{"id":39458,"date":"2022-09-22T10:44:23","date_gmt":"2022-09-22T15:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-reflejo-distante\/"},"modified":"2022-09-22T10:44:23","modified_gmt":"2022-09-22T15:44:23","slug":"un-reflejo-distante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-reflejo-distante\/","title":{"rendered":"Un reflejo distante"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Vigilancia de la profec\u00eda" 23 de junio de 2011 <\/h3>\n

Desde principios de la d\u00e9cada de 1970, la iglesia de Dios moderna ha estado en crisis. Esta agitaci\u00f3n no ha sido constante, y las razones para ello son muchas: personales, doctrinales, gubernamentales, culturales, pol\u00edticas, etc. La asistencia a los servicios de la iglesia y las fiestas han aumentado y disminuido como la marea. En las \u00faltimas m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, el n\u00famero de iglesias que afirman ser parte de la iglesia de Dios ha aumentado de una a un pu\u00f1ado y luego a literalmente cientos de organizaciones grandes y peque\u00f1as esparcidas por todo el mundo. Desafortunadamente, no hay se\u00f1ales de que el proceso de desintegraci\u00f3n se est\u00e9 desacelerando.<\/p>\n

Estos muchos grupos disidentes se separaron de la Iglesia de Dios Universal (WCG) y entre s\u00ed por diversas razones, la mayor\u00eda de ellas ostensiblemente doctrinales. , pero no todos. Entre las divisiones posteriores, algunas han resultado de choques de personalidad entre los l\u00edderes de la iglesia. Otros han formado nuevos grupos para \u00abcorregir\u00bb una falla en el gobierno de la iglesia: pasar de la jerarqu\u00eda al congregacionalismo o al presbiterianismo y volver a la jerarqu\u00eda. Sin embargo, otros tienen creencias prof\u00e9ticas que los impulsan a separarse de un grupo m\u00e1s grande, recluy\u00e9ndose en preparaci\u00f3n para el fin o siguiendo a alg\u00fan nuevo profeta, testigo o l\u00edder ungido. Las iglesias se han dividido por el uso de los fondos, por el enfoque de \u00abLa Obra\u00bb, por pagar el ministerio, por la propiedad de la iglesia… \u00a1la gente dividir\u00e1 una iglesia por casi cualquier cosa!<\/p>\n

El hecho es que, mientras la mayor\u00eda de los miembros de la iglesia creen que esto es una aberraci\u00f3n, en realidad es la norma. La unidad bajo una gran iglesia mundial, que muchos experimentaron en la IDU, es una rareza. La historia de la iglesia muestra que las diversas congregaciones de la iglesia verdadera a lo largo de los siglos estuvieron separadas por grandes distancias y probablemente no sab\u00edan que exist\u00edan otras. Tampoco ten\u00edan las mismas creencias o estructuras m\u00e1s all\u00e1 de los conceptos b\u00e1sicos de la observancia del s\u00e1bado y la Pascua, el bautismo en agua por inmersi\u00f3n total y la separaci\u00f3n de los puntos de vista religiosos del mundo que los rodea. Estos grupos \u2014cuya existencia conocemos principalmente a trav\u00e9s de sus enemigos' escritos eran tan peque\u00f1os, dispersos y, a menudo, remotos que a menudo es dif\u00edcil determinar exactamente en qu\u00e9 cre\u00edan y, por lo tanto, si en realidad eran parte de la iglesia verdadera o simplemente una secta her\u00e9tica cat\u00f3lica o protestante.<\/p>\n

Es una perogrullada que la historia tiende a repetirse o, tal vez m\u00e1s exactamente, como escribi\u00f3 el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Voltaire: \u00abLa historia nunca se repite. El hombre siempre lo hace\u00bb. Las personas, siguiendo la gu\u00eda perversa de la naturaleza humana, cometen errores similares a los que cometieron sus antepasados. Esto es lo que ha sucedido en la iglesia de Dios a lo largo de los siglos desde la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles originales. La iglesia de hoy, lamentablemente, est\u00e1 caminando por el mismo camino.<\/p>\n

Un poco de historia de la iglesia<\/p>\n

Debido a que estudiamos la Biblia con regularidad y escuchamos sermones sobre Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles' obras, generalmente estamos familiarizados con la historia de la iglesia del primer siglo desde el punto de vista del Nuevo Testamento. Por si algunos no est\u00e1n seguros, he aqu\u00ed un resumen:<\/p>\n

