{"id":39565,"date":"2022-09-22T10:48:08","date_gmt":"2022-09-22T15:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-muerte-segunda\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:08","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:08","slug":"que-es-la-muerte-segunda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-muerte-segunda\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la muerte segunda?"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 14 de abril de 2016 <\/h3>\n

En el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, la serpiente le dijo a Eva que pod\u00eda desobedecer a Dios y que no morir\u00eda. Aun cuando ese enga\u00f1o inicial de la humanidad se refer\u00eda a la muerte, las concepciones modernas sobre la muerte y el m\u00e1s all\u00e1 com\u00fanmente contradicen la Biblia. La mayor\u00eda de los cristianos profesos creen en un alma inmortal que vive m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Creen que si uno profesa a Cristo entonces su alma va al cielo, pero si el difunto no se \u201csalva\u201d; antes de morir, entonces su alma va a un infierno siempre ardiente para ser torturada por la eternidad. Esta creencia, arraigada en el gnosticismo e incluso m\u00e1s atr\u00e1s en las religiones de misterio egipcias y babil\u00f3nicas, proclama que la muerte en realidad no es la muerte, sino solo parte de un viaje m\u00edstico.<\/p>\n

Lo que la Biblia ense\u00f1a es diferente. La Biblia muestra que el hombre no tiene alma, pero que el hombre es un alma. El hombre tiene un esp\u00edritu y tiene un cuerpo, pero solo cuando Dios insufl\u00f3 vida en Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un alma viviente (nephesh; G\u00e9nesis 2: 7, KJV). Adem\u00e1s, la Biblia dice claramente que el alma que pecare, esa morir\u00e1 (Ezequiel 18:4, 20). Dice que solo Dios tiene inmortalidad (I Timoteo 6:16), a diferencia del hombre que debe buscarla porque no la tiene (Romanos 2:7). Las Escrituras afirman que \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb. (Romanos 6:23). La muerte no es un derramamiento del cuerpo y una liberaci\u00f3n del alma, como com\u00fanmente se sostiene, sino un cese completo de la existencia.<\/p>\n

Otro tipo de muerte en las Escrituras<\/p>\n

Mientras que la Biblia habla a menudo de la muerte, de una muerte en particular, de la \u00abmuerte segunda\u00bb, la humanidad sabe poco de. La frase “segunda muerte” se encuentra s\u00f3lo en el libro de Apocalipsis, la primera vez en la carta a la iglesia de Esmirna: “El que venciere, no sufrir\u00e1 da\u00f1o de la segunda muerte” (Apocalipsis 2:11).<\/p>\n

Este vers\u00edculo no nos dice mucho acerca de la segunda muerte, solo que la forma de evitarla es venciendo fielmente. Apocalipsis 20:6 proporciona un poco m\u00e1s de detalle: \u00abBendito y santo \u00e9l que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n\u00bb. Sobre \u00e9stos la segunda muerte no tiene potestad, sino que ser\u00e1n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar\u00e1n con \u00e9l mil a\u00f1os.\u201d<\/p>\n

As\u00ed como los vencedores no sufrir\u00e1n da\u00f1o de la segunda muerte, lo mismo vale para los que resucitan en la primera resurrecci\u00f3n. El cristianismo popular sostiene que el alma parte hacia su destino inmediatamente despu\u00e9s de la muerte, pero la Biblia ense\u00f1a que nada sucede hasta que ocurre una resurrecci\u00f3n o a menos que ocurra. En la tumba no hay pensamiento, ni conciencia, y a menos que Dios resucite a alguien colocando su esp\u00edritu en otro cuerpo vivo, ese es el final de la historia (ver Eclesiast\u00e9s 3:19-20; 9:2-5, 10; Salmo 146:4).<\/p>\n

