{"id":39479,"date":"2022-09-22T10:45:05","date_gmt":"2022-09-22T15:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/vivir-por-la-fe-y-la-justicia-de-dios\/"},"modified":"2022-09-22T10:45:05","modified_gmt":"2022-09-22T15:45:05","slug":"vivir-por-la-fe-y-la-justicia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/vivir-por-la-fe-y-la-justicia-de-dios\/","title":{"rendered":"Vivir por la fe y la justicia de Dios"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" 16 de mayo de 2012 <\/h3>\n

II Corintios 5:7 establece con claridad cristalina nuestra responsabilidad cristiana: \u00abPorque por fe andamos, no por vista\u00bb. En esta serie de art\u00edculos sobre vivir por fe, hemos cubierto tres de los cinco elementos espirituales continuamente necesarios para que nuestro pensamiento cumpla con esta responsabilidad. Como estamos viendo, hacerlo implica interesantes complejidades. Vivir por fe no es f\u00e1cil porque, as\u00ed como la gravedad nos empuja hacia la tierra, la naturaleza humana nos empuja a vivir por la vista. Vivir por la vista es natural, pero vivir por la fe es antinatural, tan antinatural que Dios debe ponerlo en marcha con gracia y milagrosamente llam\u00e1ndonos. En comparaci\u00f3n, simplemente creer que existe un Dios Creador es f\u00e1cil. Vivir por fe d\u00eda a d\u00eda no es cosa f\u00e1cil.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a Dios, los incr\u00e9dulos viven por vista. Hebreos 3:12, 17-19 nos proporciona evidencia de este hecho:<\/p>\n

\n

Mirad, hermanos, que ninguno de vosotros tenga un coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. . . . Ahora bien, \u00bfcon qui\u00e9n estuvo enojado cuarenta a\u00f1os? \u00bfNo fue con los que pecaron, cuyos cad\u00e1veres cayeron en el desierto? \u00bfY a qui\u00e9nes jur\u00f3 que no entrar\u00edan en su reposo, sino a los que no obedecieron? Entonces vemos que no pudieron entrar debido a su incredulidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los israelitas en el desierto no pod\u00edan vivir por fe, a pesar de tener una fuerte evidencia visual de la cercan\u00eda de Dios a ellos diariamente. . Por ejemplo, mat\u00f3 a los primog\u00e9nitos de Egipto; dividi\u00f3 el mar; Proporcion\u00f3 agua de una roca cuando fue necesario. \u00a1Todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os, dio testimonio de Su presencia proporcionando man\u00e1 y la nube sobre el Tabern\u00e1culo! En ocasiones, debido a su incredulidad, provoc\u00f3 un terremoto o provoc\u00f3 que serpientes venenosas invadieran el campamento, enviando a muchos a la muerte. Hizo mucho m\u00e1s, pero estos ejemplos aclaran el punto: aquellos que vivieron por la vista se quedaron en el camino.<\/p>\n

Ahora hemos cubierto tres realidades espirituales entrelazadas necesarias para vivir la vida por fe: la soberan\u00eda de Dios , el orgullo del hombre y la humildad del hombre. Dos m\u00e1s son ingredientes necesarios: la justicia de Dios y su gracia. Si este paquete de realidades espirituales se discierne correctamente y est\u00e1 en buen orden en el fundamento de nuestras creencias, servir\u00e1n como aguijones constantes para mover nuestros corazones a hacer juicios conscientes y cuidadosos para confiar en \u00c9l. Este art\u00edculo expone el sentido de justicia de Dios para complementar esta mezcla de realidades espirituales vitales.<\/p>\n

Una realidad del car\u00e1cter de Dios<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo escribe en Romanos 11 :19-22:<\/p>\n

\n

Entonces dir\u00e1s: \u00abLas ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado\u00bb. Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe est\u00e1is en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti. Considerad, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad. De lo contrario, vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is cortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo dirige este pasaje hacia los gentiles como parte de una admonici\u00f3n que quer\u00eda que consideraran con respecto a su llamado a la iglesia. Nosotros tambi\u00e9n debemos considerar seriamente la bondad y la severidad de Dios. Dios no es solo lo que com\u00fanmente consideramos amor. Su car\u00e1cter est\u00e1 perfectamente equilibrado por un sentido de justicia para todos los interesados y tambi\u00e9n para Su prop\u00f3sito. Ser justo es ser justo, ecu\u00e1nime e imparcial. Dios siempre ser\u00e1 justo porque incluso Su justicia se ejecuta en amor y es un acto de amor.<\/p>\n

