{"id":39511,"date":"2022-09-22T10:46:11","date_gmt":"2022-09-22T15:46:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eclesiastes-y-la-vida-cristiana-segunda-parte-obras\/"},"modified":"2022-09-22T10:46:11","modified_gmt":"2022-09-22T15:46:11","slug":"eclesiastes-y-la-vida-cristiana-segunda-parte-obras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eclesiastes-y-la-vida-cristiana-segunda-parte-obras\/","title":{"rendered":"Eclesiast\u00e9s y la vida cristiana (segunda parte): Obras"},"content":{"rendered":"

de John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 12 de noviembre de 2013 <\/h3>\n

Anteriormente, cubrimos la importancia de las frases “vanidad de vanidades” “bajo el sol” y “qu\u00e9 beneficio hay” para ayudarnos a comprender la gu\u00eda que el libro de Eclesiast\u00e9s proporciona al cristiano en su vida diaria. Eclesiast\u00e9s es un libro de res\u00famenes. Nos aconseja ir por este camino o por aquel a la luz de nuestro llamado general. No profundiza en los actos poderosos de Dios como Su divisi\u00f3n del Mar Rojo o en nuestra redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo. No profetiza de eventos espec\u00edficos. En cambio, nos ayuda a comprender qu\u00e9 enfoques generales de la vida son provechosos en la preparaci\u00f3n para el Reino de Dios.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir que en su mayor\u00eda se\u00f1ala actividades y metas para la vida que en realidad no son m\u00e1s que vanidades. Tales actividades pueden ser interesantes, emocionantes y divertidas, e incluso pueden pagar generosamente en riqueza y fama. Sin embargo, seg\u00fan la evaluaci\u00f3n de la Palabra de Dios, no tienen un valor duradero y eterno para cumplir el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

En otras palabras, ciertas ocupaciones o enfoques de la vida simplemente consumen mucho tiempo, produciendo nada de valor digno de llevar a trav\u00e9s de la tumba. Todos nosotros nos hemos involucrado en estas actividades hasta cierto punto sin siquiera pensar que lo que realmente importa es el Reino de Dios, Su justicia y nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. \u00a1Pero debemos tener cuidado! Eclesiast\u00e9s nos est\u00e1 ense\u00f1ando gradualmente que todo importa al menos en un grado m\u00ednimo.<\/p>\n

Entonces, \u00bfa qu\u00e9 debemos dedicar nuestro tiempo?<\/p>\n

Caminar y trabajar<\/p>\n

Salom\u00f3n’ Su trabajo y sus conclusiones acerca de lo que hab\u00eda logrado ocupan una gran parte de Eclesiast\u00e9s 2, y para nosotros, este cap\u00edtulo comienza a aclararnos que no debemos dudar que el trabajo es importante para glorificar a Dios y prepararnos para Su Reino. El cristianismo es una forma de vida en la que una persona debe enfocarse y trabajar para volverse h\u00e1bil en ella. Es una forma de vida especializada dise\u00f1ada para producir un producto espec\u00edfico. Entendemos que Dios nos est\u00e1 creando a su imagen, y jugamos un papel distinto en este proceso creativo.<\/p>\n

En la Biblia, los t\u00e9rminos “caminar” y “trabajo” ambos se usan como met\u00e1foras para ilustrar las actividades necesarias para que el cristiano cumpla con los requisitos de una vida vivida glorificando a Dios y prepar\u00e1ndose para ser miembros de pleno derecho del Reino de Dios. “Camina,” en todas sus formas, se usa 413 veces en las Escrituras, mientras que “trabajo” aparece 476 veces. Los escritores de la Biblia no siempre los usan en sentido metaf\u00f3rico, pero la gran cantidad de veces que aparecen indica su importancia para la vida y el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

En el primer d\u00eda de los panes sin levadura, los hijos de Israel, ahora un pueblo libre, parti\u00f3 de su esclavitud a los egipcios y comenz\u00f3 su peregrinaje a la Tierra Prometida. Caminaron todo el camino y durante todo el tiempo, cuarenta a\u00f1os. valor. Su caminar vino a ilustrar en una sola palabra los esfuerzos necesarios para alcanzar la gran meta que Dios hab\u00eda puesto en sus vidas. Esta met\u00e1fora ilustra sucintamente las m\u00faltiples actividades bajo la direcci\u00f3n de Dios que se requieren para alcanzar la meta que \u00c9l establece.<\/p>\n

