{"id":39422,"date":"2022-09-22T10:43:07","date_gmt":"2022-09-22T15:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-octavo-mandamiento\/"},"modified":"2022-09-22T10:43:07","modified_gmt":"2022-09-22T15:43:07","slug":"el-octavo-mandamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-octavo-mandamiento\/","title":{"rendered":"El Octavo Mandamiento"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Julio-agosto de 2009<\/h3>\n

\u00c9xodo 20:15 ordena a todos en la tierra de manera simple y sin rodeos: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb. Por s\u00ed mismo, parece bastante claro, pero tiene ramificaciones importantes para la vida. Afirma la mente de Dios con respecto a un derecho que los estadounidenses pueden dar por sentado porque vivimos con este derecho sin pensar mucho en \u00e9l, hasta que alguien nos roba. Este mandamiento es la afirmaci\u00f3n de Dios de que todo ser humano tiene derecho a la propiedad privada y que los dem\u00e1s no tienen ning\u00fan derecho otorgado por Dios para quitarles esa propiedad sin un permiso legal.<\/p>\n

En contraste, los comunistas dicen el mundo que poseer una propiedad es un robo. En otras palabras, \u00a1todo es de todos! No es as\u00ed por asomo. Del Se\u00f1or es la tierra y toda su plenitud (Salmo 24:1), y \u00c9l la da a quien \u00c9l quiere. Adem\u00e1s, extiende el derecho a todos los hombres a trabajar l\u00edcitamente para perseguir la posesi\u00f3n de su propiedad privada. Una vez que entendemos este mandamiento, se elimina toda duda de que el comunismo, en el que toda la propiedad en realidad es propiedad colectiva del estado, es una forma de gobierno que no tiene la aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

En cada naci\u00f3n en la tierra, en cada pueblo, la posesi\u00f3n de bienes es prueba del valor material de una persona. Ya sea que la propiedad sea esposas, ganado, gallinas, ovejas, autos, casas, terrenos o negocios, la gente puede ver la propiedad y decir: \u00abDebe ser alguien, mira lo que posee\u00bb.<\/p>\n

En En cada comunidad, hay quienes son inteligentes, laboriosos y cuidadosos, y debido a estas cualidades, siempre parecen estar al tanto de las cosas y en el lugar correcto en el momento correcto. A veces se convierten en due\u00f1os de cantidades sustanciales de propiedad. En la misma comunidad al mismo tiempo, otros est\u00e1n en desventaja por cualquier raz\u00f3n; son perezosos, poco inteligentes, indisciplinados o \u00abapagados\u00bb y rara vez poseen, y mucho menos acumulan, cantidades sustanciales de propiedad.<\/p>\n

En el fondo de su coraz\u00f3n, todo el mundo quiere una propiedad, pero \u00bfc\u00f3mo obtener una propiedad? es con demasiada frecuencia un tema cr\u00edtico. Aquellos que tienen poca o ninguna propiedad generalmente no niegan los derechos de aquellos que tienen propiedad para poseerla. Sin embargo, pueden cuestionar seriamente c\u00f3mo o por qu\u00e9 medios el titular de la propiedad lleg\u00f3 a poseerla en primer lugar. Se han llevado a cabo revoluciones nacionales serias, profundamente emotivas y sangrientas sobre estos asuntos.<\/p>\n

En tales casos, los desfavorecidos acusan al poseedor favorecido de adquirir su propiedad utilizando medios \u00ablegales\u00bb cuestionables para obtenerla. Los desfavorecidos entonces se sienten justificados para utilizar cualquier medio a su alcance para quitarle la propiedad a los favorecidos. Sin embargo, en \u00c9xodo 20:15 y Deuteronomio 5:19, Dios dice: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb; el mandamiento no contiene \u00absi\u00bb, \u00aby\u00bb, \u00abpero\u00bb o \u00abtal vez bajo ciertas condiciones\u00bb.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n Amplia<\/p>\n

Adem\u00e1s de afirmar el derecho a la propiedad, este mandamiento, en su esp\u00edritu, tambi\u00e9n cubre el principio de generosidad m\u00e1s directamente que cualquier otro, y lo hace condenando su opuesto. De este mandamiento, por lo tanto, surgen los principios del dar y recibir formas de vivir la vida. \u00bfCu\u00e1l seguiremos en nuestra vida?<\/p>\n

Este mandamiento abarca mucho m\u00e1s que el mero hurto. Comprende el da\u00f1o deliberado y accidental hecho a la propiedad ajena, as\u00ed como la retenci\u00f3n fraudulenta de la misma por descuido o indiferencia. Tambi\u00e9n profundiza en las cuestiones de si la riqueza se adquiri\u00f3 de manera justa en los negocios y si las personas obtienen una parte justa de las cosas buenas de la vida. Adem\u00e1s, plantea la pregunta: \u00bfEl hombre rico es rico debido al m\u00e9rito, o las reglas del juego se han inclinado inteligente, avariciosa e ilegalmente a su favor para que los pocos privilegiados puedan robar continuamente a los impotentes? Este \u00faltimo principio es un tema central del libro de Am\u00f3s, que muestra que el abuso de este mandamiento es una de las principales razones por las que la ira de Dios est\u00e1 cayendo sobre el pueblo de Israel.<\/p>\n