Dios no solo es supremo en poder y autoridad, sino que tambi\u00e9n es supremo en juicio. Su mente penetra a trav\u00e9s de todas las justificaciones que hacemos para excusar nuestras malas actitudes y conductas en comparaci\u00f3n con Su justo est\u00e1ndar. Entonces, si deseamos vivir por fe, debemos considerar seriamente Su sentido de la justicia porque lo que podemos pensar que es un asunto peque\u00f1o, un evento de no gran magnitud, puede hacer que Dios reaccione con una rapidez terrible y consecuencias severas que nos dejen con la duda. por qu\u00e9. Las Escrituras registran varias de estas reacciones repentinas y violentas.<\/p>\n

Debemos comenzar por comprender que no vemos el cuadro completo como Dios lo ve. La realidad de la justicia de Dios nos ayuda a percibir tres factores importantes para vivir por fe: 1) La paga del pecado es ciertamente muerte (Romanos 6:23); 2) nos dirigimos hacia la muerte y no sabemos su hora; y 3) Dios quiere decir exactamente lo que dice.<\/p>\n

El juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios<\/p>\n

Jes\u00fas declara un principio importante en Lucas 12:48: \u00abPero el que no sab\u00eda , sin embargo, cosas comprometidas dignas de azotes, ser\u00e1n golpeadas con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le ha confiado, se le pedir\u00e1 m\u00e1s\u00bb. Necesitamos pensar en la seriedad de nuestro llamado, sabiendo que la naturaleza humana contiene una fuerte tensi\u00f3n de autoenga\u00f1o. Este vers\u00edculo debe recordarnos que debido a que se nos ha dado tanto, nuestro juicio ser\u00e1 m\u00e1s severo.<\/p>\n

Dios declara en Romanos 1:18-20 que la humanidad no tiene excusa con respecto a Su existencia, pero se ve f\u00e1cilmente. en la conducta inmoral cometida en todo el mundo que la gente est\u00e1 prestando poca o ninguna atenci\u00f3n a sus responsabilidades para con Dios. A medida que la gente realiza sus actividades diarias, lo ignoran; una relaci\u00f3n con \u00c9l no se percibe como una necesidad vital y cotidiana para la vida.<\/p>\n

Algunos pueden hablar de \u00c9l de vez en cuando e incluso orar, pero no est\u00e1n seriamente comprometidos con la verdadera devoci\u00f3n a \u00c9l. No est\u00e1n aprendiendo m\u00e1s de Su verdad ni est\u00e1n ampliando y profundizando m\u00e1s la obediencia a \u00c9l. Adem\u00e1s de esas personas, algunos son abierta y agresivamente antag\u00f3nicos hacia \u00c9l y sus leyes.<\/p>\n

Sin embargo, frente a estas actitudes, no podemos permitirnos ignorar el hecho de que Dios es muy serio acerca de sus intenciones de cumplir Sus prop\u00f3sitos para Su creaci\u00f3n y muy especialmente en la vida de Sus hijos. Su prop\u00f3sito nos ha sido revelado, y somos m\u00e1s responsables que los dem\u00e1s.<\/p>\n

Aunque seg\u00fan nuestro c\u00f3mputo del tiempo, la justicia de Dios a menudo parece retrasarse mucho, las profec\u00edas se cumplir\u00e1n y Su Reino se establecer\u00e1 bajo Jesucristo. Dios manda que debemos vivir por fe, por lo que no podemos fallar. Debemos seguir adelante con fe.<\/p>\n

Enf\u00f3cate en rendirte a \u00c9l<\/p>\n

Proverbios 21:16 contiene una advertencia solemne: \u00abEl hombre que se desv\u00eda del camino del entendimiento descansar\u00e1 en el congregaci\u00f3n de los muertos\u00bb. F\u00edjate en el uso de la palabra \u00abvagabundea\u00bb. Los hijos de Dios normalmente no planean extraviarse deliberadamente, pero ya sea que lo hagan o no, independientemente de la intenci\u00f3n, el resultado es el mismo.<\/p>\n

Hebreos 2:1-3 proporciona una ilustraci\u00f3n en el cual no hay intenci\u00f3n deliberada de pecar:<\/p>\n

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Por tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa recompensa, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande, que en un principio comenz\u00f3 a ser anunciada por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por aquellos que lo escucharon.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La met\u00e1fora en \u00abpara que no nos deslicemos\u00bb es la de un bote que suelta sus amarras y se aleja, atrapado en las corrientes contra las que estaba amarrado. Pablo deja en claro que la deriva espiritual es el resultado de descuidar las prioridades establecidas por nuestro llamado al Reino de Dios, as\u00ed como un bote se alejar\u00e1 si no est\u00e1 bien amarrado. Otras partes del libro de Hebreos muestran que el descuido se convierte en un factor cuando uno no est\u00e1 viviendo conscientemente una vida dirigida con un prop\u00f3sito. Los destinatarios de la ep\u00edstola vagaban negligentemente por la vida.<\/p>\n

