Anteriormente, las damas que usaban vestidos largos los levantaban hasta los tobillos cuando caminaban cerca de un charco de lodo o sub\u00edan unas escaleras. Una de las razones por las que hicieron esto fue para no tropezar y caer; pero otra raz\u00f3n era mantener su ropa bonita y limpia. Para evitar que el borde de sus vestidos se ensuciara, ten\u00edan que hacer un esfuerzo para sostenerlos.<\/p>\n
En Jerem\u00edas 13:1-11, el simbolismo detr\u00e1s de sostener las prendas de vestir se discutir\u00e1 a trav\u00e9s de El uso de Jerem\u00edas de la ayuda visual de una faja o cinturilla. Lo que llegaremos a descubrir es que el esfuerzo realizado para sostener la ropa representa la voluntad de trabajar para el Se\u00f1or, y dejar que la ropa se arrastre por el suelo es un s\u00edmbolo de pereza y falta de celo para trabajar en el reino de Dios. Echemos un vistazo a este pasaje y veamos qu\u00e9 podemos aprender sobre nuestra relaci\u00f3n con Dios. Despu\u00e9s nos daremos cuenta de que o tenemos una relaci\u00f3n cercana con el Se\u00f1or o tenemos una fe mancillada.<\/p>\n
Una faja sucia y sucia (vv. 1-7)<\/p>\n
1 As\u00ed me dijo el Se\u00f1or: \u201cVe y c\u00f3mprate una faja de lino, y ponla alrededor de tu cintura, pero no la metas en agua\u201d. 2 Consegu\u00ed, pues, un cinto conforme a la palabra del Se\u00f1or, y lo puse alrededor de mi cintura. 3 Y la palabra del Se\u00f1or vino a m\u00ed por segunda vez, diciendo: 4 \u201cToma el cintur\u00f3n que adquiriste, que est\u00e1 alrededor de tu cintura, y lev\u00e1ntate, ve al \u00c9ufrates y esc\u00f3ndelo all\u00ed en un agujero en la roca. \u201d 5 Fui, pues, y lo escond\u00ed junto al \u00c9ufrates, como me hab\u00eda mandado el Se\u00f1or. 6 Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de muchos d\u00edas que el Se\u00f1or me dijo: Lev\u00e1ntate, ve al \u00c9ufrates, y toma de all\u00ed el cinto que te mand\u00e9 esconder all\u00ed. 7 Entonces fui al \u00c9ufrates y cav\u00e9, y tom\u00e9 el cinto del lugar donde lo hab\u00eda escondido; y all\u00ed estaba la faja, arruinada. De nada sirvi\u00f3.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1, el Se\u00f1or le dijo a Jerem\u00edas que tomara un cinto de lino y se lo pusiera a la cintura. Esta faja, que algunas traducciones llaman faja, era el hebreo hagora, que era \u201ccintur\u00f3n o cinturilla\u201d. . . La gente en el trabajo com\u00fanmente se met\u00eda la ropa en el cinto [o faja], como se hace en Oriente hoy en d\u00eda\u201d, (1) para evitar que se pise la ropa. El simbolismo espiritual de arremangarse es una imagen de disponibilidad y voluntad de trabajar para el Se\u00f1or (cf. Lucas 12:35-48).<\/p>\n
Leemos en el vers\u00edculo 4 que se supon\u00eda que Jerem\u00edas tomar\u00eda el cintur\u00f3n de alrededor de su cintura. Esta acci\u00f3n fue simb\u00f3lica del coraz\u00f3n errante de Jud\u00e1 (el sur de Israel) porque el pueblo hab\u00eda elegido desviarse del Se\u00f1or y servir a dioses e \u00eddolos extranjeros. Dejaron la c\u00e1lida intimidad de una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or por la frialdad de las im\u00e1genes talladas en piedra, y optaron por dejar sus vestiduras de fe para seguir las religiones superficiales de otras naciones.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos en verso 1 que el Se\u00f1or le dijo a Jerem\u00edas que no pusiera el cinto en agua. Esta acci\u00f3n represent\u00f3 un pa\u00f1o sin lavar, \u201cque representa la suciedad moral de Su pueblo, como la suciedad literal de una prenda que se usa constantemente sobre la piel, sin lavarse\u201d. (2) La suciedad y la inmundicia se usan com\u00fanmente como ilustraciones del pecado en un la vida de una persona, y a trav\u00e9s del profeta Jerem\u00edas, el Se\u00f1or le estaba diciendo a Jud\u00e1 que estaba completamente cubierta con la suciedad del pecado.