La primera resurrecci\u00f3n, una para la inmortalidad de los que est\u00e1n en Cristo (ver I Corintios 15:50-54; I Tesalonicenses 4:13-17), ocurre a Su regreso. Es tambi\u00e9n la “mejor resurrecci\u00f3n” para lo cual calificaron los h\u00e9roes de la fe porque no aceptaron la liberaci\u00f3n (Hebreos 11:35). Aquellos en la primera resurrecci\u00f3n resucitar\u00e1n con cuerpos espirituales incorruptibles. A estos santos Dios les ha dado la inmortalidad: ya no hay miedo a la muerte; es sorbida en victoria.<\/p>\n

Una tercera referencia a la segunda muerte aparece en Apocalipsis 20:12-15:<\/p>\n

\n

Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie delante de Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos. Y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y cualquiera que no se hall\u00f3 inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Juan equipara la segunda muerte con el Lago de Fuego, el juicio final de los malvados incorregibles, aquellos cuyos nombres no se encuentran en el Libro de la Vida. Si bien estos eventos ocurren despu\u00e9s del Milenio, tambi\u00e9n se muestra que el Lago de Fuego existe antes del Milenio (Apocalipsis 19:20). No est\u00e1 claro si esto significa que el lago de fuego existe a lo largo del milenio, tal vez como un recordatorio v\u00edvido del juicio de Dios, o si se manifiesta solo en los puntos finales.<\/p>\n

Borrados del libro<\/p>\n

El Libro de la Vida, mencionado dos veces en este pasaje, se usa por primera vez en \u00c9xodo 32:32-33, donde Mois\u00e9s ruega a Dios que perdone a Israel despu\u00e9s del incidente del Becerro de Oro: “Pero ahora, si perdonas sus pecados— pero si no, te ruego que me borres de tu libro que has escrito\u201d. El Se\u00f1or respondi\u00f3: \u00abAl que pecare contra m\u00ed, lo borrar\u00e9 de mi libro\u00bb.<\/p>\n

En el Salmo 69:28, David suplica la ayuda de Dios con respecto a sus enemigos: \u00abQue sean borrados del libro de los vivos, y no se escriban con los justos.\u201d Es posible que se haya referido a este mismo libro cuando escribi\u00f3: \u00abY en tu libro fueron escritos todos, los d\u00edas que me fueron dados, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos\u00bb. (Salmo 139:16).<\/p>\n

En una escena que recuerda a Apocalipsis 20:12-14, Daniel describe el juicio futuro de la Bestia con libros abiertos y la Bestia arrojada a las llamas (Daniel 7: 10-11). En otra profec\u00eda del mismo tiempo general, Daniel 12:1-2 registra:<\/p>\n

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En aquel tiempo se levantar\u00e1 Miguel, el gran pr\u00edncipe que est\u00e1 sobre los hijos de tu pueblo; y ser\u00e1 tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces. Y en aquel tiempo ser\u00e1 libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua. (\u00c9nfasis nuestro en todas partes.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Filipenses 4:3, Pablo insta a la congregaci\u00f3n filipense a \u00abayudar a estas mujeres que trabajaban conmigo en el evangelio, con Clemente tambi\u00e9n y el resto de mis colaboradores, cuyos nombres est\u00e1n en el Libro de la Vida.\u201d<\/p>\n

En la carta a la iglesia en Sardis, Jes\u00fas promete que a los que vencieren no se les borrar\u00e1 el nombre del Libro de la Vida ( Apocalipsis 3:5). Apocalipsis 13:8 y 17:8 muestran que aquellos que no est\u00e1n inscritos en el Libro de la Vida ser\u00e1n enga\u00f1ados e influenciados por la Bestia del tiempo del fin. Estar escrito en el Libro de la Vida otorga entrada a la Nueva Jerusal\u00e9n (Apocalipsis 21:27), mientras que \u00abquita[ndo] de las palabras del libro de esta profec\u00eda\u00bb resultar\u00e1 en que Dios \u00abquitar\u00e1 su parte del Libro de la Vida, de la ciudad santa y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro\u00bb (Apocalipsis 22:19) \u00a1Claramente, tener nuestros nombres en este Libro hace toda la diferencia, tanto en el tiempo del fin como en nuestro juicio final!<\/p>\n