Los israelitas eran peregrinos que se abr\u00edan camino hacia su meta caminando. Su caminata no era para relajarse ni para hacer ejercicio. Era una forma de trabajo que Dios les hab\u00eda asignado realizar, e incluye cualquier gasto de energ\u00eda con un prop\u00f3sito en obediencia a \u00c9l para conformarse a Su prop\u00f3sito. Por lo tanto, la Biblia aborda el trabajo en dos amplias categor\u00edas: 1) las tareas que una persona hace para la vida diaria y 2) las \u00abobras\u00bb; como se les llama, que una persona realiza para cumplir con las responsabilidades de la vida cristiana que Dios le asigna.<\/p>\n

Se ha puesto de moda para muchos protestantes denigrar el valor de las obras cristianas. Sin embargo, queda el hecho de que si un cristiano no trabaja para ser cristiano, nunca estar\u00e1 preparado para el Reino de Dios. Trabajar y caminar, percibidos como met\u00e1foras, son actividades esenciales si un individuo quiere estar en el Reino de Dios.<\/p>\n

Dios es un Dios que trabaja<\/p>\n

Comenzaremos a ver el trabajo en un sentido general, pero cambiamos gradualmente nuestro enfoque hacia las actividades m\u00e1s importantes para la preparaci\u00f3n para el Reino de Dios, aquellas denominadas \u00abobras\u00bb.<\/p>\n

En Mateo 6:31-33, Jes\u00fas nos informa cu\u00e1l es nuestro enfoque principal con respecto al trabajo debe ser:<\/p>\n

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Por tanto, no os afan\u00e9is diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 comeremos?\u00bb o \u00ab\u00bfQu\u00e9 bebemos?\u00bb o \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?\u00bb Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin duda, ganarse la vida es importante para la vida. Sin embargo, podemos caer f\u00e1cilmente en enfatizar demasiado el trabajo asalariado del d\u00eda a d\u00eda por encima de las responsabilidades cristianas. Al mismo tiempo, el Reino de Dios puede sufrir f\u00e1cilmente de la \u00abfuera de la vista, fuera de la mente\u00bb; s\u00edndrome. Para protegernos de que esto suceda, debemos poner conscientemente la Palabra y el trabajo de Dios como nuestras principales prioridades. Esto no quiere decir que se deba dedicar m\u00e1s tiempo a las obras cristianas, sino que debemos tener una mayor consideraci\u00f3n por ellas. Debemos considerar de absoluta necesidad no descuidarlos.<\/p>\n

Se define trabajo como “la actividad f\u00edsica o mental dirigida a la realizaci\u00f3n de un proyecto que se le ha encomendado o emprendido por voluntad propia”. ; Dios, a cuya imagen estamos siendo creados, es nuestro Modelo global. La primera imagen que Dios le da a la humanidad de S\u00ed mismo es la de \u00c9l obrando.<\/p>\n

G\u00e9nesis 1:26 establece el tiempo temprano cuando el trabajo se mostr\u00f3 como una responsabilidad asignada de la humanidad:<\/p>\n

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Entonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

La mayor\u00eda de los primeros dos cap\u00edtulos de la Biblia se componen de mostrar a Dios obrando. En nuestra cultura, la gente generalmente piensa que a medida que uno crece en importancia, se le libera de la mayor parte del trabajo, un concepto err\u00f3neo, por decir lo menos. En Su cultura, nadie es superior a Dios, y como hemos visto muchas veces en Juan 5:17, Jes\u00fas afirma que Dios obra continuamente. G\u00e9nesis 1 y 2 proporcionan un ejemplo tan claro de Su actividad como el que se encuentra en las Escrituras.<\/p>\n

