{"id":39550,"date":"2022-09-22T10:47:35","date_gmt":"2022-09-22T15:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/por-que-jesus-no-fue-crucificado-cuando-comenzo-la-pascua-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:47:35","modified_gmt":"2022-09-22T15:47:35","slug":"por-que-jesus-no-fue-crucificado-cuando-comenzo-la-pascua-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/por-que-jesus-no-fue-crucificado-cuando-comenzo-la-pascua-segunda-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no fue crucificado cuando comenz\u00f3 la Pascua? (Segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 22 de julio de 2015 <\/h3>\n
\n

“Y como a la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: . . . y entreg\u00f3 su esp\u00edritu.\u201d<\/strong>
—Mateo 27:46, 50<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jesucristo celebr\u00f3 Su \u00faltima Pascua con Sus disc\u00edpulos la noche antes de sufrir. \u00c9l nos dio el ejemplo de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo guardarlo \u00aben memoria de [\u00c9l]\u00bb; y Pablo subraya la instrucci\u00f3n de Cristo con el resumen de que \u00abtodas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, anunci\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00c9l venga\u00bb. (I Corintios 11:26).<\/p>\n

Sin embargo, Jes\u00fas, nuestra Pascua (I Corintios 5:7), no muri\u00f3 hasta mucho despu\u00e9s, cerca del final del d\u00eda 14 del primer mes. Dado que Su muerte no ocurri\u00f3 cuando podr\u00edamos esperar, al comienzo del d\u00eda 14, \u00bfcu\u00e1l es el significado del d\u00eda y la hora que Dios escogi\u00f3 para que sucediera la crucifixi\u00f3n? Cuando algo tan trascendental como la muerte de Dios en la carne tiene lugar en un momento \u00fanico, \u00a1queremos estar seguros de que entendemos lo que nos est\u00e1 diciendo!<\/p>\n

“El Mismo D\u00eda”<\/p>\n

El relato del \u00e9xodo de Israel de Egipto proporciona una pista sobre el significado de la tarde del 14:<\/p>\n

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Ahora bien, la estancia de los hijos de Israel que viv\u00edan en Egipto fue cuatrocientos treinta a\u00f1os. Y sucedi\u00f3 que al final de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, en ese mismo d\u00eda, sucedi\u00f3 que todos los ej\u00e9rcitos del Se\u00f1or salieron de la tierra de Egipto. Es una noche de solemne observancia al Se\u00f1or por sacarlos de la tierra de Egipto. (\u00c9xodo 12:40-42)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los israelitas hab\u00edan sacrificado los corderos despu\u00e9s de la puesta del sol cuando comenzaba el d\u00eda 14, untando la sangre en los postes de las puertas de sus casas. Luego asaron y comieron los corderos, quemando los restos. A medianoche pas\u00f3 el \u00c1ngel de la Muerte, matando a los primog\u00e9nitos de los que no estaban bajo la sangre. Los israelitas permanecieron en sus casas hasta el amanecer, despu\u00e9s de lo cual terminaron de saquear a los egipcios, luego los 2-3 millones de ellos viajaron a Gos\u00e9n. N\u00fameros 33:3 registra que partieron de Rams\u00e9s el d\u00eda 15 \u2014\u201cel d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua\u201d\u2014 y Deuteronomio 16:1 verifica que partieron de noche.<\/p>\n

El \u00c9xodo, entonces, comenz\u00f3 en noche, cuando comenzaba Abib\/Nis\u00e1n 15. Esta “noche de solemne observancia” es el “mismo mismo d\u00eda” o el “mismo mismo d\u00eda” (Versi\u00f3n King James [KJV]) como un evento que sucedi\u00f3 430 a\u00f1os antes del d\u00eda exacto. Ese evento anterior es el pacto inicial que Dios hizo con Abraham:<\/p>\n

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Entonces le dijo: “Yo soy el Se\u00f1or, que te saqu\u00e9 de Ur de los caldeos, para darte esta tierra para heredarla.\u201d Y \u00e9l dijo: \u00abSe\u00f1or Dios, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e9 que la heredar\u00e9?\u00bb Entonces le dijo: \u00abTr\u00e1eme una novilla de tres a\u00f1os, una cabra de tres a\u00f1os, un carnero de tres a\u00f1os, una t\u00f3rtola y un palomino\u00bb. Entonces le trajo todos estos y los cort\u00f3 en dos, por la mitad, y coloc\u00f3 cada pedazo frente al otro; pero no parti\u00f3 las aves en dos. . . . <\/p>\n