Hebreos 5:11-14 nos muestra el resultado:<\/p>\n

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. . . de los cuales tenemos mucho que decir, y dif\u00edcil de explicar, ya que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta gente se hab\u00eda vuelto \u00abembotada de audiencia\u00bb y aparentemente estaban retrocediendo r\u00e1pidamente hacia la no conversi\u00f3n. El descuido es particularmente peligroso espiritualmente. Debido a la negligencia, estaban cayendo seriamente en una falta de fe lo suficientemente profunda como para tener que volver a aprender los fundamentos de esta forma de vida. Cuando la torpeza para o\u00edr se relaciona con Romanos 10:17, \u00abla fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios\u00bb, podemos entender que, si uno no oye correctamente, la motivaci\u00f3n para vivir por fe disminuye enormemente.<\/p>\n

Hebreos fue escrito para animar a una congregaci\u00f3n de personas negligentes y descarriadas a arrepentirse, para volver al camino hacia el Reino. Teniendo en cuenta su torpeza para o\u00edr, el libro de Proverbios proporciona lo que podr\u00eda ser una realidad impactante, una que esperamos no tener que enfrentar si nos arrepentimos.<\/p>\n

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Ahora, pues, esc\u00fachame, mi hijos, porque bienaventurados los que guardan mis caminos. O\u00edd la instrucci\u00f3n y sed sabios, y no la despreci\u00e9is. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando cada d\u00eda a mis puertas, esperando en los postes de mis puertas. Porque quien me encuentra encuentra la vida, y alcanza el favor del Se\u00f1or; pero el que peca contra m\u00ed, defrauda su propia alma; todos los que me odian aman la muerte. (Proverbios 8:32-36)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Declarado sin rodeos, el consejo sabio y exhortativo de Wisdom es: \u00abEscucha atentamente y aplica lo que te digo diligentemente. Si no lo haces, pero en lugar de vivir una vida de pecado, entonces la conclusi\u00f3n del asunto es que, en realidad, amas la muerte m\u00e1s que la vida\u00bb. Desde nuestro llamado, \u00bfnos hemos imaginado alguna vez amando la muerte? \u00a1Aquellos que no dirigen sus vidas consciente y decididamente por la fe hacia la obediencia a Dios en realidad aman la muerte!<\/p>\n

Un grave lapso de juicio<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Apocalipsis 3:16-18: <\/p>\n

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Por tanto, por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dec\u00eds: \u00abSoy rico y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad\u00bb, y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo, te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en el fuego, para que se\u00e1is ricos; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que puedas ver.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La deriva del laodicense ocurre tan sutilmente que no se da cuenta de la disminuci\u00f3n de su percepci\u00f3n espiritual y vigor. Lo que sucede cuando una persona comienza a la deriva es que la naturaleza humana la enga\u00f1a para juzgar err\u00f3neamente dos cosas: 1) la calidad de su propia espiritualidad y por lo tanto, 2) el uso de su tiempo.<\/p>\n

Considere el proceso de la La decadencia de Laodicea: \u00bfSe deja de considerar a s\u00ed mismo como amante de la muerte? Por el contrario, su naturaleza lo est\u00e1 vendiendo a lo que llama \u00abdisfrutar de la vida\u00bb. Sin embargo, la realidad es que como lo disfruta tanto, piensa que est\u00e1 bien como es. \u00c9l, sin embargo, es culpable de un pecado muy grave: la presunci\u00f3n. Este es un pecado en el que la ignorancia juega con frecuencia s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. Cuando alguien es presumido, el conocimiento de lo que es correcto por lo general est\u00e1 disponible, pero no piensa que su intenci\u00f3n y conducta lleguen a una conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n

Por otro lado, el descuido juega un papel importante en la presunci\u00f3n. Los laodicenses deber\u00edan haber sabido mejor que lo que revelan sus acciones. Su enfoque indiferente a los asuntos espirituales, a su Salvador que muri\u00f3 por ellos, se ha ganado Su reproche punzante.<\/p>\n

Lev\u00edtico 4:2 se enfoca en este pecado, revelando que puede ser m\u00e1s grave de lo que uno podr\u00eda suponer. La palabra \u00absin querer\u00bb incluye m\u00e1s que la simple falta de intenci\u00f3n, como cuando una persona peca y dice: \u00abRealmente no quise decir eso\u00bb. Eso no est\u00e1 mal, pero pierde parte del punto porque esa conclusi\u00f3n es superficial y amplia. A pesar de los sentimientos del pecador acerca de su intenci\u00f3n cuando realmente cometi\u00f3 el acto, el t\u00e9rmino \u00abpecado\u00bb todav\u00eda aparece en la acusaci\u00f3n de Dios, y contin\u00faa desvi\u00e1ndose, desvi\u00e1ndose, errando, cometiendo un error, no dar en el blanco y salirse del camino. Aunque no intencional, el acto sigue siendo un pecado.<\/p>\n

