{"id":39436,"date":"2022-09-22T10:43:36","date_gmt":"2022-09-22T15:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/odiando-el-mal-temiendo-a-dios\/"},"modified":"2022-09-22T10:43:36","modified_gmt":"2022-09-22T15:43:36","slug":"odiando-el-mal-temiendo-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/odiando-el-mal-temiendo-a-dios\/","title":{"rendered":"Odiando el mal, temiendo a Dios"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," 28 de junio de 2010 <\/h3>\n
\n

\u00abEl temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal…\u00bb: Proverbios 8:13<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en Columbia, Missouri, mi esposa y yo vimos algo que ilustra la doble mentalidad de este mundo. Un d\u00eda, al regresar al hotel despu\u00e9s del almuerzo, nos detuvimos en un sem\u00e1foro. Lo primero que not\u00e9 en el coche de delante fue el brazo falso y ensangrentado que colgaba del maletero cerrado. Huellas de manos y pisadas sangrientas, as\u00ed como el contorno de un cuchillo de carnicero ensangrentado, marcaban la parte trasera del autom\u00f3vil. En la ventana trasera, garabateadas con pintura rojo sangre, estaban las palabras \u00abLa Necr\u00f3polis\u00bb, en lat\u00edn \u00abciudad de los muertos\u00bb. La necr\u00f3polis se anuncia a s\u00ed misma como \u00abLa casa embrujada m\u00e1s extrema de Misuri\u00bb, donde \u00abel terror nunca se sinti\u00f3 tan bien\u00bb.<\/p>\n

Este anuncio rodante del mal sacudi\u00f3 nuestros sentidos, pero no fue sorprendente. Despu\u00e9s de todo, est\u00e1bamos en una activa ciudad universitaria y era octubre, la temporada tonta de Halloween. Sin embargo, nos sorprendimos cuando la conductora, una mujer joven, entr\u00f3 en el carril de giro a la izquierda y entr\u00f3 en College Park Christian Academy. Si bien no podemos estar seguros de que el conductor realmente asistiera a la escuela, esta escena al menos daba la apariencia de que la justicia estaba en comuni\u00f3n con la anarqu\u00eda y que Jesucristo estaba en armon\u00eda con Belial.<\/p>\n

Si el conductor de este anuncio depravado fuera, de hecho, una estudiante en la Academia Cristiana, deber\u00eda haber tomado en serio las palabras de Pablo: \u00abAbsteneos de toda apariencia de mal\u00bb (I Tesalonicenses 5:22, KJV). Independientemente de si se consideraba cristiana, su promoci\u00f3n p\u00fablica del mal indicaba que faltaba algo cr\u00edtico en su vida. Ella no ten\u00eda un temor apropiado de Dios, como encontramos en Proverbios 8:13: \u00abEl temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal. . . . \u00ab<\/p>\n

Definici\u00f3n del \u00abmal\u00bb<\/p>\n

Proverbios 8:13 es uno de los vers\u00edculos de definici\u00f3n de la Biblia, junto con \u00abel pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb (I Juan 3:4, KJV) y \u00abel amor de Dios [es] que guardemos sus mandamientos Y sus mandamientos no son gravosos\u201d (I Juan 5:3), entre otros. Aqu\u00ed, el temor del Se\u00f1or se define como \u00ababorrecer el mal\u00bb.<\/p>\n

En la Biblia, \u00abmal\u00bb se usa en una amplia variedad de formas, pero como es de esperar, su significado b\u00e1sico es simplemente \u00bb malo\u00bb o \u00abnegativo\u00bb. Aparece tanto en el sentido pasivo como en el activo. Cuando se usa pasivamente, describe angustia, miseria, desgracia, calamidad o repulsi\u00f3n. Sin embargo, Proverbios 8:13 no expresa la forma pasiva del mal, sino la forma activa, que se usa de dos maneras en la Biblia. El primero se puede definir como \u00ablo que est\u00e1 mal con respecto a la intenci\u00f3n original y continua de Dios\u00bb, mientras que el segundo tiene un alcance m\u00e1s limitado: \u00ablo que es perjudicial en sus efectos sobre la humanidad\u00bb.<\/p>\n