Cuando el sol se estaba poniendo, un sue\u00f1o profundo cay\u00f3 sobre Abram; y he aqu\u00ed, horror y grandes tinieblas cayeron sobre \u00e9l. Entonces dijo a Abram: \u201cSabe bien que tu descendencia ser\u00e1 extranjera en tierra que no es de ellos, y los servir\u00e1n, y los afligir\u00e1n cuatrocientos a\u00f1os. Y tambi\u00e9n juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n a la cual sirven; despu\u00e9s saldr\u00e1n con grandes posesiones. . . . <\/p>\n

Y sucedi\u00f3 que cuando el sol se puso y estaba oscuro, he aqu\u00ed, apareci\u00f3 un horno humeante y una antorcha encendida que pasaba entre aquellos pedazos. En el mismo d\u00eda el Se\u00f1or hizo un pacto con Abram. . . . (G\u00e9nesis 15:7-10, 12-14, 17-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el vers\u00edculo 13, Dios declara que los descendientes de Abraham ser\u00edan afligidos, pero finalmente liberados. Este es ese “mismo mismo d\u00eda” a lo que se refiere \u00c9xodo 12:41-42: el comienzo del d\u00eda 15, justo despu\u00e9s de la puesta del sol. G\u00e9nesis 14-15 contiene marcadores de tiempo que nos ayudan a alinear estos eventos con la Pascua y el \u00c9xodo de Egipto, as\u00ed como con la Pascua y la crucifixi\u00f3n en el Nuevo Testamento:<\/p>\n

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» \u201cEntonces Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino; [\u00c9l] era el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo” (G\u00e9nesis 14:18). Esto corresponde con Jes\u00fas’ observancia de la Pascua con pan y vino, que tuvo lugar a principios del d\u00eda 14.<\/p>\n

» \u00abEntonces lo sac\u00f3 fuera y le dijo: \u00abMira ahora hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas\u00bb. Y le dijo: ‘As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia’” (G\u00e9nesis 15:5). Abraham est\u00e1 afuera y ve las estrellas. El tiempo ha progresado hasta la oscuridad total del d\u00eda 14.<\/p>\n

» Las actividades de sacrificio descritas en G\u00e9nesis 15:9-11 indican la llegada de la parte diurna del 14 de Abib; era lo suficientemente ligero para hacer sacrificios. Este m\u00e9todo de hacer un pacto simboliza que, si no se cumplen los t\u00e9rminos, el transgresor debe ser cortado por la mitad, al igual que los animales (ver Jerem\u00edas 34:18-20).<\/p>\n

» “Cuando el sol se estaba poniendo, un sue\u00f1o profundo cay\u00f3 sobre Abram; y he aqu\u00ed, horror y grandes tinieblas cayeron sobre \u00e9l” (G\u00e9nesis 15:12). El sol comienza a ponerse tan pronto como ha pasado el mediod\u00eda, por lo que este vers\u00edculo podr\u00eda indicar cualquier momento de la tarde o temprano en la noche.<\/p>\n

» \u201cY sucedi\u00f3 que cuando el sol se puso y estaba oscuro, he aqu\u00ed, apareci\u00f3 un horno humeante y una antorcha encendida que pasaba entre aquellos pedazos\u201d (G\u00e9nesis 15:17). El sol se ha puesto y el 15 de Abib ha comenzado. El s\u00edmbolo de una l\u00e1mpara encendida est\u00e1 relacionado con la salvaci\u00f3n del pueblo de Dios (Isa\u00edas 62:1) y describe los ojos de Dios (Daniel 10:6). Adem\u00e1s, cuando Dios descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed en fuego, su \u00abhumo ascendi\u00f3 como el humo de un horno\u00bb. (\u00c9xodo 19:18). A trav\u00e9s de estos s\u00edmbolos, se ve a Dios confirmando Su pacto con Abraham al pasar por en medio de los animales sacrificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que sucedi\u00f3 durante la porci\u00f3n de luz del d\u00eda 14 en los d\u00edas de Abraham fue una conversaci\u00f3n acerca de heredar la tierra, entonces Abraham dividi\u00f3 y arregl\u00f3 los animales por mandato de Dios en preparaci\u00f3n para el pacto. Por lo tanto, el momento de la crucifixi\u00f3n de Cristo en la tarde del 14 de Abib apunta a algo siglos antes de la Pascua en Egipto: las promesas que Dios hizo al padre de los fieles y los preparativos hechos para su pacto.<\/p>\n