Considere los posibles efectos de tal pecado. \u00bfCu\u00e1ntas muertes han ocurrido en las que una persona hizo algo gravemente malo y afirma: \u00abNo fue mi intenci\u00f3n que eso sucediera\u00bb? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda pasar si alguien est\u00e1 circulando sin concentrarse en su conducci\u00f3n y se desv\u00eda hacia el tr\u00e1fico que se aproxima, chocando contra otro autom\u00f3vil y matando a sus ocupantes? \u00bfCu\u00e1ntas personas han muerto porque la atenci\u00f3n de un conductor fue desviada por un tel\u00e9fono celular? El hecho de que un pecado no sea intencional no significa que no sea grave. Tal pecado es a menudo uno de negligencia descuidada, impaciente y displicente. Es ignorar una prioridad m\u00e1s alta.<\/p>\n

Es en realidad a menudo un pecado de presunci\u00f3n, ignorar a Dios y Su ley. Incluye pecados cometidos con un grado de conciencia, un nivel de conocimiento de cu\u00e1les son las responsabilidades de uno. Aunque no se hacen de forma arrogante y deliberada, en realidad se hacen voluntariamente.<\/p>\n

Estos pueden ser bastante serios. \u00c9xodo 20:7, el tercer mandamiento, dice: \u00abNo tomar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios en vano, porque el Se\u00f1or no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano\u00bb. Debido a que hemos sido bautizados y hemos recibido el Esp\u00edritu de Dios, hemos tomado el nombre de \u00abcristianos\u00bb. Somos hijos de Dios, seguidores de Cristo, y como tales, llevamos el nombre de Familia, un honor que no se otorga a la ligera. Recuerde nuevamente que a quien mucho se le da, m\u00e1s se le requerir\u00e1.<\/p>\n

Dios advierte que no debemos llevar ese santo nombre descuidadamente, es decir, sin un buen prop\u00f3sito. \u00c9l no nos tendr\u00e1 por inocentes. Ese nombre debe llevarse responsablemente en honor digno a \u00c9l, a Su Familia ya sus operaciones y prop\u00f3sitos. \u00bfPodemos permitirnos ser presuntuosamente negligentes en esta responsabilidad privilegiada? Es justo aqu\u00ed que el conocimiento de la justicia de Dios debe venir a la mente de un cristiano. Lo hace porque el cristiano \u00abve\u00bb a Dios, no literalmente, por supuesto, sino espiritualmente, en el ojo de su mente, porque lo conoce.<\/p>\n

Dios quiere decir lo que dice<\/p>\n

Para comprender mejor el concepto de justicia, necesitamos entender tres palabras hebreas relacionadas que aparecen en el texto b\u00edblico 363 veces. Su ra\u00edz com\u00fan es tsadaq, que originalmente significaba \u00abser r\u00edgido o recto\u00bb. Sin embargo, en un contexto moral, significa \u00abser o hacer lo correcto\u00bb. Estas tres palabras se traducen al espa\u00f1ol como \u00abjusto\u00bb, \u00abjusto\u00bb, \u00abrectitud\u00bb, \u00abjustificar\u00bb, \u00abjusticia\u00bb y \u00abpurificado\u00bb, seg\u00fan el contexto. Con respecto a la conducta, tsadaq indica \u00abconforme a un est\u00e1ndar\u00bb. Una persona justa o recta no se desv\u00eda de una norma moral. En una circunstancia legal, un juicio es una opini\u00f3n o decisi\u00f3n tomada sobre la base de una norma, generalmente las leyes existentes. En un contexto b\u00edblico, el est\u00e1ndar es Dios mismo o Su ley revelada.<\/p>\n

El Salmo 11:4-7 nos brinda una verdad esencial sobre el gobierno de Dios y el juicio de Su creaci\u00f3n:<\/p>\n

p> <\/p>\n

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El Se\u00f1or est\u00e1 en Su santo templo, el trono del Se\u00f1or est\u00e1 en los cielos; Sus ojos contemplan, Sus p\u00e1rpados examinan a los hijos de los hombres. El Se\u00f1or prueba al justo, pero al imp\u00edo y al que ama la violencia su alma lo odia. Sobre los imp\u00edos har\u00e1 llover brasas, fuego y azufre y viento abrasador; esta ser\u00e1 la porci\u00f3n de su copa. Porque el Se\u00f1or es justo, ama la justicia; Su rostro contempla a los rectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un punto importante de instrucci\u00f3n en este breve salmo es que, aunque a los hombres les parezca que Dios se ha ido a alguna parte y no est\u00e1 prestando atenci\u00f3n, \u00c9l est\u00e1 de hecho, muy consciente y pacientemente cronometrando Sus intervenciones. Muchas personas malvadas creen que Dios existe y cre\u00f3 todas las cosas, pero su creencia es superficial. \u00c9l no es parte de sus elecciones de conducta, por lo que viven asumiendo que \u00c9l no est\u00e1 administrando personalmente Su creaci\u00f3n. Ellos creen que la vida contin\u00faa sin Su participaci\u00f3n.<\/p>\n

