{"id":39567,"date":"2022-09-22T10:48:12","date_gmt":"2022-09-22T15:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:12","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:12","slug":"liderazgo-y-convenios-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-primera-parte\/","title":{"rendered":"Liderazgo y convenios (primera parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 14 de abril de 2016 <\/h3>\n

La cuesti\u00f3n del liderazgo, ya sea a nivel nacional, local, en el hogar, en el trabajo o en el equipo, siempre ha sido un problema inquietante para la humanidad. “Siempre” debe tomarse literalmente porque G\u00e9nesis 3: 16-19 revela que fue una parte importante de varios problemas que desencadenaron las circunstancias de la humanidad desde entonces, hasta este mismo segundo. Despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n y Eva, Dios impuso las siguientes maldiciones, al mismo tiempo que se\u00f1ala claramente por qu\u00e9 esta gran falla en el car\u00e1cter del hombre ayud\u00f3 a desencadenar la condici\u00f3n humana que persiste hoy:<\/p>\n

\n

Para a la mujer le dijo: \u201cEn gran manera multiplicar\u00e9 tu dolor y tu concepci\u00f3n; con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.\u201d Entonces a Ad\u00e1n le dijo: \u201cPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: \u201cNo comer\u00e1s de \u00e9l\u201d, maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00f3tese que Dios menciona a Ad\u00e1n, a quien hab\u00eda designado como l\u00edder de la familia a trav\u00e9s de la cual pretend\u00eda poblar toda la tierra , “has hecho caso a la voz [consejo] de tu mujer”. En otras palabras, no hab\u00eda logrado liderar a la \u00fanica persona que estaba entonces bajo su autoridad. \u00c9l tom\u00f3 su consejo en lugar de hacer lo que Dios le hab\u00eda mandado hacer, y por eso pec\u00f3. El contexto no dice por qu\u00e9 lo hizo, pero el resultado fue un acto de idolatr\u00eda. \u00c9l puso el consejo de ella antes que el de Dios, quebrantando el primer mandamiento.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo consider\u00f3 Ad\u00e1n el desaf\u00edo de los argumentos de la serpiente para quebrantar el mandamiento de Dios al comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien? y el mal? \u00bfUnos pocos segundos? \u00bfUnos minutos? Sea lo que sea, en comparaci\u00f3n con la cantidad de tiempo que ha pasado desde entonces, sigue siendo poco m\u00e1s que un rel\u00e1mpago. Sin embargo, considere c\u00f3mo este pecado aparentemente menor motiv\u00f3 a Dios a reaccionar.<\/p>\n

Romanos 8:18-23 describe v\u00edvidamente los efectos a largo plazo del juicio de Dios dado en el Jard\u00edn:<\/p>\n

\n

Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelar\u00e1 en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n espera ansiosamente la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujet\u00f3 en esperanza; porque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 librada de la servidumbre de corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre a una con dolores de parto hasta ahora. Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopci\u00f3n, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este singular episodio en Ed\u00e9n ilustra la seriedad con la que Dios trata el pecado en comparaci\u00f3n con la ligera tendencia a tomarlo. Fue un breve momento en el tiempo, cuando Ad\u00e1n, junto con Eva, solo dos personas, no pudieron ejercer el liderazgo al obedecer la simple restricci\u00f3n de Dios. Lo que eligieron hacer en cambio ha tra\u00eddo vidas mucho m\u00e1s dif\u00edciles a miles de millones de personas, dificultad que de otra manera nunca hubiera ocurrido. La vida, la justicia y el pecado no operan en el vac\u00edo. No existe el pecado que no da\u00f1e a otros, como algunos tontamente piensan o proclaman para justificarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 7:29 hace una declaraci\u00f3n reveladora con respecto a nuestra creaci\u00f3n: “Verdaderamente esto s\u00f3lo tengo encontraron: Que Dios hizo al hombre recto, pero han buscado muchas maquinaciones.” Salom\u00f3n pretende que entendamos a Ad\u00e1n y Eva como representantes de toda la humanidad. Sin embargo, G\u00e9nesis 3 aclara que ejercieron su liderazgo al llevarnos al pecado. Al hacerlo, nos llevaron a todos a caer del pin\u00e1culo de la inocencia humana en el que hab\u00edan sido creados.<\/p>\n