Finalmente, la segunda muerte aparece en Apocalipsis 21:7 -8:<\/p>\n

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El que venciere heredar\u00e1 todas las cosas, y yo ser\u00e9 su Dios y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo. Pero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables, homicidas, fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como vimos en la carta a Esmirna y Apocalipsis 20, aquellos que venzan, cuyos nombres est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida, no participar\u00e1n en el Lago de Fuego, mostrando que la victoria es crucial para evitar la muerte segunda.<\/p>\n

Apocalipsis 21:8 enumera varias clasificaciones de pecadores que morir\u00e1n en el lago de fuego. Sin embargo, esto no indica que si una persona ha cometido uno de estos pecados, est\u00e1 condenada autom\u00e1ticamente. Tampoco significa que las personas son libres de cometer pecados que no se enumeran aqu\u00ed y estar a salvo de la segunda muerte.<\/p>\n

En cambio, estos vers\u00edculos describen dos grandes grupos de personas: Aquellos que est\u00e1n en uni\u00f3n con Dios y los que est\u00e1n en contra de \u00c9l. Los que est\u00e9n unidos habr\u00e1n vencido a lo largo de su vida, mientras que los que est\u00e9n en contra manifestar\u00e1n su resistencia a trav\u00e9s de los pecados aqu\u00ed mencionados.<\/p>\n

La visi\u00f3n b\u00edblica de la muerte<\/p>\n

Dada la gravedad de la segunda muerte, puede parecer extra\u00f1o que no se mencione m\u00e1s a menudo. Sin embargo, como tema, serpentea a lo largo de la Biblia, comenzando en G\u00e9nesis 2 con la advertencia de Dios de no comer del \u00c1rbol del Conocimiento. Siempre permanece en el fondo. Pero para ver esto, necesitamos entender c\u00f3mo la Biblia usa el t\u00e9rmino \u00abmuerte\u00bb.<\/p>\n

Hay una aplicaci\u00f3n f\u00edsica as\u00ed como una implicaci\u00f3n espiritual, y se requiere discernimiento para entender c\u00f3mo la palabra \u00abmuerte\u00bb. ;muerte” se utiliza en un contexto dado. La aplicaci\u00f3n f\u00edsica es simplemente el final de la vida de un ser humano, ya sea por edad, enfermedad, accidente o violencia. El aliento de vida abandona a la persona, la conciencia cesa y el cuerpo comienza a decaer. Este es el destino de todos los seres humanos.<\/p>\n

Pero la Biblia tambi\u00e9n usa la muerte para describir el estado espiritual de las personas que, sin duda, est\u00e1n f\u00edsicamente vivas. Note Romanos 5:12: \u00abPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron\u00bb.<\/p>\n

La muerte que entr\u00f3 el mundo a trav\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n no fue muerte f\u00edsica. Ad\u00e1n era un ser humano de carne y hueso, por lo que su cuerpo estaba naturalmente sujeto a la entrop\u00eda. El hecho de que fue creado como carne significaba que, en alg\u00fan momento, su coraz\u00f3n se detendr\u00eda y el aliento de vida se ir\u00eda. Incluso si hubiera vivido una vida sin pecado, a\u00fan habr\u00eda muerto cuando su cuerpo dej\u00f3 de funcionar. Ad\u00e1n nunca fue inmortal; necesitaba comer del \u00c1rbol de la Vida para vivir para siempre (G\u00e9nesis 3:22). Cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, inmediatamente entr\u00f3 en un estado de muerte espiritual, no f\u00edsica, lo que contribuy\u00f3 a la fundaci\u00f3n del enga\u00f1o de Satan\u00e1s de que la vida contin\u00faa despu\u00e9s del pecado.<\/p>\n

