{"id":39520,"date":"2022-09-22T10:46:32","date_gmt":"2022-09-22T15:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eclesiastes-y-la-vida-cristiana-cuarta-parte-otros-dones\/"},"modified":"2022-09-22T10:46:32","modified_gmt":"2022-09-22T15:46:32","slug":"eclesiastes-y-la-vida-cristiana-cuarta-parte-otros-dones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eclesiastes-y-la-vida-cristiana-cuarta-parte-otros-dones\/","title":{"rendered":"Eclesiast\u00e9s y la vida cristiana (Cuarta parte): Otros dones"},"content":{"rendered":"<h3>por John W. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Personal,&quot; 11 de marzo de 2014 <\/h3>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3 deja en claro que Dios es soberano sobre el tiempo y sobre el flujo de eventos que \u00c9l est\u00e1 supervisando en el desarrollo de Su plan y prop\u00f3sito. Dios no deja ninguna duda de que \u00c9l est\u00e1 \u00edntimamente involucrado en la vida de Sus hijos para asegurarse de que encajen dentro del marco del cuerpo de creyentes que \u00c9l est\u00e1 preparando para gobernar la tierra bajo Jesucristo a Su regreso.<\/p>\n<p>Su objetivo no es simplemente que encajemos en general, sino que encajemos espec\u00edficamente, preparados para las responsabilidades que \u00c9l asigna. Aprendemos este principio de las observaciones de la creaci\u00f3n de Dios, como lo testifica el rey David en el Salmo 139:14: \u201cTemible y maravillosamente he sido hecho; maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien.\u201d Aunque nuestros cuerpos f\u00edsicos son creaciones maravillosas, la preparaci\u00f3n espiritual de Dios para nosotros para Su Reino como la Novia de Cristo es un logro m\u00e1s espectacular y plenamente funcional. As\u00ed, Su obra de creaci\u00f3n contin\u00faa.<\/p>\n<p>Salom\u00f3n escribe en Eclesiast\u00e9s 3:10-15:<\/p>\n<blockquote>\n<p>He visto la tarea dada por Dios con la cual los hijos de los hombres son estar ocupado \u00c9l ha hecho todo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. S\u00e9 que nada es mejor para ellos que gozarse y hacer el bien en sus vidas, y tambi\u00e9n que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo\u2014es el don de Dios. S\u00e9 que cualquier cosa que Dios haga, ser\u00e1 para siempre. Nada se le puede a\u00f1adir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace para que los hombres teman delante de \u00c9l. Lo que es ya fue, y lo que ha de ser ya fue; y Dios requiere un relato de lo pasado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entre los misterios que todos deben enfrentar est\u00e1 \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb y \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed?\u00bb Otra versi\u00f3n de esas preguntas es \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nac\u00ed?\u00bb Una respuesta parcial pero probablemente insatisfactoria es que, a menos que Dios llame y se revele a una persona, nunca encontrar\u00e1 la respuesta clara y detallada. As\u00ed, Salom\u00f3n afirma en el vers\u00edculo 11: \u00abNadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin\u00bb. Para que los llamados, aquellos a quienes Dios se ha revelado, est\u00e9n completamente convencidos del gran don que Dios les ha dado, una versi\u00f3n m\u00e1s completa de esta declaraci\u00f3n aparece en Eclesiast\u00e9s 8:17:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces yo vio toda la obra de Dios, que el hombre no puede entender la obra que se hace debajo del sol. Porque aunque un hombre se esfuerce por descubrirlo, no lo encontrar\u00e1; adem\u00e1s, aunque un hombre sabio intente saberlo, no podr\u00e1 encontrarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios sin duda plane\u00f3 gran parte de esta ceguera. Esto no significa que la gente nunca escuchar\u00e1 la respuesta a \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nac\u00ed?\u00bb en sus vidas. Pero a menos que Dios est\u00e9 directamente involucrado en llamarlos para Sus prop\u00f3sitos, el hecho de que escuchen la verdad simple y clara de ella no tendr\u00e1 el impacto de cambio de vida necesario para cambiar la direcci\u00f3n de sus vidas. Una persona debe ser dotada por Su llamado (Mateo 13:10-17).