{"id":39538,"date":"2022-09-22T10:47:09","date_gmt":"2022-09-22T15:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-09-22T10:47:09","modified_gmt":"2022-09-22T15:47:09","slug":"que-es-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Esp\u00edritu Santo?"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," 21 de enero de 2015 <\/h3>\n

Hechos 2 registra el evento del derramamiento de Su Esp\u00edritu de Dios sobre la iglesia, as\u00ed como las manifestaciones que lo acompa\u00f1aron que testificaron dram\u00e1ticamente que algo extraordinario estaba ocurriendo. Posteriormente, el Esp\u00edritu Santo es un tema importante en el resto de los Hechos, ya que se predic\u00f3 el evangelio y se llam\u00f3 a m\u00e1s personas a la iglesia. Las ep\u00edstolas de Pablo, Pedro y Juan tambi\u00e9n presentan con frecuencia al Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, a pesar de todo lo que est\u00e1 escrito al respecto, el Esp\u00edritu Santo todav\u00eda se malinterpreta com\u00fanmente. \u00a1Muchos te\u00f3logos afirman saber qu\u00e9 es el Esp\u00edritu Santo, pero al mismo tiempo profesan que es un misterio incomprensible!<\/p>\n

Parte de la dificultad para comprender el Esp\u00edritu de Dios proviene de los desaf\u00edos comunes que surgen cada vez que se escribe un texto. traducido de un idioma, con todos sus matices, a otro. En este caso, la palabra griega traducida como “esp\u00edritu” es pneuma. EW Bullinger, en The Companion Bible, cataloga catorce significados o usos diferentes de esa palabra griega. No deber\u00eda sorprender, entonces, que cuando los textos griegos se traducen de manera concisa al ingl\u00e9s, algo de lo que se pretende con pneuma puede oscurecerse.<\/p>\n

La llamada \u00abiglesia primitiva\u00bb ha introducido m\u00e1s confusi\u00f3n. padres,” cuyos escritos a menudo se buscan como gu\u00eda para comprender la doctrina cristiana primitiva. Es posible que hayan aparecido temprano en la escena, pero tambi\u00e9n fueron influenciados por la filosof\u00eda griega, Plat\u00f3n en particular. La cosmovisi\u00f3n de Plat\u00f3n, que no se basa en la Biblia, promov\u00eda una divinidad trina o un solo dios que se expresa misteriosamente en tres personas o personalidades diferentes. El propio Plat\u00f3n desarroll\u00f3 este punto de vista a partir de trinidades mucho m\u00e1s antiguas que se encuentran en las religiones de misterio babil\u00f3nicas, as\u00ed como en las creencias egipcias.<\/p>\n

Uno de los usos m\u00e1s raros de la palabra pneuma es \u00abun ser espiritual\u00bb; por lo tanto, no fue un gran salto para los primeros eruditos, mirando a trav\u00e9s de la lente de los conceptos paganos, considerar al Esp\u00edritu Santo como un tercer Dios-Ser. Debido a que los involucrados ya estaban inclinados a pensar en t\u00e9rminos de un dios que constaba de tres personas, pudieron encontrar \u00abevidencia\u00bb de tal idea en las Escrituras.<\/p>\n

Se ha dicho que la herej\u00eda se arrastra en su primera generaci\u00f3n, anda en la segunda, y luego corre. Una vez que la noci\u00f3n de que el Esp\u00edritu Santo es una tercera persona comenz\u00f3, camin\u00f3 y pronto corri\u00f3 por todo el mundo occidental con tal fuerza que ahora la abrumadora mayor\u00eda de los cristianos profesos dan por sentada la idea.<\/p>\n

