{"id":39455,"date":"2022-09-22T10:44:17","date_gmt":"2022-09-22T15:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/existe-una-iglesia-verdadera\/"},"modified":"2022-09-22T10:44:17","modified_gmt":"2022-09-22T15:44:17","slug":"existe-una-iglesia-verdadera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/existe-una-iglesia-verdadera\/","title":{"rendered":"\u00bfExiste una iglesia verdadera?"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 5 de mayo de 2011 <\/h3>\n

Hubo un tiempo en que la iglesia de Dios parec\u00eda estar enfocada en un cuerpo corporativo, la Iglesia de Dios Universal. Sin embargo, durante estos tiempos de desintegraci\u00f3n y desilusi\u00f3n, la iglesia est\u00e1 muy dispersa tras el colapso de ese cuerpo. \u00a1Est\u00e1 tan disperso que nos induce a preguntarnos cu\u00e1ntos de los que asistieron a la Iglesia de Dios Universal se convirtieron verdaderamente!<\/p>\n

\u00bfExiste una iglesia de Dios \u00fanica, corporativa y verdadera? Aquellos que abandonaron la Iglesia de Dios Universal se encuentran en diferentes organizaciones, cada una con b\u00e1sicamente las mismas doctrinas pero diferentes nombres corporativos que las identifican. Cada grupo puede tener un enfoque algo diferente en cuanto a su mensaje y prop\u00f3sito, y algunos pueden incluso exhibir una actitud distante hacia otras iglesias corporativas de Dios. Debido a estas cosas, la unidad, el prop\u00f3sito y la solidaridad han sufrido mucho.<\/p>\n

Para aquellos que pasaron mucho tiempo en la Iglesia de Dios Universal, las constantes referencias a que ella es la \u00abverdadera iglesia\u00bb perforaron el concepto de una verdadera iglesia profundamente en sus conciencias. Un registro de muchas d\u00e9cadas de prop\u00f3sito unificado y crecimiento respaldaba esto, ya que ese organismo llev\u00f3 a cabo un trabajo mundial a gran escala. Su predicaci\u00f3n del evangelio se hizo con tal fuerza que era evidente que eran miembros de la iglesia verdadera.<\/p>\n

\u00bfSiguen siendo ciertas las siguientes palabras de Jes\u00fas en Juan 10:7-16, aunque ahora est\u00e1n esparcidos?<\/p>\n

\n

Entonces Jes\u00fas les dijo de nuevo. \u00abDe cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de m\u00ed son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los oyeron. Yo soy la puerta. Si alguno entra por m\u00ed, ser\u00e1 salvo, y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos. El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar, y matar, y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el jornalero, el que no es el pastor, el que no es due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye; y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. El asalariado huye porque es asalariado y no se preocupa por las ovejas. Yo soy el buen pastor, y conozco a mis ovejas, y las m\u00edas me conocen. Como el Padre me conoce a m\u00ed, as\u00ed tambi\u00e9n yo conozco al Padre. y doy mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; aqu\u00e9llas tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un reba\u00f1o y un pastor\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este pasaje, con t\u00e9rminos como \u00abladrones\u00bb, \u00abasaltantes\u00bb, \u00abmatar\u00bb y \u00abdestruir\u00bb, ciertamente indica que los ataques contra Cristo… 39; s cuerpo causar\u00e1 confusi\u00f3n dentro de \u00e9l. La dispersi\u00f3n da como resultado que no haya simplemente un cuerpo corporativo de creyentes.<\/p>\n

Para aquellos que pasaron muchos de sus a\u00f1os religiosos en el mundo, el concepto de un reba\u00f1o como el que hemos experimentado no es tan claro. Est\u00e1n acostumbrados a muchas organizaciones similares, especialmente en el mundo protestante, donde la tolerancia doctrinal es muy apreciada. La iglesia con la que ten\u00edan comuni\u00f3n era solo una de muchas.<\/p>\n

\u00bfExiste una verdadera iglesia incluso entre los grupos de la iglesia de Dios? La primera reacci\u00f3n de una persona puede ser: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 pregunta tan tonta! \u00a1Por supuesto que la hay!\u00bb. y tendr\u00eda raz\u00f3n porque Jes\u00fas dijo esto en Juan 10:16.<\/p>\n