Hebreos 1:3 aclara a\u00fan m\u00e1s la obra continua del Creador:<\/p>\n

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. . . el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la majestad en las alturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su “mantenimiento” indica un movimiento continuo, decidido y en\u00e9rgico hacia la realizaci\u00f3n de un prop\u00f3sito.<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:15 a\u00f1ade a nuestra comprensi\u00f3n de Dios como nuestro modelo de trabajo y de que el trabajo es una responsabilidad asignada: “Entonces el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo cuidara y cuidara\u201d. Si seguimos la secuencia ordenada y paso a paso de los eventos a medida que Dios los crea, \u00c9l no cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva hasta que todo lo f\u00edsicamente necesario para vivir estuvo en su lugar y en funcionamiento. La narraci\u00f3n muestra que \u00c9l los gui\u00f3 al Jard\u00edn, y Su primer mandato a la humanidad, representada por ellos, les hace saber que ten\u00edan que trabajar para proteger el Jard\u00edn del deterioro y hacerlo productivo.<\/p>\n

Nota tres cosas significativas de esta revelaci\u00f3n de apertura sobre el trabajo:<\/p>\n

1) Dios no le da ninguna indicaci\u00f3n al hombre de que tiene derecho a algo por nada.<\/p>\n

2) El mandato de trabajar precedi\u00f3 a Ad\u00e1n y El pecado de Eva, por lo que debemos entender que el trabajo no es una pena por el pecado. G\u00e9nesis 3:17-19, el pronunciamiento de Dios sobre la maldici\u00f3n de Ad\u00e1n, aclara este punto:<\/p>\n

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Entonces dijo a Ad\u00e1n: \u00abPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y hab\u00e9is comido del \u00e1rbol de que os mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e9is de \u00e9l; maldita ser\u00e1 la tierra por causa de vosotros; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las maldiciones por su pecado definitivamente hicieron el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil, pero la responsabilidad de trabajar continu\u00f3 sin cambios.<\/p>\n

3) Por lo tanto, Eclesiast\u00e9s 2:24 destaca el mandato original de Dios con respecto al trabajo: \u201cNo hay nada mejor para el hombre que comer y beber, y que su alma disfrute del bien en su trabajo\u201d. Esto tambi\u00e9n, vi, era de la mano de Dios.\u201d Por lo tanto, el trabajo es una bendici\u00f3n, un valioso regalo de Dios.<\/p>\n

La actitud cristiana hacia el trabajo<\/p>\n

Efesios 6:5-8 proporciona un sentido claro de la actitud que un cristiano debe esforzarse por adoptar. tengan sobre el trabajo:<\/p>\n

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Siervos, obedezcan a sus amos seg\u00fan la carne, con temor y temblor, con sencillez de coraz\u00f3n, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno haga, ser\u00e1 recibe lo mismo del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una raz\u00f3n importante para esta instrucci\u00f3n es que la actitud y la forma en que trabajamos es una expresi\u00f3n visible de nuestra gratitud por lo que Cristo ha hecho por nosotros, y nuestro trabajo es un medio importante para glorificar a Dios. Por lo tanto, debemos trabajar en nuestro empleo, as\u00ed como llevar a cabo nuestras responsabilidades cristianas, con sencillez de coraz\u00f3n. Nuestras mentes no deben estar divididas debido a la realidad de que el llamado de Dios nos ha hecho obreros para Cristo.<\/p>\n

El concepto de que seamos obreros para Cristo se ampl\u00eda e intensifica en otros pasajes, por ejemplo, en I Corintios 6:19-20:<\/p>\n

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\u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y no sois vuestros \u00bfpropio? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Romanos 6:17-20 ampl\u00eda esta idea a \u00e1reas espec\u00edficas de la vida, incluido el trabajo:<\/p>\n

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Pero gracias a Dios que aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a esa forma de doctrina a la cual fuisteis entregados. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como Dios ve las cosas, somos de hecho esclavos de Cristo y m\u00e1s, y la forma en que Dios ve las cosas es lo que importa. T\u00e9cnicamente, ya no estamos trabajando para promover nuestros propios intereses. Debemos cumplir nuestras labores en todo momento y en todos los casos a Cristo ya nuestro empleador humano con energ\u00eda, entusiasmo y, sobre todo, servicio. Como se mencion\u00f3 anteriormente, el mundo denigra las obras cristianas por carecer de valor, y lo hacen en parte porque malinterpretan la declaraci\u00f3n de Pablo de que una persona no puede ganar la salvaci\u00f3n por medio de las obras. Nos hemos convertido en esclavos de Cristo. Nuestra redenci\u00f3n nos ha hecho tan estrechamente identificados con \u00c9l que \u00c9l nos ve como miembros de Su propio Cuerpo. Nuestra realidad es que estamos trabajando para \u00c9l independientemente de nuestro trabajo diario, ya sea como ama de casa, soldador, vendedor o administrador corporativo.<\/p>\n