<\/p>\n<p>Tres dones invaluables<\/p>\n<p>En el art\u00edculo anterior, nos enfocamos en dos verdades espec\u00edficas con respecto al tiempo y nuestras pruebas. : 1) la participaci\u00f3n personal de Dios en nuestras vidas y 2) el sentido de eternidad que \u00c9l ha puesto en nuestros corazones. Comenz\u00f3 en los \u00faltimos tres vers\u00edculos del cap\u00edtulo 2, que anuncian que Dios da dones. Por medio de algunos de esos dones invaluables, todos los nacidos, llamados o no, pueden recibir una medida de conocimiento que puede resultar \u00fatil para su bienestar.<\/p>\n<p>Pablo escribe en Romanos 1:18-20 :<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo ha mostrado. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidos por medio de las cosas hechas, incluso su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Claramente, la humanidad ha sido dotada con una conciencia de la existencia de Dios. Como la mayor\u00eda de las cosas en la vida, esta conciencia debe ser confirmada, desarrollada y vivida con mayor detalle, pero las pruebas de la existencia de Dios est\u00e1n f\u00e1cilmente disponibles a trav\u00e9s de una observaci\u00f3n honesta de la creaci\u00f3n. La evidencia es tan obvia que, a juicio de Dios, deja a la humanidad sin justificaci\u00f3n para no saber de Su existencia. \u00a1Lo que es realmente dif\u00edcil es demostrar que Dios no existe! La mayor\u00eda de la gente simplemente acepta Su existencia como un hecho, pero pocos parecen convertirla en el fundamento de su forma de vida. En el otro extremo est\u00e1n los que la rechazan por completo porque s\u00f3lo tienen fe en lo que llaman \u00abciencia\u00bb. Esa fe es imposible porque no tienen una respuesta cient\u00edfica de d\u00f3nde vino la vida en primer lugar.<\/p>\n<p>Romanos 2:14-15 agrega un segundo regalo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>. . . porque cuando los gentiles que no tienen ley, por naturaleza hacen lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, y tambi\u00e9n su conciencia. siendo testigos, y entre ellos sus pensamientos acus\u00e1ndolos o bien excus\u00e1ndolos. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Similar al hecho de la existencia de Dios, en el sentido de que debe ampliarse y entenderse con mayor precisi\u00f3n, es la verdad de que Dios le ha dado a la humanidad los elementos b\u00e1sicos del bien y del mal para permitir que la humanidad se gobierne a s\u00ed misma con el prop\u00f3sito de vivir en comunidad.<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3:11 completa esta trinidad de dones invaluables: &ldquo;Todo lo hizo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto la eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin.\u201d Dios les ha dado a todos un esp\u00edritu y un sentido de eternidad, lo que les permite pensar tanto hacia atr\u00e1s como hacia adelante en el tiempo.<\/p>\n<p>Los hombres saben de manera innata que hay m\u00e1s en la vida que lo que experimentan f\u00edsicamente. Sin embargo, no captan la conexi\u00f3n precisa entre su conciencia de la eternidad y sus vidas f\u00edsicas presentes. Sin embargo, comprenden vagamente que, de alguna manera, la inmortalidad que imaginan tiene alguna conexi\u00f3n con lo que est\u00e1n experimentando en el presente. Al igual que los otros dones, este tambi\u00e9n es muy chapucero, y la incomprensi\u00f3n es universal. La suposici\u00f3n m\u00e1s com\u00fan es que ya lo poseemos. Pero, si se vincula con la verdad revelada como Dios lo quiso, ayuda mucho a las personas a pensar en el pasado con respecto a los poderes creativos de Dios, Su prop\u00f3sito, Su soberan\u00eda sobre todas las cosas y c\u00f3mo el individuo encaja en el presente y el futuro.<\/p>\n<p>Dios ha dado estos y m\u00e1s dones a toda la humanidad, pero s\u00f3lo a los llamados por \u00c9l se les dan explicaciones m\u00e1s detalladas y verdaderas que edificar\u00e1n su fe, capacit\u00e1ndolos para vivir de ella. A menos que Dios d\u00e9 los detalles, todos somos muy parecidos a personas terriblemente miopes que m\u00e1s o menos sienten el camino. Hasta que sean llamados, el gran dise\u00f1o que Dios est\u00e1 elaborando escapa a su comprensi\u00f3n m\u00e1s completa, lo que hace que la respuesta sobre qui\u00e9nes somos sea dif\u00edcil de alcanzar.