{"id":39435,"date":"2022-09-22T10:43:34","date_gmt":"2022-09-22T15:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-tormento-de-los-piadosos-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:43:34","modified_gmt":"2022-09-22T15:43:34","slug":"el-tormento-de-los-piadosos-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-tormento-de-los-piadosos-segunda-parte\/","title":{"rendered":"El tormento de los piadosos (segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 28 de junio de 2010 <\/h3>\n

La vida de un profeta de Dios es, a todas luces, dif\u00edcil y agobiante. A los profetas de Dios se les ha revelado tanto la comprensi\u00f3n del estado actual de las cosas de la naci\u00f3n o del mundo como la previsi\u00f3n de los eventos futuros, y ninguno de estos tiende a detenerse en temas edificantes. La mayor parte del tiempo, los profetas se ven obligados a pensar y advertir sobre el pecado, el colapso social, la guerra, el cautiverio, la destrucci\u00f3n y la muerte.<\/p>\n

As\u00ed es que profetas como Jerem\u00edas y Habacuc se quejan ante Dios y lamentan el ruina de su pueblo. Su conocimiento de la vida como realmente es, en comparaci\u00f3n con la vida como Dios quiere que la vivamos, los hace sensibles a sus sociedades. deslizamientos frecuentes hacia el borde de la cat\u00e1strofe. Adem\u00e1s, cuando hablan del descontento de Dios con su pueblo y predicen el juicio divino inminente, los profetas a menudo se encuentran a s\u00ed mismos como blanco del odio y la persecuci\u00f3n de la gente por se\u00f1alar sus pecados. Muchos murieron a manos de sus compatriotas.<\/p>\n

\u00a1Darse cuenta de la carga de lo que significa ser un profeta del Dios verdadero hace que la huida de Jon\u00e1s a Tarsis sea un poco m\u00e1s comprensible!<\/p>\n

Sin embargo, en Ezequiel 9, Dios revela que los profetas' la sobriedad y el dolor por los pecados del pueblo y la consiguiente destrucci\u00f3n tiene su favor. Mientras los \u00e1ngeles vengadores arrasan Jerusal\u00e9n y \u00abmatan por completo a ancianos y j\u00f3venes, doncellas, ni\u00f1os y mujeres\u00bb (Ezequiel 9:5-6), Dios dirige a otro \u00e1ngel, vestido de lino y con un tintero a su lado. : \u00abPasa . . . por en medio de Jerusal\u00e9n, y ponles una se\u00f1al en la frente a los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se hacen dentro de ella\u00bb (vers\u00edculo 4).<\/p>\n

Dios perdona aquellos que sufren un tormento interior debido a los crecientes males sociales que los rodean. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 tiene de significativo suspirar y llorar por la abominable forma de vida de este mundo?<\/p>\n

La raz\u00f3n subyace a la emoci\u00f3n<\/p>\n

Suspiro, por definici\u00f3n, es Strong’s #584, y significa \u00abgemir\u00bb, \u00abllorar\u00bb y \u00abgemir\u00bb. Su primer uso bastante interesante se encuentra en \u00c9xodo 2:23-25:<\/p>\n

\n

Aconteci\u00f3 en el transcurso del tiempo que muri\u00f3 el rey de Egipto. Entonces los hijos de Israel gimieron a causa de su servidumbre, y dieron voces; y su clamor subi\u00f3 hasta Dios a causa de la servidumbre. Entonces Dios escuch\u00f3 el gemido de ellos, y Dios se acord\u00f3 de Su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. Y mir\u00f3 Dios a los hijos de Israel, y los reconoci\u00f3 Dios. (\u00c9nfasis nuestro en todas partes).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe del contexto que nuestro Dios es un Dios que guarda el pacto. Se acuerda de Su pacto y reconoce a los que Le escuchan ya los que gimen entre Su pueblo. En la historia del \u00c9xodo, se movi\u00f3 para redimirlos de su esclavitud en Egipto, haciendo una distinci\u00f3n entre ellos y sus opresores (\u00c9xodo 8:22; 11:7).<\/p>\n

Cry is Strong's # 602 (una palabra bastante rara, usada solo cuatro veces en las Escrituras), y tambi\u00e9n significa \u00abgemir\u00bb, pero tambi\u00e9n tiene otro significado: \u00abgritar\u00bb. Esta palabra contiene una gran cantidad de significado emocional. Se trata de los sentimientos m\u00e1s \u00edntimos de una persona.<\/p>\n

