{"id":39485,"date":"2022-09-22T10:45:18","date_gmt":"2022-09-22T15:45:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-violacion-de-dinah\/"},"modified":"2022-09-22T10:45:18","modified_gmt":"2022-09-22T15:45:18","slug":"la-violacion-de-dinah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-violacion-de-dinah\/","title":{"rendered":"La violaci\u00f3n de Dinah"},"content":{"rendered":"

de Mike Ford (1955-2021)
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 6 de noviembre de 2012 <\/h3>\n

Recientemente, un hombre me habl\u00f3 sobre la violaci\u00f3n de Dina, la hija de Jacob, y dio la impresi\u00f3n de que su violaci\u00f3n fue totalmente culpa de ella. Era su opini\u00f3n que ella sali\u00f3 a buscar el mundo y obtuvo lo que se merec\u00eda. En realidad, que Dina fue la responsable de todo el lamentable asunto es una interpretaci\u00f3n com\u00fan de este evento por parte de muchos comentaristas b\u00edblicos, eruditos y predicadores. Mucha gente cree que ella era una desvergonzada, una joven desobediente con gusto por las cosas del mundo.<\/p>\n

\u00bfEs esta una descripci\u00f3n precisa? \u00bfEra Dina la \u00fanica culpable? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de este relato?<\/p>\n

\u00a1Un cap\u00edtulo entero de la Biblia est\u00e1 dedicado a la Violaci\u00f3n de Dina, lo cual es notable considerando cu\u00e1ntos otros eventos importantes no recibieron ni cerca de esta cantidad de tinta! Obviamente, Dios quiere que aprendamos algunas lecciones de lo que le sucedi\u00f3 a Dina y su familia.<\/p>\n

Dina<\/p>\n

Al comenzar, debemos abordar los aspectos m\u00e1s destacados de este relato en G\u00e9nesis 34. El vers\u00edculo 1 nos informa que \u00abDina, la hija de Lea… sali\u00f3 a ver a las hijas de la tierra\u00bb. Hasta donde sabemos, Dina era la \u00fanica hija de Jacob. F\u00e1cilmente podemos imaginar muchos escenarios de vida para una \u00fanica ni\u00f1a con, en ese momento, once hermanos. \u00bfSer\u00eda ella una marimacho? \u00bfArruinado? \u00bfSobreprotegido? Posiblemente, pero tambi\u00e9n podr\u00eda haber sido amable, generosa, respetuosa y obediente. Ella no solo era la hija de Lea y Jacob, sino la nieta de Isaac y Rebeca y la bisnieta de Abraham y Sara. Ten\u00eda unos genes bastante buenos, y ciertamente le hab\u00edan contado sus historias, d\u00e1ndole buenos ejemplos a seguir.<\/p>\n

Inmediatamente nos dicen que es la hija de Leah. Esto podr\u00eda ser simplemente una declaraci\u00f3n de un hecho, o bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, Mois\u00e9s podr\u00eda estar insinuando que ella no era una de las favoritas de Jacob, ya que su madre era Lea, no Raquel. Despu\u00e9s de todo, el favoritismo fue un gran pecado con el que Jacob lidi\u00f3 gran parte de su vida adulta. Esto ayudar\u00eda a explicar la reacci\u00f3n apagada de Jacob, que veremos.<\/p>\n

Es dif\u00edcil precisar la edad de Dinah en este momento, pero probablemente ten\u00eda trece o catorce a\u00f1os. . La mayor\u00eda de los comentaristas est\u00e1n de acuerdo en esto, aunque algunos piensan que ella era tan mayor como su adolescencia. Siguiendo la l\u00ednea de tiempo del viaje de Jacob, el servicio a Lab\u00e1n y el regreso a Cana\u00e1n, la evidencia apunta a una joven de alrededor de trece a\u00f1os. Algunas ni\u00f1as de trece a\u00f1os se ven y act\u00faan como prostitutas, mientras que otras ni\u00f1as de esa edad todav\u00eda juegan con mu\u00f1ecas.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde encajaba Dinah? Ten\u00eda la suficiente curiosidad como para dejar la seguridad del campamento y explorar, por lo que es poco probable que todav\u00eda estuviera jugando con mu\u00f1ecas. Sin duda, era lo suficientemente madura f\u00edsicamente como para llamar la atenci\u00f3n de los hombres, y las ni\u00f1as de esa \u00e9poca pueden haber crecido temprano, sin embargo, no importa c\u00f3mo se teorice, sigue siendo una ni\u00f1a. Tal vez estaba un poco engre\u00edda, tal vez un poco tonta y risue\u00f1a, como pueden ser las ni\u00f1as de esta edad. Su viaje al pueblo fue imprudente, ciertamente.<\/p>\n