Varios proverbios sobre el trabajo informan las observaciones de Salom\u00f3n sobre lo que aprendi\u00f3 de sus observaciones. Por ejemplo, Proverbios 24:30-34:<\/p>\n

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Pas\u00e9 por el campo del perezoso, y por la vi\u00f1a del falto de entendimiento; y all\u00ed estaba, todo cubierto de espinas; su superficie estaba cubierta de ortigas; su muro de piedra fue derribado. Cuando lo vi, lo consider\u00e9 bien; Lo mir\u00e9 y recib\u00ed instrucci\u00f3n: Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruce de manos para descansar; as\u00ed vendr\u00e1 tu pobreza como un vagabundo, y tu necesidad como un hombre armado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando comienza Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n cuestiona si la vida es provechosa. Este proverbio nos ense\u00f1a que, si deseamos producir ganancias en cualquier esfuerzo, tendremos que ser constantes para lograrlo. Dios claramente quiere que seamos provechosos en la vida. Evitar la indolencia o la pereza requiere suficiente visi\u00f3n y sentido de la responsabilidad, no s\u00f3lo hacia uno mismo, sino tambi\u00e9n hacia los dem\u00e1s, para seguir adelante. Por medio de Su llamamiento y ense\u00f1anza, Dios nos ha dado tanto la visi\u00f3n de Su prop\u00f3sito como una responsabilidad hacia \u00c9l, Su Hijo, nuestras familias y nuestros hermanos. Por lo tanto, \u00c9l nos proporciona lo b\u00e1sico para obtener ganancias en aquello a lo que \u00c9l nos ha llamado.<\/p>\n

El trabajo trae riqueza<\/p>\n

Las Escrituras ense\u00f1an que la riqueza se produce por medio del trabajo diligente. No debemos cometer el error de limitar la riqueza meramente al dinero. Es mucho mejor pensar en la riqueza en t\u00e9rminos de habilidad: primero, habilidad para vivir como Dios lo hace, as\u00ed como habilidad en m\u00fasica, carpinter\u00eda, reparaci\u00f3n de autom\u00f3viles, costura, pintura, computaci\u00f3n, escritura, habla, etc. (Eclesiast\u00e9s 9: 10).<\/p>\n

No tenemos que volvernos expertos en todo lo que hacemos. No todo el mundo est\u00e1 dotado para hacer todo h\u00e1bilmente, aun cuando las diversas partes del cuerpo humano no pueden realizar la funci\u00f3n dise\u00f1ada de cada otra parte. Dios dota y coloca a cada miembro del Cuerpo de Cristo como le place. Sin embargo, \u00c9l espera que crezcamos, venzamos y funcionemos bien donde \u00c9l nos coloque. Por lo tanto, debemos trabajar diligentemente para mejorar en nuestra oraci\u00f3n y estudio de la Biblia a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, la pr\u00e1ctica y m\u00e1s pr\u00e1ctica, hasta el punto de idear ejercicios que nos entrenen para pensar y organizarnos mejor. La oraci\u00f3n es trabajo y tambi\u00e9n lo es el estudio. Debemos esforzarnos por ser m\u00e1s que simplemente funcionales en ellos.<\/p>\n

Proverbios 24:16 dice: \u00abPorque el justo puede caer siete veces y volver a levantarse, pero los imp\u00edos caer\u00e1n en la calamidad\u00bb. Salom\u00f3n nos est\u00e1 animando a superar la depresi\u00f3n en la que podemos caer debido al fracaso, a pesar de nuestro esfuerzo por tener \u00e9xito. No debemos permitirnos caer en lo que Pablo muestra que les sucedi\u00f3 a algunos a quienes ministr\u00f3 en Tesal\u00f3nica:<\/p>\n