Promesas espirituales<\/p>\n

Dios hace este pacto en respuesta a la pregunta de Abraham sobre la herencia de la tierra. Sin embargo, lo que est\u00e1 en juego es mucho m\u00e1s grande de lo que parece a primera vista. Hasta ese momento, Dios ya hab\u00eda hecho promesas sobre la tierra en tres ocasiones distintas, promesas que inclu\u00edan mucho m\u00e1s que una ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica con l\u00edmites. Cuando Abraham pregunta por la tierra, entonces, es una forma sencilla de referirse a todo lo que Dios hab\u00eda prometido previamente. Si el Dios Creador estuvo dispuesto a jurar Su propia destrucci\u00f3n con respecto a la tierra, \u00a1podemos estar seguros de que tambi\u00e9n cumplir\u00e1 con todo lo dem\u00e1s! Para comprender el significado de este pacto, entonces, debemos ver lo que Dios hab\u00eda prometido junto con la tierra:<\/p>\n

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Ahora bien, el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho a Abram: “Sal de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9. har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n; te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre; y ser\u00e1s una bendici\u00f3n. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y maldecir\u00e9 a los que te maldigan; y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias [o naciones] de la tierra\u201d. (G\u00e9nesis 12:1-3; nuestro \u00e9nfasis en todas partes)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios le dice que se dirija hacia una tierra diferente, que est\u00e1 vinculada con Abraham convirti\u00e9ndose en una gran naci\u00f3n. Por lo general, interpretamos que esto significa una gran cantidad de descendientes f\u00edsicos, y Dios ciertamente ha cumplido eso, considerando las abundantes poblaciones de su descendencia. Sin embargo, el verdadero significado de ser hijos de Abraham tiene que ver con aquellos que tienen la fe de Abraham (G\u00e1latas 3:7).<\/p>\n

Los jud\u00edos se jactaban de que Abraham era su padre, pero solo les preocupaba con linaje f\u00edsico. Jes\u00fas les dijo a los sacerdotes y fariseos que el reino les ser\u00eda quitado y \u00abdado a una naci\u00f3n que produzca los frutos de \u00e9l\u00bb. (Mateo 21:43). Esa naci\u00f3n se define, no por un linaje f\u00edsico, sino por una cierta fe y un esp\u00edritu diferente. Pedro llama a los que tienen la fe de Abraham \u00ablinaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por \u00e9l mismo\u00bb (I Pedro 2:9).<\/p>\n

G\u00e9nesis 12:3 dice que en Abraham \u00abser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra\u00bb. Pablo explica esta promesa en G\u00e1latas 3:8: \u201cY la Escritura, previendo que Dios hab\u00eda de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti ser\u00e1n benditas todas las naciones\u201d. De la promesa de G\u00e9nesis 12:3, Pablo deriva la idea de que la justificaci\u00f3n por la fe estar\u00eda disponible. Adem\u00e1s de predecir una naci\u00f3n espiritual, la promesa de Dios de la tierra tambi\u00e9n sugiere que muchos se alinear\u00e1n con el est\u00e1ndar de justicia de Dios basado en la creencia en \u00c9l.<\/p>\n

G\u00e9nesis 13:14-15 contiene otra promesa que involucra la tierra:<\/p>\n

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Y el Se\u00f1or le dijo a Abram, despu\u00e9s que Lot se hab\u00eda separado de \u00e9l: “Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde est\u00e1s\u2014hacia el norte, el sur, el este, y hacia el oeste; porque toda la tierra que ves te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia para siempre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una promesa directa no solo de que los hijos de Abraham ser\u00e1n due\u00f1os de la tierra, sino tambi\u00e9n de la propiedad personal de Abraham sobre ella. Sin embargo, la \u00fanica tierra que alguna vez tuvo fue la parcela de entierro de Sarah, \u00a1ciertamente no toda la tierra que pod\u00eda ver! Para que \u00e9l reciba esta promesa, y para que \u00e9l la reciba “para siempre” significa que \u00e9l y su descendencia vivir\u00e1n para siempre.<\/p>\n