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 4 y 5, el Se\u00f1or orden\u00f3 a Jerem\u00edas que llevara el cinto al r\u00edo \u00c9ufrates y lo enterrara. en un agujero en la roca. El comentarista James Smith dice que un viaje al \u00c9ufrates habr\u00eda sido una caminata de 300 a 350 millas en una direcci\u00f3n.(3) Este largo viaje simbolizaba la gran distancia que el pueblo de Dios se hab\u00eda alejado de \u00c9l en su relaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLa referencia [al r\u00edo \u00c9ufrates] podr\u00eda deberse a la aceptaci\u00f3n de la religi\u00f3n asiria por parte de Jud\u00e1, tanto como a la amenaza de exilio en Babilonia\u201d.(4) Sabemos que como resultado de la desobediencia de Jud\u00e1, el Se\u00f1or permiti\u00f3 m\u00e1s tarde Su pueblo ser\u00eda llevado cautivo por los babilonios y se lo llevar\u00edan, por lo que el agujero mencionado en el vers\u00edculo 4 podr\u00eda representar las prisiones en las que los jud\u00edos ser\u00edan arrojados.(5)<\/p>\n
Siempre que nos desviamos del Se\u00f1or, Tendemos a sentir que estamos en un agujero oscuro y fangoso en el suelo como lo estaba la faja. Por ejemplo, cuando el rey Sa\u00fal fue rechazado como rey de Israel por alejarse del Se\u00f1or, huy\u00f3 y se escondi\u00f3 de los hombres de David en una cueva (1 Samuel 24:3), que era b\u00e1sicamente un agujero en la tierra. Mientras estuvo all\u00ed, David casi decidi\u00f3 quitarle la vida a Sa\u00fal (1 Samuel 24:4), mostr\u00e1ndonos que estamos al borde de la destrucci\u00f3n cada vez que desobedecemos al Se\u00f1or.<\/p>\n
Si damos la espalda a Jesucristo , quien es la luz del mundo, terminaremos en la oscuridad total y tropezaremos impotentes hasta que finalmente caigamos y perezcamos. Romanos 6:23 advierte que el pecado solo conduce a la muerte y la destrucci\u00f3n, por lo que es mejor que tengamos cuidado. El pecado que hab\u00eda cometido el pueblo de Jud\u00e1 fue perder el amor por el Se\u00f1or y Su obra.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 leemos que despu\u00e9s de muchos d\u00edas se le orden\u00f3 a Jerem\u00edas que sacara el cinto del agujero en la roca. La frase \u201cdespu\u00e9s de muchos d\u00edas\u201d se refiere al amplio tiempo \u201cdado para que [la faja] se vuelva inservible para su uso. As\u00ed, con el transcurso del tiempo, los jud\u00edos se corrompieron por las idolatr\u00edas paganas que los rodeaban, hasta el punto de dejar de ser testigos del [Se\u00f1or].\u201d(6) Apartarse del Se\u00f1or no ocurre de repente. Cometemos un pecado aqu\u00ed y otro all\u00e1, y ni siquiera nos damos cuenta de que nos estamos alejando cada vez m\u00e1s del Se\u00f1or. El pecado simplemente nos invade hasta que estamos tan distantes del Se\u00f1or que debemos pasar por una purificaci\u00f3n y un castigo extremos (como el exilio de Babilonia) para poder ser restaurados.<\/p>\n
Warren Wiersbe resume estos vers\u00edculos diciendo: \u201cDurante a\u00f1os, los l\u00edderes de Jud\u00e1 se hab\u00edan vuelto a Egipto, Asiria y Babilonia en busca de ayuda, en lugar de volverse al Se\u00f1or, y esta ‘ayuda’ solo los hab\u00eda contaminado y los hab\u00eda hecho ‘servibles para nada’ a los ojos de Dios. Jerem\u00edas les estaba mostrando que su ‘coqueteo’ con las naciones paganas solo los alejaba m\u00e1s del Se\u00f1or y que finalmente terminar\u00eda en la ruina nacional.\u201d(7) El exilio babil\u00f3nico fue el proceso de Dios de purificaci\u00f3n de las vestiduras sucias de la fe de la naci\u00f3n de Jud\u00e1, pues leemos en Malaqu\u00edas 3:2 que purificar\u00eda a Su pueblo como si fuera jab\u00f3n de lavadores.<\/p>\n
Un pueblo manchado y sucio (vv. 8-11)<\/p>\n
8 Entonces vino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or, diciendo: 9 \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘De esta manera arruinar\u00e9 el orgullo de Jud\u00e1 y el gran orgullo de Jerusal\u00e9n. 10 Este pueblo malvado, que reh\u00fasa o\u00edr mis palabras, que sigue los dictados de su coraz\u00f3n, y anda tras dioses ajenos para servirlos y adorarlos, ser\u00e1 como esta faja que para nada aprovecha. 11 Porque como el cinto se pega a la cintura del hombre, as\u00ed he hecho que toda la casa de Israel y toda la casa de Jud\u00e1 se peguen a M\u00ed, dice el Se\u00f1or, para que sean Mi pueblo, para renombre, para alabanza y para gloria; pero no quisieron o\u00edr’.\u201d<\/p>\n
