{"id":39534,"date":"2022-09-22T10:47:02","date_gmt":"2022-09-22T15:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/historia-de-dos-quejas-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:47:02","modified_gmt":"2022-09-22T15:47:02","slug":"historia-de-dos-quejas-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/historia-de-dos-quejas-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Historia de dos quejas (segunda parte)"},"content":{"rendered":"<h3>por Charles Whitaker (1944-2021)<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Prophecy Watch,&quot; 26 de septiembre de 2014 <\/h3>\n<p>En la primera parte, analizamos Jerem\u00edas 12, donde encontramos la narraci\u00f3n de la queja del profeta de que los imp\u00edos prosperan, aunque destruyen la tierra que Dios le dio a Abraham y a su descendencia. como una posesi\u00f3n eterna. Dios le asegura a Jerem\u00edas que castigar\u00e1 a los perpetradores de pol\u00edticas y pr\u00e1cticas ambientales irresponsables.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 15 registra la segunda queja de Jerem\u00edas. Aqu\u00ed, el profeta experimenta una crisis tan importante, si eso pudiera ser, como la crisis que estaban experimentando el rey y el pueblo de Jud\u00e1. La de Jerem\u00edas fue una crisis de fe tan peligrosa que amenaz\u00f3 su posici\u00f3n como profeta de Dios. El cap\u00edtulo 15 comienza con lo que solo puede caracterizarse como una imagen sensacional del rechazo de Dios a Jud\u00e1:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces el Se\u00f1or me dijo: \u00abAunque Mois\u00e9s y Samuel estuvieran delante de m\u00ed, , Mi mente no ser\u00eda favorable a este pueblo. \u00e9chalos de mi vista, y d\u00e9jalos ir. Y ser\u00e1, si os dijeren: &lsquo;\u00bfAd\u00f3nde debemos ir?&rsquo; entonces les dir\u00e1s: &lsquo;As\u00ed dice el Se\u00f1or:<\/p>\n<p>&ldquo;Los que son para muerte, para muerte;<\/p>\n<p>Y los que son para espada, para espada; <\/p>\n<p>Y los que son para el hambre, al hambre;<\/p>\n<p>Y los que son para el cautiverio, para el cautiverio.&rdquo;&rsquo;<\/p>\n<p>&amp;ldquo ;Y pondr\u00e9 sobre ellos cuatro formas de destrucci\u00f3n,&rdquo; dice el Se\u00f1or: &ldquo;la espada para matar, los perros para arrastrar, las aves del cielo y las bestias de la tierra para devorar y destruir. Los entregar\u00e9 en tribulaci\u00f3n, a todos los reinos de la tierra. . . .&rdquo; (Jerem\u00edas 15:1-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>De hecho, solo un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, con una convicci\u00f3n s\u00faper s\u00f3lida de la m\u00e1xima beneficencia de Dios, podr\u00eda soportar una calamidad tan gigantesca , viendo la mano de Dios en ella. Note la intensidad de la ret\u00f3rica de los vers\u00edculos 6-8:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por tanto, extender\u00e9 mi mano contra ti y te destruir\u00e9;<\/p>\n<p>\u00a1Estoy cansado de arrepentirme!<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Y los aventar\u00e9 con aventador en las puertas de la tierra;<\/p>\n<p>Los privar\u00e9 de hijos;<\/p>\n<p>Destruir\u00e9 a mi pueblo,<\/p>\n<p>Puesto que no se vuelven de sus caminos.<\/p>\n<p>Sus viudas me ser\u00e1n m\u00e1s que la arena de los mares.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Depresi\u00f3n&mdash;y M\u00e1s<\/p>\n<p>La intensidad de una ret\u00f3rica como esta, las im\u00e1genes horribles que evoca, lleva a Jerem\u00edas a experimentar una profunda depresi\u00f3n, como lo indica el vers\u00edculo 10.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Ay de m\u00ed, madre m\u00eda! <\/p>\n<p>Que me has dado a luz,<\/p>\n<p>\u00a1Hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra!<\/p>\n<p>No he prestado ni a inter\u00e9s,<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Tampoco me han prestado hombres a cambio de inter\u00e9s.<\/p>\n<p>Cada uno de ellos me maldice.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jerem\u00edas ni siquiera es banquero, pero la gente alrededor \u00a1cond\u00e9nalo!<\/p>\n<p>Considere que, hasta este punto, Dios no ha hecho nada m\u00e1s que lo que le dijo a Am\u00f3s que siempre har\u00eda: no har\u00eda nada hasta que haya revelado Su secreto a Sus siervos los profetas (ver Am\u00f3s 3:7). Sin embargo, la informaci\u00f3n que le ha proporcionado a Jerem\u00edas lo ha abrumado. El profeta pronuncia la misma f\u00f3rmula que Baruc pronunciar\u00eda m\u00e1s tarde: \u00abAy de m\u00ed\u00bb. \u00bfHay alguien en &ldquo;toda la tierra&rdquo; \u00bfQui\u00e9n entiende por lo que ha pasado Jerem\u00edas y qui\u00e9n aprecia el trabajo que est\u00e1 haciendo para Dios? \u00bfEst\u00e1 \u00e9l, como ese marinero de anta\u00f1o, solo en el ancho, ancho mar?