{"id":39523,"date":"2022-09-22T10:46:38","date_gmt":"2022-09-22T15:46:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-queja-de-baruch-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:46:38","modified_gmt":"2022-09-22T15:46:38","slug":"la-queja-de-baruch-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-queja-de-baruch-primera-parte\/","title":{"rendered":"La queja de Baruch (primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 15 de mayo de 2014 <\/h3>\n

Fue el peor de los tiempos. Per\u00edodo. El tiempo de Jerem\u00edas y su escriba Baruc fue todo menos la era de la sabidur\u00eda, la \u00e9poca de la creencia, la estaci\u00f3n de la luz, la primavera de la esperanza. El rey estaba a punto de perder su trono, sus hijos, su vista, su libertad. Sus s\u00fabditos tontos, infieles a Dios y despiadados con el hombre, pronto no les ir\u00eda mejor. Era el invierno de la desesperaci\u00f3n. Para todos.<\/p>\n

Tanto el rey como el pueblo declararon que Dios se hab\u00eda comprometido a favorecerlos sobre todos los pueblos de la tierra ya proteger a Jerusal\u00e9n contra todos los agresores. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno era el rey de la familia de David, y no era Jerusal\u00e9n la ciudad que hab\u00eda establecido como capital del pueblo de Dios? All\u00ed, Salom\u00f3n hab\u00eda construido el Templo. El rey y su pueblo se sent\u00edan tan seguros en \u00abel templo del Se\u00f1or, el templo del Se\u00f1or, el templo del Se\u00f1or\u00bb (Jerem\u00edas 7:4).<\/p>\n

El rey y el pueblo depend\u00edan tanto del pasado que se hab\u00edan olvidado de conectar a Dios con su presente. Se negaron a vivir Su forma de vida. Dios llam\u00f3 a un cambio de actitud y comportamiento:<\/p>\n

\n

Porque si enmendareis cabalmente vuestros caminos y vuestras obras, si hiciereis juicio cabalmente entre el hombre y su pr\u00f3jimo, si no oprimiereis al extra\u00f1o , el hu\u00e9rfano y la viuda, y no derramar\u00e9is sangre inocente en este lugar, ni andar\u00e9is en pos de dioses ajenos para mal vuestro, entonces os har\u00e9 habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres por los siglos de los siglos. . (Jerem\u00edas 7:5-7)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La depravaci\u00f3n moral y social del rey y el pueblo hab\u00eda llegado a un estado crucial que solo pod\u00eda convertirse en un punto de inflexi\u00f3n inevitable, o para cambiar la met\u00e1fora, un decidido masa cr\u00edtica que ped\u00eda la pronta atenci\u00f3n de Dios. La iniquidad de los amorreos, por as\u00ed decirlo, fue plena. A trav\u00e9s de varios profetas, Dios advirti\u00f3 de las consecuencias de esta bajeza generalizada. Considere Jerem\u00edas 17:27, solo uno de muchos ejemplos:<\/p>\n

\n

Pero si no me escuch\u00e1is para santificar el d\u00eda de reposo, como para no llevar carga al entrar por las puertas de Jerusal\u00e9n en d\u00eda de reposo d\u00eda, encender\u00e9 fuego en sus puertas, y consumir\u00e1 los palacios de Jerusal\u00e9n, y no se apagar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios hablaba en serio. El rey y todos sus hombres no podr\u00edan apagar los fuegos de Jerusal\u00e9n. Los artefactos culturales que tanto apreciaban se convertir\u00edan en humo.<\/p>\n

En lenguaje figurado, Dios emiti\u00f3 una advertencia similar a trav\u00e9s de Su profeta, Isa\u00edas. Como se registra en Isa\u00edas 5, Dios compara a su pueblo con una vi\u00f1a que ha cultivado con esmero. Sin embargo, el fruto no fue lo que \u00c9l esperaba:<\/p>\n

\n

Ahora pues, habitantes de Jerusal\u00e9n y hombres de Jud\u00e1,
juzguen, por favor, entre m\u00ed y mi vi\u00f1a.
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se le pod\u00eda hacer a mi vi\u00f1a
que yo no haya hecho en ella?
\u00bfPor qu\u00e9, pues, cuando esperaba que diera buenas uvas,
dio uvas silvestres?
Y ahora, te ruego que te diga lo que har\u00e9 con mi vi\u00f1a:
quitar\u00e9 su vallado, y ser\u00e1 quemada;
y derribar\u00e9 su muro, y ser\u00e1 pisoteada.
La devastar\u00e9;
No ser\u00e1 podada ni cavada,
Pero brotar\u00e1n cardos y espinos.
Tambi\u00e9n mandar\u00e9 a las nubes
Que no llueva sobre ella.”
Porque la vi\u00f1a de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel,
Y los hombres de Jud\u00e1, plant\u00edo de su delicia.
Mir\u00f3 por justicia, mas he aqu\u00ed opresi\u00f3n;
por justicia, mas he aqu\u00ed, clamor de auxilio.
(Isa\u00edas 5:3-7)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para arrancar de ra\u00edz a un pueblo<\/p>\n