Sali\u00f3 del campamento de su familia, dej\u00f3 su seguridad, espec\u00edficamente para ver a las \u00abhijas de la tierra\u00bb. El historiador jud\u00edo Josefo dice que los heveos estaban celebrando alg\u00fan tipo de festival. Podemos imaginarnos el color, la pompa y la m\u00fasica de una celebraci\u00f3n ex\u00f3tica y darnos cuenta de c\u00f3mo llamar\u00eda la atenci\u00f3n de una joven que vive en una tienda de campa\u00f1a y no tiene hermanas.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 2, encontramos que Siquem la hijo de Hamor el heveo, un pr\u00edncipe del pa\u00eds, \u00abla vio, la tom\u00f3 y se acost\u00f3 con ella, y la viol\u00f3\u00bb. Cuando ocurri\u00f3 este incidente, Jacob y su familia hab\u00edan vivido en el \u00e1rea durante algunos a\u00f1os. Despu\u00e9s de que Jacob dej\u00f3 a Lab\u00e1n y se reuni\u00f3 y trat\u00f3 con Esa\u00fa, viaj\u00f3 a Sucot, y se qued\u00f3 all\u00ed el tiempo suficiente para construir casas, o m\u00e1s propiamente caba\u00f1as, para su familia y ganado. Luego se hab\u00eda trasladado a la ciudad de Siquem, donde hab\u00eda comprado a Hamor la tierra en la que se levantaron sus tiendas (G\u00e9nesis 33:17-19). Sin duda, hubo contacto adicional entre los pueblos mientras comerciaban entre s\u00ed.<\/p>\n

Dina posiblemente hab\u00eda estado antes en la ciudad en uno de estos viajes, y Siquem pudo haberla visto. El vers\u00edculo 3 relata: \u00abEl alma [de Siquem] se sinti\u00f3 fuertemente atra\u00edda por Dina… y am\u00f3 a la joven\u00bb. Lo m\u00e1s probable es que el joven hab\u00eda comenzado a desearla cuando la vio por primera vez, se enamor\u00f3 de ella y, como hijo del gobernante local, simplemente tom\u00f3 lo que quer\u00eda.<\/p>\n

Era \u00bfViolaci\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfSe llev\u00f3 Siquem a Dina en contra de su voluntad? Algunos de los comentaristas m\u00e1s recientes dedican mucho tiempo a diseccionar este incidente y concluyen que Jacob y sus hijos eran hombres mis\u00f3ginos que intentaban controlar a las mujeres, por lo que Dina, un esp\u00edritu libre, eligi\u00f3 tener sexo consentido con Siquem y vivir con \u00e9l. Esto indign\u00f3 tanto a los hombres que se vengaron.<\/p>\n

La Biblia King James revisada dice que Siquem \u00abse acost\u00f3 con ella y la viol\u00f3\u00bb. La versi\u00f3n King James dice que \u00e9l la \u00abcontamin\u00f3\u00bb. La Versi\u00f3n est\u00e1ndar autorizada, la Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada y varias otras traducen el hebreo para decir que \u00e9l la \u00abhumill\u00f3\u00bb. La Biblia Amplificada dice que \u00e9l \u00abse apoder\u00f3 de ella, se acost\u00f3 con ella, la humill\u00f3, la profan\u00f3 y la deshonr\u00f3\u00bb. La New American Standard Bible dice que \u00e9l \u00abla tom\u00f3 y se acost\u00f3 con ella por la fuerza\u00bb.<\/p>\n

Una fuente, en un intento de demostrar que no fue una violaci\u00f3n, se\u00f1ala que el verbo hebreo se traduce como \u00abhumillado\u00bb. o \u00abviolado\u00bb tambi\u00e9n puede significar \u00absubyugar\u00bb. El vers\u00edculo dir\u00eda entonces: \u00abSiquem… la tom\u00f3 y se acost\u00f3 con ella y la someti\u00f3\u00bb. \u00a1Esto dif\u00edcilmente hace que el acto suene consensuado!<\/p>\n