Recibo una carta ocasional que afirma que tal grupo nunca existi\u00f3, ni siquiera en el primer siglo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Seguramente, declarar\u00e1 la carta, uno no existe hoy. \u00bfPor qu\u00e9 alguien dir\u00eda tal cosa? Es porque no han podido encontrar uno en sus propias b\u00fasquedas privadas o porque han llegado a esta conclusi\u00f3n despu\u00e9s de que alguien h\u00e1bilmente tergivers\u00f3 las escrituras y les transmiti\u00f3 tales pensamientos.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunos breves extractos tomados de una carta reciente:<\/p>\n

\n

Lo que aprend\u00ed es que en los d\u00edas de Cristo no hab\u00eda iglesias; Los cristianos se reun\u00edan en casas para estudiar y no una vez a la semana sino con frecuencia. . . . La iglesia como instituci\u00f3n\/edificio surgi\u00f3 mucho m\u00e1s tarde y es una creaci\u00f3n del hombre. Tambi\u00e9n aprend\u00ed que la palabra griega \u00abekklesia\u00bb fue mal traducida en la Biblia [sic] cuando en realidad \u00abekklesia\u00bb significa asamblea o congregaci\u00f3n. . . . Cuando se lee en su contexto apropiado, es obvio que no hay una [iglesia] que sea m\u00e1s correcta [sic] que otra. . . . No necesitamos asistir a un servicio designado en un d\u00eda determinado a una hora determinada, cantar ciertas canciones aprobadas, decir tantas oraciones y escuchar a alguien leer en una hoja de papel \u00absus\u00bb opiniones. . . . As\u00ed que para m\u00ed tiene perfecto sentido que no necesito una iglesia en absoluto. Soy inteligente, perspicaz y creo que bastante valiente en el sentido de que nunca he \u00abseguido la corriente para llevarme bien\u00bb. Todo lo contrario, debo decir. . . . He sido enga\u00f1ado [sic] para creer que necesitaba una [iglesia] con personas para ser un verdadero cristiano. Ahora s\u00e9 que eso no es cierto en absoluto.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta mujer quiere ser cristiana en sus propios t\u00e9rminos. Ella est\u00e1 creando su propia religi\u00f3n y est\u00e1 orgullosa de ello. Ella no cree en Cristo, por lo que no puede seguirlo. Creer y seguir son los principales requisitos para convertirse y permanecer cristiano. Porque Jes\u00fas dice claramente: \u00abEdificar\u00e9 mi iglesia\u00bb (Mateo 16:18), en singular. \u00c9l no dice: \u00abEdificar\u00e9 mis iglesias\u00bb.<\/p>\n

Encontrar la verdadera iglesia comienza<\/p>\n

Tales personas est\u00e1n realmente confundidas, ciegas y enga\u00f1adas. Se enfocan m\u00e1s firmemente en lo que ha sucedido en el mundo que en lo que la Biblia realmente dice. Es posible que hayan estado buscando sinceramente, pero a menos que Dios est\u00e9 con ellos en la b\u00fasqueda para convertirlos, nunca encontrar\u00e1n la iglesia que Jes\u00fas construy\u00f3 m\u00e1s de lo que pueden encontrar a Dios sin que \u00c9l se revele primero.<\/p>\n

Esto La existencia de una iglesia verdadera pertenece a la misma categor\u00eda de hecho de que las personas pueden ser muy religiosas y de buen car\u00e1cter en general y, sin embargo, no ser convertidas. Muchas personas sinceras en el mundo se ajustan a esta descripci\u00f3n. De hecho, la Biblia muestra algo as\u00ed en sus p\u00e1ginas.<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Juan 6:44: \u00abNadie puede venir a m\u00ed si no lo trae el Padre que me envi\u00f3, y yo lo resucitar\u00e9\u00bb. en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb. Uno no encuentra la verdadera iglesia por s\u00ed mismo m\u00e1s de lo que uno puede encontrar a Cristo y al Padre por s\u00ed mismo. Una persona es conducida a Dios ya la iglesia, y es a\u00f1adida a ella mediante el arrepentimiento, el bautismo, la entrega total a Dios y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Vemos no solo que la verdadera iglesia de Dios no se puede encontrar sin revelaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n que no se puede unir a ella. Lo que esta realidad comienza a revelarnos es la soberan\u00eda de Dios sobre Su creaci\u00f3n y Su prop\u00f3sito. Por lo tanto, como claramente dice Jes\u00fas, \u00c9l construy\u00f3 y contin\u00faa construyendo Su iglesia.<\/p>\n