<\/p>\n<p>La respuesta de Dios contiene tres elementos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>1. Un mensaje de esperanza, asegurando al profeta que no est\u00e1 solo (v. 11).<\/p>\n<p>2. Una reprensi\u00f3n poderosa, completa con una amenaza (vers\u00edculo 19).<\/p>\n<p>3. Un recordatorio de la gracia que le ha dado a Jerem\u00edas desde el principio (vers\u00edculos 20-21).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios comienza con un mensaje de esperanza, prometi\u00e9ndole a Jerem\u00edas que \u00c9l proveer\u00e1 un remanente, un grupo de personas que sobrevivir\u00e1n al asedio y la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1. Jerem\u00edas no est\u00e1 solo y nunca estar\u00e1 solo.1 Al usar el t\u00e9rmino \u00abtu remanente\u00bb, Dios indica que Jerem\u00edas &ldquo;poseer\u00e1&rdquo; este grupo; \u00e9l ser\u00e1 su l\u00edder. &ldquo;Ciertamente te ir\u00e1 bien con tu remanente; ciertamente har\u00e9 que el enemigo interceda ante vosotros en el tiempo de la adversidad y en el tiempo de la aflicci\u00f3n&rdquo; (vers\u00edculo 11).<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 Dios como un arroyo que se desvanece?<\/p>\n<p>Pero Jerem\u00edas no est\u00e1 satisfecho. En los vers\u00edculos 15-18, el profeta responde con palabras que expresan la profundidad de su abatimiento, la seriedad de sus crisis de fe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Oh Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes;<\/p>\n<p>Recuerda m\u00ed y vis\u00edtame,<\/p>\n<p>Y hazme venganza de mis perseguidores.<\/p>\n<p>En Tu paciencia duradera, no me lleves.<\/p>\n<p>Sabe que por Tu por amor he sufrido reprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Fueron halladas tus palabras, y yo las com\u00ed,<\/p>\n<p>Y tu palabra me fue por gozo y por alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n;<\/p>\n<p>Porque tu nombre me llama,<\/p>\n<p>Oh Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<p>No me sent\u00e9 en la asamblea de los escarnecedores,<\/p>\n<p>Ni al\u00e9grate;<\/p>\n<p>Solo me sent\u00e9 a causa de tu mano,<\/p>\n<p>Porque me has llenado de ira.<\/p>\n<p>Por qu\u00e9 mi dolor es perpetuo<\/p>\n<p>Y mi herida incurable,<\/p>\n<p>\u00bfQue se niega a ser curada?<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1s para m\u00ed como un arroyo inestable,<br \/> Como aguas que se agotan?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jerem\u00edas le recuerda a Dios que tom\u00f3 de la Palabra de Dios y se regocij\u00f3 en ella; ha invocado el nombre de Dios y ha evitado a los contradictores. Sin embargo, su dolor contin\u00faa. Como Baruc, no encuentra descanso (ver Jerem\u00edas 45:3). \u00bfEstar\u00e1 Dios con \u00e9l hasta el final? \u00bfDios lo abandonar\u00e1? La Biblia del Jubileo 2000 traduce el vers\u00edculo 18 de esta manera: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 mi dolor era perpetuo y mi herida incurable, que se niega a ser sanada? \u00bfSer\u00e1s t\u00fa para m\u00ed como mentiroso y como aguas que se agotan?\u201d<\/p>\n<p>\u00a1Palabras fuertes! Como Asaf, cuyos \u00abpies casi hab\u00edan tropezado\u00bb y cuyos &ldquo;pasos casi se hab\u00edan resbalado&rdquo; cuando sinti\u00f3 envidia de \u00abla prosperidad de los malvados\u00bb; (Salmo 73:2-3), Jerem\u00edas claramente est\u00e1 experimentando intensas dudas espirituales. \u00bfPuede Dios usar a tal individuo como Su vocero, Su profeta, especialmente en este tiempo de emergencia nacional, el \u00abpeor de los tiempos\u00bb que se aproxima?<\/p>\n<p>En este punto, Dios contin\u00faa Su respuesta al profeta con una reprensi\u00f3n impresionante, que contiene m\u00e1s que una amenaza velada:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Si regresas,<\/p>\n<p>Entonces te traer\u00e9 de regreso;<\/p>\n<p>Deber\u00e1s ponte delante de m\u00ed;<\/p>\n<p>Si quitas lo precioso de lo vil,<\/p>\n<p>Ser\u00e1s como mi boca.<\/p>\n<p>Que se vuelvan a ti,<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Pero no debes volver a ellos. (Jerem\u00edas 15:19)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta traducci\u00f3n enmascara el momento, la importancia, de las palabras de Dios. Est\u00e1 advirtiendo a Jerem\u00edas que debe volver, es decir, arrepentirse, abandonando \u201ceste tono equivocado de desconfianza y desesperaci\u00f3n\u201d, como la Biblia amplificada glosa el vers\u00edculo 19. Dios promete que lo restaurar\u00e1 como Su profeta, la \u00abboca\u00bb; de Dios, solo si llega a comprender la diferencia entre el camino precioso de Dios y el camino vil de los malvados.2<\/p>\n<p>La Biblia Viviente transmite mejor la importancia de los comentarios de Dios a Jerem\u00edas con esta par\u00e1frasis del vers\u00edculo 19:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Deja de tonter\u00edas y habla con sensatez! Solo si vuelves a confiar en m\u00ed te dejar\u00e9 continuar como mi vocero.