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Mas os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que os apart\u00e9is de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradici\u00f3n que recibi\u00f3 de nosotros. . . . Porque aun cuando est\u00e1bamos con vosotros, os mandamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. Ahora bien, a los que son tales, mandamos y exhortamos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo que trabajen en silencio y coman su propio pan. (II Tesalonicenses 3:6, 10-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los comentaristas creen que estos hermanos dejaron de trabajar debido a que no entendieron la cercan\u00eda del regreso de Cristo. No obstante, estaban rompiendo el patr\u00f3n de conducta establecido por Cristo mismo y ense\u00f1ado por los ap\u00f3stoles. Jes\u00fas trabaj\u00f3 hasta que fue crucificado. \u00a1Pablo llama a su conducta inaceptable y lo suficientemente grave como para que aquellos hermanos que trabajaban pacientemente se apartaran de los que se rindieron!<\/p>\n

Este ejemplo contiene una verdad pr\u00e1ctica sobre el trabajo que no se menciona pero que es \u00fatil entender. Los costos est\u00e1n vinculados al trabajo, ya sea para el Se\u00f1or o para un empleador, y no es el menor de ellos el sacrificio por parte del trabajador. Jes\u00fas ense\u00f1a esto en Mateo 16:24: \u00abEntonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u00bb.<\/p>\n

Para ser un cristiano activo y productor, Jes\u00fas dice que, al trabajar bajo y con \u00c9l, debemos negarnos a nosotros mismos y luego asumir, llevar o soportar cualquier costo. Por lo tanto, los sacrificios est\u00e1n involucrados en las responsabilidades cristianas, as\u00ed como en nuestro trabajo diario, pero Jes\u00fas dirige particularmente este comentario sobre las obras cristianas a sus seguidores. Negarnos a nosotros mismos es necesario porque la naturaleza carnal siempre est\u00e1 presente e invariablemente desea tomarse las cosas con calma y hacer las cosas mal a trav\u00e9s de un h\u00e1bito arraigado. Sin embargo, si cedemos a esto, el provecho en la vida cristiana disminuye.<\/p>\n

Esto no lo queremos porque, sin negarnos a nosotros mismos, la vida est\u00e1 garantizada para ser un fracaso. Recuerde lo preocupado que estaba Salom\u00f3n por las ganancias. La vida ser\u00e1 rentable si hacemos las cosas correctas, pero a veces, para hacerlo, debemos literalmente obligarnos a nosotros mismos a hacer lo que se requiere. Sacrificarse es el \u00fanico medio para lograr lo que se necesita hacer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la acumulaci\u00f3n de riqueza?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa si una persona realmente se niega a s\u00ed misma, trabaja duro y sabiamente y en realidad se vuelve rica? Esta pregunta toca nuestras actitudes hacia las personas que han acumulado riquezas, ya sea dentro o fuera de la iglesia, y puede poner a prueba severamente nuestro juicio sobre ellas. La Biblia dice de Abram: \u201cEntonces Abram subi\u00f3 de Egipto, \u00e9l y su mujer y todo lo que ten\u00eda, y Lot con \u00e9l, al sur. Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro” (G\u00e9nesis 13:1-2). Tambi\u00e9n dice de Isaac:<\/p>\n

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Y sembr\u00f3 Isaac en aquella tierra, y cosech\u00f3 en el mismo a\u00f1o el ciento por uno; y el Se\u00f1or lo bendijo. El hombre comenz\u00f3 a prosperar, y sigui\u00f3 prosperando hasta que lleg\u00f3 a ser muy pr\u00f3spero; porque ten\u00eda posesi\u00f3n de ganado y gran n\u00famero de siervos. Entonces los filisteos lo envidiaron. (G\u00e9nesis 26:12-14)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios bendijo tanto a Abram como a Isaac. Obviamente, \u00c9l no est\u00e1 en contra de la riqueza, como si fuera una especie de carga maligna impuesta a los pecadores. Sin embargo, la riqueza trae pruebas con la misma seguridad que trae bendiciones. No debemos olvidar que Jes\u00fas advierte que es m\u00e1s dif\u00edcil que un rico entre en el Reino de Dios que un camello pase por el ojo de una aguja (Mateo 19:24). La riqueza presenta tentaciones, y no siempre son f\u00e1ciles de manejar.<\/p>\n