Lev\u00edtico 25:23 establece claramente qui\u00e9n es el Due\u00f1o final de toda la tierra: \u00abLa tierra no se vender\u00e1 permanentemente, porque la tierra es M\u00eda\u00bb. Sin embargo, N\u00fameros 33:53-54 revela Su voluntad m\u00e1s espec\u00edficamente, mostrando que \u00c9l tiene la plena intenci\u00f3n de que compartamos la propiedad con \u00c9l: \u00abDesposeer\u00e1s a los habitantes de la tierra y habitar\u00e1s en ella, porque te la he dado para que la poseas. Y repartir\u00e9is la tierra por suerte como heredad entre vuestras familias\u00bb. Dios ten\u00eda la completa intenci\u00f3n de que cada familia poseyera una propiedad, especialmente una tierra. \u00c9l muestra consistentemente que la tierra es fundamentalmente la base de la riqueza material. Adem\u00e1s, N\u00fameros 27 muestra que la propiedad privada de la tierra y, por lo tanto, de la riqueza, no est\u00e1 restringida a los hombres.<\/p>\n

Lev\u00edtico 25:8-10 agrega un factor vital con respecto a la actitud de Dios hacia la acumulaci\u00f3n de riqueza. :<\/p>\n

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Y contar\u00e1s siete s\u00e1bados de a\u00f1os; y el tiempo de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os os ser\u00e1 de cuarenta y nueve a\u00f1os. Entonces har\u00e1s sonar la trompeta del jubileo en el d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo; en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e1s sonar la trompeta por toda tu tierra. Y consagrar\u00e1s el a\u00f1o cincuenta, y proclamar\u00e1s libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su posesi\u00f3n, y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos definen cu\u00e1ndo ocurre un a\u00f1o de jubileo. Esta ley contempla la restituci\u00f3n de la tierra a sus propietarios familiares originales cuando se ha perdido debido a la desgracia oa la mala administraci\u00f3n. Por lo tanto, le da a la familia original la capacidad de acumular riqueza una vez m\u00e1s a trav\u00e9s del trabajo disciplinado.<\/p>\n

Algunas categor\u00edas de robo<\/p>\n

Adem\u00e1s del Jubileo, otras leyes dispersas a lo largo de Lev\u00edtico 23-27 cubren situaciones espec\u00edficas en las que la propiedad se ha perdido o vendido, o incluso cuando se ha apartado para ganar dinero para Dios (Lev\u00edtico 27:16-24). En esta ley, Dios advierte contra un terrateniente que no cumple con su promesa de dedicar a Dios las ganancias de un campo.<\/p>\n

En I Samuel 8:9-18, Dios advierte fuertemente a Israel sobre el doloroso futuro estaban creando para s\u00ed mismos al desear un rey que los gobernara. Dios hab\u00eda dicho previamente en Deuteronomio 17 que llegar\u00eda el momento en que Israel tendr\u00eda un rey, por lo que su deseo de un rey no es el problema. El problema es que los israelitas deseaban un rey que fuera como los reyes gentiles, no uno a quien Dios nombrar\u00eda de entre ellos.<\/p>\n

Dios les advierte que su pedido abrir\u00eda la puerta para su autoproclamado rey. y la burocracia de su gobierno para robarles sistem\u00e1ticamente la riqueza que tanto les cost\u00f3 ganar. \u00c9l les dice que ser\u00eda una maldici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su imaginaci\u00f3n y que el rey tomar\u00eda su riqueza \u00ablegalmente\u00bb y luego la usar\u00eda para sus propios fines pol\u00edticos para extender su poder.<\/p>\n

As\u00ed, en un extremo del ciclo del robo, el estado asume el derecho de robar indirectamente porque tiene poder impositivo para usar cualquier cosa y todo para sus propios fines. En el proceso, el gobierno deja de ser el sirviente y se convierte en el amo. En ninguna parte, bajo ninguna circunstancia, Dios le da al gobierno, a las empresas o a los individuos el derecho de robar la propiedad de otro, independientemente de c\u00f3mo uno sienta que el otro lleg\u00f3 a poseerla o cu\u00e1n justificado se sienta uno para apropiarse de ella.<\/p>\n