El patr\u00f3n es un liderazgo deficiente<\/p>\n

No puede haber duda de que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva para ser l\u00edderes en guiar a sus hijos a vivir vidas justas. La Biblia no registra cu\u00e1ntos hijos produjeron en sus aproximadamente 900 a\u00f1os de vida. Es posible que hayan tratado sinceramente de criar hijos justos, pero G\u00e9nesis revela que su \u00e9xito fue, en el mejor de los casos, mixto. Sus resultados comienzan con una nota ominosa, ya que su primer hijo, Cain, creci\u00f3 para convertirse en un asesino, matando a su hermano menor, Abel. El pecado de Ca\u00edn fue diferente al de Ad\u00e1n y Eva, pero fue uno que Ca\u00edn tuvo la propensi\u00f3n a cometer. Sigui\u00f3 a sus padres’ liderar en la pr\u00e1ctica que iniciaron.<\/p>\n

A medida que la historia de G\u00e9nesis se expande, encontramos que solo dos hombres, Enoc y No\u00e9, lograron logros de liderazgo reconocibles al vivir vidas justas. En todo el mundo, el liderazgo era tan corrupto que los violentos Nephilim se incluyen en el contexto como un contraste con el justo No\u00e9, que sigui\u00f3 el liderazgo de Dios.<\/p>\n

G\u00e9nesis 6:5 informa sin rodeos: \u00abEntonces el Se\u00f1or vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal.\u201d La reacci\u00f3n de Dios aparece en los vers\u00edculos 6-7:<\/p>\n

\n

Y se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de haber hecho hombre en la tierra, y se afligi\u00f3 en su coraz\u00f3n. Entonces el Se\u00f1or dijo: \u00abDestruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sigui\u00f3 otro juicio, el diluvio, mientras \u00c9l cumpli\u00f3 su amenaza.<\/p>\n

Algunos ejemplos de liderazgo positivo<\/p>\n

Hebreos 11 nos proporciona nombres y ejemplos de liderazgo piadoso durante los tiempos de los patriarcas y la historia posterior de Israel. Estos h\u00e9roes de la fe estuvieron involucrados en los eventos citados porque sus patrones de vida anteriores los hab\u00edan preparado para participar en ellos y para glorificar a Dios al hacerlo.<\/p>\n

El registro de cada l\u00edder en las Escrituras muestra su historias que han sido a cuadros, por decir lo menos. Ninguno de ellos lider\u00f3 a la perfecci\u00f3n. Pero esta lista en Hebreos 11 proporciona evidencia firme de que la calidad del liderazgo de una persona es consecuencia de la fuerza y la aplicaci\u00f3n constante de su fe en Dios y Su Palabra.<\/p>\n

A modo de contraste, la abrumadora La evidencia b\u00edblica entrega un mensaje muy diferente sobre los muchos reyes de Israel y la actitud y conducta del israelita promedio. Teniendo en cuenta la gu\u00eda b\u00edblica que los israelitas ten\u00edan a su disposici\u00f3n, as\u00ed como la historia de las generaciones anteriores, no ten\u00edan una justificaci\u00f3n leg\u00edtima para su comportamiento. En cambio, la Biblia nos da un relato doloroso, que se repite casi continuamente.<\/p>\n

Con respecto a Roboam, hijo de Salom\u00f3n, II Cr\u00f3nicas 12:14 registra: \u00abE hizo lo malo, porque no prepar\u00f3 su coraz\u00f3n para buscad al Se\u00f1or”. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda agradar a Dios con un liderazgo justo? Aunque era un rey, no estaba preparado para hacerlo. II Cr\u00f3nicas 14-21 revela que Jud\u00e1 tuvo un liderazgo relativamente bueno bajo los reyes Asa y Josafat, pero a pesar de esos buenos ejemplos, lleg\u00f3 el rey Joram, quien se neg\u00f3 a seguir sus ejemplos. II Cr\u00f3nicas 21:4-6 observa su conducta y la eval\u00faa:<\/p>\n

