{"id":39526,"date":"2022-09-22T10:46:43","date_gmt":"2022-09-22T15:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/pascua-del-dios-altisimo\/"},"modified":"2022-09-22T10:46:43","modified_gmt":"2022-09-22T15:46:43","slug":"pascua-del-dios-altisimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/pascua-del-dios-altisimo\/","title":{"rendered":"Pascua del Dios Alt\u00edsimo"},"content":{"rendered":"<h3>por David C. Grabbe<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Respuesta lista&quot; 9 de julio de 2014 <\/h3>\n<blockquote>\n<p>Bendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, creador de los cielos y de la tierra;<br \/> y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano.<br \/> &mdash;G\u00e9nesis 14:19-20<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En la Convenci\u00f3n Constitucional de 1787, Benjamin Franklin se dirigi\u00f3 al presidente George Washington, rog\u00e1ndole apasionadamente que comenzara cada d\u00eda de la Convenci\u00f3n con oraci\u00f3n para pedir ayuda. del cielo y una bendici\u00f3n en sus deliberaciones. Una secci\u00f3n de su discurso es relevante para nosotros al contemplar la Pascua:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Sr. Presidente, . . . He vivido, se\u00f1or, mucho tiempo, y, cuanto m\u00e1s vivo, m\u00e1s pruebas convincentes veo de esta verdad: que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorri\u00f3n no puede caer al suelo sin Su aviso, \u00bfes probable que un imperio pueda levantarse sin Su ayuda? Se nos ha asegurado, se\u00f1or, en las sagradas escrituras, que \u201cSi el Se\u00f1or no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican\u201d. Creo firmemente en esto; y tambi\u00e9n creo que sin Su ayuda concurrente tendremos \u00e9xito, en este edificio pol\u00edtico, no mejor que los constructores de Babel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A primera vista, este discurso contiene poco para conectarlo con Pesaj , pero observe la conclusi\u00f3n a largo plazo a la que lleg\u00f3 Franklin: que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Esta es una faceta fundamental de la observancia de la Pascua, una verdad que sustenta todas las dem\u00e1s lecciones y significados de la Pascua.<\/p>\n<p>Un pu\u00f1ado de \u00abprimicias\u00bb<\/p>\n<p>G\u00e9nesis 14 documenta lo que probablemente la primera observancia registrada de la Pascua, aunque no se nombra directamente como tal. En resumen, los eventos de G\u00e9nesis 14 y 15 son precursores de la Pascua y la Noche de Mayor Observaci\u00f3n en Egipto, 430 a\u00f1os despu\u00e9s. G\u00e9nesis 14 primero relata la historia de la persecuci\u00f3n de Abram de varios reyes que hab\u00edan tomado cautivo a Lot y su regreso victorioso. Entonces Abram se encuentra con Melquisedec, rey de Salem:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino; [\u00c9l] era el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Y [\u00c9l] lo bendijo y dijo: \u201cBendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, Creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano.\u201d Y le dio el diezmo de todo. Ahora bien, el rey de Sodoma dijo a Abram: \u00abDame las personas, y toma para ti los bienes\u00bb. Pero Abram dijo al rey de Sodoma: He alzado mi mano al Se\u00f1or, Dios Alt\u00edsimo, Creador de los cielos y de la tierra, que nada tomar\u00e9, desde un hilo hasta la correa de un calzado, y que no toma todo lo que es tuyo, para que no digas: \u00abYo enriquec\u00ed a Abram\u00bb. . . .