar\u00e1 a la Bestia y recibir\u00e1 su marca. Al igual que en Apocalipsis 13:10, las traducciones como la ESV traducen la primera parte como \u00abAqu\u00ed hay un llamado a la paciencia de los santos\u00bb, lo que significa que, cuando los santos vean que esto ocurre, su paciencia y perseverancia ser\u00e1n las m\u00e1s necesarias. <\/p>\n<p>En la promesa de Jesucristo en Apocalipsis 3:10, el tema central es la perseverancia. La King James dice: \u00abPor cuanto has guardado la palabra de mi paciencia\u00bb, y \u00abpaciencia\u00bb se usa igualmente en los otros vers\u00edculos de Apocalipsis. Pero \u00abpaciencia\u00bb tiende a hacernos pensar en una actividad pasiva, que no es lo que significa en realidad la palabra griega subyacente, hupomon\u00e9. El erudito griego Spiros Zodhiates lo describe como \u00abconstancia bajo el sufrimiento en la fe y el deber\u00bb, y el comentarista William Barclay define hupomon\u00e9; como \u00abtener la cualidad de estar de pie, enfrentando la tormenta, luchando contra la dificultad y la oposici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Obviamente, la actividad est\u00e1 involucrada; no es simplemente esperar pasivamente. Describe una resistencia espiritual activa contra Satan\u00e1s, este mundo y nuestra propia carnalidad. La interpretaci\u00f3n m\u00e1s sucinta de hupomon\u00e9; puede ser \u00abaguante valeroso\u00bb. \u00abResistencia alegre o esperanzada\u00bb es otra buena interpretaci\u00f3n, ya que incluye un grado de optimismo, y cuando recordamos qui\u00e9n est\u00e1 de nuestro lado y c\u00f3mo termina esta historia, tenemos todas las razones para ser optimistas mientras perseveramos.<\/p>\n<p>La Hora de la Tentaci\u00f3n<\/p>\n<p>Para poner este mandamiento en perspectiva, debemos imaginar c\u00f3mo ser\u00e1 el mundo en el momento en que esta carta sea m\u00e1s aplicable. Un gran falso profeta estar\u00e1 activo, y el enga\u00f1o estar\u00e1 tan extendido que amenazar\u00e1 incluso a los elegidos de Dios. Un tirano poderoso y blasfemo alentar\u00e1 o incluso ordenar\u00e1 la adoraci\u00f3n de s\u00ed mismo, e instituir\u00e1 controles financieros, de modo que el comercio ser\u00e1 esencialmente imposible sin rendirle homenaje. Sin embargo, ser\u00e1 nuestra responsabilidad ser constantes e inquebrantables bajo el sufrimiento impuesto por ese sistema.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, no parece que la iglesia de Dios estar\u00e1 unificada en ese momento. Dadas las diversas profec\u00edas que describen siete candelabros y siete cartas a siete iglesias, parece que la divisi\u00f3n ser\u00e1 la norma dentro de la iglesia. Algunas de las letras en Apocalipsis 2 y 3 indican un bajo nivel de fe y un alto nivel de carnalidad.<\/p>\n<p>Como dice Jes\u00fas en Mateo 24:12: \u00abPorque abundar\u00e1 la iniquidad, el amor [agap&eacute;] de muchos se enfriar\u00e1\u00bb. El mundo no tiene ning\u00fan \u00e1gape, \u00a1as\u00ed que \u00c9l debe estar hablando de la iglesia! Los verdaderos cristianos tendr\u00e1n que perseverar a trav\u00e9s del pecado invasor y el amor moribundo dentro de la iglesia. Puede ser grande la tentaci\u00f3n de tirar la toalla, de retirarse, de separarse de los hermanos a causa de las ofensas, pero hacerlo ser\u00eda lo contrario de hupomon\u00e9, de aguantar con valent\u00eda.