{"id":39420,"date":"2022-09-22T10:43:03","date_gmt":"2022-09-22T15:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-autoridad-politica-mundial-del-papa\/"},"modified":"2022-09-22T10:43:03","modified_gmt":"2022-09-22T15:43:03","slug":"la-autoridad-politica-mundial-del-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-autoridad-politica-mundial-del-papa\/","title":{"rendered":"La &#8216;Autoridad Pol\u00edtica Mundial&#8217; del Papa"},"content":{"rendered":"<h3>por Richard T. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;WorldWatch,&quot; 15 de octubre de 2009<\/h3>\n<p>El 7 de julio de 2009, el Vaticano public\u00f3 la \u00faltima enc\u00edclica del Papa Benedicto XVI, Caritas in Veritate (\u00abCaridad en la verdad\u00bb), la tercera, en la que escribe sobre su deseo de que el mundo repensar radicalmente la econom\u00eda global a la luz de la creciente disparidad entre ricos y pobres, y establecer una \u00abverdadera autoridad pol\u00edtica mundial\u00bb para trabajar por el \u00abbien com\u00fan\u00bb. En las condiciones econ\u00f3micas actuales, pocos cuestionan la necesidad de una revisi\u00f3n exhaustiva y una alteraci\u00f3n de la forma en que el mundo maneja su riqueza, pero su insistencia en que un organismo pol\u00edtico internacional autorizado asumiera esta responsabilidad tom\u00f3 a muchos expertos con la guardia baja.<\/p>\n<p>Entre las iglesias de Dios, y tambi\u00e9n entre los observadores de las profec\u00edas protestantes, hubo asombro y comentarios de asombro sobre el inminente cumplimiento de Apocalipsis 13:11-18. Por supuesto, queda por ver si este Papa es la \u00abbestia de la tierra\u00bb, m\u00e1s conocida como el Falso Profeta (Apocalipsis 16:13; 19:20; 20:10). La edad de Benedict y su perfil internacional relativamente discreto tienden a argumentar en contra. De hecho, si este o cualquier Papa ser\u00e1 el Falso Profeta es todav\u00eda una pregunta sin respuesta; f\u00e1cilmente podr\u00eda ser un defensor no cristiano de una religi\u00f3n mundial \u00fanica.<\/p>\n<p>Sea como fuere, despu\u00e9s de leer o escuchar la aparente propuesta del Papa de un gobierno mundial, muchas personas han cuestionado si en realidad estaba haciendo eso. Tal vez para permitirnos juzgar por nosotros mismos, deber\u00edamos ver sus palabras en contexto:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ante el crecimiento implacable de la interdependencia global, existe una necesidad muy sentida, incluso en medio de una recesi\u00f3n global, por una reforma de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, y tambi\u00e9n de las instituciones econ\u00f3micas y financieras internacionales, para que el concepto de la familia de naciones pueda adquirir verdadera fuerza. Tambi\u00e9n se siente la urgente necesidad de encontrar formas innovadoras de implementar el principio de la responsabilidad de proteger y de dar a las naciones m\u00e1s pobres una voz efectiva en la toma de decisiones compartida. Esto parece necesario para llegar a un orden pol\u00edtico, jur\u00eddico y econ\u00f3mico que acreciente y oriente la cooperaci\u00f3n internacional para el desarrollo solidario de todos los pueblos. Para administrar la econom\u00eda global; reactivar las econom\u00edas golpeadas por la crisis; evitar el deterioro de la crisis actual y los mayores desequilibrios que de ello se derivar\u00edan; lograr el desarme integral y oportuno, la seguridad alimentaria y la paz; garantizar la protecci\u00f3n del medio ambiente y regular la migraci\u00f3n: por todo ello, urge la necesidad de una verdadera autoridad pol\u00edtica mundial. . . .