Una dificultad importante es que la riqueza tiende a allanar el camino para que una persona se destruya a s\u00ed misma espiritualmente a trav\u00e9s de la destrucci\u00f3n de su fe en Dios. Esto sucede porque la persona rica tiene la tendencia de poner su confianza en su riqueza en vez de en Dios (Mateo 19:20-22). Un segundo problema importante es que la riqueza tiende a promover el orgullo debido a la excesiva autoadmiraci\u00f3n de una persona por ser lo suficientemente astuta como para acumularla. Las Escrituras nos recuerdan, sin embargo, que Dios responde a los humildes (Isa\u00edas 66:2). Por lo tanto, la advertencia general de la Biblia es que, en el desprevenido, la riqueza puede crear sutilmente una divisi\u00f3n entre su due\u00f1o y Dios a trav\u00e9s de una confianza indebida.<\/p>\n

Hebreos 11:36-38 nos presenta otra perspectiva del panorama. con respecto a Dios y la riqueza:<\/p>\n

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A\u00fan otros tuvieron prueba de burlas y azotes, s\u00ed, y de cadenas y prisiones. Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Deambularon vestidos con pieles de ovejas y de cabras, siendo indigentes, afligidos, atormentados, de los cuales el mundo no era digno. Vagaron por desiertos y monta\u00f1as, en guaridas y cuevas de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al comparar este registro con el enriquecimiento de Dios por parte de Abraham e Isaac, aprendemos que Dios trata con aquellos a quienes llama de acuerdo con a Su prop\u00f3sito, es decir, seg\u00fan lo que \u00c9l desea realizar a trav\u00e9s de ellos o en ellos. Los jud\u00edos de la \u00e9poca de Cristo generalmente cre\u00edan que, si alguien era pr\u00f3spero, era evidencia de que era una buena persona y que Dios lo estaba bendiciendo. Sin embargo, eso puede o no ser cierto. El registro de las Escrituras muestra que muchas personas malvadas se vuelven ricas, y Salom\u00f3n toma nota de esto en Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n

La otra cara de la moneda es que, si una persona est\u00e1 virtualmente en la indigencia, debe estar escondiendo un pecado. . Debemos aprender a ser cuidadosos en nuestro juicio porque ni la bendici\u00f3n ni la maldici\u00f3n proporcionan evidencia siempre verdadera de la condici\u00f3n espiritual de la persona. Para asegurar nuestra posici\u00f3n ante Dios, debemos buscar diligentemente Su justicia llevando a cabo nuestras responsabilidades cristianas con la esperanza de que Dios, en Su misericordia, pueda bendecirnos con riqueza espiritual.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n importantes son las obras cristianas? <\/p>\n

Parte del pensamiento err\u00f3neo acerca de las obras se deriva de la ense\u00f1anza de Mart\u00edn Lutero de que la salvaci\u00f3n es solo por la fe, una declaraci\u00f3n que no aparece en la Biblia. Es cierto que Dios da la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de su misericordioso don de la gracia. Sin embargo, Santiago dice que la fe de una persona se prueba por sus obras (Santiago 2:14-26). Si una persona no tiene obras, en realidad est\u00e1 demostrando que no tiene fe.<\/p>\n

Las personas que denigran las obras cristianas deben ser r\u00edgidamente ignoradas porque Dios claramente asigna trabajo a todos los cristianos convertidos. Efesios 2:10 dice claramente: \u00abPorque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u00bb. Dios ha preparado, ordenado y asignado estas obras de antemano. Son requisitos y deben cumplirse al nivel y la calidad que Dios juzgue como correctos y buenos. Al mismo tiempo, estas obras son el prop\u00f3sito mismo por el cual el cristiano es llamado y convertido. Aunque las obras no ganan una salvaci\u00f3n, el llamado, la regeneraci\u00f3n y la asignaci\u00f3n de obras de Dios se dan para que estemos preparados para vivir esa misma forma de vida por toda la eternidad.<\/p>\n

Las obras que hacer, la forma en que vivimos nuestras vidas, probar nuestra conversi\u00f3n, que nuestra fe en Cristo es real y hace el testimonio que glorifica a Dios. Por lo tanto, debemos entender estas verdades con respecto a las obras:<\/p>\n