&rdquo; (G\u00e9nesis 14:18-23; \u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Melquisedec parece aparecer de la nada, sin previo aviso. Hay un par de puntos para reflexionar acerca de esta menci\u00f3n de \u00c9l. Aparte de una profec\u00eda en los Salmos, esta es la \u00fanica referencia a \u00c9l hasta el libro de Hebreos. No solo es la primera aparici\u00f3n de Melquisedec en la Biblia, sino que tambi\u00e9n es la primera vez que se menciona a un sacerdote. Adem\u00e1s, a pesar de que Melquisedec es llamado sacerdote, el texto no menciona los sacrificios, lo cual es comprensible ya que, como Aquel que m\u00e1s tarde se llamar\u00eda Jesucristo, no ten\u00eda necesidad de propiciaci\u00f3n para presentarse ante Dios en nombre de otro.<\/p>\n<p>Observe tambi\u00e9n que el sacerdote se acerca al hombre en nombre de Dios, y no al rev\u00e9s. Esto ilustra que Dios inicia la relaci\u00f3n y no el hombre (Juan 6:44). Es imposible que el hombre adore a Dios apropiadamente sin Su participaci\u00f3n primero. Vemos a Melquisedec trayendo pan y vino, los s\u00edmbolos de la Pascua del Nuevo Testamento, en lugar de un cordero y hierbas amargas que se usaban en la Pascua en Egipto. (Aparte, \u00abpan\u00bb aqu\u00ed es un t\u00e9rmino muy general en hebreo, que se refiere al pan con levadura o sin levadura).<\/p>\n<p>Un t\u00edtulo superlativo<\/p>\n<p>Otro \u00abprimero\u00bb aparece aqu\u00ed: Esta es la primera vez que el t\u00edtulo de Dios de &ldquo;Alt\u00edsimo&rdquo; se usa Se usa cuatro veces en esta secci\u00f3n en la v\u00edspera de esta Pascua. Es provechoso pasar alg\u00fan tiempo considerando este t\u00edtulo debido a su conexi\u00f3n con Pesaj. Comprender c\u00f3mo y d\u00f3nde se usa este t\u00edtulo divino nos ayudar\u00e1 a darnos cuenta de la gran bendici\u00f3n que es la Pascua para nosotros.<\/p>\n<p>Tanto Melquisedec como Abram agregan la descripci\u00f3n, \u00abel poseedor del cielo y la tierra\u00bb. ; Es f\u00e1cil pasarlo por alto, pero debemos considerar la naturaleza y el car\u00e1cter de ese \u00abPoseedor\u00bb. Un arrendador puede poseer una propiedad y no preocuparse en lo m\u00e1s m\u00ednimo por los inquilinos, siempre y cuando se pague el alquiler. Esta, sin embargo, no es la forma en que el Alt\u00edsimo se siente acerca de Sus posesiones. Es evidente del resto del Libro que Su propiedad incluye m\u00e1s cuidado y preocupaci\u00f3n por Sus posesiones de lo que podemos comprender. Su gobierno en los asuntos de los hombres brota de Su voluntad y prop\u00f3sito, que, a pesar de la incapacidad humana para comprenderlos, solo puede describirse como bueno.<\/p>\n<p>Melquisedec vincula el t\u00edtulo de &ldquo;poseedor del cielo y la tierra&rdquo; con el hecho de que entreg\u00f3 en sus manos a los enemigos de Abraham, mostrando cu\u00e1n interesado est\u00e1 el Dios Alt\u00edsimo en los asuntos de los hombres. \u00c9l est\u00e1 lo suficientemente interesado como para mostrarse fuerte a favor de su pueblo y juzgar\u00e1 a los injustos. Sin excepci\u00f3n, siempre que &ldquo;Alt\u00edsimo&rdquo; se usa en las Escrituras, se muestra a Dios bendiciendo a su pueblo con lo que sea necesario para que se cumpla su perfecta voluntad, ya sea que esa bendici\u00f3n sea de conocimiento, provisi\u00f3n f\u00edsica o, especialmente, defensa y liberaci\u00f3n de los enemigos. \u00c9l bendice a Su pueblo con Su perfecta participaci\u00f3n personal.