<\/p>\n<p>La instrucci\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 3:10-15 nos anima a estar contentos y pacientes. . Es una reflexi\u00f3n y un recordatorio de la importancia de lo que ya dijo sobre los dones en Eclesiast\u00e9s 2:24-26. Debemos estar agradecidos y regocijarnos en lo que ya tenemos porque lo que tenemos es maravilloso. Sin decir directamente un claro &ldquo;por qu\u00e9&rdquo; Salom\u00f3n gentilmente insin\u00faa que Dios a\u00f1adir\u00e1 entendimiento a medida que podamos hacer un buen uso de \u00e9l.<\/p>\n<p>Aceptar que Dios establece los tiempos<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 14 agrega un est\u00edmulo \u00fatil al punto que est\u00e1 expresando. : &ldquo;S\u00e9 que todo lo que Dios haga ser\u00e1 para siempre. Nada se le puede a\u00f1adir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace para que los hombres teman delante de \u00c9l.\u201d Lo que Dios est\u00e1 haciendo aumentar\u00e1 nuestro asombro por \u00c9l, y el temor de Dios es un gran regalo. No puede haber nada negativo en aumentar nuestro respeto por Dios. Recuerde que Proverbios 1:7 dice: \u00abEl principio del conocimiento es el temor de Jehov\u00e1\u00bb. Sin embargo, el temor de Dios es tambi\u00e9n el principio de la sabidur\u00eda, la comprensi\u00f3n, el gozo, la paz y mucho m\u00e1s porque todo esto fluye de Dios como un regalo para nosotros debido a nuestro contacto con \u00c9l despu\u00e9s de haber sido llamados.<\/p>\n<p> Un art\u00edculo anterior cubri\u00f3 contextos que mostraban que Dios fij\u00f3 los tiempos para muchos eventos significativos, por ejemplo, cu\u00e1ndo naci\u00f3 Jes\u00fas, cu\u00e1ndo comenz\u00f3 a predicarse el evangelio, cu\u00e1ndo ser\u00eda crucificado, cu\u00e1nto tiempo estuvo en la tumba y cu\u00e1ndo el Reino. ser\u00e1 restaurado. Una raz\u00f3n secundaria para esto es que debemos aprender que las operaciones y los tiempos que Dios establece son completamente razonados, permanentes e inmutables. Todo lo que Dios hace permanece para siempre. \u00c9l programa y realiza todo exactamente en el momento adecuado. Por lo tanto, debemos crecer en la confianza en el tiempo de Dios para todo en nuestras vidas. Es as\u00ed de importante para nuestro bienestar espiritual.<\/p>\n<p>A pesar de lo que puedan parecernos los acontecimientos en nuestras vidas desde nuestra posici\u00f3n como mortales muy limitados e impacientes, Dios est\u00e1 manejando un barco apretado. Podemos expandir este concepto de manejar un barco apretado para abarcar todo el per\u00edodo del pasado, a todas Sus operaciones soberanas comenzando con Ad\u00e1n y Eva, el llamamiento de Abraham, Jacob teniendo doce hijos, la formaci\u00f3n de Israel, y as\u00ed sucesivamente. Todo se hizo en el momento adecuado, y de alguna manera, hacerlo enfatiza Su soberan\u00eda y Su prop\u00f3sito bien organizado.<\/p>\n<p>Dios quiere inculcar en aquellos que viven por fe que \u00c9l realmente quiere que sepamos lo que \u00c9l tiene. hecho y lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo ahora en la medida en que podemos entender. Sin embargo, por nuestro bien, \u00c9l no quiere que lo dudemos porque hacerlo no es beneficioso para vivir por fe. Cuando hacemos eso, tendemos a hacer cosas tontas.<\/p>\n<p>Con respecto al tiempo dentro de los prop\u00f3sitos de Dios mientras \u00c9l trabaja con nosotros, no podemos agregar ni quitar nada del pasado. El pasado no puede ser cambiado; Est\u00e1 terminado. De la misma manera, tampoco podemos agregar ni quitar nada del futuro, ya que a\u00fan no ha ocurrido y porque Dios tiene sus prop\u00f3sitos que cumplir. Lo que Dios quiere hacer cuando \u00c9l quiere hacerlo, invariablemente se har\u00e1.<\/p>\n<p>Ning\u00fan ser humano por su puro esfuerzo puede esperar alterar el curso de las cosas. Tratar de hacer eso es evidencia de orgullo. Esta es una de las principales razones por las que Dios establece los tiempos incluso de nuestras pruebas. \u00c9l desea eliminar todos los aspectos de cualquier argumento que podamos tener que nos lleve a elegir otra forma de hacer las cosas que no sea la suya. Resistirlo no produce buenos frutos.