La met\u00e1fora est\u00e1 informada por la minuciosidad impl\u00edcita en el acto de desenterrar una planta. Dios no es solo podar, recortar o podar. \u00c9l est\u00e1 excavando, ra\u00edz y rama, material y follaje. Todo se ha ido. Varios otros pasajes transmiten esta idea de desarraigo. Considere el Salmo 80:8-16, donde Asaf afirma que Dios arranc\u00f3 a Israel de Egipto y lo plant\u00f3 en la Tierra Prometida:<\/p>\n

\n

Una vid sacaste de Egipto;
ech\u00f3 fuera a las naciones, y la plant\u00f3.
Le prepar\u00f3 lugar,
e hizo que echara profundas ra\u00edces,
y llen\u00f3 la tierra.
Los montes se cubrieron de su sombra,
y los poderosos cedros con sus ramas.
Ella envi\u00f3 sus ramas al mar,
y sus ramas al r\u00edo.
\u00bfPor qu\u00e9 has derribado sus vallados? ,
\u00bfPara que todos los que pasan por el camino arranquen su fruto?
El jabal\u00ed del bosque lo arranca,
Y la fiera del campo lo devora.
Vuelve, Te rogamos, oh Dios de los ej\u00e9rcitos;
Mira desde los cielos y mira,
Y visita esta vid
Y la vi\u00f1a que plant\u00f3 Tu diestra,
Y el sarmiento que T\u00fa mismo te fortaleciste.
Se quem\u00f3 con fuego, se cort\u00f3;
Perecen a la reprensi\u00f3n de Tu semblante.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como otro ejemplo, considere la comisi\u00f3n de Dios a un joven Jerem\u00edas, como se registra en Jerem\u00edas 1:10:<\/p>\n

\n

Mira, tengo este d\u00eda te pondr\u00e9 sobre las naciones y sobre los reinos,
para arrancar y para derribar,
para destruir y para derribar,
para edificar y plantar.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A\u00fan otro uso de la misma met\u00e1fora aparece en Jerem\u00edas 18:7-10:<\/p>\n

\n

En cuanto hablo acerca de una naci\u00f3n y acerca de un reino, para arrancar, para derribar , y para destruirla, si aquella naci\u00f3n contra la cual he hablado se vuelve de su maldad, me arrepentir\u00e9 del mal que pens\u00e9 traer sobre ella. Y en el instante que yo hable acerca de una naci\u00f3n y acerca de un reino, para edificarlo y plantarlo, si hace lo malo delante de Mis ojos y no escucha Mi voz, entonces me arrepentir\u00e9 del bien con el cual dije que me beneficiar\u00eda. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Como ejemplo final, considere Jerem\u00edas 31:28, un pasaje m\u00e1s positivo: “Y acontecer\u00e1 que como he velado por ellos para arrancar, para para derribar, para derribar, para destruir y para afligir, as\u00ed velar\u00e9 por ellos para edificar y plantar, dice el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

Hay, como Dios inspir\u00f3 a Salom\u00f3n a escribir, “ ;tiempo de plantar y tiempo de arrancar de ra\u00edz” (Eclesiast\u00e9s 3:2, Biblia Jud\u00eda Completa). El tiempo de plantar hab\u00eda pasado, y el tiempo de “cavar y abono” (ver Lucas 13:8) tambi\u00e9n hab\u00eda terminado. Ahora era tiempo de que Dios hiciera un serio desarraigo, y lo hiciera a gran escala. De hecho, mucho m\u00e1s que “la casa de Israel y los hombres de Jud\u00e1” esperaba la pala. Dios envi\u00f3 a Jerem\u00edas a los reyes de la tierra, d\u00e1ndoles una copa, dici\u00e9ndoles que bebieran de ella. Jerem\u00edas 25:27-29 cuenta la historia:<\/p>\n

\n

“\u00a1Bebe, emborrachate y vomita! Caed y no os levant\u00e9is m\u00e1s, a causa de la espada que enviar\u00e9 entre vosotros.\u201d Y suceder\u00e1 que si reh\u00fasan tomar la copa de tu mano para beber, entonces les dir\u00e1s: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00ab\u00a1Ciertamente beber\u00e1s! Porque he aqu\u00ed, yo comienzo a traer calamidad sobre la ciudad sobre la cual es invocado mi nombre, \u00bfy deber\u00edas quedar completamente impune? No quedar\u00e1s sin castigo, porque espada llamar\u00e9 sobre todos los habitantes de la tierra.’’’<\/p>\n<\/blockquote>\n