Aquellos de una persuasi\u00f3n pentecostal podr\u00edan decirnos que ese es el final de todo, que suspiros y llantos son solo un mont\u00f3n de gritos y gritos, el derramamiento de emoci\u00f3n cruda. Sin embargo, eso no es todo lo que es, \u00a1ni en lo m\u00e1s m\u00ednimo! Para que entendamos lo que Dios requiere de nosotros, es necesario explicar el pensamiento, la raz\u00f3n, que est\u00e1 detr\u00e1s de \u00absuspiros y llantos\u00bb. La raz\u00f3n s\u00f3lida subyace a la emoci\u00f3n expresada por el suspiro y el llanto, que necesita elaboraci\u00f3n antes de seguir adelante.<\/p>\n

Los neurocient\u00edficos sol\u00edan hablar de compartimentos en el cerebro. A veces, en la prensa popular hay una afirmaci\u00f3n ocasional de que una secci\u00f3n del cerebro es para la vista, otra para el o\u00eddo, otra para las habilidades matem\u00e1ticas y otra para las habilidades art\u00edsticas. Se supone que la facultad de la raz\u00f3n reside en la corteza prefrontal, y la emoci\u00f3n proviene de otra \u00e1rea. Esta idea se llama la \u00abtesis de la localizaci\u00f3n\u00bb. Es una visi\u00f3n simplista que pr\u00e1cticamente se ha quedado en el camino de los neurocient\u00edficos que han llegado a saber m\u00e1s sobre c\u00f3mo funciona nuestro cerebro. Un cr\u00edtico de esta tesis dice:<\/p>\n

\n

. . . las funciones [del cerebro], al igual que las propiedades, est\u00e1n distribuidas (requieren un sistema o mecanismo completo para realizarse [o activarse]). . . . Un peligro inherente a la tesis de la localizaci\u00f3n puede iluminarse por analog\u00eda con un motor de combusti\u00f3n interna. Al describir un motor, uno podr\u00eda sentirse tentado a decir: \u00abla apertura de la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n es causada por el movimiento del balanc\u00edn\u00bb. Excepto que el balanc\u00edn es, a su vez, puesto en movimiento por el \u00e1rbol de levas, el \u00e1rbol de levas por el cig\u00fce\u00f1al, la manivela por una biela, la biela por el pist\u00f3n. Pero claro, el pist\u00f3n no se mover\u00e1 a menos que la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n se abra para dejar entrar la mezcla aire-combustible. Esta l\u00f3gica finalmente es circular porque, en realidad, es todo el mecanismo el que \u00abprovoca\u00bb la apertura de la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n. ; cualquier punto de vista menos hol\u00edstico trunca la imagen causal y los problemas en declaraciones que son, en el mejor de los casos, parcialmente verdaderas. Dado que el cerebro humano est\u00e1 interconectado de manera m\u00e1s compleja que un motor en \u00f3rdenes de magnitud indecibles, es una empresa dudosa decir que cualquier estructura org\u00e1nica localizada [cualquier secci\u00f3n del cerebro] es la causa suficiente y el lugar exclusivo de algo as\u00ed como \u00abraz\u00f3n\u00bb. o \u00abemoci\u00f3n\u00bb. . . . <\/p>\n

[Por ejemplo] se dice que la am\u00edgdala es el asiento de la emoci\u00f3n, la corteza prefrontal de la raz\u00f3n. Sin embargo, cuando me enojo, por ejemplo, generalmente lo hago por una raz\u00f3n; normalmente me juzgo a m\u00ed mismo o a otro agraviado. Separar limpiamente la emoci\u00f3n de la raz\u00f3n hace que la experiencia humana sea un picadillo. . . . (Matthew B. Crawford, \u00abThe Limits of Neuro-Talk\u00bb, The New Atlantis, n\u00famero 19, invierno de 2008, p\u00e1gs. 65-78)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La emoci\u00f3n y la raz\u00f3n no son entidades separadas. No ocurren en \u00e1reas discretas del cerebro, y es mucho mejor entender que son dos caras de la misma moneda. Uno necesita ambos lados; uno no puede tener una moneda con un solo lado. Es un imposible.<\/p>\n

Por lo tanto, suspirar y llorar no son solo emociones o sentimientos. No son solo asuntos del coraz\u00f3n sino tambi\u00e9n asuntos de la cabeza. Estos sentimientos expresados tienen raz\u00f3n-pensamiento-firmemente unidos a ellos.<\/p>\n