Ahora la vida eterna ha entrado en escena. La vida eterna incluye un cuerpo espiritual que no decaer\u00e1 y una naturaleza que sea apropiada o adecuada para una vida sin fin, sin pecado y que no incurra continuamente en la pena de muerte. Solo en la resurrecci\u00f3n de los muertos al regreso de Cristo, los llamados de Dios, incluido Abraham, ser\u00e1n resucitados incorruptibles y recibir\u00e1n la inmortalidad, de modo que la muerte sea absorbida en victoria (ver I Corintios 15: 42-54). Entonces, Abraham y sus descendientes espirituales heredar\u00e1n la Tierra Prometida, reteni\u00e9ndola para siempre.<\/p>\n

La fe de Abraham<\/p>\n

Romanos 4:13 explica la promesa de la tierra: “Porque la promesa de que \u00e9l ser\u00eda el heredero del mundo no se hizo a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe\u201d. La promesa de Dios a Abraham no se bas\u00f3 en la perfecta obediencia a la ley, sino en la justicia imputada que viene por la fe, lo cual sucedi\u00f3 cuando Abraham \u00abcrey\u00f3 en el Se\u00f1or, y \u00c9l se lo cont\u00f3 por justicia\u00bb. (G\u00e9nesis 15:6). Esto sucedi\u00f3 mucho antes del pacto de la circuncisi\u00f3n (G\u00e9nesis 17:1-14). La fe de Abraham produjo buenas obras, como siempre lo har\u00e1 la verdadera fe; en G\u00e9nesis 26:5, Dios dice: \u00abAbraham obedeci\u00f3 mi voz y guard\u00f3 mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes\u00bb. Pero su justicia a los ojos de Dios se mostr\u00f3 en su creencia en la fidelidad de Dios, no en nada de lo que hizo o dej\u00f3 de hacer.<\/p>\n

Claramente, la promesa de Dios de la tierra a Abraham va mucho m\u00e1s all\u00e1 herencia f\u00edsica\u2014es, m\u00e1s bien, una herencia eterna, otorgada a aquellos que se han convertido en sus descendientes espirituales al recibir la fe de Abraham. El patriarca, sin embargo, estaba entre los que \u00abmurieron en la fe, sin haber recibido las promesas, pero habi\u00e9ndolas visto de lejos estaban seguros de ellas\u00bb. (Hebreos 11:13). Estas promesas son tan significativas que Dios las confirm\u00f3 con un pacto que lo condenaba a la destrucci\u00f3n si no cumpl\u00eda los t\u00e9rminos. No solo eso, el momento del sacrificio de Cristo coincidi\u00f3 con los preparativos para el pacto de Dios con Abraham, porque es Su sacrificio el que nos permite a nosotros, la simiente espiritual de Abraham, su \u00abgran naci\u00f3n\u00bb, comenzar a recibir estas promesas.<\/p>\n

Hebreos 9:15-17 habla de la “herencia eterna” en el contexto de comparar el Antiguo y el Nuevo Pacto:<\/p>\n

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Y por esta raz\u00f3n \u00c9l es el Mediador del nuevo pacto, por medio de la muerte, para la redenci\u00f3n de las transgresiones bajo el primer pacto [con Israel], para que los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay testamento, es necesario que haya tambi\u00e9n muerte del testador. Porque el testamento rige despu\u00e9s de la muerte de los hombres, ya que no tiene poder alguno mientras vive el testador.<\/p>\n<\/blockquote>\n

“La promesa de la herencia eterna” se remonta a la herencia que Dios prometi\u00f3 a Abraham, de la cual nos convertimos en herederos por tener la misma fe que Abraham. Incluye la justificaci\u00f3n por la fe, ser parte de una naci\u00f3n espiritual y la vida eterna. Como escribe Pablo en G\u00e1latas 3:29, \u00absi sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham y herederos seg\u00fan la promesa\u00bb.<\/p>\n

Gilbert Wakefield ofrece una traducci\u00f3n alternativa de Hebreos 9:16-17 que resalta un detalle importante:<\/p>\n

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Porque donde hay un pacto, necesariamente debe introducirse la muerte del que establece el pacto; porque un pacto se confirma sobre cosas muertas, y no tiene fuerza alguna mientras [e] lo que establece el pacto est\u00e9 vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