La actitud p\u00fablica hacia el cumplimiento de los Diez Mandamientos se ve quiz\u00e1s m\u00e1s claramente en la abrumadora falta de respeto por guardar este mandamiento en particular. Cuando trabajaba en la acer\u00eda, los robos eran algo constante. Parece que la mayor\u00eda de los empleados trabajaban bajo la suposici\u00f3n de que cualquier cosa que no estuviera soldada era un juego limpio. Las justificaciones m\u00e1s comunes para esta actitud fueron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diferencia hay? Si no lo tomo yo, alguien m\u00e1s lo har\u00e1\u00bb; y \u00abLa compa\u00f1\u00eda es tan rica que no extra\u00f1ar\u00e1 esta peque\u00f1a cosa que estoy tomando\u00bb. Un ejemplo destacado fue un hombre al que todos llamaban \u00abBrassy\u00bb, el ayudante de un instalador de tuber\u00edas. Verano e invierno, llevaba un abrigo. Se gan\u00f3 su apodo robando un peque\u00f1o accesorio hecho de lat\u00f3n pr\u00e1cticamente todos los d\u00edas, sac\u00e1ndolo de la planta en los bolsillos de su abrigo.<\/p>\n

Las estad\u00edsticas sobre este delito del Informe Uniforme de Delitos del FBI son espantosas. Estas estad\u00edsticas de ninguna manera pueden ser totalmente precisas, ya que se estima que no m\u00e1s del 50% de este tipo de delitos se denuncian debido a la frustraci\u00f3n de las personas con la polic\u00eda y los tribunales. El FBI incluye bajo el t\u00edtulo de hurto robo, hurto, hurto, robo de veh\u00edculos motorizados, fraude y malversaci\u00f3n de fondos:<\/p>\n

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Robo es robar o tomar algo de valor del cuidado, custodia o control de un persona por la fuerza, la violencia o el miedo. El robo se lleva a cabo en presencia de la v\u00edctima.<\/p>\n

Robo es cualquier allanamiento o ingreso a una estructura con la intenci\u00f3n de cometer un robo. Incluye el allanamiento de morada y el allanamiento de cajas fuertes.<\/p>\n

El hurto es tomar, transportar, conducir o alejar ilegalmente la propiedad de la posesi\u00f3n de otro sin el uso de la fuerza, el fraude o la violencia. El hurto incluye hurto en tiendas y hurto, robos de veh\u00edculos motorizados y robo de piezas y accesorios de veh\u00edculos motorizados.<\/p>\n

El robo de veh\u00edculos motorizados parece obvio, pero incluye autobuses, camiones, motocicletas, motonetas y motos de nieve. .<\/p>\n

El fraude es la conversi\u00f3n y obtenci\u00f3n de dinero o propiedad mediante pretextos falsos, incluidos los cheques sin fondos emitidos deliberadamente y la falsificaci\u00f3n.<\/p>\n

La malversaci\u00f3n es la apropiaci\u00f3n indebida o la aplicaci\u00f3n indebida del dinero o los bienes confiados.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comparaciones estad\u00edsticas, 1960 y hoy<\/p>\n

El sistema del Departamento de Justicia de EE. UU. que realiza comparaciones estad\u00edsticas por cada 100\u00a0000 habitantes nos ayuda a tener una mejor idea del impacto relativo de varios cr\u00edmenes Tiene en cuenta el crecimiento de la poblaci\u00f3n y ofrece una imagen m\u00e1s clara de la intensidad de la actividad delictiva que nos sucede o nos rodea. La cifra de calificaciones tiene alcance nacional, por lo que la calificaci\u00f3n de cualquier comunidad puede ser mayor o menor.<\/p>\n

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» En 1960, la tasa de robos era de 60,1, mientras que en 2007 era de 147,6, un aumento del 136 % en 47 a\u00f1os.<\/p>\n

» La tasa de robos en 1960 fue de 508,6; en 2007 hab\u00eda subido a 722,5, lo que refleja un aumento del 42 % desde 1960.<\/p>\n

» En 1960, la tasa de hurto era de 1034,7; en 2007, se hab\u00eda m\u00e1s que duplicado, un aumento del 110 %, a 2177,8.<\/p>\n

» En 1960, la tasa de robos de veh\u00edculos de motor era de 183; en 2007, la cifra aument\u00f3 a 363,3, un aumento del 98 % desde 1960.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente, los delitos de robo no est\u00e1n disminuyendo. Tal vez una configuraci\u00f3n diferente de los totales de robo proporcione un mejor \u00e1ngulo de estas horrendas estad\u00edsticas:<\/p>\n

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» En 2006, el n\u00famero total de robos denunciados a la polic\u00eda fue de 445.125, o un robo cometido cada 69 segundos.<\/p>\n

