{"id":39457,"date":"2022-09-22T10:44:21","date_gmt":"2022-09-22T15:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/podrias-ser-un-terrorista-espiritual\/"},"modified":"2022-09-22T10:44:21","modified_gmt":"2022-09-22T15:44:21","slug":"podrias-ser-un-terrorista-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/podrias-ser-un-terrorista-espiritual\/","title":{"rendered":"\u00bfPodr\u00edas ser un terrorista espiritual?"},"content":{"rendered":"

por David F. Maas
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 23 de junio de 2011 <\/h3>\n
\n

\u00abEl que es negligente en su trabajo es hermano del gran destructor\u00bb. Proverbios 18:9<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfPodr\u00edamos imaginarnos coloc\u00e1ndonos una bomba debajo de nuestros abrigos, entrando en un centro comercial repleto de gente y haci\u00e9ndonos pedazos junto con varios cientos de v\u00edctimas inocentes? \u00bfPodr\u00edamos imaginarnos a nosotros mismos como secuestradores, preparados con una cimitarra para decapitar a un prisionero indefenso? \u00bfPodr\u00edamos imaginarnos cobardemente poni\u00e9ndonos pasamonta\u00f1as y secuestrando mujeres y ni\u00f1os para usarlos como escudos humanos para lograr nuestros siniestros objetivos?<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros detestar\u00edamos tener que realizar lo que representan estas repugnantes im\u00e1genes, pero sorprendentemente, podemos hemos tra\u00eddo sin saberlo tal juicio sobre nosotros mismos. Proverbios 18:9 revela que el perezoso o perezoso \u00abes hermano del gran destructor\u00bb. En otras palabras, la persona perezosa o indiferente es tan culpable en el acto de destrucci\u00f3n como quien enciende un coche bomba.<\/p>\n

La palabra \u00abdestructor\u00bb en esta escritura proviene del hebreo mashchiyth (Fuerte&#39). ;s #4889) cuyo verbo, shachath (Strong's #7843), denota \u00abcorromper, estropear, arruinar, estropear, destruir\u00bb. Este verbo aparece 150 veces en el Antiguo Testamento, y mashchiyth, doce veces, incluso describiendo al \u00e1ngel de la muerte, \u00abel destructor\u00bb, que Dios envi\u00f3 para devastar a los primog\u00e9nitos de Egipto (\u00c9xodo 12:23).<\/p>\n

El pecado y la maldad tienen un componente activo y otro pasivo, a menudo denominados \u00abpecados de comisi\u00f3n\u00bb y \u00abpecados de omisi\u00f3n\u00bb. Curiosamente, los primeros dos de los pecados capitales enumerados en Apocalipsis 21:8, \u00abcobarde\u00bb e \u00abincr\u00e9dulo\u00bb, son pecados de omisi\u00f3n que requieren ejecuci\u00f3n en el lago de fuego. Asimismo, Jes\u00fas advierte en Lucas 9:61 de la persona que comienza el proceso de conversi\u00f3n pero luego reconsidera: \u201cPero Jes\u00fas le dijo: ‘Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios" (Lucas 9:62).<\/p>\n

Por mucho que pensemos lo contrario, la pasividad y la negligencia pueden destruir tan profundamente como el terrorismo activo o la agresi\u00f3n militante.<\/p>\n

Consecuencias de la negligencia<\/p>\n

Considere las consecuencias cl\u00e1sicas del descuido como se describe en Proverbios 24:30-34:<\/p>\n

\n

Pas\u00e9 por el campo del perezoso, y por la vi\u00f1a del hombre falto de comprensi\u00f3n; y all\u00ed estaba, todo cubierto de espinas; su superficie estaba cubierta de ortigas; su muro de piedra fue derribado. Cuando lo vi, lo consider\u00e9 bien; Lo mir\u00e9 y recib\u00ed instrucci\u00f3n: Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruce de manos para descansar; as\u00ed vendr\u00e1 tu pobreza como un vagabundo, y tu necesidad como un hombre armado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Muchos proverbios se refieren a los efectos nocivos de la negligencia o la pasividad que involucran al perezoso como perpetrador y receptor de la ruina. y residuos Es un tema perenne en toda la literatura sapiencial de la Biblia:<\/p>\n