En Pentecost\u00e9s del a\u00f1o en que Cristo fue crucificado, el Esp\u00edritu Santo de Dios descendi\u00f3 sobre los ap\u00f3stoles y el peque\u00f1o grupo de disc\u00edpulos que se hab\u00edan mantenido fieles, y la iglesia de Dios fue fundada. Miles fueron bautizados en poco tiempo.<\/p>\n

Durante la pr\u00f3xima d\u00e9cada, aunque algunos miembros de la iglesia reci\u00e9n convertidos regresaron a sus hogares en partes remotas del Imperio Romano y m\u00e1s all\u00e1 (ver Hechos 2:9-11 ), la mayor parte de la iglesia permaneci\u00f3 en la tierra de Israel. La Biblia y la historia brindan informaci\u00f3n incompleta o nula sobre los viajes de los ap\u00f3stoles durante este tiempo, a excepci\u00f3n de los pocos cap\u00edtulos en Hechos sobre Pedro y Juan que viajan a lugares cercanos como Samaria y Jope. Parece que los ap\u00f3stoles no se aventuraron demasiado hasta que Dios revel\u00f3 que la salvaci\u00f3n estaba abierta a los gentiles en Hechos 10-11. De hecho, Jes\u00fas parece haber establecido Su plan para ellos antes de Su ascensi\u00f3n final: \u00abMe ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb (Hechos 1:8).<\/p>\n

Una vez que Saulo\/Pablo se convirti\u00f3 en el camino a Damasco y recibi\u00f3 instrucci\u00f3n en el evangelio (Hechos 9), el evangelismo a gran escala comenz\u00f3 en serio. Hechos relata los \u00abviajes misioneros\u00bb de Pablo y Bernab\u00e9, junto con otros, a Antioqu\u00eda en Siria y luego a Chipre, Asia Menor, Macedonia, Grecia y finalmente a la misma Roma. La tradici\u00f3n y la leyenda de la iglesia hablan de los viajes de varios ap\u00f3stoles a Egipto, Libia, Etiop\u00eda, Babilonia, Armenia, Persia e incluso a la India. Otras historias hablan de Jos\u00e9 de Arimatea, Pablo y Pedro que se mudaron o visitaron Espa\u00f1a, la Galia y Gran Breta\u00f1a. La obra de los ap\u00f3stoles del primer siglo realmente cubri\u00f3 el mundo conocido.<\/p>\n

Sin embargo, la Biblia tambi\u00e9n nos informa que no todo estaba bien en las congregaciones de la iglesia. Las fracturas en la unidad de la iglesia son evidentes en las ep\u00edstolas de Pablo, Santiago, Pedro, Juan y Judas. Ya alrededor del a\u00f1o 53 d.C., Pablo advierte a la iglesia de Corinto acerca de las divisiones entre ellos sobre sus preferencias ministeriales: \u00abAhora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: ‘Yo soy de Pablo’, o ‘Yo soy de Apolos,' o 'soy de Cefas,' o ‘Yo soy de Cristo'\u00bb (I Corintios 1:12). En I Corintios 3:3, los castiga: \u00abPorque donde hay entre vosotros celos, contiendas y divisiones, \u00bfno sois carnales? y comport\u00e1ndose como simples hombres?\u00bb Otras ep\u00edstolas revelan grietas similares en la unidad de la iglesia.<\/p>\n

Sus ep\u00edstolas posteriores, las escritas en prisi\u00f3n antes de su muerte, muestran que la divisi\u00f3n y la herej\u00eda no hab\u00edan disminuido. \u00c9l advierte a Timoteo contra las falsas doctrinas , que agrupa con \u00abf\u00e1bulas y genealog\u00edas sin fin\u00bb, diciendo que algunos se han desviado de la fe, \u00abqueriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni lo que afirman\u00bb (I Timoteo 1:3-7). ; v\u00e9ase tambi\u00e9n II Timoteo 4:3-4).<\/p>\n

Santiago advierte a los destinatarios de su carta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?\u00bb (Santiago 4:1). Pedro (II Pedro 2) y Judas advierten sobre las doctrinas destructivas y los falsos maestros. Por ejemplo, Judas escribe: \u00abPorque algunos hombres se han infiltrado sin darse cuenta, . . . hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios, el \u00fanico Se\u00f1or, y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Judas 4).<\/p>\n