» El total de robos en 2007 fue de 2.176.140, o un robo cada 14 segundos.<\/p>\n

» Los hurtos totales fueron 6.568.572 en 2007, o uno cada 4,8 segundos.<\/p>\n

» En 2007, los robos de veh\u00edculos motorizados ascendieron a 1.195.769, o uno cada 26,4 segundos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En resumen, un delito de robo se produce cada tres segundos, lo que equivale a 20 por minuto o 1.200 por hora o 28.800 por d\u00eda. ! \u00a1No olvide que esta cifra puede representar s\u00f3lo el 50% de lo que realmente ocurre!<\/p>\n

Seg\u00fan el Departamento de Justicia, en 2003, la p\u00e9rdida promedio de un ciudadano privado durante un robo con allanamiento de morada ascendi\u00f3 a $1626.00. En el mismo a\u00f1o, la p\u00e9rdida promedio por robo de un veh\u00edculo motorizado fue de $6797.00. La p\u00e9rdida total a nivel nacional debido al robo de autom\u00f3viles, incluidos costos policiales y costos de compa\u00f1\u00edas de seguros, adem\u00e1s de p\u00e9rdidas personales, fue de 8.600 millones de d\u00f3lares. A pesar de lo enorme que es esta cifra, representa un delito en el que las cifras generales est\u00e1n en declive. El robo de veh\u00edculos motorizados es, con mucho, un delito en las grandes ciudades, ya que la tasa es varias veces m\u00e1s alta en las grandes ciudades que en los pueblos peque\u00f1os.<\/p>\n

En ese sentido, hay dos veces y media m\u00e1s robos en las \u00e1reas metropolitanas como en las rurales, pero las agencias policiales rurales en general, y el sur como regi\u00f3n, tienen el mejor historial para detener y condenar a los perpetradores de robo. El peor mes para los delitos de robo es agosto y el m\u00e1s seguro es febrero.<\/p>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, estas estad\u00edsticas se consideran un reflejo conservador del impacto real de este pecado porque, de todos los delitos, robar es el menos importante. probable que se informe. En general, el FBI informa que un \u00edndice de delitos (esto tambi\u00e9n incluir\u00eda actos como asesinato y agresi\u00f3n con agravantes) \u00a1ocurre cada dos segundos!<\/p>\n

Dios, aparentemente, tambi\u00e9n categoriza al menos hasta cierto punto. Note I Corintios 5:10: \u00abSin embargo, ciertamente no quise decir con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o ladrones, o id\u00f3latras, ya que entonces tendr\u00edan que salir del mundo\u00bb. Un extorsionador indica un ladr\u00f3n que roba con violencia; la palabra griega, harpax, significa \u00abobtener mediante violencia, amenaza, opresi\u00f3n o abuso de autoridad\u00bb. Es un adjetivo que describe literalmente un garfio usado en la guerra, por lo que significa \u00abagarrar aquello a lo que no se tiene derecho\u00bb. Tambi\u00e9n se traduce como \u00abvoraz\u00bb en las Escrituras.<\/p>\n

I Corintios 6:10 usa otro t\u00e9rmino griego: \u00ab… ni los ladrones… heredar\u00e1n el reino de Dios\u00bb. \u00abLadrones\u00bb se traduce de kleptes, un ladr\u00f3n o alguien que usa el sigilo. Kleptes es la ra\u00edz de nuestra palabra \u00abclept\u00f3mano\u00bb. Curiosamente, Jes\u00fas lo usa metaf\u00f3ricamente para los falsos ministros, aquellos que en secreto roban la salvaci\u00f3n de personas desprevenidas.<\/p>\n

Un pecado y un crimen de oportunidad<\/p>\n

En el plan de cosas de Dios, aunque \u00c9l quiere que tengamos propiedad, s\u00f3lo hay dos maneras correctas de llegar a poseer cualquier cosa: como un regalo de Dios o del hombre, o por un trabajo honesto. Cualquier otro medio es pecado.<\/p>\n

La gente tiende a delinquir dentro del rango de sus oportunidades. Los banqueros rara vez roban bancos a punta de pistola, pero sigilosamente malversan millones. El ladr\u00f3n armado roba con violencia; el banquero, mediante intrigas astutas y contabilidad manipuladora. Sin embargo, una forma es tan pecaminosa como la otra. Por lo tanto, el robo puede disfrazarse de la respetabilidad de una gran casa en un barrio cerrado, ropa fina y muebles lujosos de la sala de juntas corporativa.<\/p>\n

Tales delitos de cuello blanco revelan a\u00fan m\u00e1s el amplio alcance de la corrosi\u00f3n social. que los delitos de violencia. Un ejemplo que vimos recientemente a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n fue el caso de Bernie Madoff. Muchos lo llamaron un genio, pero a trav\u00e9s de un elaborado esquema de acciones Ponzi, \u00a1estaf\u00f3 a miles de inversionistas desprevenidos por $ 65 mil millones de d\u00f3lares! Sus v\u00edctimas se encontraban entre las que muchos considerar\u00edan las mejores y m\u00e1s brillantes del mundo de los negocios, organizaciones ben\u00e9ficas, sus propios familiares y celebridades del entretenimiento y el atletismo. \u00a1Incluso estaf\u00f3 a su propio abogado defensor! A los 73 a\u00f1os de edad, recibi\u00f3 una sentencia de 150 a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n