Suspiros y llantos efectivos<\/p>\n

Con este entendimiento, veamos cuatro elementos vitales para suspiros y llantos efectivos ante Dios. Estos son asuntos de la mente, asuntos de la raz\u00f3n, que deben ser la base de las emociones muy reales y necesarias de suspirar y llorar.<\/p>\n

Uno: Obviamente, para suspirar y llorar por las abominaciones de Israel, tenemos que saber qu\u00e9 es el pecado y qu\u00e9 Dios considera abominable. Juan nos dice que \u00abel pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb (I Juan 3:4). En Romanos 3:20, el ap\u00f3stol Pablo nos instruye que \u00abpor la ley es el conocimiento del pecado\u00bb. En Romanos 7:7, reflexiona que \u00abno habr\u00eda conocido el pecado sino por la ley\u00bb. Entonces, debemos conocer la ley de Dios para identificar el pecado correctamente.<\/p>\n

Esto es conocimiento, puro y simple, no solo emoci\u00f3n. Sin este conocimiento de la ley, ser\u00edamos subvertidos por los rudimentos enga\u00f1osos de este mundo, que son, en realidad, demonios. Pablo escribe sobre esto en Colosenses 2:8: sobre filosof\u00edas demon\u00edacas que flotan por todo el mundo hoy, ense\u00f1ando, por ejemplo, que el aborto, la bestialidad y la glotoner\u00eda est\u00e1n bien porque son simplemente expresiones personales. \u00a1Los liberales aqu\u00ed en los Estados Unidos proclaman que son opciones aceptables! Sin embargo, al conocer la ley de Dios, entendemos que no son meras expresiones personales y que no son aceptables; en verdad son pecados y abominaciones.<\/p>\n

El salmista escribe en el Salmo 119:136: \u00bb R\u00edos de agua corren de mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley\u00bb. El salmista llora porque reconoce que la gente no est\u00e1 obedeciendo la ley de Dios, y puede ver a d\u00f3nde conduce: a la ruina y la muerte. No es solo una emoci\u00f3n, sino un sentimiento real conectado con una comprensi\u00f3n de la ley de Dios.<\/p>\n

Dos: Para suspirar y llorar de manera efectiva por los pecados de Israel, debemos saber cu\u00e1les son esos pecados. En este contexto particular, esto significa que debemos estar mirando y escuchando con atenci\u00f3n, tal como Pedro dice que Lot estaba atormentado por lo que ve\u00eda y o\u00eda a su alrededor (II Pedro 2:6-8). \u00a1Lot tuvo que pasar al menos parte de su tiempo escuchando SNN, la red de noticias de Sodoma!<\/p>\n

No podemos suspirar y llorar si somos como avestruces y escondemos la cabeza en la arena. Este es un tipo de negaci\u00f3n. Necesitamos estar despiertos y conscientes, no adormecidos ni dormidos (I Tesalonicenses 5:6). Necesitamos asegurarnos de que interpretamos los eventos que vemos y escuchamos en las noticias en t\u00e9rminos de la ley de Dios, porque esa santa ley es el est\u00e1ndar, el punto de referencia, la piedra de toque, por la cual debemos medir las obras de nuestro liderazgo, de nuestros conciudadanos y de nosotros mismos.<\/p>\n

Por supuesto, la conciencia del pecado no implica la participaci\u00f3n en \u00e9l. En cierto sentido, tenemos que ser como el hombre de la canci\u00f3n de los Bee Gees, \u00abComenc\u00e9 una broma\u00bb, que contiene una l\u00ednea: \u00abEmpec\u00e9 a llorar, lo que hizo que todo el mundo se riera\u00bb. La canci\u00f3n trata sobre un individuo fuera de sinton\u00eda con el mundo que lo rodea. Estaba alienado de eso. Nosotros tambi\u00e9n somos peces fuera del agua, hombres extra\u00f1os, por as\u00ed decirlo, y no podemos suspirar y llorar por los pecados de la naci\u00f3n si estamos cantando la partitura del mundo. Para cambiar la met\u00e1fora, no podemos marchar al paso de este mundo y al mismo tiempo suspirar y llorar por sus pecados. Eso simplemente no funcionar\u00e1.<\/p>\n