En los vers\u00edculos 31-32, Dios enfatiza la profundidad y la amplitud de Su inminente proyecto de excavaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

“Un estruendo llegar\u00e1 hasta los confines de la tierra—
Porque el Se\u00f1or tiene pleito con las naciones;
defender\u00e1 su causa con toda carne.
A los imp\u00edos los entregar\u00e1 a espada,” dice el Se\u00f1or. . . .
“He aqu\u00ed, la calamidad se extender\u00e1
de naci\u00f3n en naci\u00f3n,
y un gran torbellino se levantar\u00e1
de los confines de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El hecho hist\u00f3rico del asunto es este: En los d\u00edas antes de Jerem\u00edas, Dios hab\u00eda desarraigado a las diez tribus de Israel y m\u00e1s tarde a Asiria. Ahora, \u00c9l estaba en el acto pr\u00f3ximo de desarraigar a Jud\u00e1. M\u00e1s tarde desarraigar\u00eda a Babilonia, Egipto, Persia. En este marco de tiempo general, lo que algunos llaman hoy el Per\u00edodo Axial, Dios tambi\u00e9n desarraig\u00f3 imperios en el Valle del Indo y en el Lejano Oriente. El alcance de las acciones de Dios, como afirma Jerem\u00edas, fue gigantesco, su impacto en la historia y en la gente monumental.<\/p>\n

Murmullos en el peor de los tiempos<\/p>\n

En tal tiempo viene Jerem\u00edas, seguido de cerca por su escriba Baruc. En el curso de sus carreras, ambos hombres presentaron quejas a Dios. Una revisi\u00f3n de las quejas de Baruc y Jerem\u00edas, as\u00ed como de las respuestas de Dios, puede resultar fruct\u00edfera. De estos en su orden.<\/p>\n

Poco se sabe de Baruc, hijo de Ner\u00edas. Una nota en The Amplified Bible, que cita II Cr\u00f3nicas 34: 8, sugiere que pudo haber sido el nieto de Maaseiah, quien se desempe\u00f1\u00f3 como gobernador de Jerusal\u00e9n en los d\u00edas del rey Jos\u00edas. Baruch puede haber estado unido a una familia de medios, quiz\u00e1s una prominente. Ciertamente fue educado, sirviendo como secretario de Jerem\u00edas. Al encargarle que escribiera las palabras de Jeremiah para la posteridad, podemos suponer que estaba orientado a los detalles y motivado por el desempe\u00f1o, capaz de hacer mucho trabajo y hacerlo correctamente.<\/p>\n

Jeremiah 43 y 44 ofrecen una pista sobre el estatus social de Baruch. Poco despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, un peque\u00f1o n\u00famero de jud\u00edos que quedaban en la ciudad le piden a Jerem\u00edas que busque el consejo de Dios sobre qu\u00e9 acci\u00f3n deben tomar. Despu\u00e9s de diez d\u00edas, Dios le dice al pueblo a trav\u00e9s de Jerem\u00edas que permanezcan en los alrededores, alrededor de Jerusal\u00e9n. Espec\u00edficamente, no deben huir a Egipto en un intento de escapar de los babilonios. El liderazgo jud\u00edo rechaza las instrucciones de Dios para ellos y, en \u00faltima instancia, lleva al pueblo a Egipto de todos modos. Una de sus razones para rechazar los comentarios de Jeremiah puede ser reveladora. Responden al profeta, como est\u00e1 registrado en Jerem\u00edas 43:2-3:<\/p>\n

\n

\u00a1Hablas mentira! El Se\u00f1or nuestro Dios no os ha enviado a decir: \u00abNo vay\u00e1is a Egipto a vivir all\u00ed\u00bb. Pero Baruc hijo de Ner\u00edas te ha puesto contra nosotros, para que nos entregues en manos de los caldeos, para que nos maten o nos lleven cautivos a Babilonia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parece que el liderazgo jud\u00edo vio a Baruc como alguien que mueve y sacude, alguien que ten\u00eda influencia sobre Jerem\u00edas, como si \u00e9l, en lugar de Dios, fuera el poder detr\u00e1s de las palabras de Jerem\u00edas. No es probable que llegaran a esta conclusi\u00f3n (por err\u00f3nea que fuera) si Baruc fuera solo un secretario. Sin duda, era una persona muy competente y serena, quiz\u00e1s prominente hasta cierto punto.<\/p>\n

El pr\u00f3ximo mes, analizaremos su queja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," 15 de mayo de 2014 Fue el peor de los tiempos. Per\u00edodo. El tiempo de Jerem\u00edas y su escriba Baruc fue todo menos la era de la sabidur\u00eda, la \u00e9poca de la creencia, la estaci\u00f3n de la luz, la primavera de la esperanza. El rey estaba a punto … Continuar leyendo \u00abLa queja de Baruch (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}