Los buscadores malinterpretan, pensando que la salvaci\u00f3n est\u00e1 abierta para cualquiera en cualquier momento. Sin embargo, Pablo pone freno a esta noci\u00f3n, escribiendo en Romanos 9:16: \u00abAs\u00ed que, no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia\u00bb.<\/p>\n

Es \u00bfEs posible que las personas no puedan encontrarlo en parte porque no saben qu\u00e9 buscar? \u00a1S\u00ed! Esto es cierto en parte debido a lo que es la iglesia de Dios. La Biblia lo describe de diversas formas como parte de un Reino que emite ciudadan\u00edas (Colosenses 1:13; Filipenses 3:20); un edificio cuyos miembros son materiales (Efesios 2:20-22); como el cuerpo de Jesucristo del cual sus miembros son partes vivas y vitales (Efesios 1:22-23); y como Familia a la que son convocados los hijos de Dios (Efesios 3:15). No hay instituci\u00f3n m\u00e1s importante y exclusiva en la tierra. No se aceptan voluntarios. Cada persona se convierte en parte de ella por el dise\u00f1o de Dios y solo Su dise\u00f1o. \u00a1\u00c9l es soberano!<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Lucas 12:32: \u00abNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino\u00bb. A pesar de esto, el n\u00famero de personas que se hacen llamar \u00abcristianas\u00bb supera los dos mil millones en todo el mundo. Sin embargo, el hecho de que las personas profesen la fe no significa que est\u00e9n verdaderamente convertidas, y seg\u00fan el est\u00e1ndar de la Biblia, la abrumadora mayor\u00eda no lo est\u00e1.<\/p>\n

Comparada con los dos mil millones de cristianos profesantes, la verdadera iglesia es min\u00fasculo y virtualmente invisible. Sin embargo, existe, porque Jes\u00fas promete en Mateo 16:18: \u00abEdificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella\u00bb. Nunca se extinguir\u00e1 porque la vida eterna reside dentro de \u00e9l, y el ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso de toda la creaci\u00f3n lo protege y provee.<\/p>\n

Aquellos que dicen que no existe ignoran su identidad y prop\u00f3sito y por lo tanto son equivocados acerca de lo que est\u00e1n buscando. \u00bfNo existe una verdadera iglesia porque no se ve f\u00e1cilmente? \u00bfNo existe una iglesia verdadera porque puede ser peque\u00f1a? \u00bfNo existe una verdadera iglesia porque su membres\u00eda visible es una mezcla de trigo y ciza\u00f1a, y la ciza\u00f1a empa\u00f1a su imagen?<\/p>\n

El origen de la \u00abIglesia\u00bb<\/p>\n

Al comenzar con una definici\u00f3n de la palabra \u00abiglesia\u00bb, algunos comienzan con el pie izquierdo y por lo tanto no logran llegar a una conclusi\u00f3n verdadera sobre este tema. Como dijo correctamente el autor de la carta citada anteriormente, el t\u00e9rmino \u00abiglesia\u00bb literalmente no aparece en el texto original de la Biblia.<\/p>\n

En Mateo 16:18, la palabra que Jes\u00fas us\u00f3 para \u00abiglesia\u00bb es ekklesia (Strong's #1577), y as\u00ed se traduce en la versi\u00f3n King James 115 veces. Esta palabra griega significa \u00abuna asamblea\u00bb o \u00abun grupo de personas reunidas para un prop\u00f3sito\u00bb. No contiene implicaci\u00f3n alguna de sacralidad o santidad.<\/p>\n

En el uso pr\u00e1ctico, com\u00fanmente identificaba a las personas llamadas por un magistrado para un servicio p\u00fablico de alg\u00fan tipo. As\u00ed es como se usa en Hechos 19:32, 39 y 41:<\/p>\n

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Por tanto, unos gritaban una cosa y otros otra, porque la asamblea estaba confundida, y la mayor\u00eda no sab\u00eda por qu\u00e9. se hab\u00edan juntado. . . . Pero si tuviere alguna otra consulta que hacer, se determinar\u00e1 en la asamblea leg\u00edtima. . . . Y habiendo dicho estas cosas, despidi\u00f3 a la asamblea. (\u00c9nfasis nuestro en todas partes).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cada vez, ekklesia se traduce como \u00abasamblea\u00bb y nombra lo que podr\u00eda describirse f\u00e1cilmente como una multitud de personas emocionadas y confundidas. Sin embargo, los escritores del Nuevo Testamento claramente estuvieron de acuerdo en que esta era la palabra que mejor encajaba con los grupos de cristianos llamados por Dios para servirle. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a traducirse como \u00abiglesia\u00bb cuando la palabra \u00abasamblea\u00bb encaja con mayor precisi\u00f3n?<\/p>\n

