{"id":39464,"date":"2022-09-22T10:44:35","date_gmt":"2022-09-22T15:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dedicarnos-al-companerismo\/"},"modified":"2022-09-22T10:44:35","modified_gmt":"2022-09-22T15:44:35","slug":"dedicarnos-al-companerismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dedicarnos-al-companerismo\/","title":{"rendered":"Dedicarnos al compa\u00f1erismo"},"content":{"rendered":"

por Clyde Finklea
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 10 de noviembre de 2011 <\/h3>\n
\n

\u00abY perseveraban en la doctrina y la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, en el partimiento del pan y en las oraciones\u00bb – Hechos 2:42<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d. C., Pedro predic\u00f3 un serm\u00f3n inspirado a jud\u00edos y pros\u00e9litos de todo el mundo romano que se hab\u00edan reunido en Jerusal\u00e9n para el d\u00eda santo. Cuando termin\u00f3, tres mil de sus oyentes se adelantaron para ser bautizados y aceptar a Jesucristo como su Salvador (Hechos 2:41). As\u00ed de r\u00e1pido, se inaugur\u00f3 la iglesia, una de tama\u00f1o considerable en ese momento.<\/p>\n

De repente, tres mil personas, que tal vez ten\u00edan poco m\u00e1s en com\u00fan, se juntaron como hermanos. Las cosas podr\u00edan haber ido muy mal muy r\u00e1pidamente, pero para su cr\u00e9dito, como nos informa Hechos 2:42 en The New English Translation Bible (NET), \u00abEstaban dedicados a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y al compa\u00f1erismo, al quebrantamiento\u00bb. de pan y a la oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Entre las cuatro cosas a las que estos primeros conversos se dedicaron estaba el compa\u00f1erismo. El compa\u00f1erismo se convirti\u00f3 inmediatamente en una parte importante de sus razones para reunirse. Era uno de sus principales objetivos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el compa\u00f1erismo? Hablamos de compa\u00f1erismo ya menudo nos decimos unos a otros que lo que necesitamos es m\u00e1s compa\u00f1erismo. Sin embargo, nuestras ideas modernas de comuni\u00f3n pueden haberse diluido tanto que la palabra ya no tiene el mismo significado que ten\u00eda durante esta etapa infantil de la iglesia, que es muy elogiada por su unidad (ver Hechos 2:44; 4: 32-33; 5:12; etc.).<\/p>\n

No nos sorprende leer que la iglesia primitiva se dedic\u00f3 a \u00ablas ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles\u00bb y \u00aba la oraci\u00f3n\u00bb. Estos dos, esencialmente, el estudio y la oraci\u00f3n, son los medios m\u00e1s importantes de crecimiento y eficacia en la vida cristiana, y esto es evidente en todas partes en el resto de las Escrituras. Sin embargo, Lucas registra que estos primeros cristianos tambi\u00e9n se dedicaron al compa\u00f1erismo. Ellos simplemente no ten\u00edan compa\u00f1erismo, pasando por los movimientos de estar juntos; se dedicaron a ello.<\/p>\n

Esto significa que el compa\u00f1erismo era una prioridad y uno de sus principales objetivos al reunirse. Para ellos, el simple hecho de estar unos con otros no era necesariamente compa\u00f1erismo. En cambio, fue algo a lo que se dedicaron a lograr cuando estaban juntos.<\/p>\n

A menudo vemos el compa\u00f1erismo como lo que hacemos. Tenemos conversaciones casuales y actividades comunes. Esto no est\u00e1 mal y puede contribuir al compa\u00f1erismo, pero est\u00e1 muy por debajo del compa\u00f1erismo de acuerdo con las normas b\u00edblicas, adem\u00e1s de no cumplir con el significado y el uso de las palabras griegas que subyacen a la palabra en espa\u00f1ol \u00abcomuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Es posible que estemos pensando: \u00abMi visi\u00f3n del compa\u00f1erismo es mucho m\u00e1s rica y profunda que la mera actividad social. El verdadero compa\u00f1erismo implica reunirse con prop\u00f3sitos espirituales: compartir necesidades, orar y discutir la Palabra de Dios para animar, consolaos y edificaos unos a otros\u00bb. Y tendr\u00edamos raz\u00f3n. Estas cosas son ciertamente aspectos de la comuni\u00f3n cristiana, pero incluso ellos no comprenden el significado completo de la comuni\u00f3n cristiana en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

Definici\u00f3n de \u00abcomuni\u00f3n\u00bb<\/p>\n

Para comprender lo que significa significa dedicarnos a la comuni\u00f3n, necesitamos entender dos grupos de palabras griegas: koin\u00f2nia y sus derivados y metochos, una palabra que se volver\u00e1 importante debido a su relaci\u00f3n espiritual con koin\u00f2nia.<\/p>\n