La malversaci\u00f3n de fondos, la manipulaci\u00f3n de acciones, el soborno, el fraude fiscal, el robo de suministros comerciales de la empresa, el fraude al consumidor y similares eclipsan todos los delitos de un naturaleza m\u00e1s violenta combinada. Para decirlo sin rodeos, el verdadero ladr\u00f3n lleva cuello blanco. Por ejemplo, un sitio web destinado principalmente a abogados enumer\u00f3 24 tipos diferentes de fraude: fraude de telemercadeo, fraude por Internet, robo de identidad, publicidad falsa, facturaci\u00f3n falsa, fraude farmac\u00e9utico, fraude por bancarrota, estafas contra empresas y contra personas mayores, fraude de seguros, etc. <\/p>\n

En un d\u00eda, un delincuente de cuello blanco puede sobornar a un polic\u00eda o a un inspector de edificios, reducir el peso de su producto, entretener a su esposa a expensas de la empresa, recibir sobornos en un negocio, comprar regalos personales con dinero de la empresa, hacer trampa en su impuesto sobre la renta, dejar de pagar el Seguro Social de la criada, hacer sus compras personales en el horario de la empresa, escribir una carta personal utilizando el tiempo y papeler\u00eda de la empresa, sobornar a un agente de compras, enviar correos electr\u00f3nicos a amigos y navegar por Internet para negocios personales o cobrar de m\u00e1s en un contrato gubernamental.<\/p>\n

La malversaci\u00f3n de fondos es t\u00e9cnicamente un fraude. Un fraude cometido por una persona en una posici\u00f3n de confianza que toma, generalmente dinero, de su empleador para su propio uso. Es un robo de empleados m\u00e1s sofisticado.<\/p>\n

Para dar una idea de cu\u00e1n grandes pueden ser las p\u00e9rdidas, considere que en enero de 2008, se descubri\u00f3 que un joven operador de fondos de cobertura que trabajaba para un banco franc\u00e9s, Soci\u00e9acute ;té General, estaf\u00f3 al banco y a sus clientes por $7.2 mil millones a trav\u00e9s de un plan que invent\u00f3. De acuerdo con las estad\u00edsticas del gobierno de los EE. UU. de 1984, la malversaci\u00f3n de fondos de cuello blanco ascendi\u00f3 a m\u00e1s de $ 5 millones de d\u00f3lares por d\u00eda (\u00abWhite Collar Crime is Big Business\u00bb, The Nation, 8 de junio de 1985, p. 703). La misma fuente afirm\u00f3 que solo el robo de empleados en 1984 ascendi\u00f3 a alrededor de $ 30 mil millones; para 1990, superaba los $50 mil millones.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el robo de empleados es responsable del 30 % de todas las quiebras comerciales y de alrededor del 15 % de los costos minoristas que paga el consumidor por los productos manufacturados. El cincuenta por ciento de toda la escasez de inventario se debe al robo de los empleados. Los bancos pierden constantemente m\u00e1s del doble con los empleados internos que con los ladrones y ladrones. El IRS estima que actualmente no se declaran m\u00e1s de $50 mil millones por a\u00f1o de ingresos imponibles.<\/p>\n

Los estadounidenses tienden a ver este delito de una manera extra\u00f1a. Con respecto al fraude, muchas personas ven este pecado como si el tipo se saliera con la suya, bien por \u00e9l por ser tan inteligente. Parece que tenemos una admiraci\u00f3n retorcida por los ladrones de este tipo, hasta que uno nos ataca directamente. Nuestras pr\u00e1cticas judiciales respaldan esto: en 1985, el ladr\u00f3n de tiendas promedio rob\u00f3 $ 17 por a\u00f1o y el malversador promedio, $ 1,500, \u00a1pero ambos recibieron la misma sentencia! Adem\u00e1s, un malversador convicto recibe un promedio de 1,58 a\u00f1os de prisi\u00f3n por una primera ofensa. Sin embargo, su segunda infracci\u00f3n le cobra 1,16 a\u00f1os. \u00a1La sentencia promedio se reduce!<\/p>\n

Esto expone una actitud bastante arrogante hacia el robo. En un art\u00edculo anterior, vimos en el libro de Am\u00f3s que, aunque Dios acusa a las naciones gentiles de violencia, ilustra a los israelitas como irresponsables, reacios a cumplir su palabra pero muy r\u00e1pidos para aprovecharse de sus compa\u00f1eros israelitas, especialmente de aquellos que no tienen el poder. para defenderse (Am\u00f3s 2:6-8). El registro hist\u00f3rico de la Biblia muestra que ser digno de confianza y leal a Dios y entre s\u00ed es bastante dif\u00edcil para los israelitas. Podemos alegrarnos de que Dios sea leal a nosotros y a Su prop\u00f3sito a pesar de nuestros muchos defectos.<\/p>\n