La gente est\u00e1 m\u00e1s familiarizada con la segunda definici\u00f3n. Cuando pensamos en el mal, normalmente imaginamos algo que es intencionalmente da\u00f1ino o intencionalmente desagradable. No es simplemente malo en el sentido de que un hurac\u00e1n puede ser malo; es m\u00e1s que simplemente desagradable, sino bastante terrible por el dise\u00f1o de alguien. En esta definici\u00f3n del mal, existe la intenci\u00f3n de da\u00f1ar o, al menos, la ambivalencia hacia el da\u00f1o causado a otro. Al mal no le importa si se hace da\u00f1o.<\/p>\n

En su libro, People of the Lie, subtitulado \u00abThe Hope for Healing Human Evil\u00bb, el Dr. M. Scott Peck proporciona una definici\u00f3n simple pero profunda del mal: \u00abaquello que da\u00f1a la vida o la vivacidad\u00bb. El libro trata sobre el narcisismo maligno: un egocentrismo tan extremo y generalizado que quienes lo poseen da\u00f1an continuamente a los que los rodean, no con heridas f\u00edsicas, sino con ataques sutiles a su bienestar emocional o espiritual. Este mal no se puede observar directamente, el narcisista maligno es un maestro del enga\u00f1o, pero solo se puede ver en sus efectos sobre los dem\u00e1s, en la violencia sutil perpetrada contra el esp\u00edritu humano en los dem\u00e1s. A pesar de que estas personas est\u00e1n da\u00f1ando la vida y la vivacidad, fingen justicia y piedad, aterrorizados ante la idea de que otros puedan verlos como realmente son o que en realidad tengan que enfrentarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n

Esta segunda forma en que se usa el \u00abmal\u00bb en la Biblia, \u00ablo que es perjudicial en t\u00e9rminos de sus efectos sobre la humanidad\u00bb, o \u00ablo que da\u00f1a la vida o la vivacidad\u00bb, puede ser bastante subjetivo, por lo que la Biblia tambi\u00e9n define el mal como \u00ablo que est\u00e1 mal seg\u00fan la intenci\u00f3n de Dios\u00bb. Una descripci\u00f3n com\u00fan en el Antiguo Testamento es que cierta persona o grupo \u00abhizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or\u00bb. Esta descripci\u00f3n es clave porque el pueblo no consideraba malas sus obras. En su opini\u00f3n, eran actos inofensivos. Nadie result\u00f3 herido y no ocurri\u00f3 nada perjudicial (que ellos pudieran ver), por lo que no consideraron que su comportamiento fuera malo. Pero lo que hicieron fue malo a los ojos de Dios.<\/p>\n

Israel y Jud\u00e1 justificaron la flagrante idolatr\u00eda e incluso el sacrificio de ni\u00f1os diciendo que no estaban haciendo ning\u00fan da\u00f1o, o que el da\u00f1o que podr\u00eda causar a el ni\u00f1o era insignificante en comparaci\u00f3n con el \u00abbien mayor\u00bb que cre\u00edan que vendr\u00eda del sacrificio. La misma justificaci\u00f3n se usa para la pr\u00e1ctica del aborto hoy.<\/p>\n

Israel tampoco consideraba que la prostituci\u00f3n en los templos fuera da\u00f1ina, pero a los ojos de Dios, los \u00fanicos ojos que ven objetivamente, lo que hicieron fue malo. Era malo no solo en t\u00e9rminos de ir en contra de la intenci\u00f3n de Dios; iba en contra de la intenci\u00f3n de Dios porque era perjudicial para los que estaban involucrados en \u00e9l, aunque no pod\u00edan verlo. En su orgullo miope, no pudieron ver que en lo que estaban involucrados finalmente dar\u00eda un fruto horrible. As\u00ed que Dios tuvo que definir el bien y el mal, el bien y el mal, porque el hombre es tan miope que a menudo no puede ver lo que le causar\u00e1 da\u00f1o a s\u00ed mismo o a un pr\u00f3jimo.<\/p>\n