Este salmo refuta eso, al igual que muchos otros pasajes. Es una base tonta, descuidada y presuntuosa para las elecciones de la vida. Examinaremos algunos ejemplos de personas que descuidadamente pensaron de esta manera, y veremos evidencia de c\u00f3mo Dios puede actuar con justicia si as\u00ed lo desea. Nuestro primer ejemplo est\u00e1 en Lev\u00edtico 10:1-7:<\/p>\n

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Nadab y Abi\u00fa, hijos de Aar\u00f3n, tomaron cada uno su incensario y pusieron fuego en \u00e9l, pusieron incienso y ofrecieron fuego profano. delante de Jehov\u00e1, cosa que \u00e9l no les hab\u00eda mandado. Entonces sali\u00f3 fuego del Se\u00f1or y los devor\u00f3, y murieron delante del Se\u00f1or. Entonces Mois\u00e9s le dijo a Aar\u00f3n: \u00abEsto es lo que habl\u00f3 el Se\u00f1or, diciendo: ‘Los que se acercan a m\u00ed deben ser considerados santos, y en presencia de todo el pueblo debo ser glorificado'\u00bb. Entonces Aar\u00f3n call\u00f3.<\/p>\n

Entonces Mois\u00e9s llam\u00f3 a Misael y a Elzaf\u00e1n, hijos de Uziel, t\u00edo de Aar\u00f3n, y les dijo: Acercaos, sacad a vuestros hermanos de delante del santuario fuera del campamento. \u00bb Entonces ellos se acercaron y los sacaron con sus t\u00fanicas fuera del campamento, como Mois\u00e9s hab\u00eda dicho. Y dijo Mois\u00e9s a Aar\u00f3n y a Eleazar e Itamar, sus hijos: No descubr\u00e1is vuestras cabezas ni rasgu\u00e9is vuestros vestidos, no sea que mur\u00e1is y venga la ira sobre todo el pueblo. el fuego que el Se\u00f1or ha encendido. No saldr\u00e9is de la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, no sea que mur\u00e1is, porque el aceite de la unci\u00f3n del Se\u00f1or est\u00e1 sobre vosotros. E hicieron conforme a la palabra de Mois\u00e9s. (\u00c9nfasis nuestro en todas partes).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seguramente estos hombres no ten\u00edan la intenci\u00f3n deliberada de pecar. Sin embargo, observe cu\u00e1n r\u00e1pido reaccion\u00f3 el sentido de justicia de Dios, golpeando a estos hombres muertos en su camino y quem\u00e1ndolos hasta convertirlos en cenizas. Obviamente, hicieron o no hicieron algo mucho m\u00e1s serio de lo que se les pas\u00f3 por la cabeza. \u00bfNo es la reacci\u00f3n de Dios una advertencia v\u00edvida, especialmente para aquellos que se acercan a \u00c9l? \u00bfNo somos de los que se acercan a \u00c9l?<\/p>\n

Mira la evidencia m\u00e1s de cerca y observa el sentido de justicia de Dios. Primero, estos hombres eran los hijos de Aar\u00f3n, y Mois\u00e9s era su t\u00edo. Uno pensar\u00eda que, si alguien entre esos dos o tres millones de israelitas ten\u00eda una relaci\u00f3n cercana con Dios, esa familia la ten\u00eda. Entonces, uno podr\u00eda pensar que pudo haber alg\u00fan margen de maniobra en el juicio de Dios, \u00a1pero no lo hubo! Dios reaccion\u00f3 r\u00e1pida y violentamente.<\/p>\n

Segundo, la acusaci\u00f3n contra ellos no fue porque se asociaron con prostitutas. No se planearon ni realizaron sacrificios humanos. La acusaci\u00f3n fue que usaron fuego \u00abprofano\u00bb (NKJV) o \u00abextra\u00f1o\u00bb (KJV).<\/p>\n

Pero tenemos que mirar m\u00e1s all\u00e1. Solo unos d\u00edas antes de este evento sorprendente, \u00c9xodo 40 revela que la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo se hab\u00eda completado y que se hab\u00edan arreglado los muebles. Lev\u00edtico 1 comienza enumerando los procedimientos finales hechos para que Dios more en el Tabern\u00e1culo. En Lev\u00edtico 8 se consagr\u00f3 el sacerdocio y en Lev\u00edtico 9 hicieron su primera ofrenda oficial usando el Tabern\u00e1culo y su mobiliario. Lev\u00edtico 9:22-24 dice:<\/p>\n