Una estad\u00edstica reciente revel\u00f3 que m\u00e1s de mil millones de personas en todo el mundo acceden a Internet, por lo que el fraude en Internet se ha convertido en un gran negocio. Curiosamente, seg\u00fan el FBI, los que tienen un t\u00edtulo universitario, as\u00ed como los que tienen alg\u00fan nivel de educaci\u00f3n universitaria, son los m\u00e1s vulnerables. Las estafas por Internet por s\u00ed solas ascienden a unos 40.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o. Sin embargo, seg\u00fan el FBI, el 71% de ese fraude se origina en Estados Unidos. Esto parece encajar perfectamente en el libro de Am\u00f3s y nuestro car\u00e1cter nacional.<\/p>\n

Pesos y medidas justos<\/p>\n

Dios dice en Lev\u00edtico 19:35-37:<\/p>\n

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No cometer\u00e1s injusticia en el juicio, en la medida de la longitud, el peso o el volumen. Balanza honesta tendr\u00e1s, peso honesto, efa honesto y hin honesto. Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is todos Mis estatutos y todos Mis juicios, y los pondr\u00e9is por obra: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deuteronomio 25:13-16 pone las normas de Dios en palabras ligeramente diferentes: <\/p>\n

\n

No tendr\u00e1s en tu bolsa pesos diferentes, uno pesado y uno liviano. No tendr\u00e1s en tu casa diferente medida, grande y peque\u00f1a. Tendr\u00e9is un peso perfecto y justo, una medida perfecta y justa, para que vuestros d\u00edas sean prolongados en la tierra que el Se\u00f1or vuestro Dios os da. Porque todos los que hacen tales cosas, todos los que se comportan injustamente, son una abominaci\u00f3n para el Se\u00f1or tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios dice las cosas de manera tan simple. Los fabricantes tienen la responsabilidad de producir productos de alta calidad a un precio justo. Seg\u00fan un informe del National Journal, los productos peligrosos o mal utilizados provocan 28 000 muertes y 130 000 lesiones graves cada a\u00f1o. Ciertamente, el fabricante tiene derecho leg\u00edtimo a obtener una ganancia, pero no debe intentar aumentar sus ganancias indebidamente a expensas del consumidor, del p\u00fablico en general o de la naturaleza.<\/p>\n

Muchos recordar\u00e1n lo que sucedi\u00f3 en Ford Motor Company hace varios a\u00f1os. Incluso despu\u00e9s de choques traseros a bastante baja velocidad, se sab\u00eda que el Ford Pinto se incendiaba. Los memorandos internos mostraron que Ford sab\u00eda del peligro pero se neg\u00f3 a retirar los autos e instalar un escudo de $10 porque el costo total de toda la flota exceder\u00eda el costo de una demanda ocasional. Sin embargo, 27 personas murieron en choques traseros que involucraron al Pinto.<\/p>\n

F\u00edjense cu\u00e1n claro e insistente es Dios en que los empresarios traten con justicia al p\u00fablico: \u00abDiversos pesos y diversas medidas, ambos son iguales, una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or\u2026 Abominaci\u00f3n son al Se\u00f1or las pesas diversas, y las balanzas falsas no son buenas\u201d (Proverbios 20:10, 23). Proverbios 16:11 agrega: \u00abPesas y balanzas honestas son del Se\u00f1or; todas las pesas en la bolsa son obra suya [margen, preocupaci\u00f3n]\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 son Su preocupaci\u00f3n? Porque el pecado de robar est\u00e1 involucrado, y como acabamos de ver, incluso la muerte puede resultar.<\/p>\n

Miqueas 6:10-12 coloca este pecado en un contexto hist\u00f3rico, mostrando que el enga\u00f1o astuto de los hombres de negocios no es menor. asunto a \u00c9l:<\/p>\n

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\u00bfHay a\u00fan tesoros de iniquidad en la casa del imp\u00edo, y medida escasa que es abominaci\u00f3n? \u00bfHe de tener por puros a los de mala balanza, y al saco de enga\u00f1osas pesas? Porque sus ricos est\u00e1n llenos de violencia, sus moradores han hablado mentiras, y su lengua es enga\u00f1osa en su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Am\u00f3s 8:5-7 agrega evidencia adicional de que, en Su juicio, El robo de negocios secretos que se aprovecha de los incautos no est\u00e1 bajo Su atenci\u00f3n:<\/p>\n