<\/p>\n<p>El Nuevo Testamento registra un sorprendente ejemplo de esto. En Lucas 1, el \u00e1ngel le dice a Mar\u00eda que su Hijo ser\u00e1 llamado \u00abHijo del Alt\u00edsimo\u00bb; el equivalente del Nuevo Testamento de \u00abel Hijo del Alt\u00edsimo\u00bb. Es el mismo t\u00edtulo. Apenas unos versos m\u00e1s adelante, el \u00e1ngel le dice a Mar\u00eda que esto suceder\u00eda porque \u00abel poder del Alt\u00edsimo\u00bb -o el poder del Dios Alt\u00edsimo- \u00abeclipsar\u00eda\u00bb a Mar\u00eda. ella.<\/p>\n<p>Nuevamente, vemos que el pueblo de Dios es bendecido con Su participaci\u00f3n para llevar a cabo Su perfecta voluntad. En este caso, su bendici\u00f3n incluye la concepci\u00f3n sobrenatural del Hijo de Dios, que, como Dios prometi\u00f3 a Abraham, terminar\u00e1 siendo una bendici\u00f3n para toda la humanidad (G\u00e9nesis 12:3). Este tipo de implicaci\u00f3n se hace siempre que el t\u00edtulo, &ldquo;el Alt\u00edsimo&rdquo; se usa.<\/p>\n<p>Ejemplos en los Salmos<\/p>\n<p>Los Salmos contienen algunos ejemplos de c\u00f3mo se usa este t\u00edtulo. El primero est\u00e1 en el Salmo 77:10-15:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y dije: &#8216;Esta es mi angustia; pero me acordar\u00e9 de los a\u00f1os de la diestra del Alt\u00edsimo.\u201d Me acordar\u00e9 de las obras del Se\u00f1or; ciertamente me acordar\u00e9 de tus maravillas de anta\u00f1o. Tambi\u00e9n meditar\u00e9 en todas Tus obras, y hablar\u00e9 de Tus obras. Tu camino, oh Dios, est\u00e1 en el santuario; \u00bfQui\u00e9n es un Dios tan grande como nuestro Dios? T\u00fa eres el Dios que hace maravillas; T\u00fa has declarado Tu poder entre los pueblos. T\u00fa has redimido con tu brazo a tu pueblo, los hijos de Jacob y de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En este pasaje, vemos que la &ldquo;mano derecha del Alt\u00edsimo&rdquo; involucra todas Sus obras, todas Sus maravillas, todos Sus hechos. Recuerda, este es el \u00abPoseedor del cielo y de la tierra\u00bb, y Su diestra est\u00e1 continuamente involucrada en la obra de \u00abposeer\u00bb. Significa algo m\u00e1s que \u00abposeer\u00bb; implica &ldquo;mantener&rdquo; en el sentido de &ldquo;tender&rdquo; o \u00abadministrar\u00bb.<\/p>\n<p>Espec\u00edficamente, el vers\u00edculo 15 muestra que la mano derecha del Alt\u00edsimo se usa para la redenci\u00f3n, como asegurar la libertad de Lot cuando viv\u00eda insensatamente en un lugar pecaminoso. Vemos la redenci\u00f3n en la protecci\u00f3n de Abram cuando atac\u00f3 lo que probablemente era una fuerza superior. La redenci\u00f3n aparece nuevamente cuando Dios mat\u00f3 al primog\u00e9nito de Egipto y protegi\u00f3 a Su pueblo del \u00e1ngel de la muerte.<\/p>\n<p>Experimentamos claramente la redenci\u00f3n cuando Dios nos bendijo con el perd\u00f3n de nuestros pecados a trav\u00e9s de la sustituci\u00f3n de la vida sin pecado del Hijo del Alt\u00edsimo. Conmemoramos esta redenci\u00f3n cada a\u00f1o con gravedad por el tremendo significado, pero tambi\u00e9n con gozo y agradecimiento porque Dios est\u00e1 gobernando en los asuntos de los hombres, y especialmente en los asuntos de Su pueblo. \u00c9l nos bendice con todo lo necesario para que tomemos Su imagen, y la Pascua representa el paso inicial de esa bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>El Salmo 78:17-22 contiene otro ejemplo