La \u00abcasa embrujada\u00bb mencionada anteriormente es una buen ejemplo de esto. Halloween es nada menos que la glorificaci\u00f3n del mal. Sus ra\u00edces se remontan al festival celta, que significa israelita, de Samhain, quien era el \u00abse\u00f1or de los muertos\u00bb. Era una mezcla hirviente de embriaguez, jolgorio, libertinaje, vandalismo, traici\u00f3n, superstici\u00f3n, anarqu\u00eda y demonismo de rango.<\/p>\n

Hoy, este festival se viste con un traje creativo y se llama \u00abdiversi\u00f3n para los ni\u00f1os, pero su esencia es la misma. El mundo lo llama \u00abdiversi\u00f3n inofensiva\u00bb, pero es obvio por las Escrituras que es \u00abmalo a los ojos del Se\u00f1or\u00bb. La semilla de la que creci\u00f3 Halloween fue el paganismo, en realidad solo un t\u00e9rmino m\u00e1s suave para \u00abdemonismo\u00bb, y si la semilla es malvada, el fruto tambi\u00e9n ser\u00e1 malvado, incluso si se presenta de una manera \u00abdivertida\u00bb. Sin embargo, el pueblo israelita disfruta de esta dosis anual de brujas, vampiros y hombres lobo. No tienen ning\u00fan problema en entregarse a lo oculto, aunque solo sea en su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, Proverbios 8:13 dice que aquellos que temen a Dios instintivamente y sinceramente detestan las cosas que da\u00f1an la vida y la vivacidad, incluso si el da\u00f1o no es inmediatamente aparente. Los elementos de Halloween, sin importar de qu\u00e9 forma se presenten, son contrarios a la vida eterna con Dios. Si tememos a Dios, si lo respetamos a \u00c9l y lo que representa, entonces tambi\u00e9n nos oponemos a todo lo que \u00c9l opone, lo que ciertamente incluye cualquier cosa asociada con \u00abel maligno\u00bb o sus \u00abesp\u00edritus malignos\u00bb subordinados.<\/p>\n

Qu\u00e9 produce el temor de Dios<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 implica \u00abel temor del Se\u00f1or\u00bb al principio del vers\u00edculo? Otro proverbio, Proverbios 9:10, nos ayuda a entender: \u00abEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es la inteligencia\u00bb. Mientras que Proverbios 8:13 define qu\u00e9 es el temor del Se\u00f1or, Proverbios 9:10 muestra lo que produce. Comprender el efecto del temor del Se\u00f1or nos ayudar\u00e1 a comprender la causa.<\/p>\n

Este vers\u00edculo usa un hebra\u00edsmo en el que las dos cl\u00e1usulas est\u00e1n escritas en paralelo. El \u00abtemor del Se\u00f1or\u00bb en la primera cl\u00e1usula est\u00e1 vinculado al \u00abconocimiento del Santo\u00bb en la segunda, mientras que el \u00abprincipio de la sabidur\u00eda\u00bb corresponde al \u00abentendimiento\u00bb. La mayor\u00eda de las traducciones ocultan el hecho de que la palabra hebrea traducida como \u00abSanto\u00bb es en realidad plural. Se refiere tanto a Seres santos y divinos como al Padre y al Hijo. Podemos entender esto m\u00e1s completamente en conjunto con Juan 17:3, donde Jes\u00fas dice que conocer al Padre y al Hijo, tener un conocimiento personal e \u00edntimo de los Santos, es la vida eterna.<\/p>\n

Al atar estas cosas juntos, vemos que la sabidur\u00eda y el entendimiento en Proverbios 9:10 no son conceptos abstractos sino que est\u00e1n relacionados con la vida eterna. Son fundamentales para poder vivir eternamente. El asombro reverencial y el respeto, el temor, de Dios es lo que produce sabidur\u00eda al tomar decisiones acertadas, al tener buen juicio, al comprender la causa y el efecto. El temor de Dios contribuye a una buena vida, no solo para uno mismo, sino tambi\u00e9n para todos en todos los tiempos.<\/p>\n