\n

» Proverbios 15:19: El camino del perezoso es como un seto de espinos, pero el camino de los rectos es una calzada.<\/p>\n

» Proverbios 12:27: El perezoso no asa lo que tom\u00f3 en la caza, pero la diligencia es la posesi\u00f3n preciosa del hombre.<\/p>\n

» Eclesiast\u00e9s 10:18: Por la pereza se deteriora el edificio, y por la ociosidad de las manos la casa gotea.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En cada uno de estos ejemplos, se muestra que la destrucci\u00f3n, el deterioro o la corrupci\u00f3n son la acumulaci\u00f3n efectos del abandono. Una peque\u00f1a capa de pintura proteger\u00e1 las superficies de metal y madera del \u00f3xido, la putrefacci\u00f3n y los estragos del clima. Sin embargo, no hacer nada har\u00e1 que las estructuras se deterioren progresivamente, como si los terroristas hubieran tenido la intenci\u00f3n de destruirlas. \u00bfQui\u00e9n necesita bombas y explosivos cuando se puede lograr el mismo efecto sin hacer absolutamente nada?<\/p>\n

Es un hecho que, en \u00faltima instancia, la enfermedad y la degeneraci\u00f3n son productos de la negligencia. Las enfermedades card\u00edacas y la diabetes, por ejemplo, a menudo se ven exacerbadas por la obesidad, que tiene como causas contribuyentes la inacci\u00f3n y la falta de ejercicio. En su art\u00edculo, \u00abAlzheimer’s as a Cost of Passivity and Laziness\u00bb, Loyd Fueston sugiere:<\/p>\n

\n

Creo que existe una fuerte conexi\u00f3n entre la disminuci\u00f3n de la alfabetizaci\u00f3n y el aumento de la enfermedad de Alzheimer& #39; La mayor\u00eda de los seres humanos modernos no usan sus cerebros activamente como lo hacen los agricultores o los trabajadores preindustriales calificados. Pretenden un estilo alfabetizado de uso del cerebro, pero la realidad es que la mayor\u00eda de nosotros usamos nuestro cerebro de la misma manera que un teleadicto usa sus pulmones y m\u00fasculos esquel\u00e9ticos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Muchos de los llamados \u00bb Los pol\u00edticos progresistas afirman que las familias rotas, el abuso de drogas y los hogares unifamiliares son causados por la pobreza. Sin embargo, la pobreza no es tanto una condici\u00f3n econ\u00f3mica como un estado mental retorcido. Peter y Helen Evans, en su art\u00edculo, \u00abNo tener dinero no significa que eres pobre\u00bb, sostienen:<\/p>\n

\n

Hay una diferencia entre simplemente estar \u00abquebrado y ser \u00abpobre\u00bb. Casi todos nosotros hemos estado en quiebra en alg\u00fan momento de nuestras vidas. A veces fue una elecci\u00f3n intencional, como subsistir con un trabajo de medio tiempo mientras asist\u00eda a la escuela. A veces es solo mala suerte o la consecuencia de malas decisiones. La vida a veces tiene sus bajas y nos ajustamos; eso est\u00e1 roto. Pero, cuando dejamos de intentar mejorarnos a nosotros mismos, eso es pobre. Y la falta de dinero no es el factor definitorio de la pobreza.<\/p>\n

La diferencia entre arruinado y pobre no es un concepto nuevo. Hace a\u00f1os que sabemos que si alguien no trabaja por algo por s\u00ed mismo, no lo valora. La \u00abgran generaci\u00f3n\u00bb, que sobrevivi\u00f3 a la Depresi\u00f3n y gan\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, trat\u00f3 de darles a sus hijos todo lo que ten\u00edan para trabajar duro por s\u00ed mismos. Pero no pudieron \u00abdarles\u00bb los valores y la resistencia que hicieron posible su \u00e9xito. Esa fue la diferencia entre la guerra contra Hitler y la \u00abGuerra contra la Pobreza\u00bb. Solo mire los proyectos de vivienda para ver qu\u00e9 sucede con algo que se le da a alguien que tiene la mentalidad de pobreza. Hemos visto el mismo ciclo con muchos ganadores de loter\u00eda o estrellas de rock; de repente son ricos, pero al poco tiempo est\u00e1n en bancarrota.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dr. D. Paul Reilly en su podcast, \u00abTime to Think: Ghetto Is a 'State of Mind'\u00bb sugiere que simplemente mudarse de un \u00e1rea empobrecida no mejora el potencial de \u00ab\u00e9xito\u00bb de un individuo a menos que la mentalidad se modifique dr\u00e1sticamente:<\/p>\n