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Entonces Aar\u00f3n alz\u00f3 su mano hacia el pueblo, y los bendijo, y descendi\u00f3 de ofrecer la ofrenda por el pecado, el holocausto y las ofrendas de paz. Y Mois\u00e9s y Aar\u00f3n entraron en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y saliendo, bendijeron al pueblo. Entonces la gloria del Se\u00f1or se apareci\u00f3 a todo el pueblo, y sali\u00f3 fuego de delante del Se\u00f1or y consumi\u00f3 el holocausto y la grasa que hab\u00eda sobre el altar. Cuando todo el pueblo lo vio, gritaron y se postraron sobre sus rostros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este evento espectacular y grave muestra la aceptaci\u00f3n de la ofrenda por parte de Dios.<\/p>\n

Para este punto, todo estaba bien, pero debemos considerar un mandato solemne dado por Dios a los levitas con respecto a sus responsabilidades en Lev\u00edtico 6:12-13:<\/p>\n

\n

Y el fuego en el altar se mantendr\u00e1 ardiendo en \u00e9l; no se apagar\u00e1. Y el sacerdote quemar\u00e1 le\u00f1a sobre \u00e9l cada ma\u00f1ana, y dispondr\u00e1 sobre \u00e9l el holocausto en orden; y quemar\u00e1 sobre \u00e9l la grasa de las ofrendas de paz. Un fuego perpetuo arder\u00e1 sobre el altar; nunca se apagar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El fuego del altar deb\u00eda ser reavivado continuamente con sus propias brasas, que quedaron de la aceptaci\u00f3n de Dios de la ofrenda original. \u00bfCu\u00e1l fue el pecado de Nadab y Abi\u00fa? Usaron carbones de un fuego no encendido por Dios. No era de Su mano y por lo tanto era fuego extranjero.<\/p>\n

Si leemos entre l\u00edneas aqu\u00ed, podemos ver f\u00e1cilmente que Aar\u00f3n estaba sorprendido. Fue directamente a la cima del liderazgo humano para aclarar esto, y Mois\u00e9s le dio la respuesta de Dios: No te lamentes. No muestres ning\u00fan acuerdo con Nadab y Abi\u00fa. No muestres ning\u00fan desacuerdo con el juicio de Dios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Los juicios de Dios nunca se equivocan. Nadab y Abi\u00fa obtuvieron su merecido. Dios vio cada aspecto de su acto a medida que se desarrollaba. Hab\u00edan agregado o restado a lo que Dios mand\u00f3 y murieron. Hab\u00edan tratado de arregl\u00e1rselas con lo que carnalmente sent\u00edan que era aceptable.<\/p>\n

La instrucci\u00f3n es clara: Entre los consagrados por Dios para servirle a \u00c9l ya Su familia, Sus instrucciones deben seguirse expl\u00edcitamente. Ignoraron totalmente lo que \u00c9l hab\u00eda mandado en Lev\u00edtico 6:12-13. No hay ambig\u00fcedad en las instrucciones. Hab\u00edan sido completa y adecuadamente informados. Cada paso y cada instrumento en el proceso hab\u00eda sido dise\u00f1ado para ense\u00f1ar ciertos conceptos espirituales. Hab\u00edan pensado que el fuego com\u00fan era lo suficientemente bueno, pero en su negligente y presuntuoso descuido, hab\u00edan torcido descaradamente la Palabra de Dios.<\/p>\n

Este incidente ilustra v\u00edvidamente que la paga del pecado es la muerte. Lev\u00edtico 10:3 dice que Aar\u00f3n guard\u00f3 silencio; sab\u00eda que el juicio era correcto. Fue una demostraci\u00f3n impactante, pero podemos estar seguros de que, debido a que Dios es amor y es supremamente soberano en Su juicio, cada decisi\u00f3n Suya ser\u00e1 tan correcta como Su juicio sobre Nadab y Abi\u00fa, ya que \u00c9l mismo es el est\u00e1ndar.<\/p>\n

Dios no es un terror santo al acecho para que hagamos algo malo, pero \u00c9l nos proporciona ejemplos como este y muchos otros de lo que \u00c9l puede hacer en respuesta al pecado. Cuando \u00c9l responde as\u00ed, est\u00e1 plenamente justificado. \u00c9l quiere que consideremos Su justicia para que estemos mejor preparados para evaluar nuestro llamado apropiadamente y luego vivir por fe.<\/p>\n

La Bondad y Severidad de Dios<\/p>\n

Considere nuevamente un factor del juicio de Dios en Romanos 11:22: \u00abMirad, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero para con vosotros, bondad, si permanec\u00e9is en su bondad. De otra manera, tambi\u00e9n ser\u00e9is cortados\u00bb. apagado.\u00bb Pablo nos advierte que consideremos tanto la bondad como la severidad de Dios. Ambas caracter\u00edsticas son parte de lo que \u00c9l es, y por lo tanto debemos respetar ambas.<\/p>\n