Tal como permanece hoy, la traici\u00f3n de Satan\u00e1s fue efectivo y destructivo porque, al igual que Ad\u00e1n, normalmente vivimos, f\u00edsicamente, despu\u00e9s de pecar. Si bien la muerte f\u00edsica de Ad\u00e1n fue una conclusi\u00f3n inevitable debido a que era carnal, no fue la muerte que entr\u00f3 en el mundo a trav\u00e9s de su pecado. En cambio, la muerte espiritual entr\u00f3 en el mundo en ese momento y se extendi\u00f3 a toda su descendencia. Su pecado destruy\u00f3 la uni\u00f3n que la humanidad ten\u00eda con Dios (ver Isa\u00edas 59:1-2), sin la cual no hay vida. En consecuencia, separada de Dios, la humanidad no tiene futuro m\u00e1s all\u00e1 de la muerte f\u00edsica a menos que Dios act\u00fae. La paga del pecado es muerte eterna, y no habr\u00e1 vida eterna a menos que Dios la d\u00e9 como un regalo.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, en el mismo contexto, Pablo sustituye la palabra “condenaci\u00f3n” por “muerte”:<\/p>\n

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Y la d\u00e1diva no es como la que vino por medio del que pec\u00f3. Porque el juicio que vino de una ofensa [el pecado de Ad\u00e1n] result\u00f3 en condenaci\u00f3n, pero el don gratuito que vino de muchas ofensas result\u00f3 en justificaci\u00f3n. . . . Por tanto, como por la transgresi\u00f3n de uno vino el juicio a todos los hombres para condenaci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n por la justicia de uno vino a todos los hombres la d\u00e1diva para justificaci\u00f3n de vida. (Romanos 5:16, 18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ad\u00e1n no muri\u00f3 f\u00edsicamente en el instante en que pec\u00f3, pero en ese momento fue puesto bajo condenaci\u00f3n eterna. Por eso Jes\u00fas dijo cosas como “que los muertos entierren a sus muertos” (Mateo 8:22; Lucas 9:60). Los que no hab\u00edan sido llamados a una relaci\u00f3n con Dios viv\u00edan en un estado de muerte, condenaci\u00f3n, a pesar de realizar las actividades normales de la vida. Estas personas estaban desprovistas de vida espiritual; eran los \u00abmuertos vivientes\u00bb espirituales.<\/p>\n

Vida y muerte eternas<\/p>\n

Una de las principales razones de la encarnaci\u00f3n de Cristo fue para que la humanidad pudiera ser redimida de este estado de muerte— condenaci\u00f3n\u2014y se le dio una oportunidad para la vida eterna. Por lo tanto, \u00c9l dice: \u00abSi alguno guarda Mi palabra, nunca ver\u00e1 la muerte\u00bb. (Juan 8:51). Los jud\u00edos no entendieron Su significado: Los que guardan Su Palabra nunca ver\u00e1n la muerte eterna; no perder\u00e1n la vida eterna que viene de conocer al Padre ya Cristo (Juan 17:3) siguiendo el llamado del Padre (Juan 6:44, 65). Sin embargo, \u00c9l da a entender que aquellos que tienen Su Palabra y no la guardan volver\u00e1n a un estado de condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto se puede ver m\u00e1s claramente en una secci\u00f3n de Juan 5: \u00abDe cierto, de cierto os digo a vosotros, el que oye mi palabra y cree en el que me envi\u00f3, tiene vida eterna, y no vendr\u00e1 a juicio, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). Escuchar la palabra de Cristo y creer en Dios no es tan simple como parece; una sola acci\u00f3n o decisi\u00f3n no es todo lo que se necesita para aplicar estos vers\u00edculos. Aun as\u00ed, Jes\u00fas muestra que el camino est\u00e1 abierto ahora para que algunos eviten ese juicio eterno de muerte y pasen del estado de muerte espiritual a la vida espiritual.<\/p>\n