De manera similar, la Traducci\u00f3n Literal de Young encuentra una similitud entre los dos pactos mediante el uso del t\u00e9rmino “pacto-v\u00edctima” en lugar de \u00abtestador\u00bb:<\/p>\n

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. . . porque donde [hay] un pacto, es necesaria la muerte de la v\u00edctima-pacto para entrar, porque un pacto sobre v\u00edctimas muertas [es] firme, ya que no tiene fuerza alguna cuando la v\u00edctima-pacto vive[s].<\/p>\n<\/blockquote>\n

En los vers\u00edculos 16 y 17, la mayor\u00eda de las traducciones usan “testamento” y “testador” que son de hecho posibles significados de las palabras griegas. Como una “\u00daltima Voluntad y Testamento” el Nuevo Pacto entra en vigor s\u00f3lo cuando el testador muere. Este matiz, sin embargo, puede aplicarse solo al Nuevo Pacto, mientras que el contexto de Hebreos 9 es tanto el Antiguo como el Nuevo Pacto. Ambos fueron sellados con \u201cv\u00edctimas-pacto\u201d: seres vivientes cuya sangre fue derramada en aras de establecer los respectivos pactos.<\/p>\n

En el pacto con Israel, las v\u00edctimas-pacto eran bueyes y cabras (ver \u00c9xodo 24:5-8; Hebreos 9:19). Sin embargo, el Nuevo Pacto fue confirmado con la muerte corporal del Hijo del Hombre. Hebreos 10:5 dice: \u201cMe has preparado un cuerpo\u201d, un cuerpo capaz de que su sangre sea drenada en sacrificio, tanto para la remisi\u00f3n de los pecados como para el establecimiento de un pacto.<\/p>\n

Para Abraham, las v\u00edctimas del pacto eran meros animales. Sin embargo, a pesar de que no se establece expl\u00edcitamente, ese pacto tambi\u00e9n requer\u00eda la vida del Creador. Pablo explica en G\u00e1latas 3:8 que la promesa de que \u00abser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra\u00bb indica que Dios justificar\u00eda a los gentiles por la fe. La justificaci\u00f3n por la fe es posible solo a trav\u00e9s de la creencia, la confianza, en un sacrificio de igual o mayor valor que la vida perdida debido al pecado. La sangre de toros y machos cabr\u00edos nunca podr\u00eda pagar la deuda de vida de ning\u00fan ser humano; solo la muerte del Creador sin pecado podr\u00eda proporcionar la propiciaci\u00f3n, la justificaci\u00f3n, para todas las personas. De esta manera, a pesar de que el pacto abrah\u00e1mico se confirm\u00f3 solo con animales sacrificados, inherente a \u00e9l hab\u00eda una promesa de un sacrificio futuro tan grande que justificar\u00eda a todos aquellos que creyeran en \u00e9l.<\/p>\n

Oscuridad aterradora<\/p>\n

p> <\/p>\n

La gravedad del pacto abrah\u00e1mico queda demostrada por las \u00abterror\u00edficas tinieblas [que] descendieron sobre \u00e9l\u00bb; (G\u00e9nesis 15:12; Nueva Traducci\u00f3n Viviente). Esto se repite en las tres horas de oscuridad, desde el mediod\u00eda hasta las 3 pm, el 14 de Abib cuando Jes\u00fas estaba siendo crucificado (Mateo 27:45), despu\u00e9s de lo cual muri\u00f3 el Hijo primog\u00e9nito de Dios. De manera similar, tres d\u00edas de oscuridad extrema (la novena plaga; \u00c9xodo 10:21-23) precedieron a la muerte del primog\u00e9nito egipcio y al \u00e9xodo de Israel de Egipto.<\/p>\n