Podemos hacer un contraste muy marcado entre ellas: hasta que Ad\u00e1n y Eva pecaron, recibieron todo bien de Dios. Despu\u00e9s de su pecado, parece que Su severidad los golpe\u00f3 inmediatamente; fueron sacados del jard\u00edn.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 4, Ca\u00edn pec\u00f3 al matar a Abel. Al principio, Ca\u00edn recibi\u00f3 la bondad de Dios en el sentido de que se le permiti\u00f3 vivir, pero tambi\u00e9n recibi\u00f3 la severidad en el sentido de que tuvo que vivir como un vagabundo marcado.<\/p>\n

En estos dos primeros ejemplos, ambos lados de Dios&# 39;aparece el juicio, y un patr\u00f3n se ha vuelto especialmente claro: la severidad resulta debido al pecado.<\/p>\n

Si nos damos cuenta inmediatamente de ello, no es el problema. Por ejemplo, cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, su declive hacia la muerte comenz\u00f3 de inmediato, independientemente de que fueran f\u00edsicamente conscientes de cualquier deterioro de su salud. Ca\u00edn se convirti\u00f3 inmediatamente en un vagabundo separado de sus ra\u00edces familiares. La \u00fanica diferencia real entre la ejecuci\u00f3n de la pena de muerte entre Ad\u00e1n y Eva y Nadab y Abi\u00fa es el efecto que Dios deseaba crear con Su inmediata e impactante demostraci\u00f3n de severidad.<\/p>\n

Los que nos acercamos a Dios debemos sabemos que el Dios al que servimos debe ser servido como un Dios santo, especialmente porque \u00c9l es un Dios santo. No les permiti\u00f3 ninguna oportunidad de arrepentirse porque deber\u00edan haberlo sabido mejor. La paga del pecado es siempre la muerte.<\/p>\n

En los d\u00edas de No\u00e9, la bondad de Dios salv\u00f3 solo a ocho almas, pero su severidad destruy\u00f3 terriblemente al resto de la humanidad. En cuesti\u00f3n de unos pocos d\u00edas, tal vez miles de millones de personas, incluso beb\u00e9s inocentes no nacidos y reci\u00e9n nacidos, murieron a causa del pecado.<\/p>\n

Despu\u00e9s del reinado impulsado por la paranoia del rey Sa\u00fal, Dios mostr\u00f3 su bondad a Israel levantando a David, un hombre conforme a su coraz\u00f3n, para gobernar sobre Israel. Sin embargo, luego David cometi\u00f3 un doble pecado desastroso al cometer adulterio con Betsab\u00e9 y provocar deliberadamente la muerte del leal Ur\u00edas. Dios misericordiosamente perdon\u00f3 los pecados, pero eso no significa que no hubo un castigo doloroso para David y su familia. La severidad de Dios contra David y su familia fue dura y prolongada. Primero, el hijo nacido de esa uni\u00f3n il\u00edcita muri\u00f3 poco despu\u00e9s de su nacimiento. M\u00e1s tarde, el hijo primog\u00e9nito de David, Amn\u00f3n, viol\u00f3 a su propia media hermana, Tamar. El hermano de Tamar, Absal\u00f3n, buscando venganza, mat\u00f3 a Amn\u00f3n y huy\u00f3 de David, sin verlo por dos a\u00f1os.<\/p>\n

Entonces Absal\u00f3n se rebel\u00f3 contra David en su deseo de apoderarse del trono. Absal\u00f3n procedi\u00f3 con arrogancia a profanar a las concubinas de David a la vista de todo Israel. Varios miles murieron en esta revuelta y, finalmente, el mismo Absal\u00f3n fue asesinado por Joab. El dolor de la familia no se detuvo incluso entonces, llegando al reinado de Salom\u00f3n cuando mat\u00f3 a Adon\u00edas porque buscaba el poder pol\u00edtico al pedir la mano de Abisag en matrimonio.<\/p>\n

David fue un hombre de sangre, como el mismo Dios lo menciona, pero sus hijos portaron un c\u00e1ncer moral hasta que la muerte los detuvo. \u00bfNos hemos dado cuenta de cu\u00e1nto enga\u00f1o y sexo il\u00edcito estaban involucrados en los pecados de la familia de David? Dios no estaba presente en la vida de esa familia como lo hab\u00eda estado antes. \u00c9l podr\u00eda haber intervenido en cualquier momento y evitar que el holocausto destrozara a la familia de David, pero no lo hizo. Viviendo como lo hicieron, a pesar de ser la progenie de un hombre a quien Dios amaba mucho, sintieron la severidad de sus juicios.<\/p>\n