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El Mensaje trata el mismo pasaje de esta manera:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Retira esas palabras , y te llevar\u00e9 de regreso.<\/p>\n<p>Entonces te parar\u00e1s erguido ante m\u00ed.<\/p>\n<p>Usa las palabras verdaderamente y bien. No se rebaje a lloriqueos baratos.<\/p>\n<p>Entonces, pero solo entonces, hablar\u00e1 por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>The Good News Translation presenta esta par\u00e1frasis:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Si regresas, te llevar\u00e9 de vuelta y ser\u00e1s mi sirviente otra vez. Si en lugar de decir tonter\u00edas proclamas un mensaje que vale la pena, ser\u00e1s mi profeta otra vez.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es claro que Dios no se anda con rodeos en sus palabras. En este tiempo de crisis para Jud\u00e1, Dios exige un siervo en quien pueda tener confianza, uno que advierta sin miedo frente a la persecuci\u00f3n y que permanezca comprometido a llevar a cabo Su obra hasta su conclusi\u00f3n, sin importar a d\u00f3nde lleve esa obra. a \u00e9l. Dios necesita un individuo de fe resuelta e infatigable.<\/p>\n<p>En realidad, Dios le est\u00e1 diciendo a Jerem\u00edas que su oficio de profeta est\u00e1 en juego. Es absolutamente necesario que supere sus dudas sobre la fidelidad de Dios. No debe volver a caer en los caminos del pueblo de Jud\u00e1. \u00c9l solo puede seguir estando separado de ellos creyendo en Dios.<\/p>\n<p>Como Dios lo hace tan a menudo, \u00c9l a\u00f1ade aliento a sus reprensiones:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y os har\u00e9 pueblo un muro fortificado de bronce;<\/p>\n<p>Y pelear\u00e1n contra ti,<\/p>\n<p>Pero no te vencer\u00e1n;<\/p>\n<p>Porque yo estoy contigo para salvarte <\/p>\n<p>Y os librar\u00e9, dice Jehov\u00e1.<\/p>\n<p>Os librar\u00e9 de la mano de los imp\u00edos,<\/p>\n<p>Y os redimir\u00e9 de las garras de los horrible. (Jerem\u00edas 15:20-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>De hecho, Dios le est\u00e1 recordando al profeta su comisi\u00f3n original, como est\u00e1 registrado en Jerem\u00edas 1:18-19:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hoy te he convertido en una ciudad armada, una columna de hierro y un muro de bronce contra toda la tierra: los reyes de Jud\u00e1, sus pr\u00edncipes, sus sacerdotes y todo su pueblo. Os atacar\u00e1n, pero no os vencer\u00e1n, porque yo estoy con vosotros y os rescatar\u00e9. (Common English Bible)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Era el peor de los tiempos en aquel entonces, pero no tan malo como la Tribulaci\u00f3n venidera que enfrentamos hoy. Dios exige que su pueblo sea fiel. Si llegamos a dudar de la confiabilidad de Dios y Su fidelidad, si llegamos a sentir que \u00c9l nos ha abandonado a nosotros, a Su pueblo, tal vez queramos pensar mucho en las palabras de Dios a Jerem\u00edas: \u00abSi cambias tu coraz\u00f3n y regresas a yo, te llevar\u00e9 de vuelta. Entonces puedes servirme&rdquo; (Jerem\u00edas 15:18, Versi\u00f3n del Nuevo Siglo).<\/p>\n<p>El Dios siempre fiel no olvidar\u00e1 Sus planes para nosotros, aunque lleguemos a olvidar Sus promesas para con nosotros.<\/p>\n<p> Endnotes<\/p>\n<blockquote>\n<p>1 La seguridad de Dios de la comuni\u00f3n aqu\u00ed es similar a Su comentario m\u00e1s conocido al profeta El\u00edas, registrado en I Reyes 19:18: \u00abPero he reservado siete mil en Israel, todas aquellas cuyas rodillas no se han doblado ante Baal, y toda boca que no lo ha besado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>2 Compare esto con el trabajo de los sacerdotes milenarios, que ense\u00f1an gente la diferencia entre lo santo y lo com\u00fan, y explicarles la diferencia entre lo limpio y lo inmundo&rdquo; (Ezequiel 44:23).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, &quot;Prophecy Watch,&quot; 26 de septiembre de 2014 En la primera parte, analizamos Jerem\u00edas 12, donde encontramos la narraci\u00f3n de la queja del profeta de que los imp\u00edos prosperan, aunque destruyen la tierra que Dios le dio a Abraham y a su descendencia. como una posesi\u00f3n eterna. 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