Este cambio aparentemente tiene su comienzo en otra palabra griega muy diferente, kuriakos (Strong's # 2960). Kurios, la palabra griega para \u00abSe\u00f1or\u00bb, es f\u00e1cilmente reconocible como la ra\u00edz de kuriakos, que significa \u00abpertenecer al Se\u00f1or\u00bb. Curiosamente, seg\u00fan Joseph T. Shipley, autor de The Origins of English Words, p\u00e1gs. 183-184, la ra\u00edz de kurios y kuriakos significa literalmente \u00abdoblar o curvar\u00bb.<\/p>\n

Con el paso del tiempo , kuriakos fue elegido por los escoceses como kirk. Shipley muestra que Kirk y Kuriakos comparten la misma ra\u00edz. En el idioma escoc\u00e9s, kirk indica un lugar o una ubicaci\u00f3n, como en un edificio que pertenece al Se\u00f1or. La iglesia se convirti\u00f3 en el lugar donde la asamblea se inclinaba ante Dios en reverencia, como en oraci\u00f3n, apelando a \u00c9l; o inclinado mirando hacia arriba en alabanza a Dios; o donde Dios se inclin\u00f3 en extender misericordia.<\/p>\n

A medida que pasaba el tiempo, la pronunciaci\u00f3n en ingl\u00e9s de kirk cambi\u00f3 a \u00abiglesia\u00bb. Por lo tanto, \u00abiglesia\u00bb, que indica un edificio, un lugar donde se adora a Dios, evolucion\u00f3 gradualmente para incluir, no solo el lugar, sino tambi\u00e9n las personas que adoraban all\u00ed y los servicios de adoraci\u00f3n tambi\u00e9n. El gran diccionario enciclop\u00e9dico del Reader’s Digest en ingl\u00e9s moderno refleja esto en sus definiciones de iglesia: \u00ab1. Un edificio para el culto cristiano. 2. Servicios religiosos regulares. 3. Una congregaci\u00f3n local de cristianos\u00bb. Usualmente usamos los tres en nuestro habla y escritura diaria, permitiendo que el contexto indique cu\u00e1l es la intenci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, en la Biblia la palabra \u00abiglesia\u00bb nunca se refiere a un edificio o a los servicios de adoraci\u00f3n que se llevan a cabo dentro de la iglesia. edificio. Siempre se refiere a la asamblea, grupo o congregaci\u00f3n de los llamados a salir que pertenecen al Se\u00f1or, lo adoran y tienen comuni\u00f3n con otros de la misma mente.<\/p>\n

La verdadera iglesia es exclusiva<\/p>\n

Deber\u00edamos considerar otro factor para identificar a la iglesia verdadera: que la Biblia misma le asigna exclusividad, y eso es bueno. Por ejemplo, Am\u00f3s 3:1-2 revela que en los tiempos del Antiguo Testamento Dios obr\u00f3 en ya trav\u00e9s de una sola familia, la familia de Abraham. Hizo un pacto con una sola naci\u00f3n, Israel.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, Efesios 4:3-6 respalda esta exclusividad en referencia a la iglesia:<\/p>\n

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. . . procurando conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Obviamente, el ap\u00f3stol Pablo no quer\u00eda que los miembros de la iglesia estuvieran \u00aben todo el lugar\u00bb en t\u00e9rminos de doctrina y compa\u00f1erismo. Para que esto se logre mejor, las personas tambi\u00e9n deben estar en un solo cuerpo y unificadas en prop\u00f3sito. Como vimos, Jes\u00fas no dijo: \u00abEdificar\u00e9 mis iglesias\u00bb.<\/p>\n

La doctrina de la santificaci\u00f3n promueve activamente la exclusividad. 2 Corintios 6:17 declara: \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos\u00bb, al igual que Apocalipsis 18:4: \u00abSalid de ella, pueblo m\u00edo\u00bb. I Pedro 1:13-16 carga a los santificados con esta responsabilidad:<\/p>\n

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Ce\u00f1id, pues, los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que ha de ser tra\u00edda a vosotros. vosotros en la revelaci\u00f3n de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios separa a su pueblo santo en conducta y compa\u00f1erismo.<\/p>\n