Finalmente, Juan, el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles originales, hace lo mejor que puede para advertir al menguante reba\u00f1o de cristianos fieles acerca de los enga\u00f1adores en la iglesia: \u00abHijitos, . . . como hab\u00e9is o\u00eddo que viene el Anticristo, tambi\u00e9n ahora han venido muchos anticristos. . . . Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros\u201d (I Juan 2:18-19). Hace una advertencia similar en II Juan 7, 10, y otra en III Juan 9-10.<\/p>\n

A medida que se cierra la historia b\u00edblica, vemos una iglesia en decadencia bajo ataque, muchos siguiendo a falsos maestros en contra de los ap\u00f3stoles, y pervirtiendo las ense\u00f1anzas originales de Cristo. Por lo tanto, as\u00ed como la iglesia moderna se resquebraj\u00f3 y se astill\u00f3 tras la muerte de Herbert Armstrong, tambi\u00e9n la iglesia del primer siglo apostat\u00f3 y se hizo a\u00f1icos a medida que los ap\u00f3stoles originales envejec\u00edan y mor\u00edan.<\/p>\n

Pistas para el futuro de la iglesia<\/p>\n

El Sr. Armstrong a menudo citaba al historiador cristiano Jesse Lyman Hurlbut con respecto a la marcada diferencia entre la iglesia del primer siglo y la que la historia recuerda del siglo segundo:<\/p>\n

\n

Durante cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la vida de San Pablo, una cortina cuelga sobre el Iglesia, a trav\u00e9s de la cual nos esforzamos en vano por mirar; y cuando por fin surge, alrededor del a\u00f1o 120 d.C., con los escritos del primer padre de la iglesia, encontramos una iglesia en muchos aspectos muy diferentes a la de los d\u00edas de San Pedro y San Pablo. (The Story of the Christian, 1954, p. 41.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los historiadores han aprendido mucho sobre la historia cristiana en las seis d\u00e9cadas intermedias desde la publicaci\u00f3n del libro de Hurlbut, pero su conclusi\u00f3n sigue siendo precisa. La iglesia hist\u00f3rica del segundo siglo se parece poco a la iglesia apost\u00f3lica y, de hecho, es en su mayor\u00eda una iglesia ap\u00f3stata que evoluciona hacia lo que se convertir\u00eda en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en los siglos siguientes. Sin embargo, lo que los historiadores han extra\u00eddo de esa \u00e9poca es instructivo y nos brinda pistas desalentadoras con respecto a lo que podr\u00eda ser el futuro de las organizaciones de la iglesia de hoy.<\/p>\n

Lo que queda claro de la historia del siglo II es que la iglesia que guardaba el s\u00e1bado y las festividades, particularmente la Pascua, y manten\u00eda la mayor parte de la doctrina del Nuevo Testamento, reducida casi a la oscuridad excepto por algunos l\u00edderes prominentes como Policarpo de Esmirna, uno de los protegidos del ap\u00f3stol Juan. . Nos enteramos de esto principalmente por sus enemigos, otros l\u00edderes de la \u00abiglesia\u00bb, muchos de los cuales ahora son llamados \u00abpadres de la iglesia primitiva\u00bb cat\u00f3licos.<\/p>\n

Un ejemplo de esto es la controversia sobre la Pascua, que se prolong\u00f3 hasta el finales de los a\u00f1os 100, ya que Policarpo y su disc\u00edpulo, Pol\u00edcrates de \u00c9feso, argumentaron sin \u00e9xito que se mantuviera su celebraci\u00f3n el 14 de Nis\u00e1n (por lo tanto, se le llama Cuartodecimano, que significa \u00abdecimocuarto\u00bb, Controversia). Ireneo, obispo de Lyon, que muri\u00f3 a principios del siglo III, sostiene que la iglesia romana hab\u00eda celebrado un domingo de Pascua en lugar de la Pascua desde al menos la \u00e9poca del obispo Sixto I (115-125 dC). Por lo tanto, aproximadamente dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Juan, la verdad sobre la Pascua ya hab\u00eda sido cambiada en la iglesia m\u00e1s poderosa del cristianismo.<\/p>\n