Pasar de la muerte a la vida eterna es el resultado de la relaci\u00f3n a la que Dios nos atrae. Una persona que ha sido llamada por Dios, que responde escuchando la palabra de Cristo (en el sentido de obediencia), y comienza a vivir una vida de confianza en Dios, es alguien que ahora est\u00e1 espiritualmente vivo. Si permanece en ese estado de vida espiritual hasta el final, estar\u00e1 en la primera resurrecci\u00f3n y ser\u00e1 inmortalizado.<\/p>\n

Jes\u00fas’ la ense\u00f1anza contin\u00faa:<\/p>\n

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De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios; y los que oyen vivir\u00e1n. . . . No te maravilles de esto; porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n; los que hicieron el bien, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que hicieron el mal, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n. (Juan 5:25, 28-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n

“Viene la hora, y ahora es” significa que desde el momento de Su predicaci\u00f3n en adelante, algunos de los muertos espirituales escuchar\u00edan Su voz, le responder\u00edan y comenzar\u00edan a vivir espiritualmente. En ese caso, los muertos de los que \u00c9l est\u00e1 hablando son los muertos espirituales de la humanidad.<\/p>\n

Pero luego el enfoque cambia en el vers\u00edculo 28 hacia el futuro: \u00abLa hora viene\u00bb. Llegar\u00e1 un momento en que todos los que est\u00e1n en sus tumbas oir\u00e1n Su voz y resucitar\u00e1n. “Todos los que est\u00e1n en las tumbas” se refiere a aquellos que han muerto f\u00edsicamente. Dios, en su misericordia, resucitar\u00e1 a cada persona en alg\u00fan momento, “cada uno en su propio orden” (I Corintios 15:23).<\/p>\n

El hecho de que la muerte no es el final es un cambio importante de donde estaban las cosas despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n. Cada persona tendr\u00e1 la oportunidad de vivir la vida espiritualmente, en uni\u00f3n con Dios, porque \u00c9l “no quiere que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento” (II Pedro 3:9). \u00c9l, entonces, les dar\u00e1 a todos la oportunidad de arrepentirse, de salir de su muerte espiritual y de experimentar una vida de reconciliaci\u00f3n con \u00c9l. Esa oportunidad podr\u00eda ocurrir en esta era, o podr\u00eda ocurrir en la resurrecci\u00f3n a la vida f\u00edsica que tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s del Milenio (ver Apocalipsis 20:5).<\/p>\n

Aquellos que permanecen en oposici\u00f3n<\/p>\n

Aquellos que vivan sus vidas en uni\u00f3n con Dios en esta \u00e9poca participar\u00e1n en la resurrecci\u00f3n a la vida eterna. Sin embargo, aquellos que han gustado lo que Dios ofrece y lo han rechazado, aquellos que han hecho el mal, ser\u00e1n resucitados para enfrentar a su Juez, y luego ser\u00e1n arrojados al Lago de Fuego y morir\u00e1n la muerte segunda. Hebreos 6:4-6 explica esto:<\/p>\n

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Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y se hicieron part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron del buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si se apartaren, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo averg\u00fcenzan abiertamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El vers\u00edculo 8 luego relata que el destino de tales personas es ser quemados. Ya habr\u00e1n muerto una vez, pero esa primera muerte no satisfar\u00e1 la pena por el pecado. La muerte por vejez, enfermedad, accidente o violencia (incluido el suicidio) no paga la pena de muerte por el pecado. Solo una vida tomada en juicio por el pecado satisface la deuda.<\/p>\n

El sacrificio de Cristo es uno de esos pagos. Sin embargo, si un individuo no permite que la sangre de Cristo pague esa deuda, el \u00fanico recurso es que su vida sea quitada en pago por su pecado. Si est\u00e1 decidido a vivir en oposici\u00f3n a Dios, sin preocuparse por obedecer los mandamientos de Dios, esa persona ser\u00eda miserable viviendo para siempre de todos modos. No se le dar\u00e1 el regalo de la vida eterna en un estado de tormento mental o f\u00edsico.<\/p>\n