Sin embargo, la exclusividad de la iglesia tiene una desventaja potencial de la que debemos tener cuidado. Note Isa\u00edas 65:1-5:<\/p>\n

\n

Me buscaban los que no preguntaban por m\u00ed; Fui encontrado por aquellos que no me buscaban. Dije: \u00abAqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy\u00bb, a una naci\u00f3n que no era llamada por Mi nombre. Extend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a un pueblo rebelde, que anda por camino no bueno, en pos de sus propios pensamientos; un pueblo que me provoca a ira de continuo en mi rostro; que sacrifican en jardines, y queman incienso en altares de ladrillo; que se sientan entre las tumbas, y pasan la noche en las tumbas; que comen carne de cerdo, y en sus vasijas hay caldo de cosas abominables; que dicen: \u00ab\u00a1Qu\u00e9date contigo mismo, no te acerques a m\u00ed, porque soy m\u00e1s santo que t\u00fa!\u00bb Estos son humo en Mis fosas nasales, un fuego que arde todo el d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nuestra preocupaci\u00f3n es Su acusaci\u00f3n de ser m\u00e1s santo que t\u00fa. En este caso, Dios est\u00e1 diciendo que Israel lo estaba rechazando, como si de alguna manera fueran mejores que \u00c9l y no necesitaran la correcci\u00f3n que \u00c9l ten\u00eda para ellos. Dentro de una asamblea cristiana, se puede formar una exclusividad negativa en un individuo y crear peligros en nuestras actitudes sobre nosotros mismos y los dem\u00e1s, creando un campo minado espiritual.<\/p>\n

Esta actitud requiere comprensi\u00f3n. Debemos ser cuidadosos. Hace que algunos entre nosotros se mantengan distantes dentro del grupo para su propio perjuicio o que se retiren y se vuelvan independientes. Infect\u00f3 a los jud\u00edos del d\u00eda de Jes\u00fas; de hecho, el origen de la palabra \u00abfariseo\u00bb es vago, pero la mayor\u00eda de los comentaristas creen que significa \u00abseparatistas\u00bb. Tambi\u00e9n afect\u00f3 a la iglesia en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

Mateo 9:10-11 registra un incidente en el que una forma de esto confront\u00f3 a Jes\u00fas:<\/p>\n

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Y Y aconteci\u00f3 que estando Jes\u00fas sentado a la mesa en la casa, he aqu\u00ed, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con \u00e9l y sus disc\u00edpulos. Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas' La respuesta revela claramente el error en su pensamiento y conducta.<\/p>\n

G\u00e1latas 2:11-13 expone su existencia en la iglesia primitiva:<\/p>\n

\n

Pero cuando Pedro lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda, Le resist\u00ed cara a cara, porque era de reprochar; porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l comer\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron, se retir\u00f3 y se apart\u00f3, temiendo a los que eran de la circuncisi\u00f3n. Y el resto de los jud\u00edos tambi\u00e9n se hicieron hip\u00f3critas con \u00e9l, de modo que incluso Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una posible desventaja de la exclusividad de la iglesia verdadera. Puede producir una hipocres\u00eda santurrona, soy mejor que t\u00fa si olvidamos o pasamos por alto el hecho de que fue la obra de Dios y no la nuestra la que proporciona nuestro llamado y espiritualidad. Incluso hoy en d\u00eda, hay grupos que afirman ser la iglesia verdadera exclusiva.<\/p>\n

\u00bfEstuvo la iglesia, la asamblea de los llamados, alguna vez en un solo grupo corporativo? S\u00ed, pero no dur\u00f3 mucho. Fue durante el per\u00edodo generalmente cubierto por Hechos 1-12. Despu\u00e9s de eso, cuando los ap\u00f3stoles se dispersaron de Jerusal\u00e9n para predicar el evangelio, comenzaron a formarse congregaciones m\u00e1s all\u00e1 de Jerusal\u00e9n y Antioqu\u00eda, y se produjo una disoluci\u00f3n gradual de la unidad \u00fanica de la iglesia verdadera porque ya no consist\u00eda en un pu\u00f1ado de congregaciones. <\/p>\n

I Corintios 1:10-14 proporciona una indicaci\u00f3n temprana de este fen\u00f3meno:<\/p>\n