\n

1) Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que las obras salven a nadie. Jes\u00fas es el Cordero inmolado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Dios sab\u00eda de antemano que necesitar\u00edamos un Salvador para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

2) Hacer las obras proporciona pr\u00e1ctica en el estilo de vida de Dios, lo que ayuda a arraigar Su camino como parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n

3) Hacer las obras es un testimonio ante el mundo, y por ellas Dios es glorificado. Estos son sus prop\u00f3sitos principales.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tres par\u00e1bolas cruciales<\/p>\n

Mateo 25 contiene tres par\u00e1bolas que contienen principios vitales sobre el tema de las obras cristianas. Presta especial atenci\u00f3n a d\u00f3nde se colocan: siguen inmediatamente la Profec\u00eda del Monte de los Olivos, Jes\u00fas’ instrucci\u00f3n sobre el tiempo del fin. A medida que se acerca este momento cr\u00edtico, la intenci\u00f3n de esta ubicaci\u00f3n debe ser clara. Cada una de estas par\u00e1bolas tiene que ver con hacer un esfuerzo especial para ser provechoso dentro de nuestro llamado en este momento particular.<\/p>\n

La par\u00e1bola de las v\u00edrgenes prudentes y las insensatas al comienzo de Mateo 25 es especialmente clara con respecto a este principio. En el vers\u00edculo 13, Jes\u00fas dice: \u00abVelad, pues, porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora en que ha de venir el Hijo del hombre\u00bb. Nos dice que no perdamos el tiempo, que no nos dejemos distraer, que aseguremos nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n para estar listos en cualquier momento.<\/p>\n

La par\u00e1bola de los talentos viene a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, viajando a un pa\u00eds lejano, llam\u00f3 a sus propios siervos y les entreg\u00f3 sus bienes. Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad; e inmediatamente se fue de viaje. . . . Su se\u00f1or le dijo: Bien hecho, buen siervo y fiel; en lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9. Entra en el gozo de tu se\u00f1or. . . . [Pero] toma el talento [del siervo al que se le ha dado un talento], y d\u00e1selo al que tiene diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1.\u201d (Mateo 25:14-15, 23, 28-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La amonestaci\u00f3n aqu\u00ed es que Dios, en Su llamado y don por medio de Su Esp\u00edritu Santo, nos ha equipado para realizar nuestro responsabilidades por \u00c9l ante el mundo. \u00c9l se asegura de que entendamos que \u00c9l est\u00e1 juzgando cuidadosamente qu\u00e9 tan bien hacemos con lo que se nos ha dado. Recuerda siempre que \u00c9l nos muestra abundantemente cu\u00e1n considerado y misericordioso es \u00c9l en Sus juicios, pero tambi\u00e9n nos recuerda que, si no podemos vivir a la altura de Su generoso juicio, hay un tiempo de ajuste de cuentas.<\/p>\n

El la tercera es la par\u00e1bola de las ovejas y las cabras:<\/p>\n

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Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. . . . Y pondr\u00e1 las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: \u201cVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. . . . Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis. Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis.\u201d Entonces ellos tambi\u00e9n le responder\u00e1n, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?\u00bb Entonces \u00c9l les responder\u00e1, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a M\u00ed lo hicisteis. E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, mas los justos a la vida eterna. (Mateo 25:31, 33-34, 40-46)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El primer obst\u00e1culo a aceptar aqu\u00ed es que, aunque la par\u00e1bola parece aplicarse directamente a ese tiempo despu\u00e9s del regreso de Cristo cuando \u00c9l est\u00e1 gobernando las naciones, la instrucci\u00f3n tambi\u00e9n se aplica en principio a nosotros. En otras palabras, Sus hijos nunca pueden ignorar esta instrucci\u00f3n. Lo que distingue a esta par\u00e1bola es que Jes\u00fas se enfoca espec\u00edficamente en obras relacionadas con nuestras relaciones y servicios a nuestros hermanos.<\/p>\n

