{"id":39561,"date":"2022-09-22T10:48:00","date_gmt":"2022-09-22T15:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-significa-tomar-la-cruz\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:00","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:00","slug":"que-significa-tomar-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-significa-tomar-la-cruz\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa tomar la cruz?"},"content":{"rendered":"<h3>por David C. Grabbe<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Respuesta lista,&quot; 23 de febrero de 2016 <\/h3>\n<blockquote>\n<p>&ldquo;Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed&rdquo;&mdash;Mateo 10:38<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Seis veces en los evangelios, nuestro Salvador instruye a Sus seguidores con respecto a la cruz. Las ep\u00edstolas tambi\u00e9n tienen numerosas menciones de la cruz de Cristo. Sin embargo, para aquellos que entienden c\u00f3mo el paganismo se ha infiltrado en la corriente principal del cristianismo, la cruz puede ser un tema que queda fuera de nuestros estudios. Pero con tanta instrucci\u00f3n sobre este tema, vale la pena entender su significado diario para nosotros.<\/p>\n<p>Para comenzar, es necesario considerar el uso com\u00fan de las cruces. El segundo mandamiento proh\u00edbe el uso de cualquier representaci\u00f3n f\u00edsica de algo usado en la adoraci\u00f3n de Dios. Proh\u00edbe cualquier cosa que intente representar la divinidad de una manera f\u00edsica, como im\u00e1genes o estatuas. El crucifijo (una imagen de Jes\u00fas en la cruz) ciertamente encaja en esta categor\u00eda. Aunque la intenci\u00f3n declarada es para recordar la crucifixi\u00f3n, Dios nos ordena que no usemos ninguna imagen o semejanza en nuestra adoraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n<p>Un antiguo s\u00edmbolo pagano<\/p>\n<p>El La cruz se ha utilizado como s\u00edmbolo religioso desde mucho antes de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Se origin\u00f3 en las religiones de misterio de Babilonia, donde era un s\u00edmbolo del dios Tammuz. En su libro Las dos babilonias, Alexander Hislop resume la universalidad de la cruz diciendo que \u00abapenas hay una tribu pagana donde no se haya encontrado la cruz\u00bb. La cruz ni siquiera se asoci\u00f3 con el cristianismo nominal hasta la \u00e9poca de Constantino, siglos despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n. Y aunque las Escrituras se refieren a la cruz metaf\u00f3ricamente, la verdadera iglesia nunca hizo uso de ella de manera f\u00edsica.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s del origen pagano, la pregunta sigue sin resolverse sobre qu\u00e9 muri\u00f3 exactamente Jes\u00fas. La palabra griega traducida como &ldquo;cruz&rdquo; es stauros, que significa estaca o poste vertical. Puede haber tenido un travesa\u00f1o en \u00e9l, o puede haber sido simplemente un largo trozo de madera, lo suficientemente grueso como para soportar el peso de un cuerpo humano. Agregando al misterio hay cuatro escrituras que afirman que Jes\u00fas fue colgado en un madero (Hechos 5:30; 10:39; 13:29; I Pedro 2:24), y el griego indica un \u00e1rbol verde y vivo en lugar de un stauros de madera muerta Debido a esto, una posibilidad es que el stauros de Jes\u00fas fuera simplemente el travesa\u00f1o, que estaba unido a un \u00e1rbol vivo.<\/p>\n<p>Pero las tradiciones del cristianismo nominal han recordado la cruz pagana. Para colmo de males, los llamados cristianos veneran los medios de la muerte del Mes\u00edas a trav\u00e9s de sus representaciones f\u00edsicas, en lugar de conmemorar Su muerte como \u00c9l orden\u00f3, a trav\u00e9s de la observancia de la Pascua (ver I Corintios 11:24-25). Hebreos 12:2 dice que Jesucristo despreci\u00f3 la verg\u00fcenza de la cruz para convertirse en nuestro Salvador, pero el cristianismo nominal conmemora esa verg\u00fcenza en una imagen y la convierte en un amuleto de buena suerte.<\/p>\n<p>Al estudiar Seg\u00fan las instrucciones de Cristo para tomar o llevar nuestro stauros, est\u00e1 claro que \u00c9l no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que tuvi\u00e9ramos nada que ver con un crucifijo f\u00edsico, m\u00e1s de lo que \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de que literalmente nos saquemos un ojo o nos cortemos una mano. para evitar el pecado (ver Mateo 5:29-30). M\u00e1s bien, el uso de la cruz representa un concepto mucho m\u00e1s amplio que no puede, y no debe, ser resumido en un mero \u00edcono.