\n

Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisi\u00f3n, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, o \u00abYo soy de Apolos\u00bb, o \u00abYo soy de Cefas\u00bb, o \u00abYo soy de Cristo\u00bb. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuiste bautizado en el nombre de Pablo? Doy gracias a Dios porque no bautic\u00e9 a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las grietas en la unidad de esa congregaci\u00f3n hab\u00edan aflorado claramente, y ya no eran completamente uno con Jerusal\u00e9n. asamblea de los llamados o incluso entre ellos mismos. Pero debido a que hab\u00edan surgido diferencias, \u00bfya no formaban parte de la \u00fanica asamblea verdadera?<\/p>\n

Mateo 28:18-20 sugiere que Dios sab\u00eda muy bien que esto ocurrir\u00eda:<\/p>\n

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Entonces Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 diciendo: Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. , ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente, fue Dios' s har\u00e1 que la asamblea de los llamados a salir aumente, no solo en n\u00famero, sino en lugares de todo el mundo. Al hacerlo, los ap\u00f3stoles y evangelistas estaban difundiendo el evangelio a personas con antecedentes de experiencia y educaci\u00f3n completamente diferentes a las del pueblo israelita centrado en Jerusal\u00e9n. Estos eran gentiles que ten\u00edan poca o ninguna informaci\u00f3n sobre la relaci\u00f3n de Israel con Dios a trav\u00e9s de Abraham, Isaac, Jacob, Mois\u00e9s, otros profetas y la teolog\u00eda del Antiguo Pacto.<\/p>\n

A diferencia de los jud\u00edos, no eran centrado en la historia del Antiguo Testamento de Israel; de hecho, su vida de experiencias se hab\u00eda centrado en el paganismo rancio y sus normas. Esto hizo que la probabilidad de divisi\u00f3n fuera mucho mayor. Sin embargo, estas divisiones y su falta de trasfondo del Antiguo Testamento son en gran parte responsables de la escritura del Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles & # 39; esforzarse por lograr la uniformidad de las ense\u00f1anzas de Cristo y el prop\u00f3sito de Dios en toda la iglesia y la unidad dentro de las congregaciones individuales.<\/p>\n

Sin embargo, las divisiones seguramente ocurrieron. Como resultado, el concepto de una sola congregaci\u00f3n o entidad corporativa \u00fanica como la \u00fanica iglesia o asamblea verdadera se volvi\u00f3 vago y sustancialmente ignorado.<\/p>\n

El fin del primer siglo<\/p>\n

Una mirada m\u00e1s cercana en Revelaci\u00f3n 2 y 3, que fue escrito a fines del primer siglo, revela algunas de las consecuencias de esto. Tenga en cuenta que cada una de estas congregaciones, las de \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, estaban ubicadas en una ciudad gentil y, con toda probabilidad, la membres\u00eda de cada congregaci\u00f3n era principalmente gentil. Es muy probable que en cada congregaci\u00f3n los jud\u00edos fueran una minor\u00eda.<\/p>\n

Recordemos que los romanos asolaron Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 dC, y sus cristianos tuvieron que huir a Pella para salvar sus vidas. Es muy probable que ninguna de estas congregaciones tuviera comunicaci\u00f3n alguna con ning\u00fan sobreviviente de la primera congregaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n. Todos los ap\u00f3stoles excepto Juan estaban muertos y \u00e9l hab\u00eda sido desterrado a Patmos. Esta circunstancia era muy diferente de aquella en la que se fund\u00f3 la iglesia.<\/p>\n

\u00bfSegu\u00edan siendo estas congregaciones gentiles parte de la iglesia verdadera? \u00bfEstaban libres de defectos y perfectos en su car\u00e1cter, actitudes y doctrinas? \u00bfTal juicio negativo los eliminar\u00eda de ser una verdadera asamblea?<\/p>\n

Considere estos factores adicionales: Apocalipsis 2:4 elogia a la congregaci\u00f3n en \u00c9feso por la vigilancia doctrinal pero la castiga por dejar su primer amor. Apocalipsis 2:9-11 muestra a Cristo elogiando a Esmirna por ser espiritualmente rica, pero tambi\u00e9n les advierte que venzan. A pesar de Su recomendaci\u00f3n, no son un producto terminado.<\/p>\n

Apocalipsis 2:13-15 elogia a los de P\u00e9rgamo por no negar su fe, pero sus miembros est\u00e1n doctrinalmente divididos y permiten que contin\u00fae la herej\u00eda. Apocalipsis 2:19-20 presenta a Tiatira creciendo en buenas obras, pero sus miembros toleran la herej\u00eda y son culpables de inmoralidad sexual.<\/p>\n