<\/p>\n<p>Esto lleva a la conclusi\u00f3n m\u00e1s \u00fatil, que es tambi\u00e9n la raz\u00f3n secundaria por la que hemos cubierto el hecho de que Dios establece el tiempo de los eventos. Con Dios en control del tiempo, nosotros, a trav\u00e9s de nuestras experiencias, gradualmente nos damos cuenta de nuestra absoluta impotencia; no podemos manipular el tiempo ni administrar los tiempos en los que vivimos y operamos. Esta intensa comprensi\u00f3n de nuestra impotencia nos ayuda a comprender m\u00e1s profundamente cu\u00e1n totalmente dependientes somos de \u00c9l para llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos en nuestras vidas. La humildad producida por esta conciencia es de tremendo valor.<\/p>\n<p>Estamos involucrados en la creaci\u00f3n espiritual en curso, y el Dios Creador es el Alfarero, molde\u00e1ndonos a Su deseo. La humildad ante \u00c9l es una necesidad absoluta. Recuerde lo que Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos en Juan 15:5: \u00abPorque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. Es decir, no podemos hacer nada hacia Su prop\u00f3sito. Nuestra responsabilidad es rendirnos a Su prop\u00f3sito. El Dios soberano puede ejercer el control de todas las cosas en la vida de Sus hijos, no solo del tiempo. Note c\u00f3mo Jes\u00fas ilustra un aspecto de esto en Mateo 10:29-31:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00bfNo se venden dos pajarillos por una moneda de cobre? Y ninguno de ellos cae a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Pero los mismos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No tem\u00e1is, pues; vosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sus dos ilustraciones muestran cu\u00e1n penetrante y completa es la conciencia de Dios de lo que est\u00e1 sucediendo en Su creaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el punto pr\u00e1ctico para nosotros: si \u00c9l est\u00e1 al tanto de la ca\u00edda de un gorri\u00f3n, y nosotros somos mucho m\u00e1s importantes que un simple p\u00e1jaro, \u00bfc\u00f3mo puede \u00c9l no estar al tanto de todo lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestras vidas?<\/p>\n<p> Con este entendimiento, podemos apreciar que podemos avanzar hacia el Reino de Dios solo a la velocidad que \u00c9l considere correcta para nosotros. Esto nos da muchas m\u00e1s razones para aprender a estar contentos porque la velocidad con la que \u00c9l nos mueve es perfectamente buena para nosotros. Dios no hace nada que no est\u00e9 en nuestro mejor inter\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00bfNos ha arrojado Dios una migaja?<\/p>\n<p>Algunos comentaristas describen Eclesiast\u00e9s 3:12 como algo negativo porque entienden la frase, &ldquo;all\u00ed no hay nada mejor&rdquo; como implicando algo \u00absegundo mejor\u00bb. Casi parecen insultados de que Dios les haya \u00abechado una migaja\u00bb. \u00a1Pero mira de nuevo lo que Dios ha aconsejado que debemos hacer! En el vers\u00edculo 12, \u00c9l nos aconseja regocijarnos y hacer el bien en nuestra vida, y en el vers\u00edculo 13, comer, beber y disfrutar el bien de nuestro trabajo porque estas cosas \u2014la comida, la bebida y la capacidad de trabajar\u2014 son dones de Dios.<\/p>\n<p>Si volvemos a redactar estos vers\u00edculos en primera persona, se lee: \u00abNo hay nada mejor que estar gozoso y hacer el bien mientras viva, y comer y beban y disfruten de todo mi trabajo\u2014esto es un regalo de Dios para m\u00ed.\u201d \u00bfCu\u00e1nto bien se puede lograr en una vida vivida con la actitud que \u00c9l nos aconseja vivir? \u00bfQu\u00e9 quiere decir Dios m\u00e1s espec\u00edficamente con \u00abhacer el bien\u00bb? Lo que \u00c9l quiere decir debe tomarse en un sentido moral y \u00e9tico. \u00a1Hacer el bien es hacer buenas obras, y esa es nuestra tarea todo el tiempo! Ciertamente, Dios no nos est\u00e1 tirando una migaja.