<\/p>\n<p>Una met\u00e1fora de nuestro caminar<\/p>\n<p>Los jud\u00edos que viven bajo El dominio romano estaba demasiado familiarizado con las crucifixiones. Cuando vieron a un hombre que llevaba un stauros, solo pod\u00eda significar que su tiempo en la tierra hab\u00eda terminado esencialmente; sab\u00edan que el hombre era como si estuviera muerto. Entonces, cuando Jes\u00fas les dijo a sus seguidores que tomaran sus cruces, ellos tambi\u00e9n deb\u00edan considerarse como muertos. Lo que quedaba de vida se entregaba al control de otro, simbolizando la entrega total, mientras se\u00f1alaba la vida cargada de un disc\u00edpulo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas&rsquo; varias afirmaciones sobre la cruz nos muestran las aplicaciones pr\u00e1cticas de esta met\u00e1fora. Los contextos dejan en claro lo que significa para nosotros vivir vidas rendidas en, pero no de este mundo. Note Mateo 10:34-39:<\/p>\n<blockquote>\n<p>No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. Porque he venido a \u00abdisponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra\u00bb; y \u00ablos enemigos de un hombre ser\u00e1n los de su propia casa\u00bb. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de M\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la encontrar\u00e1. (\u00c9nfasis agregado).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed, Jes\u00fas explica que hay un costo para seguirlo y que causar\u00e1 la separaci\u00f3n de aquellos m\u00e1s cercanos a nosotros. Cuando nos damos por muertos y completamente entregados a Aquel que nos est\u00e1 dando una vida nueva y superior, nuestra decisi\u00f3n crea divisi\u00f3n, enfrent\u00e1ndonos a familiares y amigos que a\u00fan no han sido llamados. Continuar\u00e1n adorando de la manera que les parezca mejor, mientras que nuestra entrega a Dios nos constri\u00f1e, en cambio, a adorarlo en esp\u00edritu y en verdad (Juan 4:24).<\/p>\n<p>Si hemos de ser dignos de Cristo, nuestro amor por \u00c9l debe ser mayor que nuestro amor por nuestros padres e hijos. Si Dios requiere algo de nosotros que no tiene sentido para ellos, debemos recordar que ya hemos muerto y que la vida eterna tiene un costo. En G\u00e1latas 2:20, Pablo escribe: \u201cHe sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios.\u201d Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, nosotros tambi\u00e9n somos crucificados simb\u00f3licamente con \u00c9l, lo que significa que nuestras vidas ahora deben ser conformes a las de \u00c9l.<\/p>\n<p>Para Mateo 10:39, varias par\u00e1frasis lo traducen como \u00abel que se aferra a su vida&rdquo; o \u00abcualquiera que trate de ganar su propia vida\u00bb. En otras palabras, no podemos servir a dos se\u00f1ores. Buscaremos la vida en nuestros propios t\u00e9rminos y perderemos la eternidad, o renunciaremos a nuestro reclamo sobre nuestras vidas y confiaremos en lo que Dios haga con ellas. La vida que Dios quiere para nosotros es incomparablemente m\u00e1s rica que cualquier cosa que este mundo tenga, pero si nuestro enfoque est\u00e1 solo en nuestras circunstancias actuales, esa vida invaluable no significar\u00e1 mucho para nosotros.<\/p>\n<p>Incapaz de comprometerse<\/p>\n<p>I Reyes 18 relata el enfrentamiento entre El\u00edas y los profetas de Baal, en el que el profeta pregunta al pueblo de Israel cu\u00e1nto tiempo vacilar\u00e1n entre dos opiniones. Sab\u00edan que adorar al Dios que los hab\u00eda librado de Egipto ten\u00eda beneficios, pero tambi\u00e9n se sintieron atra\u00eddos por la adoraci\u00f3n a Baal. La gente no se comprometer\u00eda a seguir uno u otro, optando en cambio por una mezcla profana de creencias, lo que lleva a la adopci\u00f3n de un paganismo de rango.<\/p>\n<p>Este principio es especialmente relevante para nosotros en el tiempo del fin. En la carta a la iglesia final en Apocalipsis, la acusaci\u00f3n de Cristo es que los laodicenses no son ni fr\u00edos ni calientes. Dicen amarlo, pero su estilo de vida revela sus enamoramientos mundanos. No rechazan a Dios por completo, ni se comprometen con \u00c9l de todo coraz\u00f3n, debido al gran precio. Todav\u00eda est\u00e1n aferrados a sus vidas, porque entregarse por completo y llevar sus cruces es demasiado costoso. Sin embargo, tratando de tener las dos cosas, est\u00e1n perdiendo la vida eterna. No est\u00e1n dispuestos a perder la vida por Su causa y, por lo tanto, no son dignos de la vida de Cristo.