\u00a1Considere profundamente cu\u00e1nto dur\u00f3 la severidad de Dios! \u00c9l simplemente no dej\u00f3 a David libre de culpa. Hab\u00eda sido elegido para acercarse a Dios. Se requer\u00eda mucho de \u00e9l.<\/p>\n

Debemos tomar nota<\/p>\n

Todo lo que se necesit\u00f3 para permitir que estas caracter\u00edsticas florecieran en violencia odiosa dentro de la familia fue que Dios retuvo sus bendiciones espirituales. Nadab, Abi\u00fa, Amn\u00f3n, Absal\u00f3n y Adon\u00edas recibieron lo que merec\u00edan.<\/p>\n

Es interesante notar que se registra una muestra sorprendente de la justicia de Dios al comienzo de pasos importantes en Dios. 39;s plan. El primero ocurri\u00f3 cuando comenz\u00f3 el Tabern\u00e1culo y sus operaciones para la adoraci\u00f3n de Dios, y Nadab y Abi\u00fa murieron. El segundo sucedi\u00f3 cuando Israel entr\u00f3 en la Tierra Prometida, y Ac\u00e1n muri\u00f3 por su robo. El tercer evento result\u00f3 en la muerte repentina de Uza cuando el arca fue transportada por error justo cuando el reinado de David floreci\u00f3 con gran paz y prosperidad. El cuarto ocurri\u00f3 cuando comenz\u00f3 la iglesia cristiana, cuando Dios mat\u00f3 a Anan\u00edas y Safira por su enga\u00f1o. Estas amonestaciones parecen planeadas como recordatorios impactantes para que no olvidemos que la justicia de Dios permanece activa.<\/p>\n

Pablo escribe en Romanos 11:33: \u00abOh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y de la sabidur\u00eda\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! Este ferviente estallido de alabanza sigue poco despu\u00e9s de su advertencia sobre la bondad y la severidad de Dios en el vers\u00edculo 22. Hemos crecido en una cultura muy permisiva, lo que nos hace casi totalmente desconocidos con el amor duro que Dios usa porque \u00c9l ama mucho a Sus hijos. Debido a que hay mucho en juego, \u00c9l no puede permitirse ser permisivo.<\/p>\n

Apocalipsis 16:5-7 nos recuerda:<\/p>\n

\n

\u00abT\u00fa eres justo, oh Se\u00f1or, el Uno que es y que era y que ha de ser, porque T\u00fa has juzgado estas cosas. Porque ellos han derramado la sangre de los santos y de los profetas, y T\u00fa les has dado a beber sangre. Porque es lo que les corresponde\u00bb. Y o\u00ed a otro desde el altar decir: \u00abAs\u00ed, Se\u00f1or Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No hay injusticia con Dios. Su justicia nunca est\u00e1 divorciada de Su rectitud. \u00c9l nunca condena al inocente; \u00c9l nunca absuelve al culpable sin arrepentimiento; \u00c9l nunca castiga con severidad indebida; \u00c9l siempre recompensa la justicia. Su justicia es justicia perfecta.<\/p>\n

\u00c9l no requiere una obediencia absolutamente perfecta, o nadie la lograr\u00eda. La sangre de Jesucristo est\u00e1 disponible para cubrirnos (Apocalipsis 1:5). Sin embargo, no siempre act\u00faa con justicia porque a veces act\u00faa con misericordia. La misericordia no es justicia, pero tampoco es injusticia, ya que la injusticia viola la justicia. La misericordia manifiesta bondad y gracia; no violenta la justicia.<\/p>\n

Aquellos que viven por fe deben considerar seriamente la justicia de Dios. Nos recuerda constantemente que la paga del pecado es muerte, que el pecado es deslealtad a Dios, y que Dios quiere decir lo que dice. Nos recuerda el valor tremendamente precioso del sacrificio de Cristo. Cuando entramos en el pacto con Dios, estamos comprometiendo nuestras vidas a servirlo con alegr\u00eda y fidelidad para que \u00c9l pueda crearnos a Su imagen.<\/p>\n

La pr\u00f3xima vez, profundizaremos en el siguiente elemento, Dios& #39;s gracia, que ayuda a empujarnos a vivir continuamente por la fe. Debemos conocer y apreciar Su gracia sin abusar de ella. Su justicia es una realidad, y tambi\u00e9n lo es el castigo del pecado, pero Su gracia misericordiosamente otorgada anula ambas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" 16 de mayo de 2012 II Corintios 5:7 establece con claridad cristalina nuestra responsabilidad cristiana: \u00abPorque por fe andamos, no por vista\u00bb. En esta serie de art\u00edculos sobre vivir por fe, hemos cubierto tres de los cinco elementos espirituales continuamente necesarios para que nuestro pensamiento cumpla con esta responsabilidad. … Continuar leyendo \u00abVivir por la fe y la justicia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}