Baste con decir que el texto es claro: Dina fue violada. Ella pudo haber pecado al dejar el campamento. Ella pudo haber deseado ver un festival pagano con todo su esplendor. Es posible que incluso se haya vestido o caminado de manera inapropiada. Pero el hecho es que fue tomada en contra de su voluntad y violada.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la violaci\u00f3n, Siquem pone a Dina en su casa (vers\u00edculo 26), probablemente bajo vigilancia, y le pide a su padre, Hamor, que organice un matrimonio. El vers\u00edculo 4 muestra cu\u00e1n \u00abcort\u00e9smente\u00bb se hace esto: \u00abEntonces habl\u00f3 Siquem a su padre Hamor, diciendo: ‘Cons\u00edgueme a esta joven por esposa'\u00bb. su propia manera.<\/p>\n

El vers\u00edculo 5 relata que \u00abJacob oy\u00f3 que \u00e9l [Siquem] hab\u00eda profanado a Dina su hija. Y sus hijos estaban con su ganado en el campo; as\u00ed que Jacob guard\u00f3 silencio hasta que vinieron\u00bb. No sabemos lo que pens\u00f3 Jacob en este momento, porque se mantuvo en silencio. Su \u00fanica hija hab\u00eda sido violada y ahora estaba \u00abcautiva\u00bb. Mil cosas debieron pasar por su cabeza, pero no dijo nada. A la luz de esto, es interesante considerar c\u00f3mo ha cambiado la din\u00e1mica de la vida de Jacob: Ahora \u00e9l \u00abguard\u00f3 su paz\u00bb hasta que los hijos regresaron a casa.<\/p>\n

Hamor y Siquem pronto visitaron a Jacob para habla con el. Que los pr\u00edncipes de la tierra se humillaran para ir a las tiendas de los visitantes n\u00f3madas implica que al menos Hamor sab\u00eda que se hab\u00eda cometido un mal. El comentarista b\u00edblico Adam Clarke siente que Hamor no ten\u00eda suficientes personas para abrumar al s\u00e9quito de Jacob y, por lo tanto, tuvo que negociar.<\/p>\n

Ingresan los hermanos de Dinah<\/p>\n

Noticias de esta violaci\u00f3n se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente. \u201cLos hijos de Jacob volvieron del campo cuando lo oyeron; y los hombres se entristecieron y se enojaron mucho, porque \u00e9l hab\u00eda hecho algo vergonzoso en Israel al acostarse con la hija de Jacob, cosa que no deb\u00eda ser hecho\u00bb (vers\u00edculo 7). Jacob no era conocido como Israel (\u00abPr\u00edncipe con Dios\u00bb) en este momento, ni su pueblo, por lo que aunque el texto dice que Siquem \u00abhab\u00eda hecho algo vergonzoso en Israel\u00bb, una traducci\u00f3n m\u00e1s literal ser\u00eda \u00abcontra Israel\u00bb. As\u00ed, este crimen contra Dina fue tambi\u00e9n contra Jacob; fue una ofensa al Pr\u00edncipe de Dios. \u00a1No es poca cosa!<\/p>\n

\u00abHamor habl\u00f3 con ellos, diciendo: 'El alma de mi hijo Siquem anhela a tu hija, te ruego que se la des por esposa'\u00bb. (vers\u00edculo 8), y los insta a casarse con su pueblo. En el vers\u00edculo 11, Siquem se dirige a Jacob ya sus hermanos y les dice: \u00abHalle yo gracia ante vuestros ojos, y todo lo que me dig\u00e1is, os lo dar\u00e9\u00bb. Siquem, al parecer, sabe que hizo mal y tiene un sentido de responsabilidad. Si bien no se disculpa, s\u00ed pide un favor y se ofrece a hacer una restituci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que sucede a continuaci\u00f3n es bien conocido. Como relata el vers\u00edculo 13, \u00abLos hijos de Jacob respondieron a Siquem ya Hamor su padre, y hablaron enga\u00f1osamente porque hab\u00eda contaminado a Dina su hermana\u00bb. En el vers\u00edculo 15, mienten a Hamor y Siquem, dici\u00e9ndoles que si ellos y los hombres del pueblo son circuncidados, entonces Siquem puede tener a Dina.<\/p>\n