<\/p>\n<p>The New King James habla de \u00abla hora de la prueba\u00bb, pero la King James la llama \u00abla hora de la tentaci\u00f3n\u00bb. Esta es una interpretaci\u00f3n apropiada porque durante ese tiempo ser\u00e1 tremendamente tentador rendirse, ceder, ceder, ceder un poco, pecar (\u00a1solo un poco!) para hacer la vida m\u00e1s f\u00e1cil. Ser\u00e1 un tiempo de presi\u00f3n como nunca antes y, por lo tanto, ser\u00e1 muy f\u00e1cil distraerse, no solo por la flagrante idolatr\u00eda y el enga\u00f1o religioso, sino tambi\u00e9n por el creciente atractivo y omnipresencia del mundo.<\/p>\n<p>No tiene por qu\u00e9 ser s\u00f3lo una \u00e9poca de fascismo y campos de concentraci\u00f3n. La gente estar\u00e1 comiendo y bebiendo y cas\u00e1ndose, pas\u00e1ndolo muy bien. La descripci\u00f3n de Babilonia en Apocalipsis 18 se centra en el lujo y la comodidad y en evitar el sufrimiento. Jes\u00fas advierte en Lucas 21:34: \u00abMirad tambi\u00e9n por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotoner\u00eda y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga sobre vosotros aquel d\u00eda de repente\u00bb. La distracci\u00f3n conduce a la idolatr\u00eda.<\/p>\n<p>Cualquiera que sea la realidad de ese tiempo, \u00abperseverar\u00bb o \u00absoportar con valent\u00eda\u00bb sin hacer concesiones ciertamente no ser\u00e1 un logro peque\u00f1o. Sin embargo, Cristo dice que debido a que algunos de Su pueblo han estado guardando Su mandato de perseverar, \u00c9l los librar\u00e1 de lo peor. Ya han probado su fidelidad a \u00c9l; \u00c9l sabe cu\u00e1l es su posici\u00f3n, ve su historial con \u00c9l y no les exigir\u00e1 que experimenten todo lo que sufrir\u00e1 el resto de la humanidad.<\/p>\n<p>En colegios y universidades, algunos profesores hacen el examen final en el final de un semestre opcional. Esto significa que los estudiantes toman el examen final solo si necesitan aumentar su promedio general. Pero si un estudiante ya tiene una A en otras pruebas y trabajo de clase, el profesor supone que el estudiante ya se ha probado a s\u00ed mismo y no le exige que tome el examen final.<\/p>\n<p>Este enfoque es an\u00e1logo a Apocalipsis 3 :10. Si el cristiano ya est\u00e1 perseverando fielmente y resistiendo a los enemigos espirituales, es posible que Dios no requiera que pase la prueba m\u00e1s dura para probar lo que est\u00e1 en su coraz\u00f3n. Ya lo ha demostrado consistentemente a lo largo de su vida. Sin embargo, si, como un estudiante universitario de primer a\u00f1o estereot\u00edpico, ha desperdiciado su tiempo, involucr\u00e1ndose en asuntos que no tienen nada que ver con la universidad (incluso si no son cosas del todo malas), tendr\u00e1 que demostrar cu\u00e1l es su posici\u00f3n. El examen final en este caso es la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, por lo que nos conviene que los estudiantes demostremos al Maestro que somos serios antes del final del semestre.<\/p>\n<p>Perfecto y Completo<\/p>\n<p>La palabra traducida como \u00abmantener\u00bb o \u00abmantener\u00bb, usada dos veces, juega con esto. Esta palabra significa \u00abatender con cuidado; mantener; proteger; retener\u00bb, y la forma en que se usa indica reciprocidad. Ciertamente queremos que Dios nos proteja, nos mantenga firmes y nos atienda cuidadosamente. \u00a1Preferir\u00edamos que \u00c9l nos guarde y nos mantenga lejos de la destrucci\u00f3n y el tormento que vendr\u00e1 sobre el mundo! Pero la otra cara de la moneda es que \u00c9l quiere que hagamos lo mismo\u2014mantener, proteger, mantener firmes\u2014con respecto a nuestras responsabilidades hacia el pacto.