Claramente, fallar en esto indica pecado. Necesitamos captar dos principios principales involucrados en el pecado: Primero, el pecado describe el fracaso, el fracaso en vivir o cumplir con el est\u00e1ndar de Dios. Segundo, los pecados pueden ser actos de comisi\u00f3n y\/u omisi\u00f3n. El pecado es un acto directo del mal contra otro o la falta de hacer algo bueno, en este caso, algo que Dios esperar\u00eda.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n importantes son las obras aunque no nos salven? Apocalipsis 20:12-13 revela que los que cometen el pecado imperdonable se merecen el castigo de ser arrojados al lago de fuego. Esa es su “recompensa” por sus malas obras o por no hacerlas.<\/p>\n

Por otro lado, Jes\u00fas declara en Mateo 16:25, 27:<\/p>\n

\n

Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1. , pero el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1. . . . Porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 en la gloria de Su Padre con Sus \u00e1ngeles, y entonces recompensar\u00e1 a cada uno conforme a Sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nuestro trabajo no es en vano<\/p>\n

No hay duda de que Salom\u00f3n fue un trabajador imaginativo y diligente. Incluso estuvo directamente involucrado en una gran obra de Dios durante la primera parte de su reinado, pero su primera conclusi\u00f3n con respecto al valor de la obra es negativa: \u00abEntonces mir\u00e9 todas las obras que hab\u00edan hecho mis manos y el trabajo en que me hab\u00eda afanado; y en verdad todo era vanidad y avaricia por el viento. No hab\u00eda ganancia bajo el sol” (Eclesiast\u00e9s 2:11). \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 mal? Probablemente no involucr\u00f3 realmente a Dios en el proyecto en la medida y en la actitud que deber\u00eda tener.<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 2:18 ampl\u00eda esto: \u00abEntonces aborrec\u00ed todo mi trabajo en que me hab\u00eda afanado\u00bb. bajo el sol, porque debo dejarlo al hombre que vendr\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed.\u201d Esto confirma que estaba haciendo el trabajo en un ambiente “bajo el sol” manera. Su perspectiva parece bastante carnal, por lo que la bendici\u00f3n de Dios que habr\u00eda venido de una actitud apreciativa, cooperativa y de compartir no fluy\u00f3 hacia \u00e9l. Disfrut\u00f3 del trabajo, pero no recibi\u00f3 ninguna bendici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Pablo escribe en I Corintios 15:58: \u201cAs\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\u201d Este vers\u00edculo establece el tema central que un cristiano debe tener en cuenta. El trabajo es parte de la conclusi\u00f3n de Pablo a las verdades sobre la primera resurrecci\u00f3n; hacer la obra del Se\u00f1or est\u00e1 claramente relacionada con nuestra participaci\u00f3n en ella. La frase \u00abobra del Se\u00f1or\u00bb es la clave de lo que es importante para Dios y, por lo tanto, debe ser importante para nosotros si vamos a glorificarlo.<\/p>\n

En el nivel b\u00e1sico y necesario est\u00e1n el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n. , en la que todos pueden participar y hacer bien, de acuerdo con sus dones. Luego vienen trabajos m\u00e1s activos como servir, ser amable y alentador, ser \u00fatil y ser un buen ejemplo para todos. Estos elementos b\u00e1sicos son las obras que m\u00e1s nos moldean a la imagen de Dios. Como Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, debemos trabajar para sacar provecho de ese trabajo y llevarlo a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y hacia el Reino de Dios. Estos trabajos son los m\u00e1s cr\u00edticos para glorificar a Dios. Son en ellos en los que se basa nuestra recompensa. Son servicios a Dios y Su Familia.<\/p>\n

El vers\u00edculo es un recordatorio, una exhortaci\u00f3n y una promesa a la iglesia por medio de Pablo, que si queremos estar en la primera resurrecci\u00f3n y experimentar su gloria, hemos mejor preste atenci\u00f3n a esto por encima de todas las cosas en la vida. Debemos disciplinar nuestro conocimiento y energ\u00edas en el trabajo porque de eso se trata la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 12 de noviembre de 2013 Anteriormente, cubrimos la importancia de las frases “vanidad de vanidades” “bajo el sol” y “qu\u00e9 beneficio hay” para ayudarnos a comprender la gu\u00eda que el libro de Eclesiast\u00e9s proporciona al cristiano en su vida diaria. Eclesiast\u00e9s es un libro de res\u00famenes. Nos aconseja ir … Continuar leyendo \u00abEclesiast\u00e9s y la vida cristiana (segunda parte): Obras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}