Las obras de estos \u00abpadres de la iglesia primitiva\u00bb junto con con algunos escritos ap\u00f3crifos nos informan que el cambio de guardar el s\u00e1bado a observar \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, el domingo, ya estaba en marcha tambi\u00e9n. Antes del final del siglo II, Pseudo-Bernab\u00e9 (100 dC), Ignacio de Antioqu\u00eda (107), Justino M\u00e1rtir (145), Bardaisan (154), Ireneo (178), Tertuliano (180) y Cipriano (200) hab\u00edan todos mencionaron que sus iglesias, o los cristianos en general, guardaban el primer d\u00eda de la semana como d\u00eda de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1n los evangelios ap\u00f3crifos que los historiadores y arque\u00f3logos contin\u00faan desenterrando. Si bien su naturaleza ap\u00f3crifa y her\u00e9tica los descarta de ser \u00fatiles teol\u00f3gicamente, reflejan los puntos de vista tremendamente divergentes de los cristianos confesos de la \u00e9poca. Por ejemplo, \u00abEl evangelio de la infancia de Santiago\u00bb, escrito alrededor del a\u00f1o 145 d. C., no solo se suma a lo que Mateo y Lucas escriben sobre Jes\u00fas. nacimiento, sino que tambi\u00e9n ense\u00f1a la virginidad perpetua de Mar\u00eda, una doctrina que sigue siendo fundamental para el catolicismo. El \u00abEvangelio de la infancia de Tom\u00e1s\u00bb, fechado a mediados de siglo, imagina a Jes\u00fas usando su poder divino para crear p\u00e1jaros de arcilla, marchitar y matar a otro ni\u00f1o y cegar a los vecinos que se quejan. \u00a1Este Jes\u00fas no es en absoluto sin pecado ni perfecto!<\/p>\n

\u00abEl Evangelio de los ebionitas\u00bb, compuesto antes del a\u00f1o 150 d. C., sostiene que Mar\u00eda no era virgen, que Jes\u00fas no era divino sino elegido por Dios en Su bautismo. , y que su tarea era meramente abolir los sacrificios jud\u00edos. \u00abEl Evangelio de los Hebreos\u00bb, escrito por la misma \u00e9poca, dice que Jes\u00fas dice que el Esp\u00edritu Santo es Su madre, y tambi\u00e9n sostiene que Su medio hermano, Santiago, estuvo presente en la \u00daltima Cena.<\/p>\n

Luego est\u00e1 \u00abEl Evangelio de Tom\u00e1s\u00bb, muy probablemente una composici\u00f3n de principios del siglo II, que es una compilaci\u00f3n de Jes\u00fas' supuestos dichos. Si bien la mayor\u00eda de los eruditos cr\u00edticos de hoy creen que no es un texto gn\u00f3stico per se, los primeros gn\u00f3sticos, muchos \u00abcristianos\u00bb entre ellos, lo interpretaron de una manera gn\u00f3stica. El texto muestra poco o ning\u00fan inter\u00e9s por la doctrina. En cambio, se concentra en un disc\u00edpulo que tiene una visi\u00f3n \u00fanica, un conocimiento secreto, de Jes\u00fas. dichos como el camino a la vida eterna. Jes\u00fas es reducido a un mero transmisor de iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

Finalmente, \u00abEl Evangelio de Pedro\u00bb, de finales del siglo II, es una obra doc\u00e9tica que representa a Jes\u00fas como un esp\u00edritu puro e incorp\u00f3reo, y por lo tanto Su cuerpo y todo lo que le sucedi\u00f3 fueron ilusiones. \u00a1Tambi\u00e9n afirma que Herodes dio la orden de crucificar a Cristo, no a Pilato, y que la cruz sali\u00f3 flotando de la tumba con Jes\u00fas y habl\u00f3 en respuesta a una voz celestial!<\/p>\n