Santiago describe tal \u00absabidur\u00eda de lo alto\u00bb como \u00abprimero pura, luego pac\u00edfica, amable, dispuesta\u00bb. para rendir, llenos de misericordia y de buenos frutos, sin acepci\u00f3n de personas y sin hipocres\u00eda\u00bb (Santiago 3:17). Estos elementos producen una buena vida, una vida de sabidur\u00eda espiritual. Todos ellos son opuestos del mal, de causar da\u00f1o. El temor de Dios hace que un hombre eval\u00fae correctamente y llegue a la conclusi\u00f3n correcta sobre lo que debe o no debe hacer. En \u00faltima instancia, el temor del Se\u00f1or nos ense\u00f1a a vivir eternamente, a vivir con la habilidad que el Padre y el Hijo tienen para vivir.<\/p>\n

Regresando a Proverbios 8:13, podemos ver c\u00f3mo odiar el mal encaja en este. Cuando nos oponemos con vehemencia a todo lo que da\u00f1a la vida y la vitalidad, y nuestra vida lo refleja, estamos empezando a vivir como Dios. Sin embargo, tenemos que poner la sabidur\u00eda en el contexto de la eternidad. Lo que puede parecer \u00abinofensivo\u00bb a corto plazo puede dar malos frutos a largo plazo. A menos que podamos y estemos dispuestos a mirar lo m\u00e1s lejos posible para ver el resultado, es posible que no podamos ver el da\u00f1o.<\/p>\n

Debido a la naturaleza voluble y miope del hombre, Dios ha definido expl\u00edcitamente lo que es bueno y malo en Su ley, y el mal que se define es el pecado. Puede que no sea inmediatamente obvio para la humanidad que quemar incienso a la Reina del Cielo causa da\u00f1o porque la humanidad es lo suficientemente miope como para no darse cuenta de que est\u00e1 rindiendo homenaje a un sustituto sin valor del verdadero Creador, Aquel que da la vida. Por lo tanto, Dios explica que no podemos tener otros dioses (\u00c9xodo 20:3).<\/p>\n

La humanidad puede no ver el da\u00f1o en una \u00abpeque\u00f1a mentira piadosa\u00bb (\u00c9xodo 20:16), pero el Uno \u00bb que habita la eternidad\u00bb sabe que la verdad y la vida est\u00e1n indisolublemente unidas. Cuando entra la falsedad, tambi\u00e9n lo hace la corrupci\u00f3n y finalmente la muerte.<\/p>\n

La humanidad puede no ser consciente del da\u00f1o causado por la codicia (\u00c9xodo 20:17), pero Aquel que \u00abconoce el fin desde el principio\u00bb y quien cre\u00f3 el intelecto humano y el coraz\u00f3n humano, sabe que el pecado comienza en el coraz\u00f3n. La mejor manera de detener el pecado en su fuente es ayudar a la humanidad a proteger su coraz\u00f3n, antes de que se produzca cualquier pecado.<\/p>\n

Odia lo que Dios odia<\/p>\n

La \u00faltima mitad de Proverbios 8: 13 va a\u00fan m\u00e1s lejos: \u00abEl orgullo y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa aborrezco\u00bb. Para ver qui\u00e9n dice esto, tenemos que respaldar un verso: \u00abYo, la sabidur\u00eda, habito con la prudencia, y descubro el conocimiento y la discreci\u00f3n\u00bb. La sabidur\u00eda, personificada aqu\u00ed, se opone con vehemencia al orgullo, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.<\/p>\n

Una comprensi\u00f3n activa de lo que producir\u00e1 un bien abundante para la eternidad, es decir, la sabidur\u00eda, hace que una persona odie su opuesto: despreciar el mal y lo que lo causa. Todo el mal en el mundo se remonta al pecado, y el pecado entr\u00f3 en el mundo a trav\u00e9s de Ad\u00e1n (Romanos 5:12). Ad\u00e1n tom\u00f3 la decisi\u00f3n de pecar, a pesar de que Satan\u00e1s perpetr\u00f3 el mal al alentar a Ad\u00e1n de una manera que termin\u00f3 haciendo un da\u00f1o tremendo a la vida y la vitalidad, no solo para \u00e9l, sino tambi\u00e9n para cada persona que ha salido de \u00e9l.<\/p>\n