Vale la pena recordar que, de hecho, hay un esp\u00edritu que lucha por la igualdad con el Padre y el Hijo, pero ese esp\u00edritu, Satan\u00e1s el Diablo, es cualquier cosa menos santo. Sin embargo, ha creado un lugar para s\u00ed mismo en la mente de millones al guiar la doctrina cat\u00f3lica y protestante para incluir un misterioso tercer esp\u00edritu dentro de una divinidad de tres partes, tal como sosten\u00edan las antiguas religiones paganas. Sin embargo, esa construcci\u00f3n no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras Hebreas, ni se ve sin ambig\u00fcedades en las Escrituras Griegas. Es una doctrina que debe leerse en el texto griego, pero hacerlo solo crea contradicci\u00f3n y confusi\u00f3n, ninguna de las cuales proviene de Dios (Juan 10:35; I Corintios 14:33).<\/p>\n

“ El Esp\u00edritu de Dios”<\/p>\n

Al escribir a los corintios, Pablo da un marco simple para entender el esp\u00edritu en general, as\u00ed como el Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n

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Pero como es escrito: \u00abCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque “\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo. (I Corintios 2:9-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El vers\u00edculo 11 ense\u00f1a que cada persona tiene un esp\u00edritu: “Porque qu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? Esto hace eco de Job 32:8: \u00abHay esp\u00edritu en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento\u00bb. En este uso, la palabra “esp\u00edritu” es sin\u00f3nimo de “coraz\u00f3n” o \u00abmente\u00bb. Esta es la parte inteligente, no f\u00edsica de una persona que le permite pensar, razonar y comprender. El vers\u00edculo 11 ense\u00f1a que el esp\u00edritu de una persona es la fuente y el supervisor de sus pensamientos. Este esp\u00edritu en el hombre no es otro ser dentro de la persona, sino simplemente el centro de la raz\u00f3n de la persona.<\/p>\n

Luego, el vers\u00edculo 12 revela que el mundo tiene un esp\u00edritu. Como el esp\u00edritu en el hombre, este esp\u00edritu tampoco es un ser separado. Pero este uso de “esp\u00edritu” es ligeramente diferente. En lugar de ser el centro de la raz\u00f3n, el esp\u00edritu del mundo es la actitud del mundo, su inclinaci\u00f3n, tendencia, atm\u00f3sfera, estado de \u00e1nimo o estado de \u00e1nimo. El esp\u00edritu del mundo es tambi\u00e9n el impulso motivador de la cultura, que puede manifestarse de muchas maneras, pero siempre ser\u00e1 anti-Dios (ver Romanos 8:7).<\/p>\n

Pablo describe este esp\u00edritu en Efesios 2:2-3, diciendo que \u00aben otro tiempo anduvimos conforme a la corriente de este mundo\u00bb. El curso, o camino, del mundo es el impulso motivador invisible e inmaterial que obra en los hijos de la desobediencia. El esp\u00edritu del mundo mueve a personas a quienes Dios no ha redimido a comportarse en la lujuria, satisfaciendo los deseos de su carne y de su mente, poni\u00e9ndose bajo la ira de Dios. El esp\u00edritu del mundo arrastra a la humanidad a lo largo de un canal espiritual para mantenerlos en oposici\u00f3n a su Creador.<\/p>\n

Si bien no se puede ver el esp\u00edritu, podemos ver los efectos del esp\u00edritu. No es una coincidencia que la palabra para “esp\u00edritu” pneuma, tambi\u00e9n se puede traducir como “viento” o \u00abaliento\u00bb, tal como Job 32:8, citado anteriormente, compara el esp\u00edritu en el hombre con \u00abel aliento del Todopoderoso\u00bb. No podemos ver las mol\u00e9culas de aire en movimiento en el viento, pero podemos observar el movimiento de hojas y ramas y saber que el viento est\u00e1 presente. En las \u00e1reas secas del oeste, las plantas rodadoras ruedan y se forman remolinos de polvo, giran y se desintegran, revelando que el viento est\u00e1 trabajando.<\/p>\n

De la misma manera, no podemos ver el esp\u00edritu, pero podemos ver las acciones y actitudes de la humanidad, y as\u00ed encontrar evidencia del esp\u00edritu que est\u00e1 obrando. El esp\u00edritu del mundo influye y agita el esp\u00edritu en el hombre, induciendo al individuo a pensar y sentir de cierta manera y, en \u00faltima instancia, a actuar.<\/p>\n