<\/p>\n<p>Lucas 9:23-25 brinda amplio material para entender a Jes\u00fas&rsquo; significado:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces les dijo a todos: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame\u00bb. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la salvar\u00e1. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve a un hombre si gana todo el mundo, y \u00e9l mismo se destruye o se pierde? vidas, o dejar ir y confiar nuestras nuevas vidas a Su cuidado. Se\u00f1ala que todas las riquezas del mundo no significan nada sin una vida espiritual, una vida que no ser\u00e1 cautiva de la tumba. Es posible que tengamos algunos a\u00f1os de vida gloriosa en un sentido f\u00edsico, pero inevitablemente, a todos nos sucede lo mismo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas enfatiza el tremendo desperdicio de desperdiciar la oportunidad de la vida eterna a cambio de un poco m\u00e1s de diversi\u00f3n. o consuelo hoy. Luego les recuerda a Sus seguidores que vendr\u00e1 nuevamente para recompensar a las personas por las decisiones que tomaron, ya sea que lo valoren y lo busquen, o que se averg\u00fcencen de \u00c9l y busquen las cosas muertas de este mundo.<\/p>\n<p>A Costo Pesado<\/p>\n<p>Aqu\u00ed aparece otra instrucci\u00f3n: el mandato de negarse a uno mismo. No est\u00e1 defendiendo el ascetismo sino permitiendo que Dios establezca los t\u00e9rminos de la vida de uno. Se trata de renunciar a la propia vida en favor de la vida que Cristo est\u00e1 ofreciendo, una mucho mejor pero m\u00e1s costosa.<\/p>\n<p>Para seguirlo, debemos rechazar voluntariamente, incluso repudiar, cualquier aspecto de la vida. que no est\u00e1 en sujeci\u00f3n a \u00c9l. Esto implica hacer morir las obras de la carne y purgar el amor al mundo, incluyendo los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida (I Juan 2:15-17). Debemos mantener a raya todas aquellas cosas incrustadas en lo profundo de nuestra naturaleza humana que nos impiden ser dignos de \u00c9l.<\/p>\n<p>Debemos darnos cuenta de que llevar un stauros no es una caminata r\u00e1pida con un bastoncito apoyado suavemente en uno. hombro. La estaca, o el travesa\u00f1o, era una pieza de madera gruesa y pesada. Aplastaba al portador y obstaculizaba la movilidad normal.<\/p>\n<p>Del mismo modo, algunos aspectos de nuestro llamado y conversi\u00f3n nos agobian y hacen que sea imposible caminar como lo hacen otros, y eso es por dise\u00f1o. Convertirse en un seguidor de Cristo nunca ha significado tener una vida f\u00e1cil. Tiene tremendos beneficios y bendiciones, pero tambi\u00e9n tiene sus cargas debido a la naturaleza que permanece dentro de nosotros, agobi\u00e1ndonos mientras lucha por el dominio. Es por esto que en G\u00e1latas 5:24 Pablo dice que \u201cLos que son de Cristo han crucificado su vieja naturaleza con todo lo que amaba y codiciaba\u201d. (Phillips&rsquo; Translation).<\/p>\n<p>El hecho de que debemos tomar nuestra cruz todos los d\u00edas significa que debemos levantar ese travesa\u00f1o todas las ma\u00f1anas y crucificar nuestra naturaleza carnal hasta que nos vayamos a dormir. Luego, a la ma\u00f1ana siguiente, nos levantamos y volvemos a cargar con las cosas que tenemos que soportar, crucificando la carne de nuevo. Esta rutina comienza en el bautismo, pero no termina hasta nuestro \u00faltimo aliento.<\/p>\n<p>Una perspectiva carnal<\/p>\n<p>I Juan 5:3 dice que los mandamientos de Dios no son gravosos, pero los la carnalidad que permanece en nosotros los considera as\u00ed. Muchos creyentes han tenido que enfrentar el dilema de que les ofrecieran un trabajo mejor pagado si estaban dispuestos a quebrantar el cuarto mandamiento y trabajar en s\u00e1bado, o el noveno mandamiento al tergiversarnos. De manera similar, podr\u00edan tener m\u00e1s dinero quebrantando el octavo mandamiento y rob\u00e1ndole a Dios Su diezmo. Si estamos acostumbrados a salirnos con la nuestra, entonces estos l\u00edmites de comportamiento parecer\u00e1n una carga, pero solo porque todav\u00eda carecemos de la perspectiva del divino Legislador.