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[La gente dice:] \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo pasar\u00e1 la Luna Nueva para que podamos vender grano? s\u00e1bado, para que negociemos nuestro trigo, haciendo peque\u00f1o el efa y grande el siclo, falsificando las balanzas con enga\u00f1o, para comprar a los pobres por plata, y a los necesitados por un par de sandalias, y vender el trigo malo? El Se\u00f1or ha jurado por el orgullo de Jacob: \u00abCiertamente nunca me olvidar\u00e9 de ninguna de sus obras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ezequiel 45:9-12 extiende el pecado del robo al \u00e1mbito de la religi\u00f3n como Dios acusa a los involucrados:<\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00ab\u00a1Basta, pr\u00edncipes de Israel! Quitad la violencia y el despojo, haced justicia y rectitud, y dejad de despojar a mi pueblo\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios. Tendr\u00e9is balanzas justas, un efa justo, y un bato justo. El efa y el bato ser\u00e1n de la misma medida, de modo que el bato contenga la d\u00e9cima parte de un homer; su medida ser\u00e1 conforme al homer. el siclo ser\u00e1 veinte geras; veinte siclos, veinticinco siclos, y quince siclos ser\u00e1n vuestra mina\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios exige normas claramente establecidas y bien anunciadas, y \u00c9l espera que las personas se ajusten a ellos Debemos entender, tambi\u00e9n, que el esp\u00edritu de los principios involucrados en el trato justo con el pr\u00f3jimo se extienden para incluir cosas como publicidad enga\u00f1osa, m\u00e9dicos que realizan operaciones innecesarias (un tercio son innecesarias, seg\u00fan la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Estadounidense) , y abogados que inician litigios innecesarios y, en muchos casos, fr\u00edvolos en nombre de un cliente.<\/p>\n

En un entorno del Nuevo Testamento, Santiago 5:1-6 expresa la condenaci\u00f3n de Dios de los ricos, patrones codiciosos que se aprovechan de los empleados impotentes a trav\u00e9s de diversas formas de robo:<\/p>\n

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\u00a1Venid, ahora, ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que os vienen encima! Tus riquezas se han corrompido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n corro\u00eddos, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 testigo contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el salario de los trabajadores que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, claman; y los gritos de los segadores han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de Sabaoth. Hab\u00e9is vivido sobre la tierra en placeres y lujos; hab\u00e9is engordado vuestros corazones como en d\u00eda de matanza. Has condenado, has asesinado al justo; \u00e9l no te resiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todo este robo furtivo se suma a la destrucci\u00f3n de la moralidad de la naci\u00f3n. La estabilidad y la paz en una familia o naci\u00f3n se basan en la confianza rec\u00edproca. La violaci\u00f3n constante de los \u00faltimos seis mandamientos, sobre los cuales se basa la confianza de la comunidad, ha erosionado la confianza mutua, creando cinismo y dejando miedo a su paso. Oseas 4:1-3 se\u00f1ala lo que ocurri\u00f3 en su d\u00eda, un paralelo al nuestro:<\/p>\n

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O\u00edd la palabra del Se\u00f1or, hijos de Israel, porque el Se\u00f1or acusa a los habitantes. de la tierra: \u00abNo hay verdad ni misericordia ni conocimiento de Dios en la tierra. Con juramentos y mentiras, matando y robando y cometiendo adulterio, rompen toda restricci\u00f3n, con derramamiento de sangre tras derramamiento de sangre. Por tanto, la tierra se enlutar\u00e1, y todos los que mora all\u00ed se consumir\u00e1 con las bestias del campo y las aves del cielo; aun los peces del mar ser\u00e1n arrebatados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todo este pecado creciente es de conocimiento com\u00fan en nuestro dia. Con respecto al robo, la advertencia caveat emptor, \u00abQue el comprador tenga cuidado\u00bb, es una consigna com\u00fan. Vivimos en una atm\u00f3sfera de cinismo y desconfianza.<\/p>\n

Trabajo, Riqueza, Compartir y Robar<\/p>\n

Efesios 4:28 dice: \u00abEl que hurtaba, no hurte m\u00e1s, sino m\u00e1s bien trabaje, trabajando con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu\u00e9 dar al que tiene necesidad\u201d. El comando de Paul es claro y directo. Debemos ganar propiedades y posesiones mediante un trabajo honesto, trabajo duro, ya que el verbo \u00abtrabajar\u00bb indica esfuerzo hasta el agotamiento. Adem\u00e1s, no debemos trabajar simplemente para satisfacer nuestros deseos y necesidades personales, sino que podemos dar libremente lo que sobra a los necesitados.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la mera supervivencia, Hechos 20:35 revela una raz\u00f3n adicional para trabajar : \u00abOs he mostrado en todos los sentidos, trabajando as\u00ed, que deb\u00e9is sostener a los d\u00e9biles. Y recordad las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: 'M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.& #39;\u00bb Robar va totalmente en contra del estilo de vida de Dios. En el esp\u00edritu de la ley de Dios, una persona no solo roba tomando las posesiones de otra persona, sino tambi\u00e9n neg\u00e1ndose a trabajar duro y honestamente para compartir y dar a otros en necesidad.<\/p>\n