<\/p>\n<p>Efesios 2:10 nos dice que hacer el bien es la raz\u00f3n misma de nuestro llamado. \u00abPorque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u00bb. Independientemente de una prueba que Dios pueda habernos asignado espec\u00edficamente, hacer buenas obras es siempre nuestra asignaci\u00f3n, ya sea dentro de esa prueba espec\u00edfica o libre de cualquier disciplina particular que la prueba pueda normalmente imponer.<\/p>\n<p>As\u00ed, en Eclesiast\u00e9s 3:10 -14, Dios nos est\u00e1 diciendo que nos regocijemos en Su empleo de nosotros ante el mundo al hacer el bien en el hogar para aquellos con quienes vivimos, hacer un buen trabajo en el trabajo, hacer el bien al servir a los hermanos y hacer el bien dentro de nuestra comunidad como tenemos ocasi\u00f3n, usando nuestros dones espirituales lo mejor que podamos. \u00bfC\u00f3mo es posible que representar a Dios en todos los aspectos de la vida sea una migaja?<\/p>\n<p>La corriente continua del tiempo<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3:15 es otra ilustraci\u00f3n que muestra desde un punto de vista diferente la amplitud y la profundidad de la soberan\u00eda de Dios sobre el tiempo y los acontecimientos de la vida: \u201cLo que es ya fue, y lo que ser\u00e1 ya fue; y Dios exige un relato de lo pasado\u201d. Para visualizar esto m\u00e1s claramente, tenemos que percibir el tiempo como una realidad en movimiento. Es como si estuviera viniendo hacia nosotros y alej\u00e1ndose de nosotros simult\u00e1neamente.<\/p>\n<p>Aunque el tiempo est\u00e1 involucrado en esta declaraci\u00f3n, el \u00e9nfasis est\u00e1 m\u00e1s en los eventos que suceden dentro del tiempo que en el tiempo mismo. Tal vez podamos entender mejor este vers\u00edculo diciendo que lo que est\u00e1 sucediendo ahora mismo, ya sucedi\u00f3 en el pasado, y lo que suceder\u00e1 ya sucedi\u00f3. Es una forma de decir que, en cierto sentido, el tiempo no puede dividirse en partes. El tiempo y los eventos que suceden dentro de \u00e9l por s\u00ed mismos son un todo. Por lo tanto, Salom\u00f3n esencialmente est\u00e1 diciendo: \u00abEl pasado, el presente y el futuro est\u00e1n unidos\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 manera es esto as\u00ed? El tiempo y los eventos que suceden en \u00e9l son partes de un flujo continuo. El punto de Salom\u00f3n es nuevamente que solo Dios tiene el control perfecto tanto del tiempo como de sus eventos, y \u00c9l puede buscar y traer de vuelta a la existencia en el presente lo que sucedi\u00f3 en el pasado. Por lo tanto, el comentario de Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 1:9 es un paralelo: \u00abLo que fue, eso ser\u00e1, y lo que se hizo, eso se har\u00e1, y nada nuevo hay bajo el sol\u00bb. (ESV). En un lenguaje m\u00e1s sencillo, la historia se repite.<\/p>\n<p>Los nombres, las personalidades, las etnias, los lugares, las fechas, los idiomas, la vestimenta y las armas cambian, pero el n\u00facleo de los eventos es esencialmente el mismo. Podemos aprender de la historia qu\u00e9 funciona y qu\u00e9 no. As\u00ed, tenemos el dicho de George Santayana, \u201cAquellos que no pueden recordar el pasado est\u00e1n condenados a repetirlo\u201d. Esto hace que la Biblia sea una fuente de gu\u00eda a\u00fan m\u00e1s valiosa en sabidur\u00eda y conducta correcta porque Dios da relatos verdaderos de lo que sucedi\u00f3, no embellecidos por los prejuicios de los hombres.<\/p>\n<p>Uno podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 Dios esencialmente repetir\u00eda lo que se dice en Eclesiast\u00e9s 1:9 s\u00f3lo dos cap\u00edtulos despu\u00e9s. La raz\u00f3n es que hay una gran diferencia en los contextos. En Eclesiast\u00e9s 1:9, la declaraci\u00f3n se usa negativamente, sugiriendo que la vida no es m\u00e1s que vanidad repetitiva. En Eclesiast\u00e9s 3:15, sin embargo, se menciona expl\u00edcitamente dentro del contexto de la soberan\u00eda de Dios: \u00c9l tiene el control y hace un uso positivo de la historia que se repite para el beneficio de la humanidad.