El profeta Am\u00f3s ayuda a unir estos tres eventos :<\/p>\n

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“Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda” dice el Se\u00f1or Dios, ‘que har\u00e9 que el sol se ponga al mediod\u00eda, y oscurecer\u00e9 la tierra en plena luz del d\u00eda; Convertir\u00e9 vuestras fiestas en luto, y todos vuestros c\u00e1nticos en lamentaci\u00f3n; Pondr\u00e9 cilicio en toda cintura, y calvicie en toda cabeza; Lo har\u00e9 como luto por hijo \u00fanico, y su fin como d\u00eda amargo. (Am\u00f3s 8:9-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una profec\u00eda de juicio sobre las diez tribus del norte de Israel, as\u00ed como las tinieblas y la muerte de los primog\u00e9nitos fueron un juicio sobre Egipto (G\u00e9nesis 15 :14). Jes\u00fas’ la crucifixi\u00f3n tambi\u00e9n fue un juicio sobre la naci\u00f3n que rechaz\u00f3 a su propio Creador y Rey. Despu\u00e9s de su muerte, \u00abtoda la multitud que se hab\u00eda reunido para este espect\u00e1culo, cuando vieron lo que hab\u00eda sucedido, regresaron a sus casas golpe\u00e1ndose el pecho\u00bb. (Lucas 23:48, Nueva Traducci\u00f3n al Ingl\u00e9s). Su fiesta se hab\u00eda convertido en luto, \u201ccomo el luto por un \u00fanico [S]on\u201d, en el d\u00eda en que el sol se puso al mediod\u00eda y la tierra se oscureci\u00f3 a plena luz del d\u00eda, en la tarde del 14 de Abib.<\/p>\n

No se sabe qu\u00e9 infiri\u00f3 Abraham de la aterradora oscuridad. La oscuridad a veces describe la cubierta que Dios usa cuando se acerca a la humanidad, para que no aniquile la carne d\u00e9bil con el brillo supremo de Su presencia (\u00c9xodo 20:21; Deuteronomio 4:11; 5:22-23; II Samuel 22:10, 12; Salmo 18:9, 11; 97:2). Sin duda, parte del terror de Abraham fue la cercan\u00eda del Dios imponente, tal como estaba en la escena en Su liberaci\u00f3n de Israel, as\u00ed como en las horas finales antes de la muerte de Su Hijo primog\u00e9nito. Otra causa del terror de Abraham puede haber surgido de un presagio deslumbrante de la muerte de su propio hijo prometido, o tal vez recibi\u00f3 una visi\u00f3n horrible de la muerte del Hijo de Dios como v\u00edctima del pacto y propiciaci\u00f3n para abrir el camino a la justificaci\u00f3n. por la fe.<\/p>\n

Una pieza final del cuadro: cuando Jes\u00fas fue crucificado, cumpli\u00f3 el requisito del cordero pascual, as\u00ed como la profec\u00eda de que ning\u00fan hueso ser\u00eda quebrado (Juan 19:36; \u00c9xodo 12:46; Salmo 34:20). Ninguna parte de la estructura de Su cuerpo se separ\u00f3 del resto, por lo que Su crucifixi\u00f3n no puede tomarse como una admisi\u00f3n de culpabilidad por haber quebrantado el pacto con Abraham. A diferencia de los animales, \u00c9l no fue cortado en dos; Su cuerpo cumpli\u00f3 un prop\u00f3sito positivo en lugar de uno de derrota o fracaso.<\/p>\n

El sacrificio de Cristo que confirm\u00f3 el Nuevo Pacto ocurri\u00f3 en el aniversario de la promesa del pacto de Dios a Abraham, \u00a1el mismo d\u00eda y hora! Su momento espec\u00edfico llama nuestra atenci\u00f3n sobre la “herencia eterna” prometida a Abraham y a su simiente espiritual. Jes\u00fas dio el ejemplo de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo quiere que observemos la Pascua, al comienzo del d\u00eda 14, y luego, esa tarde, derram\u00f3 Su sangre para que se pudiera hacer un Nuevo Pacto.<\/p>\n

Esto El pacto es una consecuencia del pacto con Abraham, haciendo que su “gran naci\u00f3n” una realidad. Provee la justificaci\u00f3n sobre la base de la fe, tanto para los israelitas como para los gentiles, y promete la vida eterna a aquellos que contin\u00faan hasta el final en la fe. sino renovando y adelantando el pacto que Dios hizo con Abraham.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Respuesta lista" 22 de julio de 2015 “Y como a la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: . . . y entreg\u00f3 su esp\u00edritu.\u201d —Mateo 27:46, 50 Jesucristo celebr\u00f3 Su \u00faltima Pascua con Sus disc\u00edpulos la noche antes de sufrir. \u00c9l nos dio el ejemplo de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no fue crucificado cuando comenz\u00f3 la Pascua? (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}