Entonces, mientras estamos en el mundo, no somos de \u00e9l. Somos espectadores y no participantes. Aunque estamos observando desde un costado, no nos atrevemos ni por un momento a celebrar los caminos de un mundo que ignora la ley de Dios, un mundo que casi en todas partes considera que la ley es tanto odiosa como onerosa. Es un mundo que est\u00e1 comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y d\u00e1ndose en matrimonio (Mateo 24:38), riendo y vivi\u00e9ndolo mientras lloramos todo el tiempo. No podemos suspirar y llorar con \u00e9xito ante Dios si somos de este mundo, parte integrante de sus pecados. Debemos permanecer afuera.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez hemos considerado d\u00f3nde nos coloca nuestro compromiso con la ley de Dios? Los liberales en el mundo ven a Dios como si no tuviera ninguna influencia en sus acciones. Piensan que Dios se ha ido, incluso dicen que est\u00e1 muerto, por lo que creen que la obediencia a Dios no es importante. En Ezequiel 8, \u00a1eso es exactamente lo que Dios dice que est\u00e1 mal con el liderazgo de la antigua Jud\u00e1! Ellos tambi\u00e9n pensaron que Dios hab\u00eda dejado la escena.<\/p>\n

Pero, \u00bfy los conservadores? Estas personas hablan de los Diez Mandamientos de boquilla. Incluso se ejercen cuando los liberales los sacan de los juzgados. Sin embargo, \u00a1considere que, en su mayor parte, se niegan a guardar esos mismos mandamientos! En el mejor de los casos, su discusi\u00f3n con los liberales sobre este tema en particular es l\u00f3gicamente inconsistente y moralmente hip\u00f3crita porque no practican lo que predican. Su negativa a guardar el s\u00e1bado es un excelente ejemplo. Adem\u00e1s, algunas de las pr\u00e1cticas comerciales de los conservadores declarados son espantosas, \u00a1rompiendo los mandatos de Dios contra la mentira y el robo! Al no reconocer la necesidad de guardar la ley de Dios, la mayor\u00eda de los conservadores asisten a iglesias que predican grandes dosis de salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe solamente, diciendo que eso es todo lo que necesitamos.<\/p>\n

Esto coloca a los verdaderos cristianos en el lugar correcto. medio, atrapado entre la \u00abderecha\u00bb y la \u00abizquierda\u00bb en todos los lados, atrapado en un mundo de anarqu\u00eda en todos los lados. No hay luz en este mundo en absoluto. Aunque Pablo habla en Romanos 2:14 de personas \u00abque… por naturaleza hacen las cosas de la ley\u00bb, no dice que obedezcan la ley sino que simplemente practican las cosas contenidas en ella. Nosotros, sin embargo, somos las \u00fanicas personas que, por pacto, nos hemos comprometido a obedecer la ley de Dios. De hecho, somos hombres extra\u00f1os que suspiran y lloran mientras el mundo se r\u00ede. Y todo ese tiempo, Dios recuerda Su pacto y reconoce a Su pueblo.<\/p>\n

Llorar y Lamentar con \u00c9xito<\/p>\n

Tercero: Para suspirar y llorar con \u00e9xito, debemos creer en Dios. \u00a1Esto es fundamental! En este contexto, significa que necesitamos creer c\u00f3mo \u00c9l define el pecado. Por ejemplo, nunca debemos llegar a pensar que \u00abllorar por Tamuz\u00bb (Ezequiel 8:13-14) realmente no es tan malo. \u00a1Dios lo llama abominaci\u00f3n! Si \u00c9l lo llama as\u00ed, eso es exactamente lo que es, y debemos aceptar Su definici\u00f3n.<\/p>\n

Para usar un ejemplo m\u00e1s contempor\u00e1neo, muchas personas \u00abbuenas\u00bb en el mundo celebran la Navidad, creyendo sinceramente que est\u00e1n adorando a Dios. De hecho, dir\u00e1n: \u00abAs\u00ed es como adoro a Dios\u00bb, \u00a1pero entendemos que la forma en que adoran a Dios no equivale a una monta\u00f1a de frijoles! Solo Dios puede definir c\u00f3mo debemos adorarlo, y depende de nosotros seguirlo y actuar en consecuencia. Necesitamos, entonces, no solo conocer la ley, sino tambi\u00e9n creer que define el pecado para siempre.<\/p>\n