\n

. . . muchos de los que nacen en el \u00abgueto\u00bb tienen un \u00abestado mental\u00bb de lo m\u00e1s destructivo, del tipo que frecuentemente pronuncia las siguientes pat\u00e9ticas palabras. \u00abHombre, nac\u00ed en el ‘Ghetto’, entonces, \u00bfqu\u00e9 esperas que haga con mi vida?\u00bb o \u00abNac\u00ed en el ‘Ghetto’, y creo que morir\u00e9 en el ‘Ghetto’. No puedes vencer a ‘The Sistema.'\u00bb. Este tipo de pensamiento es, por supuesto, mortal y literalmente mantendr\u00e1 a una persona deprimida por el resto de su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dr. Norman Vincent Peale, quien escribi\u00f3 el poderoso libro que cambia la vida, El poder del pensamiento positivo, dijo: \u00abCambia tu PENSAMIENTO y cambiar\u00e1s tu mundo. S\u00ed, amigo m\u00edo, la forma en que alguien finalmente sale del &#39 ;Ghetto,' para salir de un estado de desesperanza y pobreza, es revisar totalmente su PENSAMIENTO\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Act\u00fae!<\/p>\n

La historia de los hijos de Israel ilustra que emancipar f\u00edsicamente a las personas de la esclavitud no libera autom\u00e1ticamente sus corazones o mentes, ni los prepara para la responsabilidad productiva en una sociedad libre. Los israelitas oscilaron entre aceptar la ley de Dios y quejarse, quejarse y se\u00f1alar con el dedo. Desafortunadamente, nunca superaron estas fallas.<\/p>\n

Del mismo modo, nuestra emancipaci\u00f3n del pecado no elimina autom\u00e1ticamente las cadenas espirituales adquiridas. Debemos salir gradualmente de la mentalidad de esclavos pasivos y victimizados hacia la libertad y la libertad al comprometer nuestras vidas a la verdad. Sin este cambio de mentalidad, seguimos siendo rebeldes de dura cerviz, resistiendo la perfecta voluntad de Dios para nosotros.<\/p>\n

Muchas de las par\u00e1bolas de Cristo condenan la pasividad y la inacci\u00f3n como equivalentes al mal activo. . En la par\u00e1bola del buen samaritano (Lc 10, 30-37), Jes\u00fas condena t\u00e1citamente al sacerdote y al levita por su pasividad y su negativa a involucrarse. En la par\u00e1bola de los talentos (Mateo 25:24-30), Jes\u00fas condena al siervo holgaz\u00e1n, negligente y negligente:<\/p>\n

\n

Entonces se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y dijo: Se\u00f1or , Te conoc\u00eda que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento en la tierra. Mira, ah\u00ed tienes lo que es tuyo. \u00bb Pero su se\u00f1or respondi\u00f3 y le dijo: Siervo malo y negligente, sab\u00edas que cosecho donde no sembr\u00e9 y recojo donde no esparc\u00ed. Deb\u00edas, pues, depositar mi dinero en los banqueros, y en mi venida, habr\u00eda recibido lo m\u00edo con inter\u00e9s. Quitadle, pues, el talento, y d\u00e1dselo al que tiene diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que tiene no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1. Y al siervo in\u00fatil se echa en las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la par\u00e1bola de los sabios y V\u00edrgenes Insensatas (Mateo 25:1-13), las v\u00edrgenes insensatas desperdician su oportunidad de entrar a la fiesta de bodas (s\u00edmbolo de la fiesta de bodas del Cordero) neg\u00e1ndose a actuar y adquiriendo una reserva del Esp\u00edritu Santo de Dios . En la par\u00e1bola de la fiesta de bodas, Jes\u00fas condena el comportamiento perezoso y negligente de un invitado que se niega a cumplir con la exigencia de ponerse las vestiduras simb\u00f3licas de justicia:<\/p>\n