En estos vers\u00edculos, el Se\u00f1or le revel\u00f3 a Jerem\u00edas que la faja de la que habl\u00f3 en verdad representaba al pa\u00eds de Jud\u00e1. En el vers\u00edculo 11 Dios dijo que Jud\u00e1 se ve\u00eda como un cintur\u00f3n hermoso y glorioso cuando el pueblo se aferraba a \u00c9l, pero en el vers\u00edculo 10 vemos que Jud\u00e1 se convirti\u00f3 en un cintur\u00f3n feo y sucio porque el pueblo rehus\u00f3 seguir al Se\u00f1or y fue y busc\u00f3 otros dioses. En esencia, la faja estaba suelta y hab\u00eda ca\u00eddo al suelo, lo que representa una fe ca\u00edda y un deseo ca\u00eddo de servir al Se\u00f1or.<\/p>\n
En Lucas 12:35-48, Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos que nunca deb\u00edan darse por vencidos. en el d\u00eda de su regreso y se vuelven ociosos en sus labores por el reino. Se supon\u00eda que nunca perder\u00edan la esperanza, soltar\u00edan sus cinturones y bajar\u00edan sus vestiduras, y apagar\u00edan sus l\u00e1mparas y se dormir\u00edan. Se supon\u00eda que siempre deb\u00edan estar en la obra del Se\u00f1or, porque no sab\u00edan el d\u00eda ni la hora en que el maestro regresar\u00eda. Si el amo regresaba y los sirvientes eran tomados por sorpresa, entonces ser\u00edan golpeados hasta que tuvieran muchos azotes en la espalda. En el pasaje de Lucas, dejarse el cintur\u00f3n suelto representaba una fe ca\u00edda, tal como lo hizo en la profec\u00eda de Jerem\u00edas.<\/p>\n
Caemos en nuestra fe en el Se\u00f1or cuando ignoramos por completo los deseos de Dios para seguir los nuestros. deseos Si nuestros cinturones est\u00e1n ajustados alrededor de nuestra cintura y nuestras vestiduras arremangadas listas para trabajar en el reino de Dios, entonces podr\u00edamos estar cerca de la Gran Comisi\u00f3n de hacer disc\u00edpulos de todas las naciones, bautizando a las personas en el nombre del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu, y ense\u00f1ar a la gente a observar los mandamientos de Dios (Mateo 28:19-20). Sin embargo, si nos volvemos ociosos, nos soltamos los cinturones, nos soltamos la ropa y perseguimos nuestros propios deseos, entonces podr\u00edamos ir a jugar al golf o a pescar en lugar de adorar al Se\u00f1or en la iglesia el domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Siempre que nos volvamos ociosos en los negocios del reino para buscar nuestra propia ganancia, entonces hemos desatado nuestros cinturones y nuestras vestiduras han ca\u00eddo al suelo y se han ensuciado. En otras palabras, nuestra fe est\u00e1 sucia, sucia en los inmundos pecados de la apat\u00eda y el ego\u00edsmo. En vez de servir al Se\u00f1or nosotros, como Jud\u00e1, servimos a los \u00eddolos. Servimos al \u00eddolo de nuestro trabajo; servimos al \u00eddolo del dinero; servimos al \u00eddolo de la recreaci\u00f3n con nuestro nuevo bote y palos de golf; servimos al \u00eddolo del tiempo atesor\u00e1ndolo para nosotros mismos; y la lista puede seguir y seguir. Cualquier cosa a la que le dediquemos m\u00e1s atenci\u00f3n que Dios se convierte en un \u00eddolo, y tenemos muchos \u00eddolos como ciudadanos de una de las naciones m\u00e1s ricas del mundo.<\/p>\n
Si permanecemos en una relaci\u00f3n cercana con el Se\u00f1or, entonces son como un cinto ce\u00f1ido a la cintura del Se\u00f1or. Dado que una faja tiene el prop\u00f3sito de mantener la ropa para el trabajo, esto significa que nuestra fe se demuestra por nuestro trabajo en el reino. En Santiago 2:17 se nos dice: \u201cLa fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta\u201d. Las obras no nos salvan, pero nuestra salvaci\u00f3n es evidente si trabajamos o no para el Se\u00f1or; y las obras son una expresi\u00f3n de nuestra gratitud por la gracia de Dios, y una expresi\u00f3n de nuestro genuino amor y preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n