En cambio, Juan 5:29 habla de una \u00abresurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u00bb. Pablo dice que habr\u00e1 “una resurrecci\u00f3n de los muertos, as\u00ed de justos como de injustos” (Hechos 24:15). De manera similar, Daniel 12:2 menciona a los que \u00abdespertar\u00e1n\u00bb. . . para verg\u00fcenza y desprecio eterno\u201d. Cualquiera que permanezca en tal oposici\u00f3n a Dios resucitar\u00e1 a la vida f\u00edsica, se dictar\u00e1 sentencia, su cuerpo ser\u00e1 quemado en pago de su deuda y dejar\u00e1 de existir. Si es siquiera recordado, la memoria ser\u00e1 despreciable.<\/p>\n

Es por eso que la muerte segunda contin\u00faa como tema a lo largo de la Escritura, siempre en un segundo plano pero rara vez mencionada. Es el evento final para aquellos que eligen permanecer en oposici\u00f3n a Dios despu\u00e9s de haber tenido la oportunidad de conocerlo. Pablo describe esto en Hebreos 10:26-27: \u201cPorque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n del juicio, y de hervor de fuego que devorar a los adversarios.\u201d<\/p>\n

Los que estamos en Cristo tenemos vida eterna. Todav\u00eda pasaremos por una muerte f\u00edsica, pero la vida eterna es nuestra y nuestra para perderla. Cuando examinamos las advertencias dadas en el Nuevo Testamento, en gran medida no se trata de un alejamiento repentino y dram\u00e1tico de Dios. M\u00e1s bien, se trata de cosas m\u00e1s peque\u00f1as: peque\u00f1as decisiones de muerte que requieren tiempo para dar malos frutos.<\/p>\n

Entonces, hay advertencias sobre los falsos maestros, quienes, con el tiempo, da\u00f1ar\u00e1n la fe en la que nos basamos. Los escritores advierten sobre el enga\u00f1o, los afanes de esta vida y las tentaciones de este mundo. Nos advierten acerca del cansancio y la apat\u00eda y el descuido de esta gran salvaci\u00f3n. Nos advierten que no dejemos que arraiguen las malas actitudes. Los peligros son sutiles e incrementales, pero cada uno tiene el potencial de alejarnos lentamente de Dios.<\/p>\n

Si bien una cosa puede no parecer cr\u00edtica hoy, el problema es lo que se producir\u00e1 ma\u00f1ana, que a menudo no podemos prever. El descuido nos lleva a donde nuestro coraz\u00f3n ya no se preocupa por vencer, y nos volvemos hostiles hacia Dios y las cosas de Dios. Nos abre a la misma mentira de la que Eva se enamor\u00f3: que podemos hacer lo que nos plazca y seguir viviendo. Sin embargo, el hecho es que los muertos espirituales no saben que est\u00e1n muertos, creen que est\u00e1n vivos.<\/p>\n

Es poco probable que alguien se proponga elegir la segunda muerte. En cambio, se elige de forma incremental, con todas las peque\u00f1as opciones a lo largo del tiempo creando un personaje que est\u00e1 establecido e inmutable. Ese car\u00e1cter tendr\u00e1 la intenci\u00f3n de vencer, de escuchar la voz de Cristo y de confiar en Dios, o se opondr\u00e1 a Dios y a Su ley (Romanos 8:7) y, por lo tanto, rechazar\u00e1 la vida. La elecci\u00f3n es nuestra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Prophecy Watch," 14 de abril de 2016 En el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, la serpiente le dijo a Eva que pod\u00eda desobedecer a Dios y que no morir\u00eda. Aun cuando ese enga\u00f1o inicial de la humanidad se refer\u00eda a la muerte, las concepciones modernas sobre la muerte y el m\u00e1s all\u00e1 … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la muerte segunda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}