de este extraordinario t\u00edtulo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero ellos pecaron a\u00fan m\u00e1s contra \u00c9l al rebelarse contra el Alt\u00edsimo en el desierto. Y probaron a Dios en su coraz\u00f3n pidiendo el alimento de su fantas\u00eda. S\u00ed, hablaron contra Dios: Dijeron: \u201c\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto? He aqu\u00ed, \u00c9l hiri\u00f3 la pe\u00f1a, y brotaron aguas, y torrentes se desbordaron. \u00bfPuede \u00c9l dar pan tambi\u00e9n? \u00bfPuede \u00c9l proveer carne para Su pueblo?\u201d Por tanto, el Se\u00f1or oy\u00f3 esto y se enfureci\u00f3; as\u00ed se encendi\u00f3 un fuego contra Jacob, y tambi\u00e9n subi\u00f3 la ira contra Israel, porque no creyeron en Dios, y no confiaron en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este ejemplo tambi\u00e9n relata varias obras de providencia del Alt\u00edsimo, pero tiene un tono negativo por la incredulidad y desconfianza de la gente. Dios bendijo a Israel con agua en el desierto, man\u00e1 todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os y todo lo dem\u00e1s que necesitaban. Esto fue despu\u00e9s de que \u00c9l los liber\u00f3 de Egipto, los condujo entre muros de agua y destruy\u00f3 el poder del imperio m\u00e1s grande del mundo. \u00a1Sin embargo, la gente no creer\u00eda que el Poseedor del cielo y la tierra gobernar\u00eda Su creaci\u00f3n favorablemente para ellos! Ellos no creer\u00edan porque \u00c9l no era lo suficientemente real para ellos.<\/p>\n<p>\u00bfCreemos? \u00bfConfiamos en el proceso de salvaci\u00f3n por el que nos conduce el Alt\u00edsimo? \u00bfCreemos en Su liberaci\u00f3n? \u00bfCreemos en Su capacidad y disposici\u00f3n para bendecirnos con todo lo que necesitamos para ser parte de Su Familia, hasta el punto de proporcionar un Cordero sin mancha para quitar nuestros pecados? \u00bfHay alguna obra justa que \u00c9l no realizar\u00e1 o alguna cosa buena que \u00c9l no proveer\u00e1 para Su pueblo?<\/p>\n<p>\u00bfConfiamos en Su naturaleza y Su car\u00e1cter inexpugnable? Israel no lo hizo, y como resultado, provoc\u00f3 la ira del Alt\u00edsimo. Crearon su propia profec\u00eda autocumplida. Porque no le creyeron a Dios, creyeron que las cosas saldr\u00edan mal, y al no creerle, \u00a1las cosas salieron mal!<\/p>\n<p>Del mismo modo, los que tienden al pesimismo suelen dar la raz\u00f3n porque la el pesimismo nubla su visi\u00f3n de Dios y, por lo tanto, su creencia y confianza en \u00c9l. Cuando eso sucede, como con Israel, corren el gran riesgo de provocarlo a ira. Las personas ven a Dios o a los negativos, y cualquiera que vean determina su trayectoria.<\/p>\n<p>Liberaci\u00f3n de los enemigos<\/p>\n<p>G\u00e9nesis 14:20 proporciona otro aspecto del Alt\u00edsimo: &ldquo;Y bendito sea Dios Alt\u00edsimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano.\u201d Este intercambio con Melquisedec, justo antes de la noche de la Pascua, ocurri\u00f3 justo despu\u00e9s de que Abram regresara victorioso de una lucha contra varios reyes y sus ej\u00e9rcitos. La protecci\u00f3n y la liberaci\u00f3n de los enemigos son temas concluyentes en el uso b\u00edblico del t\u00edtulo \u00abAlt\u00edsimo\u00bb.