\u00ab. . . Condenado a repetirlo \u00ab?<\/p>\n

Con solo estos pocos ejemplos a la mano, no es dif\u00edcil rastrear el curso de la creencia \u00abcristiana\u00bb una vez que los ap\u00f3stoles originales ya no eran un baluarte autorizado contra la herej\u00eda. Las iglesias dispersas, desunidas y que no \u00abhablaban lo mismo\u00bb (I Corintios 1:10), comenzaron a entretener ideas tra\u00eddas por el tipo de falsos maestros contra los cuales los ap\u00f3stoles advirtieron. Dado que muchas de estas ideas eran paralelas a conceptos en el mundo, ya fueran filosof\u00edas de tipo gn\u00f3stico, legalismo jud\u00edo o normas mitol\u00f3gicas griegas aplicadas a Jes\u00fas, con el tiempo fueron bien recibidas por miembros d\u00e9biles que deseaban encajar en la cultura circundante. Los miembros y ministros fieles se fueron o fueron forzados a salir de estas iglesias apostatas (III Juan 9-10).<\/p>\n

No debemos pasar por alto el punto m\u00e1s importante: un proceso similar est\u00e1 ocurriendo en la iglesia de hoy en d\u00eda. Dios. En lugar de unirse, las iglesias contin\u00faan fragment\u00e1ndose. La situaci\u00f3n est\u00e1 progresando r\u00e1pidamente hasta el punto, como dice Daniel 12:7, \u00abcuando el poder del pueblo santo [ser\u00e1] completamente destruido\u00bb.<\/p>\n

Las razones dadas para dejar un grupo son cada vez m\u00e1s picayune y menos justificable. Los peri\u00f3dicos vuelan a la velocidad de la luz por Internet, castigando al Ministro X y su grupo por alguna supuesta herej\u00eda, mientras que otros se lanzan con igual velocidad en defensa, en una imitaci\u00f3n inconsciente de los escritos pol\u00e9micos y apolog\u00e9ticos de los \u00abpadres de la iglesia primitiva\u00bb. En una imitaci\u00f3n similar, algunos l\u00edderes han declarado excomulgados a otros ministros e incluso iglesias enteras porque no se someter\u00e1n a su autoridad asumida. Y nuevos \u00abevangelios\u00bb (ver G\u00e1latas 1:6-9) y ense\u00f1anzas que nunca antes hab\u00edamos contemplado est\u00e1n alejando demasiado del \u00abtronco del \u00e1rbol\u00bb.<\/p>\n

Mientras que las Escrituras profetizan la desintegraci\u00f3n del iglesia del tiempo del fin (ver II Tesalonicenses 2:3; I Timoteo 4:1-3), nosotros como individuos no estamos condenados a ser parte de ella. Jes\u00fas' El primer mandamiento al hablar de los \u00faltimos d\u00edas es: \u00abMirad que nadie os enga\u00f1e\u00bb. (Mateo 24:4). En el vers\u00edculo 24, advierte: \u00abPorque se levantar\u00e1n falsos cristos y falsos profetas, y har\u00e1n grandes se\u00f1ales y prodigios para enga\u00f1ar, si fuere posible, aun a los escogidos\u00bb (ver tambi\u00e9n el vers\u00edculo 11). Debemos estar constantemente en guardia contra el enga\u00f1o, especialmente de la variedad \u00abcristiana\u00bb, ya que es un sello inconfundible del tiempo del fin.<\/p>\n

M\u00e1s importante a\u00fan, debemos estar cada vez m\u00e1s cerca del Padre y de Jes\u00fas. Cristo, porque una relaci\u00f3n madura e \u00edntima con Dios es el factor clave para perseverar hasta el fin (Mateo 10:22; 24:13). Judas escribe: \u00abPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna\u00bb (Judas 20-21). ).<\/p>\n

A medida que los tiempos se vuelven cada vez m\u00e1s peligrosos para el verdadero cristianismo, nuestra oraci\u00f3n debe ser como la de David, un hombre que enfrent\u00f3 peligros frecuentes:<\/p>\n

\n

I Te amar\u00e9, oh Se\u00f1or, fortaleza m\u00eda. El Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; Dios m\u00edo, fortaleza m\u00eda, en quien confiar\u00e9; mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza. Invocar\u00e9 al Se\u00f1or, quien es digno de ser alabado; as\u00ed ser\u00e9 salvo de mis enemigos. (Salmo 18:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Vigilancia de la profec\u00eda" 23 de junio de 2011 Desde principios de la d\u00e9cada de 1970, la iglesia de Dios moderna ha estado en crisis. Esta agitaci\u00f3n no ha sido constante, y las razones para ello son muchas: personales, doctrinales, gubernamentales, culturales, pol\u00edticas, etc. La asistencia a los servicios de … Continuar leyendo \u00abUn reflejo distante\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39458\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}