En el libro de Apocalipsis, el Se\u00f1or habl\u00f3 de una iglesia conocida como \u201cLa Iglesia Muerta, \u201d que no trabajaba en el reino. Dijo que dec\u00eda estar vivo, pero \u00c9l conoc\u00eda sus obras y estaba verdaderamente muerto (Apocalipsis 3:1). El Se\u00f1or dijo de \u201cLa Iglesia Muerta,\u201d en Apocalipsis 3:4, \u201cTienes algunos nombres . . . que no han manchado sus vestiduras.\u201d El Se\u00f1or considera que nuestra fe es como trapo de inmundicia cuando no la usamos para Su gloria (Isa\u00edas 64:6).<\/p>\n
Apocalipsis 3:4 contin\u00faa diciendo algo alentador para aquellos de nosotros que realmente usar nuestras vestiduras de fe para el Se\u00f1or. Leemos que aquellos que no han manchado sus vestiduras \u201candar\u00e1n con [el Se\u00f1or] en vestiduras blancas, porque son dignas\u201d. \u00a1Si somos fieles a Dios, alg\u00fan d\u00eda recibiremos una vestidura blanca nueva cuando estemos ante el Se\u00f1or en gloria!<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Lo que hemos aprendido esta noche es que, para exhibir nuestra fidelidad al Se\u00f1or, debemos mantener nuestra faja de devoci\u00f3n bien atada y cerca del Se\u00f1or, y mantener nuestra vestidura de fe arremangada y lista para trabajar en el reino. Si nos cansamos de la obra de Dios, si nos soltamos la ropa para buscar nuestros propios placeres, entonces seremos manchados con la inmundicia del pecado; y como resultado, nos dirigiremos a la esclavitud espiritual. Si nos mantenemos fieles al Se\u00f1or y nos mantenemos ocupados ganando almas para el reino, entonces un d\u00eda recibiremos una vestidura blanca nueva en el cielo.<\/p>\n
Hay algunas personas que creen que pueden ganar la salvaci\u00f3n y la entrada en el reino de Dios s\u00f3lo a trav\u00e9s de las obras. No se dan cuenta de que las obras son un subproducto de la fe en Jesucristo, y que la fe en Jes\u00fas es el \u00fanico boleto al cielo. Isa\u00edas 64:6 dice: \u00abTodas nuestras justicias son como trapo de inmundicia\u00bb, lo que significa que todas las obras que hacemos que nos hacen \u00abaparentar\u00bb ser justos no pueden realmente hacernos justos.<\/p>\n
Sin fe en Jes\u00fas, todav\u00eda seremos llevar ropas manchadas de pecado, y cuando trabajamos por el reino sin ser salvos por la sangre de Jesucristo, entonces todo lo hacemos en vano. Jes\u00fas dijo en Mateo 7:22-23: \u201cMuchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’ Y entonces les declarar\u00e9: ‘Nunca los conoc\u00ed; \u00a1Apartaos de m\u00ed, los que hac\u00e9is la iniquidad!’\u201d<\/p>\n
Si quieres tener vida eterna y una justicia que sea verdaderamente agradable a Dios, entonces debes confesar a Su Hijo, Jesucristo, como tu Se\u00f1or personal. y Salvador.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) The New Bible Dictionary (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, 1962).<\/p>\n
(2) Fausset Jamieson, Un comentario, cr\u00edtico y explicativo, sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997)<\/p>\n
(3) James E. Smith, The Major Prophets (Joplin, Missouri : College Press Publishing Company, 1992), 227; JF Walvoord, The Bible Knowledge Commentary (Wheaton, IL: Victor Books, 1983-1985).<\/p>\n
(4) DA Carson, New Bible Commentary (Downers Grove: InterVarsity, 1970).<\/p>\n
(5) Jamieson.<\/p>\n
(6) Ibid.<\/p>\n
(7) Warren Wiersbe, Be Decisive (Wheaton: Victor Books, 1996).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Anteriormente, las damas que usaban vestidos largos los levantaban hasta los tobillos cuando caminaban cerca de un charco de lodo o sub\u00edan unas escaleras. Una de las razones por las que hicieron esto fue para no tropezar y caer; pero otra raz\u00f3n era mantener su ropa bonita y limpia. Para evitar que el borde de … Continuar leyendo \u00abUna fe mancillada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}