<\/p>\n<p>Muchas alternativas interpretaciones de la \u00faltima frase del vers\u00edculo 15, \u00abDios requiere un relato de lo que pas\u00f3\u00bb, tienen muchas esperanzas:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&raquo; La Nueva Versi\u00f3n Internacional: &ldquo;Dios pedir\u00e1 cuentas al pasado&rdquo;<\/p>\n<p>&raquo; La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada: &ldquo;Dios busca lo que ha sido ahuyentado&rdquo;<\/p>\n<p>&raquo; The American Standard Version: &ldquo;Dios busca de nuevo lo que pas\u00f3&rdquo;<\/p>\n<p>&raquo; La Nueva Biblia Inglesa: &ldquo;Dios convoca cada evento en su turno&rdquo;<\/p>\n<p>&raquo; La Biblia Amplificada: \u00abDios busca lo que ha pasado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aunque cada traducci\u00f3n es algo diferente, cada una tiene dos elementos en com\u00fan: Dios est\u00e1 buscando algo, e implica tiempo, un evento que ocurri\u00f3 en el pasado. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 haciendo esto? \u00bfQu\u00e9 instrucci\u00f3n hay para nosotros aqu\u00ed?<\/p>\n<p>Tendemos a pensar que los d\u00edas pasados se han ido para siempre. Sin embargo, hemos visto en Eclesiast\u00e9s 3 que este concepto no es totalmente cierto porque la historia sigue repiti\u00e9ndose. De hecho, estamos aprendiendo que Dios causa esta repetici\u00f3n. El vers\u00edculo 15 confirma este hecho una vez m\u00e1s, pero le da un giro positivo. \u00bfPor qu\u00e9 Dios har\u00eda esto?<\/p>\n<p>Un tema prominente en Eclesiast\u00e9s es el juicio. El libro termina con la declaraci\u00f3n de que Dios traer\u00e1 toda obra a juicio (Eclesiast\u00e9s 12:14), se\u00f1alando directamente la raz\u00f3n por la cual todo importa. Es obvio que Dios, quien tiene el control, saca a relucir el pasado para Sus prop\u00f3sitos. Dios siempre hace las cosas con buenos prop\u00f3sitos en mente. En este vers\u00edculo, el lenguaje es bastante positivo: \u00c9l no menciona el pasado con el prop\u00f3sito de condenaci\u00f3n sino de redenci\u00f3n. Nuestro Salvador Dios es un Redentor.<\/p>\n<p>\u00c9l est\u00e1 tratando de ayudar a aquellos que realmente han hecho un l\u00edo de su pasado, eso nos incluye a todos nosotros. Este vers\u00edculo proporciona evidencia de que por Su gracia \u00c9l est\u00e1 buscando recuperar y restaurar lo que, desde nuestro punto de vista, parece estar perdido para siempre. Sin embargo, antes aprendimos que la obra de Dios permanece para siempre. Este vers\u00edculo sugiere que, dado que somos obra de Dios, \u00c9l usar\u00e1 Sus poderes para asegurarse de que nuestro trabajo no sea en vano. \u00c9l har\u00e1 que las cosas sean hermosas en Su buen tiempo al permitirnos sacar provecho incluso de nuestros desastres.<\/p>\n<p>\u00a1Esto no quiere decir que esos desastres se resolver\u00e1n por completo y que todos estar\u00e1n felices, felices, felices! No, pero \u00c9l tiene el poder de traer a la mente experiencias de nuestro pasado, lo que nos facilita clasificarlas con mucha m\u00e1s claridad que cuando sucedieron originalmente. Por lo tanto, \u00c9l nos ayuda a recordar incidentes con honestidad que nos ayuda a aprender lo que deber\u00edamos y no deber\u00edamos haber hecho o dicho, y resolvernos a comportarnos mucho mejor en el futuro. \u00c9l nos ayuda a comprender si el arrepentimiento debe ocurrir si una situaci\u00f3n similar vuelve a ocurrir.<\/p>\n<p>\u00bfDebemos perdonar y olvidar? \u00bfDeber\u00edamos ser m\u00e1s pacientes y amables? \u00bfDeber\u00edamos sacrificar nuestro orgullo? \u00bfDeber\u00edamos ser m\u00e1s firmes, insistiendo en que se realicen acciones piadosas para defender la justicia? \u00c9l puede revelarnos c\u00f3mo el resultado de un evento podr\u00eda haber sido mucho m\u00e1s provechoso para todos los involucrados.<\/p>\n<p>Nuestras vidas son importantes para Dios<\/p>\n<p>Considerando las inspiradoras revelaciones dadas en este cap\u00edtulo, \u00bfc\u00f3mo \u00bfPodemos alguna vez considerar nuestras vidas mon\u00f3tonas y vanas? Se nos ha revelado, no solo que somos parte del plan eterno de Dios, sino que tambi\u00e9n se nos han dado algunos detalles importantes de las operaciones dentro de ese plan. No somos un mero insecto arrastr\u00e1ndose de una aniquilaci\u00f3n a otra. \u00a1Dios nos conoce personalmente y \u00c9l tiene el control, dando forma a nuestras vidas y caracteres a trav\u00e9s de nuestras experiencias con un prop\u00f3sito glorioso al final!