Algunas personas pueden ver el pecado justo delante de sus ojos, pueden o\u00edrlo a su alrededor, pueden viven en medio de ella, pero nunca pueden suspirar y llorar por ella porque se niegan a permitir que la ley de Dios sea la norma de su comportamiento. La historia est\u00e1 repleta de ejemplos de esto, pero solo veremos uno. \u00bfQui\u00e9n del liderazgo jud\u00edo, excepto Jos\u00e9 de Arimatea, Nicodemo y quiz\u00e1s algunos otros, suspir\u00f3 y llor\u00f3 por la perpetraci\u00f3n de un juicio ilegal que result\u00f3 en la muerte de Cristo?<\/p>\n

En Juan 16 20, donde habla a sus disc\u00edpulos la noche antes de su crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas dice: \u00abDe cierto, de cierto os digo que llorar\u00e9is y os lamentar\u00e9is, pero el mundo se regocijar\u00e1\u00bb. El mundo, al rechazar las normas de Dios, se regocija ante la injusticia y el pecado. La naturaleza humana puede racionalizar y racionaliza el pecado y la injusticia social a gran escala, como el Holocausto, el pecado que llena la tierra con una gran violencia. Simplemente puede racionalizar tales atrocidades por motivos raciales, econ\u00f3micos y religiosos.<\/p>\n

Nosotros en la iglesia de Dios debemos llegar a evitar la parcialidad, mencionada en Lev\u00edtico 19:15, al interpretar las noticias y las injusticias sociales que vemos a nuestro alrededor. Despu\u00e9s de todo, Dios no le pidi\u00f3 a Ezequiel que identificara los pecados de Israel en su recorrido por Jerusal\u00e9n en Ezequiel 8. Dios identific\u00f3 el pecado para \u00e9l, incluso cuando se cometi\u00f3 en secreto. Dios llama a los pecados en Su Palabra, definiendo las abominaciones en Su ley, y necesitamos conocer esas leyes y creer que en verdad son pecado. Y necesitamos llorar y suspirar.<\/p>\n

Cuarto: Suspirar y llorar de manera efectiva ante Dios no implica una actitud farisaica de \u00abte lo dije\u00bb. Lot, escribe Pedro, estaba oprimido por lo que presenciaba a su alrededor; luch\u00f3 con eso. No hay ning\u00fan indicio de que se regodeara con aire de superioridad moral en las ciudades. destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con Ezequiel? Comprensiblemente aturdido por la destrucci\u00f3n que presenci\u00f3 en las visiones, clam\u00f3 a Dios, pregunt\u00e1ndole hasta d\u00f3nde llegar\u00eda el juicio (Ezequiel 9:8; 11:13). Lejos de regodearse farisaicamente, este profeta con visi\u00f3n de futuro expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el bienestar de sus compatriotas. La suya no fue una respuesta santurrona a la destrucci\u00f3n que vio venir.<\/p>\n

Porque Ezequiel pregunt\u00f3, lo sabemos. Dios nos dice que ciertamente perdona y protege a su pueblo (ver Ezequiel 11:14-21). Sabemos que Dios no destruir\u00e1 a todo Israel, pero rescatar\u00e1 un remanente del cual construir\u00e1 un mundo mejor para los hijos de nuestros hijos. Ser\u00e1 un mundo en el que, como predice Am\u00f3s 5:24, \u00abel derecho correr\u00e1 como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo\u00bb. En ese mundo, ya no necesitaremos llorar y suspirar por las abominaciones.<\/p>\n

Pero eso ser\u00e1 entonces, y ahora es ahora. En este presente mundo malo, suspiremos y lloremos por los pecados de Israel, orando para que usemos la Palabra de Dios para entender exactamente cu\u00e1les son esos pecados. Permanezcamos despiertos y alertas a lo que sucede a nuestro alrededor, comprendiendo plenamente lo que Dios considera pecaminoso, pero sin participar en absoluto de esos pecados. Y no nos regocijemos con j\u00fabilo farisaico en la muerte y destrucci\u00f3n al por mayor que sabemos que vendr\u00e1n, sino m\u00e1s bien oremos por la misericordia y la gracia de Dios sobre todos.<\/p>\n

Los d\u00edas se est\u00e1n volviendo muy malos. , y el \u00e1ngel con el tintero podr\u00eda estar vagando por aqu\u00ed ahora. Si hacemos estas cosas, es posible que no nos pase de largo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," 28 de junio de 2010 La vida de un profeta de Dios es, a todas luces, dif\u00edcil y agobiante. A los profetas de Dios se les ha revelado tanto la comprensi\u00f3n del estado actual de las cosas de la naci\u00f3n o del mundo como la previsi\u00f3n de los … Continuar leyendo \u00abEl tormento de los piadosos (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}