<\/p>\n<p>En otras palabras, si queremos que Dios tome un inter\u00e9s activo en nuestro bienestar durante ese tiempo, debemos entender el principio de reciprocidad y tomar un inter\u00e9s activo en \u00c9l en este momento. Si guardamos diligentemente las cosas que \u00c9l ha confiado a nuestra confianza, \u00c9l har\u00e1 lo mismo por nosotros.<\/p>\n<p>Jes\u00fas&#039; hermano, Santiago, da una idea de la perseverancia que Cristo quiere que tengamos: \u00abHermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte nada\u00bb (Santiago 1:2-4).<\/p>\n<p>La perseverancia que necesitaremos cada vez m\u00e1s a medida que se acerca el fin no puede desarrollarse de una sola vez. Perder el tiempo todo el semestre y luego estudiar para el examen final rara vez funciona en la universidad, y ciertamente no funcionar\u00e1 en lo que respecta a nuestro pacto y relaci\u00f3n con Dios. Santiago nos aconseja que seamos agradecidos cuando nuestra fe sea probada, porque todos esos peque\u00f1os ejercicios de fe no solo nos preparan para pruebas sustanciales, sino que tambi\u00e9n nos hacen espiritualmente completos.<\/p>\n<p>El resultado es que ning\u00fan hombre tiene la fortaleza para resistir y perseverar en lo que se avecina. Sin Dios, todos somos hombres muertos, f\u00edsica y espiritualmente, pero debido a que \u00abel poder pertenece a Dios\u00bb (Salmo 62:11), podemos acceder a la fuente de la verdadera fortaleza a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. \u00c9l decide las circunstancias de nuestra vida. Solo \u00e9l sabe lo que necesitamos para sobrevivir a las pruebas y tentaciones del final. M\u00e1s importante a\u00fan, \u00c9l sabe lo que necesitamos para estar preparados para la vida eterna.<\/p>\n<p>Recuerde que Dios desea descendencia piadosa (Malaqu\u00edas 2:15). \u00c9l est\u00e1 creando hijos e hijas a Su imagen (G\u00e9nesis 1:26; Romanos 8:29). \u00c9l est\u00e1 usando Su genio creativo perfecto para dise\u00f1ar las experiencias y circunstancias que necesitamos para tomar Su imagen y tener Su car\u00e1cter eterno formado en nosotros.<\/p>\n<p>Para algunos, caminar con Dios a trav\u00e9s de las profundidades del fin tiempo es lo que necesitar\u00e1n para llegar a ser \u00abperfectos y completos, sin que les falte nada\u00bb. Una gran parte de eso puede ser el resultado de las elecciones que hacen ahora y sus tendencias hacia la apat\u00eda, la complacencia o el compromiso.<\/p>\n<p>Para otros que ya est\u00e1n guardando Su mandato de perseverar, \u00c9l los guardar\u00e1. desde la hora de la prueba. No significa que no ver\u00e1n las dificultades: deben ver las dificultades para soportarlas con valent\u00eda. Pero debido a su constancia bajo coacci\u00f3n, porque Dios no es un extra\u00f1o, y ya est\u00e1n acostumbrados a caminar por la vida con \u00c9l y aprovechar Su fuerza; se les dar\u00e1 una bendici\u00f3n de protecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David C. Grabbe Forerunner, &quot;Prophecy Watch,&quot; 15 de octubre de 2009 Como seres humanos tenemos aversi\u00f3n al dolor. Tratamos de evitar lo inc\u00f3modo, lo desagradable y lo hiriente. Dotados de la capacidad de sentir tanto f\u00edsica como emocionalmente, estamos continuamente haciendo un balance de lo que nos podr\u00eda da\u00f1ar en nuestro entorno. 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