No es un ser<\/p>\n

Regresar a I Corintios 2:12, Pablo menciona un esp\u00edritu que hemos recibido. Esto es adem\u00e1s del esp\u00edritu en el hombre, con el que nacimos, y en oposici\u00f3n al esp\u00edritu del mundo. Este esp\u00edritu adicional es de y de Dios. Podemos concluir que, como la humanidad, Dios tambi\u00e9n tiene un Esp\u00edritu. Dios tiene una mente, una de insondable profundidad, capacidad e inteligencia. Pero m\u00e1s que simplemente un intelecto abrumador, el Esp\u00edritu de Dios incluye Su actitud, principios, pensamientos, sentimientos, temperamento, car\u00e1cter, disposici\u00f3n y voluntad. En pocas palabras, el Esp\u00edritu de Dios es la esencia de Su mente incre\u00edble, y es el nuevo principio motivador que reciben los hijos de Dios.<\/p>\n

I Corintios 2:16 muestra que el Esp\u00edritu de Dios es no otro ser sobrenatural. Comienza con una cita de Isa\u00edas 40:13 (\u00ab\u00bfQui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?\u00bb), pero luego Pablo contin\u00faa con \u00abPero nosotros tenemos la mente de Cristo\u00bb. Esta es la explicaci\u00f3n de Pablo sobre el esp\u00edritu que hemos recibido. Es un principio, una disposici\u00f3n, una influencia motivadora que viene de Dios mismo. “Esp\u00edritu” “coraz\u00f3n” y “mente” aunque no son id\u00e9nticos, se usan indistintamente. Es la mente de Cristo que hemos recibido la que nos permite conocer las cosas de Dios, saber lo que Dios ha preparado para nosotros y conocer las cosas que nos han sido dadas. As\u00ed, Pablo equipara el Esp\u00edritu de Dios a la mente de Cristo. La esencia de Su mente realza nuestra mente, d\u00e1ndonos entendimiento espiritual.<\/p>\n

El Padre y el Hijo son uno, no en el sentido de ser la misma Persona, sino en el sentido de estar perfectamente unidos en voluntad, pensamiento e intenci\u00f3n. Son de la misma mente, del mismo coraz\u00f3n, del mismo esp\u00edritu. Es ese Esp\u00edritu que recibimos cuando somos bautizados y nos imponen las manos. Como resultado, podemos comenzar a comprender las cosas de Dios, que el mundo no puede comprender. Sin la intervenci\u00f3n de Dios, la humanidad solo est\u00e1 influenciada por el esp\u00edritu del mundo, que tiene su fuente en \u00abel pr\u00edncipe de la potestad del aire\u00bb.<\/p>\n

Porque Dios es santo, Su Esp\u00edritu es tambi\u00e9n santo. Dios tiene muchas facetas y cualidades, sin embargo, los cuatro seres vivientes de Apocalipsis 4:8 lo alaban d\u00eda y noche por ser \u00absanto, santo, santo\u00bb. El hecho de que digan “santo” tres veces no significa que \u00c9l es tres personas. Significa que Su santidad es superlativa, es lo m\u00e1s alto posible. El Esp\u00edritu de nuestro santo Dios, la esencia de Su mente perfecta, tambi\u00e9n es santo. Que la santidad no es simplemente un atributo, sino tambi\u00e9n hacia lo que el Esp\u00edritu de Dios inclinar\u00e1 a su pueblo: santidad en la conducta, en la actitud, en el habla, en cada faceta de la vida. Dios dice: “Sed santos, porque yo soy santo” y Su Esp\u00edritu nos mover\u00e1 hacia Su santidad, si cooperamos.<\/p>\n