Las atrocidades que se avecinan se justifican con las palabras \u00abporque \u00e9l hab\u00eda profan\u00f3 a Dina\u00bb. No sabemos cu\u00e1ntos de los hermanos participaron en el complot para obligar a los hombres de Siquem a circuncidarse, pero parece que Sime\u00f3n y Lev\u00ed tomaron la iniciativa. Tres d\u00edas despu\u00e9s de que los hombres fueran circuncidados, Sime\u00f3n y Lev\u00ed \u00abtomaron cada uno su espada y se precipitaron sobre la ciudad y mataron a todos los varones\u00bb (vers\u00edculo 25).<\/p>\n

Sime\u00f3n y Lev\u00ed, dos de Dina' s hermanos completos, romper con la manada aqu\u00ed. Mientras que anteriormente hab\u00eda aparecido la frase \u00ablos hijos de Jacob\u00bb, estos dos ahora son se\u00f1alados por lo que hicieron. Todos los hermanos participaron en el saqueo del pueblo (vers\u00edculo 27), pero fueron Sime\u00f3n y Lev\u00ed, junto con sus sirvientes, quienes llevaron a cabo los asesinatos de todos los varones del pueblo. Dios dice, sin embargo, en Deuteronomio 32:35: \u00abM\u00eda es la venganza\u00bb. Como Dios hab\u00eda estado trabajando con Abraham y sus descendientes durante varios cientos de a\u00f1os, Sime\u00f3n y Lev\u00ed deber\u00edan haberlo sabido mejor.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n tiene la culpa?<\/p>\n

Comenzaremos con Jacob . En G\u00e9nesis 28:20-22, hizo un voto de que, si Dios estaba con \u00e9l, regresar\u00eda a Betel. Sin embargo, en cambio, despu\u00e9s de dejar a Lab\u00e1n, se detiene primero en Sucot por un tiempo, luego se establece en Siquem, quince millas antes de Betel. Tal vez no se sienta listo para ir a Bethel, que significa \u00abCasa de Dios\u00bb, porque algunos de su familia todav\u00eda se aferran a sus dioses paganos. Tal vez siente que sabe m\u00e1s y que Siquem es un lugar mejor (Betel tiene una elevaci\u00f3n de unos mil pies m\u00e1s alta que Siquem).<\/p>\n

Dios le permite esta latitud, pero en la Violaci\u00f3n de Dina y la subsiguiente asesinatos, es obvio que Dios quiere que cumpla su promesa de volver a Betel. Note G\u00e9nesis 35:1: \u00abDios dijo a Jacob: 'Lev\u00e1ntate, sube a Betel y mora all\u00ed'\u00bb. Lo primero que Jacob le dice a su familia despu\u00e9s de haberle dicho esto es que \u00abquiten los dioses extra\u00f1os que hay entre ustedes\u00bb (vers\u00edculo 2).<\/p>\n

En G\u00e9nesis 34:30, vemos algo m\u00e1s acerca de Jacob. :<\/p>\n

\n

Entonces Jacob dijo a Sime\u00f3n y a Lev\u00ed: \u00abMe hab\u00e9is perturbado haci\u00e9ndome odioso entre los habitantes de la tierra, . . . y como soy pocos en n\u00famero, ellos mismos se juntar\u00e1n se unir\u00e1n contra m\u00ed y me matar\u00e1n. Ser\u00e9 destruido, mi casa y yo\u00bb. (\u00c9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Este vers\u00edculo no pone a Jacob bajo la mejor luz! Parece haber sido un poco egoc\u00e9ntrico. En este punto de la historia, no estaba pensando en los mejores intereses de Dina, sino en los suyos propios.<\/p>\n