Apocalipsis 3:1, 4 expone a Sardis como espiritualmente muerta, aunque contiene algunos quienes permanecen sin mancha, lo que indica que sus miembros virtualmente han perdido su fe y solo son capaces de obras muertas. Apocalipsis 3:8, 11-12 informa que los de Filadelfia est\u00e1n aguantando fielmente, pero Cristo les advierte que se aferren y venzan. Finalmente, Apocalipsis 3:15, 19 juzga a Laodicea como espiritualmente en bancarrota y no la encomia en absoluto. Se recomienda encarecidamente a la congregaci\u00f3n que sea celosa y se arrepienta.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 revela una imagen compuesta de estas congregaciones?<\/p>\n

\n

1. Los siete son amonestados a arrepentirse, aferrarse o permanecer fieles.<\/p>\n

2. Solo dos de ellos, Esmirna y Filadelfia, reciben fuertes elogios y ninguna lista de sus pecados y otras deficiencias.<\/p>\n

3. Dos de ellos, P\u00e9rgamo y Tiatira, reciben un elogio menor y reprensiones bastante fuertes por inmoralidad sexual y permitir que los enga\u00f1adores entren a la congregaci\u00f3n.<\/p>\n

4. Dos de ellos, Sardis y Laodicea, reciben fuertes reproches y ning\u00fan elogio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En t\u00e9rminos de una iglesia verdadera en un solo cuerpo corporativo, \u00bfqu\u00e9 vemos? Solo sesenta a\u00f1os m\u00e1s o menos despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, tenemos una bolsa mixta en cuanto a la estabilidad y la justicia en general.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, \u00bfalguno de ellos no es una verdadera congregaci\u00f3n, una asamblea de verdaderos llamados? -fuera unos? \u00bfDice Cristo de alguna manera que incluso uno de ellos ya no era parte de Su iglesia, Su cuerpo de personas? De ninguna manera. Sin embargo, hay advertencias de que, si no se arrepintieran, algunos dentro de su confraternidad podr\u00edan no estar dentro del Cuerpo de Cristo en el futuro. Dos cosas son seguras:<\/p>\n

\n

1. Algunas de estas congregaciones son claramente mejores espiritualmente que las otras.<\/p>\n

2. Algunos de ellos son decididamente terribles, aunque, usando el juicio carnal, pueden parecer buenos externamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dado que Apocalipsis es un libro del tiempo del fin, la descripci\u00f3n general que se da en Apocalipsis 2 y 3 es especialmente significativo en este momento. Es pronosticar c\u00f3mo ser\u00e1n las cosas justo antes del regreso de Cristo, y \u00c9l usa estas congregaciones del primer siglo para ilustrar Su pron\u00f3stico para nuestro tiempo.<\/p>\n

En nuestro tiempo, el cuartel general' Las congregaciones de la Iglesia de Dios Universal, primero en Eugene, Oreg\u00f3n, y luego en Pasadena, California, fueron las congregaciones madre de nuestro tiempo, tal como lo fue Jerusal\u00e9n en el primer siglo. El liderazgo de la congregaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n efectivamente termin\u00f3 en el a\u00f1o 70 d.C. cuando Jerusal\u00e9n fue saqueada y destruida por los romanos. Debido a la presencia del ap\u00f3stol Juan, la congregaci\u00f3n de \u00c9feso se convirti\u00f3 en la sede de la iglesia al final del siglo.<\/p>\n

La entidad corporativa llamada Iglesia de Dios Universal se derrumb\u00f3 espiritualmente a finales de los a\u00f1os 80 y principios de los 90, y con ello, su sede en Pasadena dej\u00f3 de ser la congregaci\u00f3n principal. Por varias razones, los remanentes de esa verdadera congregaci\u00f3n de Dios se han dispersado en varios grupos corporativos que llevan el nombre de \u00abIglesia de Dios\u00bb. Exhiben las caracter\u00edsticas espirituales de las congregaciones del primer siglo que se muestran en Apocalipsis 2 y 3. Ning\u00fan grupo corporativo de los llamados ahora representa algo remotamente similar a lo que hicieron Jerusal\u00e9n y Pasadena.<\/p>\n

Uso indebido de esta circunstancia <\/p>\n

Apocalipsis es claramente un libro del tiempo del fin. Cristo se dirige a cada grupo de una manera que muestra que todav\u00eda los ve como suyos y, por lo tanto, cada uno de ellos sigue siendo parte de su verdadera asamblea de llamados. No existe una iglesia verdadera que domin\u00f3 nuestras actividades espirituales de la manera en que lo hizo la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n