Pablo describe adem\u00e1s al Esp\u00edritu Santo en II Timoteo 1:6-7:<\/p>\n

\n

Por tanto, les recuerdo avivar el don de Dios que est\u00e1 en vosotros por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como antes, el ap\u00f3stol est\u00e1 hablando de un esp\u00edritu que ha sido “dado [a] nosotros\u201d. Se identifica aqu\u00ed como un “regalo de Dios” y es algo que se puede \u00abagitar\u00bb. Se otorga a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de manos, como vemos a lo largo de las Escrituras. Pablo dice que el Esp\u00edritu de Dios no se trata del temor humano. M\u00e1s adelante en esta carta reprocha a Timoteo que se averg\u00fcence del mensaje del evangelio y de Pablo. El hombre m\u00e1s joven parece haber estado en peligro de decepcionarse y necesitaba que lo amonestaran para que fuera fuerte y soportara las dificultades. Todo esto es parte del temor al que aparentemente se inclinaba Timoteo.<\/p>\n

Pablo contrasta el estado de \u00e1nimo, el esp\u00edritu, que reducir\u00eda la eficacia de Timoteo con el Esp\u00edritu dado por Dios. Pablo llama a este \u00faltimo \u00abun esp\u00edritu\u00bb. . . de poder y de amor y de dominio propio.\u201d Una vez m\u00e1s, el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 vinculado con la mente. Si nos rendimos a Su Esp\u00edritu, entonces nuestras mentes estar\u00e1n sanas; ser\u00e1n disciplinados y autocontrolados. Nuestras mentes ser\u00e1n sensatas, sobrias, equilibradas y comedidas, y tendremos sabidur\u00eda, discreci\u00f3n y juicio s\u00f3lido. A trav\u00e9s de la gu\u00eda del Esp\u00edritu de Dios, nuestras mentes operar\u00e1n de una manera diferente y, a menudo, incomprensible para las del mundo, porque estamos siendo impulsados por la esencia de la propia mente de Dios, que es el ep\u00edtome absoluto de sensatez y lo contrario de la marcha de este mundo.<\/p>\n

Amor y poder<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios es tambi\u00e9n esp\u00edritu de amor. Podemos combinar esto con Romanos 5:5: “. . . el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo.\u201d Junto con eso, el primer elemento del fruto del Esp\u00edritu de Dios es el amor (G\u00e1latas 5:22). El amor piadoso es una acci\u00f3n: hacer lo correcto hacia Dios o hacia otra persona, sin importar el costo personal involucrado. Su definici\u00f3n fundamental est\u00e1 en los mandamientos de Dios. El miedo al sacrificio, el miedo a renunciar a lo que es valioso para nosotros, proviene del esp\u00edritu del mundo, pero el Esp\u00edritu de Dios nos permite amar haciendo lo correcto y confiando en que Dios resolver\u00e1 las cosas.<\/p>\n

El atributo restante enumerado aqu\u00ed es el poder. Es la palabra griega dunamis, que tambi\u00e9n se puede traducir como “capacidad” “fuerza” o \u00abobras poderosas\u00bb. Dunamis es la capacidad de lograr o lograr. El Esp\u00edritu Santo le da a la persona la capacidad para que la voluntad y la obra de Dios se hagan a trav\u00e9s de \u00e9l. Pero esto no es un poder personal. Incluso los milagros con los que Jes\u00fas mismo est\u00e1 asociado en realidad fueron realizados por el Padre (Juan 5:19; 8:28; 12:49; 14:10). Por lo tanto, el poder del Esp\u00edritu Santo es el resultado de Dios el Padre, en lugar de algo que podamos usar para nuestros propios fines.<\/p>\n

Es fundamental comprender que el poder del Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 bajo el restricci\u00f3n del amor y la cordura del Esp\u00edritu de Dios. En otras palabras, no es simplemente el poder por el poder mismo, ni es para la autogratificaci\u00f3n o la autoglorificaci\u00f3n. El poder evidente en el relato de Hechos 2 de Pentecost\u00e9s ha dado lugar a iglesias que buscan demostraciones sobrenaturales similares, pero esas demostraciones est\u00e1n completamente divorciadas del amor y la sensatez de Dios.<\/p>\n