<\/p>\n<p>Nuestra responsabilidad general comienza con una base firme de temor a \u00c9l, que nos proporciona base s\u00f3lida para la sumisi\u00f3n a \u00c9l. Si le hemos dado nuestra vida a Jesucristo, estas verdades deber\u00edan proporcionar pr\u00e1cticamente todos los incentivos para hacer todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance para someternos a cualquier responsabilidad que \u00c9l nos encargue. Aun as\u00ed, la vida debe ser vivida, y el camino puede ser bastante accidentado a veces. Pero si creemos firmemente que nuestro Creador controla tanto el tiempo como los eventos, podemos soportar las partes dif\u00edciles con esperanza y confianza, sabiendo que \u00c9l siempre est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino &ldquo;adem\u00e1s&rdquo; El comienzo del vers\u00edculo 16 se\u00f1ala un cambio de tema que se aleja del control de Dios del tiempo y sus eventos a temas cotidianos, m\u00e1s serios e inmediatos que tienen efectos negativos frecuentes en la vida. Salom\u00f3n se asegura de que entendamos que los eventos que est\u00e1 a punto de describir est\u00e1n sucediendo bajo el sol. Su descripci\u00f3n comienza con una breve menci\u00f3n de la corrupci\u00f3n, especialmente en el gobierno.<\/p>\n<p>Antes de abordar Eclesiast\u00e9s 3:16-17, podemos obtener una breve descripci\u00f3n de hacia d\u00f3nde se dirige en Eclesiast\u00e9s 4:6: &ldquo;Mejor un pu\u00f1ado con quietud que las dos manos llenas, junto con el trabajo y aferrarse al viento.\u201d En este, resume c\u00f3mo evitar la influencia de la corrupci\u00f3n. La respuesta est\u00e1 en enfrentar correctamente los impulsos pecaminosos que nos impulsan a seguir al mundo en sus b\u00fasquedas malignas. Los que viven por fe se enfrentar\u00e1n a las atracciones de la corrupci\u00f3n y se esforzar\u00e1n por resistirlas mientras se esfuerzan por vivir vidas por encima del sol por fe. Valorar\u00e1n el contentamiento por encima de aferrarse a m\u00e1s.<\/p>\n<p>Salom\u00f3n escribe en Eclesiast\u00e9s 3:16-17:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Adem\u00e1s, vi debajo del sol: En el lugar del juicio, la maldad estaba all\u00ed; y en lugar de la justicia, all\u00ed estaba la iniquidad. Dije en mi coraz\u00f3n: \u00abDios juzgar\u00e1 al justo y al malvado, porque hay un tiempo para cada prop\u00f3sito y para cada obra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede Dios tener el control cuando el mundo contiene tanta maldad? \u00bfC\u00f3mo puede Dios estar en control con el mal prosperando en sus pecados y el justo sufriendo en su obediencia? \u00bfNo parece eso al rev\u00e9s de la forma en que pensar\u00edamos de Dios operando las cosas? \u00bfC\u00f3mo debe reaccionar un cristiano ante esto?<\/p>\n<p>Ciertamente, Salom\u00f3n no fue el primero en hacer esta pregunta. Por mucho que no nos guste tener que lidiar con esto, no obstante, es una realidad. En Su sabidur\u00eda, Dios eligi\u00f3 tratar a la humanidad de esta manera, y quiz\u00e1s m\u00e1s especialmente, permitir que Sus propios hijos enfrentaran estas mismas circunstancias.<\/p>\n<p>Salom\u00f3n fue consolado por dos realidades piadosas que tambi\u00e9n debemos entender y usar. Primero, nos asegura que Dios juzgar\u00e1. El tiempo de Su juicio est\u00e1 en las manos capaces de Dios. Por lo tanto, debemos recordar que nadie entre la humanidad se saldr\u00e1 con la suya con el mal que hace. La paga del pecado, muerte, es una realidad (Romanos 6:23). No podemos permitirnos olvidar que Dios est\u00e1 juzgando. Es un proceso continuo y, en muchos casos, simplemente no somos conscientes de las penas presentes e invisibles que la persona malvada ya puede estar pagando.<\/p>\n<p>En segundo lugar, la naturaleza humana piensa naturalmente que la forma en que Dios maneja las cosas es injusto, juicio que es obra del esp\u00edritu de este mundo (Efesios 2:2-3). Sin embargo, la percepci\u00f3n de Dios del tiempo y el juicio es una imagen mucho m\u00e1s amplia y espec\u00edfica con respecto a cada persona de lo que podemos ver. No estamos caminando en otros&rsquo; zapatos, ni somos conscientes de lo que Dios est\u00e1 planeando para ellos. Por lo tanto, lo que debemos saber y utilizar adecuadamente es el hecho de que, en gran medida, otras personas no son asunto nuestro. Esa es la preocupaci\u00f3n de Dios, y \u00c9l se encargar\u00e1 de las cosas en su tiempo.