Sin embargo, debido a que la iglesia verdadera es en realidad un organismo espiritual, la iglesia verdadera a\u00fan existe, aunque en forma dispersa. condici\u00f3n. Francamente, esta condici\u00f3n de dispersi\u00f3n es la circunstancia m\u00e1s normal para la iglesia de Cristo a lo largo de su historia. La Iglesia de Dios Universal era la configuraci\u00f3n anormal, en la que los llamados a salir estaban en su mayor\u00eda en un solo cuerpo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 existe todav\u00eda la iglesia verdadera? Debido a la fidelidad de Dios, hemos retenido lo suficiente de la verdadera base doctrinal y de Su Esp\u00edritu, y estamos manteniendo esa base doctrinal en varios grados de fidelidad para retener esa identidad. Algunas congregaciones pueden estar dominadas por caracter\u00edsticas de Laodicea y otras por caracter\u00edsticas de Esmirna y Filadelfia. Tambi\u00e9n es muy probable que todas las congregaciones puedan tener individuos con estas caracter\u00edsticas dentro de ellas.<\/p>\n

Recuerde que Dios nos est\u00e1 juzgando individualmente dentro de cada grupo. Una actitud que no debemos permitir que crezca en nosotros es pensar que somos los \u00fanicos que retenemos una verdadera identidad de iglesia. El otro lado de ese mismo concepto es que, incluso si estamos de acuerdo en que otros todav\u00eda son parte de la iglesia verdadera, a\u00fan somos mejores que ellos; de hecho, todos los dem\u00e1s son laodicenses en comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto inequ\u00edvocamente La actitud de ser m\u00e1s santo que t\u00fa es extremadamente destructiva para la verdadera hermandad y el compa\u00f1erismo y la unidad apropiados. Lucas 18:9-14 registra esta ense\u00f1anza de Cristo acerca de la justicia propia y sus efectos en estos asuntos:<\/p>\n

\n

Esta par\u00e1bola dijo tambi\u00e9n a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y despreciaban otros: \u00abDos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, extorsionadores’. , injustos, ad\u00falteros, o aun como este recaudador de impuestos: Ayuno dos veces por semana, doy diezmos de todo lo que poseo.\u2016 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni aun levantaba los ojos al cielo , sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u00ab\u00a1Dios, ten piedad de m\u00ed, pecador!\u00bb Os digo que este descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado , y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aquellos que se elevan a s\u00ed mismos en su juicio de s\u00ed mismos en comparaci\u00f3n con sus semejantes miembros traen sobre s\u00ed mismos esta condenaci\u00f3n. Dios no los justifica cuando hacen este tipo de juicio.<\/p>\n

Hebreos 10:23-27 a\u00f1ade un consejo importante aplicable a todos nosotros:<\/p>\n

\n

Retengamos la confesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometi\u00f3. Y consider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos, y tanto m\u00e1s cuanto veis que el d\u00eda se acerca. Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los hermanos de Cristo est\u00e1n dispersos pero no necesariamente por su propia elecci\u00f3n como entidades \u00abindependientes\u00bb sin oportunidad de compa\u00f1erismo. De hecho, estamos dispersos, pero en las circunstancias actuales, todav\u00eda hay alg\u00fan tipo de compa\u00f1erismo disponible con las diversas congregaciones de Dios.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n le da a Dios la oportunidad de juzgarnos con respecto a la profundidad de nuestra conversi\u00f3n personal de manera que la situaci\u00f3n anterior de la iglesia no. Esto ha ocurrido por nuestro bien. No debemos simplemente soportarlo sino usarlo como una ocasi\u00f3n para crecer y glorificar a Dios. Y ciertamente no debemos elevarnos a nosotros mismos como mejores que los dem\u00e1s, levantando muros contra la verdadera unidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 5 de mayo de 2011 Hubo un tiempo en que la iglesia de Dios parec\u00eda estar enfocada en un cuerpo corporativo, la Iglesia de Dios Universal. Sin embargo, durante estos tiempos de desintegraci\u00f3n y desilusi\u00f3n, la iglesia est\u00e1 muy dispersa tras el colapso de ese cuerpo. \u00a1Est\u00e1 tan disperso … Continuar leyendo \u00ab\u00bfExiste una iglesia verdadera?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}