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A primera vista, este p\u00e1rrafo parece abogar por un gobierno planetario con los \u00abdientes reales\u00bb para implementar cambios radicales y efectivos en la econom\u00eda global, as\u00ed como para desarmar a los estados belicosos, distribuir los alimentos de manera uniforme, mantener la paz, proteger el medio ambiente y controlar la migraci\u00f3n. Si es as\u00ed, \u00a1es realmente una perspectiva alarmante, considerando la corrupci\u00f3n humana y la falibilidad a lo largo de la historia!<\/p>\n<p>Sin embargo, en \u00abIs Benedict a favor del gobierno mundial?\u00bb (First Things, 20 de agosto de 2009), Douglas A. Sylva, investigador principal del Instituto Cat\u00f3lico de la Familia y los Derechos Humanos, argumenta que el llamado de Benedicto XVI a una \u00abautoridad pol\u00edtica mundial\u00bb presupone el fracaso del intento actual. en la gobernanza mundial \u2014las Naciones Unidas\u2014 y aboga por una nueva basada en principios cristianos. Cita el final del p\u00e1rrafo anterior de la enc\u00edclica:<\/p>\n<blockquote>\n<p>El desarrollo integral de los pueblos y la cooperaci\u00f3n internacional requieren la establecimiento de un gre Despu\u00e9s de un ordenamiento internacional, marcado por la subsidiariedad [que otorga a los gobiernos subordinados la autoridad para supervisar las funciones que realizan con mayor eficacia], para la gesti\u00f3n de la globalizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n requieren la construcci\u00f3n de un orden social que por fin se ajuste al orden moral. . . .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como dice Sylva, \u00ab[Su propuesta] es en realidad un profundo desaf\u00edo a la ONU, y a las dem\u00e1s organizaciones internacionales, para hacerse dignos de la autoridad, de la autoridad que que ya poseen, y dignas de la expansi\u00f3n de la autoridad que parece ser necesaria a la luz del ritmo acelerado de la globalizaci\u00f3n\u00bb. Lo que har\u00eda que una organizaci\u00f3n internacional de este tipo sea digna de una responsabilidad tan grande es, seg\u00fan Benedicto XVI, \u00abun compromiso para asegurar una aut\u00e9ntica desarrollo humano integral inspirado en los valores de la caridad en la verdad\u00bb. En otras palabras, como aclara el Papa en el resto de la enc\u00edclica, un gobierno mundial a la altura tendr\u00eda que respetar el derecho a la vida de cada individuo y promover la vida virtuosa , acciones moralmente s\u00f3lidas.<\/p>\n<p>El \u00aborden mundial\u00bb actual falla en ambos aspectos. La ONU, a pesar de otorgar todo tipo de \u00abderechos\u00bb human\u00edsticos, lidera el camino en la promoci\u00f3n del aborto, el control de la poblaci\u00f3n, la bio\u00e9tica liberal y eutanasia Es un Avanza una cultura de muerte, no de vida. Adem\u00e1s, en sus misiones y administraci\u00f3n se ha mostrado absolutamente corrupto de arriba abajo. No es digno de la confianza del mundo, que cualquier gobierno necesita para funcionar con eficacia.<\/p>\n<p>A su manera, Benedicto est\u00e1 llamando a un orden moral, social y pol\u00edtico que solo puede ser cumplido por el Reino de Dios, el \u00fanico gobierno mundial que tiene la autoridad moral y el poder para hacer los cambios necesarios que traer\u00e1n paz, prosperidad y vida. Como explica Sylva, \u00abAhora, en su papel docente como Papa, Benedicto no est\u00e1 simplemente protestando sino ofreciendo la alternativa cristiana. . . \u00ab. La Iglesia Cat\u00f3lica y las iglesias de Dios ciertamente tienen puntos de vista diferentes sobre c\u00f3mo suceder\u00e1, pero al menos en teor\u00eda estamos de acuerdo en que el \u00fanico gobierno mundial aceptable y funcional es uno verdaderamente moral y justo.<\/p>\n<p>Nosotros todos pueden estar agradecidos de que ese gobierno viene pronto (Apocalipsis 22:20). Este mundo ciertamente lo necesita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Richard T. 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