Los cuatro ejemplos del mal en Proverbios 8:13, que siempre terminan haciendo da\u00f1o, se manifestaron en Satan\u00e1s, y todos sus hijos los siguen exhibiendo (ver Juan 8:38, 41, 44). Se muestra una progresi\u00f3n: El orgullo y la arrogancia son condiciones del coraz\u00f3n, que es donde todo comienza. Donde hay orgullo en el coraz\u00f3n, saldr\u00e1 en \u00abel camino del mal\u00bb, es decir, en la acci\u00f3n.<\/p>\n

El mal tambi\u00e9n surge en las palabras, aunque puede que no siempre sea obvio. Jes\u00fas advierte en Mateo 12:34: \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Cuando el mal reside en el coraz\u00f3n, ser\u00e1 expuesto en habla perversa, lenguaje contrario a la verdad de Dios y al amor. Santiago 3:8 declara que \u00abnadie puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal\u00bb. Tambi\u00e9n dice: \u00abSi alguno no tropieza en la palabra, es un var\u00f3n perfecto\u00bb (Santiago 3:2). Solo podemos alcanzar esa perfecci\u00f3n con la intervenci\u00f3n y la ayuda de Dios, que, afortunadamente, tenemos.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo esencialmente dice que el fundamento de las buenas obras, particularmente dentro de la iglesia de Dios, es humildad o humildad:<\/p>\n

\n

Yo, pues, prisionero del Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos los unos a los otros. otro en amor, esforz\u00e1ndose en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. (Efesios 4:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin embargo, si las obras se hacen con orgullo o arrogancia, o por la apariencia en lugar de la verdad y la justicia, causar\u00e1n da\u00f1o. Tambi\u00e9n pueden producir algo de bien, pero el relato de los Dos \u00e1rboles en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n ense\u00f1a que, en el contexto de la eternidad, una mezcla de bien y mal es realmente solo mal.<\/p>\n

En 2 Corintios, Pablo enfatiza la necesidad de que los creyentes se separen de lo que contamina, el mal. Su instrucci\u00f3n final es que el temor de Dios es el medio por el cual logramos este perfeccionamiento de la santidad:<\/p>\n

\n

No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por eso, \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb. 'Yo ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas,' dice el Se\u00f1or Todopoderoso.\u201d As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. (II Corintios 6:14-18; 7:1)<\/p>\n<\/blockquote>\n

A los que creemos en el nombre de Cristo, que lo hemos recibido, se nos ha dado el derecho\u2014la autoridad\u2014de llegar a ser hijos de Dios (Juan 1:12). Pablo instruye, sep\u00e1rense de lo inmundo, seremos sus hijos e hijas. Los ni\u00f1os se parecen a sus padres, y una forma en que aprendemos a parecernos a Dios es amando las cosas que \u00c9l ama y odiando las cosas que \u00c9l odia. Dios odia aquellas cosas que da\u00f1an la vida y la vitalidad de sus hijos actuales y futuros. A medida que crecemos a Su imagen, tambi\u00e9n debemos odiar lo que es malo. Esa es una forma en que le tememos y respetamos.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s tememos y reverenciamos la santidad de Dios, m\u00e1s nos aferramos a nuestros propios defectos y corrupci\u00f3n. Esto, a su vez, nos hace odiar el mal que encontramos dentro de nosotros mismos (Mateo 5:3-4, 6) y despreciar los elementos de nuestra naturaleza que nos har\u00edan miserables o que causar\u00edan miseria en otros si se les permitiera. para continuar para siempre.<\/p>\n

Sin embargo, identificar esas cosas es imposible sin permitir que la luz de la verdad brille en nuestras vidas. Esa luz viene del conocimiento de Dios y de Jesucristo. Conocerlos nos ayuda a desarrollar el debido temor de Dios, y al mismo tiempo nos ayuda a comenzar a ver, por el contrario, qu\u00e9 cosas en nosotros da\u00f1an la vida y la vitalidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Respuesta lista," 28 de junio de 2010 \u00abEl temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal…\u00bb: Proverbios 8:13 En la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en Columbia, Missouri, mi esposa y yo vimos algo que ilustra la doble mentalidad de este mundo. Un d\u00eda, al regresar al hotel despu\u00e9s del almuerzo, nos … Continuar leyendo \u00abOdiando el mal, temiendo a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39436\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}