La gente puede buscar este poder para las razones equivocadas, y puede ser mal utilizado. Sim\u00f3n el Mago trat\u00f3 de comprar el poder de Dios para usarlo para sus propios fines (Hechos 8:9-24), e incluso la congregaci\u00f3n de Corinto tuvo que ser amonestada porque no estaban usando sus dones espirituales para el beneficio del Cuerpo (I Corintios 12). En medio de su discusi\u00f3n sobre los diversos dones de Dios, que son simplemente la manifestaci\u00f3n del poder de Dios, Pablo pasa todo un cap\u00edtulo explicando el amor piadoso (I Corintios 13), lo que implica que los Corintios’ El acercamiento a esos dones no inclu\u00eda suficiente amor o buen juicio.<\/p>\n

\u00c9l explica que todo lo que recibieron, como la sabidur\u00eda espiritual o la capacidad de sanar o hacer otros milagros, profetizar, discernir esp\u00edritus, hablar en lenguas, o cumplir el oficio de ap\u00f3stol, profeta o maestro; cualquiera que sea la capacidad espiritual, el Esp\u00edritu de Dios es la fuente de todo, por lo que no hay motivo para jactarse. El uso del poder de Dios tiene que estar constre\u00f1ido por el amor y la sobriedad propios del Dios Alt\u00edsimo, para que \u00c9l sea el centro, no el individuo.<\/p>\n

Testigos de Dios<\/p>\n

Hechos 1:8 proporciona la raz\u00f3n subyacente de las manifestaciones visibles de poder que se muestran en Hechos 2. El Cristo resucitado les dice a los ap\u00f3stoles: \u201cPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d<\/p>\n

Nuevamente, el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 vinculado con el poder: la capacidad efectiva de Dios para trabajar a trav\u00e9s de una persona. Pero esto tambi\u00e9n muestra lo que Dios pretende cuando da el poder de Su Esp\u00edritu: Que esa persona sea un testigo de Jesucristo y, en \u00faltima instancia, de nuestro Padre Espiritual. Esta capacidad no es s\u00f3lo para los ap\u00f3stoles. Puede que no recibamos este poder de la misma manera dram\u00e1tica, y puede que no seamos usados en un papel apost\u00f3lico, pero todos los que han recibido el Esp\u00edritu de Dios tienen la capacidad de ser testigos de Dios.<\/p>\n

Recuerda que el Esp\u00edritu de Dios, que es el mismo Esp\u00edritu que motiva a Jesucristo, imparte conocimiento espiritual, entendimiento y sabidur\u00eda. Nos impulsa hacia la santidad. Es un Esp\u00edritu de poder, amor y sensatez. Es la esencia de la mente de Dios y permite la realizaci\u00f3n de Su voluntad. Dios da una medida de Su propio Esp\u00edritu extraordinario para inclinar a Sus hijos a pensar de la misma manera que \u00c9l piensa y a vivir como \u00c9l vive.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s cedemos y hacemos uso de la Esp\u00edritu, m\u00e1s da. A medida que buscamos la direcci\u00f3n e instrucci\u00f3n de Dios, y tenemos cuidado de no apagar ni entristecer al Esp\u00edritu de nuestro Dios santo (Efesios 4:30), la imagen de su car\u00e1cter toma forma en nosotros. Y a medida que crecemos a Su imagen, nos convertimos en testigos de \u00c9l: nuestras vidas se convierten en testimonios de la bondad de Dios, la mente de Dios, el amor de Dios, la santidad de Dios, la estabilidad de Dios y mucho m\u00e1s. Dios nos da la esencia de Su mente para que podamos reflejar Su gloria al mundo, al llegar a ser como \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Respuesta lista," 21 de enero de 2015 Hechos 2 registra el evento del derramamiento de Su Esp\u00edritu de Dios sobre la iglesia, as\u00ed como las manifestaciones que lo acompa\u00f1aron que testificaron dram\u00e1ticamente que algo extraordinario estaba ocurriendo. Posteriormente, el Esp\u00edritu Santo es un tema importante en el resto de los … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el Esp\u00edritu Santo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}