<\/p>\n<p>Los cristianos deben considerar esto en relaci\u00f3n con sus enemigos. Efesios 6:12 nos recuerda que nuestra lucha no es contra el pueblo que est\u00e1 alineado contra nosotros, sino contra los principados, potestades, gobernadores de las tinieblas de este siglo, y huestes espirituales de maldad. Estos son los enemigos que siembran divisi\u00f3n dentro de la iglesia, que animan a dar y recibir ofensas, que alimentan los rumores, que agitan la olla de las circunstancias, que trabajan en el trasfondo para distraer al pueblo de Dios de lo que realmente importa.<\/p>\n<p>Al parecer, especialmente antes de la Pascua, los dardos de fuego del maligno vuelan y encuentran sus marcas en cualquiera cuya armadura sea deficiente. Estos principados a menudo tratan de convencer al pueblo de Dios de que no son lo suficientemente buenos, que no son dignos. Presentan los pecados como evidencia, tratando de chantajear a los cristianos para que se rindan.<\/p>\n<p>El Alt\u00edsimo, sin embargo, nos bendice con protecci\u00f3n, si la pedimos. \u00c9l nos bendice con el perd\u00f3n, si lo pedimos. \u00bfHay alguna obra justa que Dios no har\u00e1 o alguna cosa buena que \u00c9l no proveer\u00e1 para Su pueblo?<\/p>\n<p>Otro enemigo es el que todos enfrentamos por dentro: el hombre carnal, el viejo hombre, la carne. Esta parte de nosotros probablemente nunca morir\u00e1 por completo hasta que seamos seres espirituales incorruptibles, pero podemos mantenerla a raya a trav\u00e9s de la fuerza de Dios. Todo nuestro esfuerzo humano y toda nuestra disposici\u00f3n de voluntad ser\u00edan in\u00fatiles sin que el Alt\u00edsimo nos diera la victoria.<\/p>\n<p>En Romanos 7, despu\u00e9s de que Pablo lamenta la lucha continua que encuentra dentro de s\u00ed mismo, pregunta: &ldquo;\u00bfQui\u00e9n librarme de este cuerpo de muerte? (vers\u00edculo 24). \u00c9l responde a su propia pregunta: \u00ab\u00a1Doy gracias a Dios&mdash; [\u00c9l me librar\u00e1] por Jesucristo nuestro Se\u00f1or!\u00bb (vers\u00edculo 25). Una vez m\u00e1s, vemos a Cristo, el Cordero, siendo provisto como una bendici\u00f3n del Alt\u00edsimo como medio de liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El \u00faltimo enemigo es la muerte (I Corintios 15:26). No ser\u00e1 vencido hasta que todo lo dem\u00e1s haya sido vencido, y esto no sucede hasta la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Nuestra resurrecci\u00f3n, nuestra victoria sobre la muerte, es posible porque nuestro Precursor, nuestro Capit\u00e1n, nos precedi\u00f3 y abri\u00f3 el camino (Hebreos 2:10). Se le llama el primog\u00e9nito de entre los muertos, lo que indica que otros resucitar\u00e1n igualmente de entre los muertos. As\u00ed, vemos al Alt\u00edsimo provey\u00e9ndonos la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Su Hijo como una bendici\u00f3n para que podamos seguir Sus pasos, e incluso que el gran enemigo, la muerte, sea entregado en nuestras manos.<\/p>\n<p>El t\u00edtulo del Padre de &ldquo;Alt\u00edsimo&rdquo; aparece por primera vez en el contexto de la Pascua, y cuando entendemos el significado y la profundidad de ese t\u00edtulo, aumenta enormemente nuestra apreciaci\u00f3n de \u00e9l. En resumen, la Pascua es una bendici\u00f3n que \u00c9l nos da para que podamos salir victoriosos. Har\u00edamos bien en recordar las palabras, las maravillas y las obras del Alt\u00edsimo, ya que \u00c9l posee activamente el cielo y la tierra y gobierna los asuntos de los hombres, especialmente los asuntos de aquellos a quienes ha llamado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David C. 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