Romanos 12:10, 13 ayuda a aclarar este prop\u00f3sito: \u00abAmaos unos a otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos preferencia los unos a los otros con honor; . . . distribuyendo para las necesidades de los santos, dados a la hospitalidad\u00bb. El amor no tiene sentido a menos que se demuestre dando, y tener la capacidad de dar de esta manera proviene del sacrificio y el trabajo. Pablo est\u00e1 escribiendo sobre el compromiso total con lo que es bueno, una devoci\u00f3n constante a la bondad, independientemente de la respuesta del destinatario.<\/p>\n

Nuestro Dios nos da el ejemplo. Jes\u00fas dice en Juan 5:17, \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb. Nos impulsa la preocupaci\u00f3n por nosotros mismos y, con demasiada frecuencia, esa preocupaci\u00f3n degenera en codicia. Ese deseo, sin embargo, debe ser superado. Debemos llegar a ser como Dios. \u00c9l es un Creador, y \u00c9l trabaja. Una caracter\u00edstica principal de Su Reino es que es una Familia productora, trabajadora y creadora que se sacrifica para dar y compartir.<\/p>\n

Usando el ejemplo de Cristo, Filipenses 2:4-8 nos insta a vu\u00e9lvanse como \u00c9l:<\/p>\n

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Que cada uno de ustedes busque no s\u00f3lo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y viniendo en semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios advierte en Proverbios 28:20-22 que robar , que parece tan tentador y f\u00e1cil de hacer, en realidad produce lo contrario de lo que el ladr\u00f3n espera:<\/p>\n

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El hombre fiel tendr\u00e1 muchas bendiciones, pero el que se apresura a enriquecerse no quedar\u00e1 sin castigo . Mostrar parcialidad no es bueno, porque por un pedazo de pan el hombre transgredir\u00e1. Un hombre con mal de ojo se apresura tras las riquezas, y no piensa que la pobreza le sobrevendr\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una lecci\u00f3n de vida importante para aprender es que la riqueza es un medio, no un fin en s\u00ed mismo. Los esquemas para hacerse rico r\u00e1pidamente, tomar atajos para obtener m\u00e1s para uno mismo y aprovecharse injustamente de la ignorancia de otros al final destruir\u00e1n al perpetrador. Los que hacen estas cosas para enriquecerse, en realidad buscan la muerte porque est\u00e1n quebrantando el esp\u00edritu del octavo mandamiento.<\/p>\n

Dios advierte a los que recurren a la violencia para robar, que ser\u00e1n atrapados en la red. de sus propios planes malvados. Su elecci\u00f3n deliberada de medios malvados para lograr la riqueza socava su fuerza de voluntad para vivir honestamente. Una persona que pone su voluntad a trabajar con paciencia y constancia ver\u00e1 que su prosperidad aumenta constantemente porque Dios supervisa el bienestar de aquellos que guardan Sus mandamientos. Este proverbio no es una desaprobaci\u00f3n del valor de la riqueza sino una exhortaci\u00f3n a apreciar su valor apropiado y compartirlo como Dios instruye.<\/p>\n

Proverbios 30:7-9 contiene un excelente consejo para los hijos de Dios:<\/p>\n

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Dos cosas te pido (no me prives antes de morir); aleja de m\u00ed la falsedad y la mentira; no me des pobreza ni riquezas, alim\u00e9ntame con la comida que se me ha asignado; no sea que me sacie y te niegue, y diga: \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or? O sea que siendo pobre, robe, y profane el nombre de mi Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Robar, como la idolatr\u00eda, el asesinato y la mentira, profana el nombre de Dios. Como Sus hijos, llevamos Su nombre, \u00a1debemos honrarlo! El autor le pide a Dios que lo mantenga en equilibrio, no sea que niegue su dependencia de Dios o robe y se justifique culpando a Dios por no suplir su necesidad.<\/p>\n

Proverbios 14:23 brinda una descripci\u00f3n sucinta y recordatorio adecuado para aquellos tentados a perseguir el robo como un atajo a la prosperidad: \u00abEn todo trabajo hay ganancia, pero la charla ociosa solo conduce a la pobreza\u00bb. Es el trabajo, no las palabras ni los sue\u00f1os lujuriosos, lo que construye la prosperidad. El robo solo conduce a la desesperaci\u00f3n y la muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Julio-agosto de 2009 \u00c9xodo 20:15 ordena a todos en la tierra de manera simple y sin rodeos: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb. Por s\u00ed mismo, parece bastante claro, pero tiene ramificaciones importantes para la vida. Afirma la mente de Dios con respecto a un derecho que los estadounidenses pueden dar por sentado … Continuar leyendo \u00abEl Octavo Mandamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}