Antes de Considere las palabras griegas, necesitamos echar un vistazo a \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb en un diccionario de ingl\u00e9s para ver qu\u00e9 podr\u00eda agregar a nuestra comprensi\u00f3n. Un diccionario de ingl\u00e9s puede arrojar mucha luz sobre la Palabra de Dios si lo usamos en nuestro estudio b\u00edblico. Cuando estudiamos las Escrituras, a menudo asumimos que entendemos el significado completo de una palabra tal como aparece en nuestras traducciones al ingl\u00e9s, pero con demasiada frecuencia, nuestras ideas est\u00e1n incompletas o tal vez incluso fuera de lugar.<\/p>\n

Esto puede ser particularmente cierto de la palabra \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb. Seg\u00fan el New Collegiate Dictionary de Webster, significa: a) compa\u00f1erismo, compa\u00f1\u00eda; asociaci\u00f3n; b) la comunidad de inter\u00e9s, actividad, sentimiento o experiencia, es decir, un cuerpo unificado de personas de igual rango que comparten intereses, metas y caracter\u00edsticas comunes, etc.; c) asociaci\u00f3n, membres\u00eda. La \u00faltima definici\u00f3n se ha convertido en un uso obsoleto, pero es importante, ya que muestra c\u00f3mo nuestras ideas de compa\u00f1erismo han cambiado a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n

Tres ideas clave surgen de esto:<\/p>\n

\n

1. Fraternidad significa ser parte de un grupo, un cuerpo de personas.<\/p>\n

2. Compa\u00f1erismo significa tener o compartir con otros ciertas cosas en com\u00fan.<\/p>\n

3. El compa\u00f1erismo puede indicar una asociaci\u00f3n, que implica que las personas trabajen juntas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el compa\u00f1erismo cristiano seg\u00fan las palabras griegas para \u00abcomuni\u00f3n\u00bb que se usan en el Nuevo Testamento?<\/p>\n

Koinos es la ra\u00edz de la palabra, que significa \u00abcom\u00fan, mutuo, p\u00fablico\u00bb. Se refiere a lo que se tiene en com\u00fan. Por ejemplo, el griego com\u00fan hablado en todo el Imperio Romano se llama koin\u00e9.<\/p>\n

Koin\u00f2nia es la palabra principal que se traduce como \u00abcomuni\u00f3n\u00bb. Contiene dos ideas principales: a) \u00abcompartir juntos, tomar parte juntos\u00bb en el sentido de asociaci\u00f3n o participaci\u00f3n, yb) \u00abcompartir con\u00bb en el sentido de dar a los dem\u00e1s. El uso del Nuevo Testamento enfatiza que lo que todas las partes involucradas comparten en com\u00fan es de alguna manera una relaci\u00f3n.<\/p>\n

Koin\u00f2nos es la forma sustantiva de la palabra, aunque se usa con menos frecuencia en el Nuevo Testamento, que significa \u00abun socio, asociado o compa\u00f1ero\u201d. Una palabra similar, synkoin\u00f2nos, que significa \u00abel que comparte con\u00bb o \u00abparticipante de\u00bb, se usa en Filipenses 1:7: \u00abPorque me es justo pensar esto de todos vosotros, porque os tengo en mi coraz\u00f3n, ya que tanto en mi prisi\u00f3n como en la defensa y confirmaci\u00f3n del evangelio todos ustedes se hicieron copart\u00edcipes conmigo en la gracia de Dios\u00bb (NET, \u00e9nfasis nuestro).<\/p>\n

Es f\u00e1cil para ver que \u00abcompartir\u00bb y \u00abcompartir juntos\u00bb son fundamentales para el compa\u00f1erismo.<\/p>\n

La misma idea se encuentra en la otra palabra griega relevante, metochos, un adjetivo, junto con su verbo, metechô, y su sustantivo, metoche. La noci\u00f3n b\u00e1sica en todas estas palabras es \u00abtener con\u00bb o \u00abtener juntos\u00bb. Espec\u00edficamente, metochos significa \u00abcompartir, participar de\u00bb y, por lo tanto, su forma sustantiva significa \u00abun socio, asociado\u00bb. El verbo metechô significa \u00abllegar a ser part\u00edcipe de\u00bb o \u00abtener parte en\u00bb.<\/p>\n

Podemos observar estos dos grupos de palabras griegas en 2 Corintios 6:14, donde el ap\u00f3stol Pablo las usa de manera paralela: \u00bb No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo [metoche] tiene la justicia con la iniquidad? \u00bfY qu\u00e9 comuni\u00f3n [koin\u00f2nia] la luz con las tinieblas? Obviamente, estas preguntas son ret\u00f3ricas. Sabemos que estos conceptos son polos opuestos; no comparten nada en com\u00fan.<\/p>\n

Dos ideas clave<\/p>\n

Con base en los significados y usos de estas palabras, se desarrollan dos ideas clave que son importantes si queremos captar la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre \u00bb compa\u00f1erismo.\u00bb La primera es que, en el Nuevo Testamento, lo que tenemos en com\u00fan es compartido, en primer lugar, por una relaci\u00f3n com\u00fan que todos tenemos juntos en Cristo. Podemos tener compa\u00f1erismo y compartir unos con otros porque tenemos una relaci\u00f3n con Cristo; lo compartimos en com\u00fan.<\/p>\n