\n

Pero cuando vino el rey para ver a los convidados, vio all\u00ed a un hombre que no ten\u00eda vestido de boda. Entonces \u00e9l le dijo: \u00abAmigo, \u00bfc\u00f3mo entraste aqu\u00ed sin traje de boda?\u00bb Y se qued\u00f3 sin palabras. Entonces el rey dijo a los sirvientes: \u00ab\u00c1tenlo de pies y manos, ll\u00e9venselo y \u00e9chenlo a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes\u00bb. (Mateo 22:11-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todas estas par\u00e1bolas muestran un destino similar para la negligencia y la inacci\u00f3n, puntuado por \u00abllorar y crujir de dientes\u00bb.<\/p>\n

C\u00e9lulas durmientes y patrocinadores<\/p>\n

La par\u00e1bola de las v\u00edrgenes sabias y las insensatas podr\u00eda haber representado las \u00abc\u00e9lulas durmientes\u00bb originales, esos grupos que ayudan al enemigo con su letargo e inactividad. Una c\u00e9lula durmiente se define como un grupo de terroristas llamados \u00abagentes durmientes\u00bb que pertenecen a una gran organizaci\u00f3n terrorista. La c\u00e9lula \u00abduerme\u00bb o permanece inactiva, sin actuar hasta que se le indique. Antes de que la gran iglesia de Dios fuera dispersada, las c\u00e9lulas durmientes la agobiaban.<\/p>\n

Los patrocinadores pasivos del terrorismo est\u00e1n estrechamente aliados con las c\u00e9lulas durmientes. Daniel Byman, en su discurso del Seminario de Estudios de Seguridad del Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts del 6 de octubre de 2004, \u00abPatrocinio pasivo del terrorismo\u00bb, se\u00f1ala: \u00abUn r\u00e9gimen es culpable de patrocinio pasivo si permite a sabiendas que un grupo terrorista recaude dinero, disfrute de un santuario , reclutar o prosperar de otra manera, pero no ayuda directamente al grupo en s\u00ed\u00bb. Byman se\u00f1ala que no solo Ir\u00e1n y Siria est\u00e1n en la lista de partidarios \u00abt\u00e1citos\u00bb del terrorismo, sino que los saud\u00edes han hecho la vista gorda a Al Qaeda, Pakist\u00e1n ha ofrecido refugio seguro a los talibanes, e incluso a ciertos grupos en Estados Unidos. ofreci\u00f3 santuario y apoyo econ\u00f3mico y armament\u00edstico al Ej\u00e9rcito Republicano Irland\u00e9s.<\/p>\n

La gran iglesia de Dios ha sido infiltrada con c\u00e9lulas durmientes y patrocinadores pasivos del terrorismo. Despu\u00e9s de que nuestra confraternidad anterior fuera destruida por negligencia, las c\u00e9lulas se activaron, respaldando la doctrina antin\u00f3mica de la seguridad eterna. Esta falsa doctrina sabotea al cristiano haci\u00e9ndole creer que su salvaci\u00f3n est\u00e1 eternamente asegurada, haciendo que descuide las obras muy necesarias que fortalecen su relaci\u00f3n con Dios y lo ayudan a vencer sus pecados y crecer en car\u00e1cter.<\/p>\n

Curiosamente, el t\u00e9rmino \u00absabotaje\u00bb tiene la connotaci\u00f3n de ralentizar algo. El comunista Walker C. Smith, en su tratado sobre sabotaje, cita la siguiente etimolog\u00eda:<\/p>\n