<\/p>\n<p>\u00bfSon los hombres como bestias?<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3:18-22 expresa una conclusi\u00f3n al comparar a Dios&rsquo; Es una instrucci\u00f3n maravillosa hasta este punto con las realidades que se viven en el mundo que nos rodea:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Dije en mi coraz\u00f3n: &ldquo;En cuanto a la condici\u00f3n de los hijos de los hombres, Dios los prueba, para que ver que ellos mismos son como animales.\u201d Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres tambi\u00e9n les sucede a los animales; una cosa les sucede; como muere uno, as\u00ed muere el otro. Seguramente, todos ellos tienen un solo aliento; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad. Todos van a un lugar; todos son del polvo, y todos vuelven al polvo. \u00bfQui\u00e9n conoce el esp\u00edritu de los hijos de los hombres, que sube hacia arriba, y el esp\u00edritu de los animales, que desciende a la tierra? Entonces percib\u00ed que nada es mejor que el que un hombre se regocije en sus propias obras, porque esa es su herencia. Porque, \u00bfqui\u00e9n puede llevarlo a ver qu\u00e9 suceder\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ciertamente, Salom\u00f3n no quiere decir que los hombres sean bestias en t\u00e9rminos de potencial. \u00c9l limita esta expresi\u00f3n al hecho de que los pecadores morir\u00e1n en sus pecados, y sin ser llamados en este momento, parece que no han ganado nada verdaderamente valioso. Por lo tanto, al menos en la superficie, viven y mueren al mismo nivel que los animales.<\/p>\n<p>Sin embargo, tambi\u00e9n dice que Dios prueba a los hombres para que vean que son como animales. El momento m\u00e1s probable en que comprender\u00e1n esto es despu\u00e9s de que resuciten, cuando sus mentes estar\u00e1n abiertas a Dios y Su verdad. S\u00f3lo entonces podr\u00e1n ver que, moral y \u00e9ticamente, no han vivido mejor que los animales. Por lo tanto, est\u00e1 sugiriendo que lo que es verdaderamente valioso en la vida de muchas personas se encuentra m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Adem\u00e1s, si una persona no est\u00e1 viviendo una vida que glorifica a Dios o no se prepara para vivir en el Reino de Dios, entonces no ha ganado nada a pesar de toda la riqueza y el poder que pueda poseer.<\/p>\n<p>As\u00ed , su conclusi\u00f3n es que nuestra imagen de la vida debe ser m\u00e1s penetrante y m\u00e1s amplia que eso. La vida de un pecador rico y poderoso, aunque pueda parecer atractiva en la superficie, puede ser tan vana, sin sentido y sin provecho como la vida de una bestia.<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3:22 es un consejo penetrante porque todos tienden a dejar que nuestras mentes se desv\u00eden del prop\u00f3sito de Dios hacia la envidia de aquellos de este mundo que no parecen tener las dificultades que nosotros enfrentamos: \u00abEntonces percib\u00ed que no hay nada mejor que el gozo del hombre en sus propias obras\u00bb. , porque esa es su herencia. Porque \u00bfqui\u00e9n le har\u00e1 ver lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l?\u00bb<\/p>\n<p>Debemos aprender a vivir cada d\u00eda por la fe, acept\u00e1ndola con alegr\u00eda tal como viene. Esto es posible porque una base de fe y entendimiento nos permite saber que hemos sido grandemente bendecidos con un conocimiento mucho m\u00e1s valioso que el dinero. Dios se ha revelado a nosotros; \u00c9l nos conoce personalmente. \u00c9l est\u00e1 supervisando nuestras vidas y estamos creciendo en el conocimiento de \u00c9l y Su prop\u00f3sito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por John W. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Personal,&quot; 11 de marzo de 2014 Eclesiast\u00e9s 3 deja en claro que Dios es soberano sobre el tiempo y sobre el flujo de eventos que \u00c9l est\u00e1 supervisando en el desarrollo de Su plan y prop\u00f3sito. 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