Parece que Jacob le fall\u00f3 a Dina de varias maneras. La puso fuera de Siquem, donde nunca deber\u00eda haber estado. Permiti\u00f3 continuar la adoraci\u00f3n de dioses paganos en su hogar. Le preocupaba m\u00e1s su honor personal y su imagen que la de su hija. Adem\u00e1s, dej\u00f3 que sus hijos lidiaran con esta tragedia en lugar de asumir un papel de liderazgo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con Leah? \u00bfD\u00f3nde estaba ella en todo esto? La Biblia guarda silencio sobre ella. \u00bfDeber\u00eda haber sabido d\u00f3nde estaba su hija de trece a\u00f1os? Tal vez ella s\u00ed lo sab\u00eda; tal vez ella le permiti\u00f3 ir a Siquem sola. El festival pagano que se celebraba all\u00ed puede haber sido familiar para Leah, y no sinti\u00f3 ninguna amenaza por parte de \u00e9l o de sus asistentes. Un antiguo comentarista jud\u00edo de la Tor\u00e1, Rashi, aleg\u00f3 que \u00abla hija es como la madre\u00bb, logrando condenar a ambas en su breve comentario. N\u00f3tese que Lea, la madre de seis de las tribus de Israel, parte de la genealog\u00eda de Cristo, una mujer bendecida de tantas maneras por Dios, es culpada en lugar de cualquiera de los hombres.<\/p>\n

\u00bfSon Hamor y Shechem a la culpa? Ciertamente, Siquem debe asumir la culpa, ya que viol\u00f3 a un ni\u00f1o, uno en mente si no en cuerpo. En algunos aspectos, a pesar de ser el perpetrador de un crimen espantoso, se muestra algo honorable. Se dice que la amaba, parece estar arrepentido y se ofrece a casarse con ella y darle una dote a la familia.<\/p>\n

El papel de Hamor en esto parece ser doble. Quiere darle a su hijo su deseo y quiere acumular m\u00e1s riqueza y poder para s\u00ed mismo. Cuando lanza la idea de la circuncisi\u00f3n a los habitantes de la ciudad en G\u00e9nesis 34:23, dice: \u00ab\u00bfNo ser\u00e1n nuestros sus ganados, sus bienes y todos sus animales?\u00bb Hamor significa \u00abasno\u00bb o \u00abburro\u00bb, as\u00ed que haz de \u00e9l lo que quieras.<\/p>\n

Luego est\u00e1n los hijos de Jacob, encabezados por Sime\u00f3n y Lev\u00ed, hermanos carnales de Dina. No hay excusa para los cr\u00edmenes que cometieron, y posteriormente son castigados (ver G\u00e9nesis 49:5-7), una parte de la saga que es una historia en s\u00ed misma. Ciertamente comparten gran culpa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con Dinah? \u00bfEra una desvergonzada? \u00bfUna chica desvergonzada y promiscua? Es interesante que en todo este cap\u00edtulo nunca sepamos de ella. \u00bfSe arruin\u00f3 el resto de su vida? \u00bfTuvo un hijo de esta violaci\u00f3n? Se han sugerido muchas teor\u00edas interesantes sobre el resto de su vida, una de las cuales es que m\u00e1s tarde se cas\u00f3 con Job, y que el hijo nacido de esta violaci\u00f3n fue una ni\u00f1a, Asenat, que se cas\u00f3 con Jos\u00e9.<\/p>\n

Mis datos personales La opini\u00f3n es que ella estaba en el lugar equivocado en el momento equivocado. Sin embargo, ella se puso en esa situaci\u00f3n, por lo que tiene algo de culpa por lo sucedido. No se lo merece todo, como dicen los comentarios m\u00e1s antiguos, ni era una especie de feminista dispuesta a romper el dominio de su mundo dominado por los hombres, como intentan hacerla los comentaristas m\u00e1s modernos.<\/p>\n

No podemos saber todo lo que sucedi\u00f3 en este asunto, pero Dios nos ha dado una gran cantidad de informaci\u00f3n acerca de los diversos actores. Como con la mayor\u00eda de las cosas en la vida, hay m\u00e1s de lo que parece a primera vista. Hay capas que se deben quitar y meditar. Cuando se examina desde todos los \u00e1ngulos, podemos ver que nadie era verdaderamente inocente en la Violaci\u00f3n de Dina, lo cual es una lecci\u00f3n para todos nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Mike Ford (1955-2021) Forerunner, "Respuesta lista" 6 de noviembre de 2012 Recientemente, un hombre me habl\u00f3 sobre la violaci\u00f3n de Dina, la hija de Jacob, y dio la impresi\u00f3n de que su violaci\u00f3n fue totalmente culpa de ella. Era su opini\u00f3n que ella sali\u00f3 a buscar el mundo y obtuvo lo que se merec\u00eda. … Continuar leyendo \u00abLa violaci\u00f3n de Dinah\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}