Pablo escribe en I Corintios 1:9: \u00abFiel es Dios, por medio del cual fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo, Se\u00f1or nuestro\u00bb. La Biblia en ingl\u00e9s revisada traduce I Juan 1: 3 como: \u00abEsto es lo que hemos visto y o\u00eddo que tambi\u00e9n les declaramos, para que puedan compartir con nosotros en una vida com\u00fan, esa vida que compartimos con el Padre y su Hijo Jesucristo.\u00bb<\/p>\n

Compa\u00f1erismo es primero el compartir una vida en com\u00fan unos con otros a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Todos \u00e9ramos individuos con poco en com\u00fan hasta que el llamado del Padre nos separ\u00f3 de todos los dem\u00e1s en este mundo y llegamos a ser parte del cuerpo de Cristo a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu (I Corintios 12:13, 27). En esto, podemos ver que la verdadera comuni\u00f3n cristiana es principalmente una relaci\u00f3n m\u00e1s que una actividad.<\/p>\n

En Hechos 2:42, la iglesia joven no se dedicaba simplemente a actividades comunes, sino a una relaci\u00f3n espiritual vital. . Fue esta relaci\u00f3n la que produjo un compartir activo de otras maneras. Muchos de nosotros hemos entendido esto al rev\u00e9s: que las actividades producen la relaci\u00f3n. \u00a1No tan! La relaci\u00f3n viene primero, luego siguen las actividades comunes.<\/p>\n

Es muy importante que captemos esto. Compa\u00f1erismo significa que nos pertenecemos unos a otros en una relaci\u00f3n porque compartimos unos con otros la vida com\u00fan y la gracia de Jesucristo. De esto fluye un compartir adicional de nuestro tiempo, experiencias, sabidur\u00eda y muchas otras cosas.<\/p>\n

La segunda idea clave deriva del hecho de que tanto koin\u00f2nia como metochos significan \u00abcompartir juntos\u00bb en el sentido de una sociedad Como part\u00edcipes con Cristo, autom\u00e1ticamente somos copart\u00edcipes con \u00c9l y con nuestros hermanos en Su empresa aqu\u00ed en la tierra. Su trabajo es nuestro trabajo.<\/p>\n

Una sociedad comercial siempre se forma con el fin de lograr un objetivo conocido, como la prestaci\u00f3n de un servicio al p\u00fablico en beneficio de los socios. De la misma manera, el concepto de sociedad espiritual implica que se crea con objetivos piadosos, siendo el m\u00e1s importante glorificar a Dios. As\u00ed como estamos unidos en una relaci\u00f3n, todos estamos unidos en una sociedad formada para glorificar a Dios al completar Su obra.<\/p>\n

Pablo escribe sobre la unidad cristiana en Romanos 15:5-6, explicando que su objetivo es glorificar a Dios: \u00abQue el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda ser de un mismo sentir unos con otros, seg\u00fan Cristo Jes\u00fas, para que con una misma mente y una sola boca glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00bb Pedro tambi\u00e9n afirma que nuestro servicio a Dios es, en \u00faltima instancia, traerle gloria: \u00abSi alguno ministra, que lo haga conforme a la capacidad que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y la gloria\u00bb. el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb (I Pedro 4:11).<\/p>\n

Por lo tanto, la comuni\u00f3n tambi\u00e9n significa que hemos sido tra\u00eddos a la sociedad con nuestro Salvador y entre nosotros para cumplir la voluntad de Dios. y glorificadle.<\/p>\n

Para resumir lo que es el verdadero compa\u00f1erismo cristiano, la relaci\u00f3n describe lo que somos, una comunidad de personas unidas por nuestra vida com\u00fan que compartimos a trav\u00e9s de nuestra uni\u00f3n con Cristo. La asociaci\u00f3n describe c\u00f3mo interactuamos dentro de esa relaci\u00f3n: somos socios en un llamado y una empresa en la que debemos trabajar en armon\u00eda con un prop\u00f3sito compartido para lograr objetivos mutuos para glorificar a Dios y hacer la obra de Jesucristo.<\/p>\n

Mientras muchos hoy en d\u00eda lo consideran de poca importancia, la comuni\u00f3n en el cuerpo de Cristo ciertamente no es un tema secundario. En Hechos 2:42, como una de las cuatro actividades a las que se dedic\u00f3 la iglesia primitiva, se incluy\u00f3 junto con el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n. Dios nos ha llamado y nos ha unido como Su Familia para cumplir Su prop\u00f3sito en nosotros y finalmente en toda la humanidad. No debemos olvidar que cuando tenemos comuni\u00f3n, estamos compartiendo y trabajando juntos hacia una meta com\u00fan, el Reino de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Clyde Finklea Forerunner, "Respuesta lista" 10 de noviembre de 2011 \u00abY perseveraban en la doctrina y la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, en el partimiento del pan y en las oraciones\u00bb – Hechos 2:42 El d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d. C., Pedro predic\u00f3 un serm\u00f3n inspirado a jud\u00edos y pros\u00e9litos de todo el … Continuar leyendo \u00abDedicarnos al compa\u00f1erismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}