\n

Un sorprendente tejedor franc\u00e9s arroj\u00f3 su zapato de madera [sic], llamado sabot, en el delicado mecanismo del telar. al salir del molino. La confusi\u00f3n que result\u00f3, actuando a los trabajadores' beneficio, trajo al frente una l\u00ednea de t\u00e1cticas que tom\u00f3 el nombre de SABOTAJE. Tambi\u00e9n se dice que el trabajo lento est\u00e1 en la base de la palabra, la idea es que los zapatos de madera son torpes y, por lo tanto, impiden una acci\u00f3n r\u00e1pida por parte de los trabajadores.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunos que ni siquiera Considere llevar un explosivo pl\u00e1stico al lugar de trabajo. No piense en pasar treinta minutos adicionales alrededor del enfriador de agua o en perder el tiempo viendo material cuestionable en la computadora de la empresa. \u00bfSomos pasivos incorporados, o peor a\u00fan, saboteadores reales, para nuestros empleadores con solo presentarnos a trabajar?<\/p>\n

A medida que avanzamos en nuestro proceso de conversi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n, no nos atrevemos a dormirnos, reducir la velocidad o hacer nuestro trabajo con holgura. La doctrina de la seguridad eterna ha existido desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero Jes\u00fas advierte en Mateo 5:19:<\/p>\n

\n

Cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, ser\u00e1 llamado muy peque\u00f1o en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. (\u00c9nfasis nuestro.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aquellos que ense\u00f1an que la ley de Dios ha sido abolida son asesinos espirituales, que intentan destruir para la eternidad a aquellos que tienen el Esp\u00edritu Santo de Dios. Hemos sido llamados a vencer y crecer, pasando por pruebas y pruebas, conforme a la imagen de Cristo, cumpliendo con los requisitos para ser miembros de la Familia de Dios en la medida en que nos disciplinamos, sometiendo nuestra naturaleza carnal, y tomando en las caracter\u00edsticas de Dios.<\/p>\n

Nuestro proyecto de mejora de la calidad<\/p>\n

Una de las palabras de moda en la educaci\u00f3n superior actual es \u00abproyectos de mejora de la calidad\u00bb, definidos como programas de dise\u00f1o para mejorar la educaci\u00f3n p\u00fablica al mejorar la eficacia de los maestros. El proceso de santificaci\u00f3n, con sus pruebas y pruebas, es similar, capacitando a los llamados de Dios a convertirse en sacerdotes y reyes en el Reino de Dios, habiendo desarrollado empat\u00eda como nuestro Hermano Mayor, aprendiendo a trav\u00e9s de las cosas que \u00c9l hab\u00eda hecho. sufrido (Hebreos 5:8).<\/p>\n

En su Discurso de la Escuela de Divinidad de Harvard, el ensayista Ralph Waldo Emerson se dio cuenta del valor de un ministro que atraviesa las pruebas de la vida para poder ense\u00f1ar con mayor eficacia, describiendo a alguien que ha no se someti\u00f3 a estos proyectos de mejora de la calidad:<\/p>\n

\n

Hab\u00eda vivido en vano. No ten\u00eda una sola palabra que insinuara que hab\u00eda re\u00eddo o llorado, que estaba casado o enamorado, que hab\u00eda sido elogiado, enga\u00f1ado o disgustado. Si alguna vez vivi\u00f3 y actu\u00f3, no \u00e9ramos m\u00e1s sabios por ello. El secreto capital de su profesi\u00f3n, a saber, convertir la vida en verdad, no lo hab\u00eda aprendido.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La superaci\u00f3n es un proceso activo: resistir al Diablo, al mundo y a nuestra propia carne. compromiso pasivo parcial, y al no hacer absolutamente nada, los hijos de Dios pueden sabotear su futuro espiritual, permitiendo que los proponentes de la doctrina del salvo una vez, salvo para siempre ejecuten a un hijo o hija espiritual de Dios: el \u00faltimo acto de terrorismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David F. Maas Forerunner, "Respuesta lista" 23 de junio de 2011 \u00abEl que es negligente en su trabajo es hermano del gran destructor\u00bb. Proverbios 18:9 \u00bfPodr\u00edamos imaginarnos coloc\u00e1ndonos una bomba debajo de nuestros abrigos, entrando en un centro comercial repleto de gente y haci\u00e9ndonos pedazos junto con varios cientos de v\u00edctimas inocentes? \u00bfPodr\u00edamos imaginarnos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPodr\u00edas ser un terrorista espiritual?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}