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo que Su yugo es f\u00e1cil y Su carga es ligera ( Mateo 11:30). En Cristo, todav\u00eda tenemos cargas, pero son mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de llevar cuando \u00c9l proporciona la fuerza. A medida que nos alineamos con Su est\u00e1ndar de conducta, las cargas se vuelven menos sobre el conflicto dentro de nosotros mismos debido a lo que sentimos que Dios no nos permitir\u00e1 hacer y m\u00e1s sobre el conflicto que encontraremos en el mundo a medida que la forma de vida de Dios los ofende. . Puede haber conflicto externo pero paz interna porque estamos alineados con Dios.<\/p>\n<p>Pero hasta que tengamos la misma mente que el Legislador, nuestra carnalidad nos presionar\u00e1 incansablemente para aliviar nuestras cargas jugando r\u00e1pido y suelto. con las instrucciones de Dios. Eso es parte de la cruz que tenemos que llevar hasta nuestro perfeccionamiento. La ley de Dios no es el problema: es la mente carnal que se siente afligida lo que hace que nuestras obligaciones se sientan pesadas.<\/p>\n<p>No hay mayor poder<\/p>\n<p>La cruz de Cristo puede significar dos cosas diferentes: Puede ser un s\u00edmbolo de lo que produjo la crucifixi\u00f3n (perd\u00f3n, etc.), o puede representar el propio ejemplo de Cristo de abnegaci\u00f3n y de perder Su vida por un prop\u00f3sito mayor, un s\u00edmbolo de un gran costo personal.<\/p>\n<p>Pablo escribe en I Corintios 1:18: \u00abPorque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios\u00bb. Considere, sin embargo, que muchos de los que afirman ser cristianos hoy en d\u00eda no consideran que la idea del perd\u00f3n a trav\u00e9s de la crucifixi\u00f3n sea una tonter\u00eda. Se glorian en lo que produjo la cruz. Lo que es locura para ellos es Su ejemplo de entrega total, que debemos imitar. Como resultado, el cristianismo nominal se ha vuelto tolerante con el pecado, cada vez m\u00e1s centrado en el ser humano y menos inclinado a acciones que puedan implicar incomodidad o inconveniente. Incluso las denominaciones conservadoras no seguir\u00e1n a Cristo con respecto al s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda. Aprecian lo que produjo la cruz de Cristo, pero se resisten al costo de seguir sus pasos. \u00a1Observar el cuarto mandamiento como lo hicieron Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles les parece una tonter\u00eda!<\/p>\n<p>Pero para aquellos que se est\u00e1n salvando, ese mensaje y ejemplo de entrega total\u2014de llevar lo que se nos impone hasta la muerte\u2014es el poder de Dios Considere el poder que se desat\u00f3 cuando Jes\u00fas se rindi\u00f3 por completo: el Dios Alt\u00edsimo no solo lo resucit\u00f3, sino que tambi\u00e9n someti\u00f3 todas las cosas a \u00e9l. No hay mayor poder.<\/p>\n<p>Esta fue la soluci\u00f3n de Pablo para la divisi\u00f3n en Corinto: el ejemplo del Creador dispuesto a morir. Seguir ese ejemplo de abnegaci\u00f3n es lo que podr\u00eda haber permitido que los corintios se reconciliaran entre s\u00ed. La mente carnal dice que la entrega es una locura, porque crea una vulnerabilidad o la posibilidad de p\u00e9rdida. Pero la misma mente carnal est\u00e1 ciega a la realidad vital de que Dios est\u00e1 en Su trono, supervisando el resultado, usando gustosamente Su poder a nuestro favor si confiamos en \u00c9l con nuestras vidas.<\/p>\n<p>El mensaje del cruz no se trata simplemente del perd\u00f3n de los pecados. Tambi\u00e9n se trata de nuestra respuesta a Dios despu\u00e9s de haber sido perdonados. Si vamos a ser dignos del Creador que se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para morir una muerte vergonzosa, nuestra respuesta tambi\u00e9n debe ser de abnegaci\u00f3n, entrega completa y considerarnos como ya muertos a esta edad presente y mala para que podamos vivir para \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David C. Grabbe Forerunner, &quot;Respuesta lista,&quot; 23 de febrero de 2016 &ldquo;Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed&rdquo;&mdash;Mateo 10:38 Seis veces en los evangelios, nuestro Salvador instruye a Sus seguidores con respecto a la cruz. 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