\n

Ahora bien, cuando Joram se estableci\u00f3 sobre el reino de su padre, se fortaleci\u00f3 y mat\u00f3 a espada a todos sus hermanos, y tambi\u00e9n otros de los pr\u00edncipes de Israel. Joram ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 ocho a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, tal como hab\u00eda hecho la casa de Acab, porque ten\u00eda por mujer a la hija de Acab; e hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe qu\u00e9 liderazgo sigui\u00f3 y ejerci\u00f3 Joram en Jud\u00e1.<\/p>\n

Debemos considerar brevemente lo que Dios dice con respecto al rey Manas\u00e9s, hijo de uno de los mejores reyes de Jud\u00e1, Ezequ\u00edas:<\/p>\n

\n

Manas\u00e9s ten\u00eda doce a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 cincuenta y cinco a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Mas \u00e9l hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel. Porque \u00e9l reedific\u00f3 los lugares altos que Ezequ\u00edas su padre hab\u00eda derribado; levant\u00f3 altares a los Baales, e hizo im\u00e1genes de madera, y ador\u00f3 a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y les sirvi\u00f3. Tambi\u00e9n edific\u00f3 altares en la casa del Se\u00f1or, de la cual el Se\u00f1or ha dicho: \u00abEn Jerusal\u00e9n estar\u00e1 mi nombre para siempre\u00bb. Y edific\u00f3 altares para todo el ej\u00e9rcito del cielo en los dos atrios de la casa del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle del hijo de Hinnom; practicaba la adivinaci\u00f3n, usaba la brujer\u00eda y la hechicer\u00eda, y consultaba a m\u00e9diums y espiritistas. Hizo mucho mal ante los ojos del Se\u00f1or, para provocarlo a ira. Incluso puso una imagen tallada, el \u00eddolo que hab\u00eda hecho, en la casa de Dios, de la cual Dios hab\u00eda dicho a David y a Salom\u00f3n su hijo: \u00abEn esta casa y en Jerusal\u00e9n, la cual he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondr\u00e9 mi nombre para siempre, y nunca m\u00e1s quitar\u00e9 el pie de Israel de la tierra que he se\u00f1alado para vuestros padres, s\u00f3lo si se cuidan de hacer todo lo que les he mandado, conforme a todo el la ley y los estatutos y las ordenanzas por mano de Mois\u00e9s.\u201d Entonces Manas\u00e9s indujo a Jud\u00e1 y a los habitantes de Jerusal\u00e9n a hacer m\u00e1s mal que las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda destruido delante de los hijos de Israel. Y habl\u00f3 el Se\u00f1or a Manas\u00e9s y a su pueblo, pero no quisieron escuchar. (II Cr\u00f3nicas 33:1-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ser\u00eda dif\u00edcil nombrar a un rey de Israel o Jud\u00e1 que condujo a su naci\u00f3n a m\u00e1s maldad. Sin embargo, por incre\u00edble que sea, la Palabra de Dios revela que Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 de gran parte de ello. Su arrepentimiento no fue hueco. Cambi\u00f3 tan completamente que dio un giro completo, derribando los \u00eddolos que hab\u00eda erigido previamente y haciendo los sacrificios ordenados por Dios en el Templo. En ninguna parte se le eval\u00faa directamente como haciendo el bien a los ojos de Dios, pero hizo algunas buenas obras para limpiar parte del desastre que hab\u00eda creado. La evaluaci\u00f3n que Dios hizo de \u00e9l parece suavizarse considerablemente, considerando lo que podr\u00eda haberse registrado.<\/p>\n

Isa\u00edas informa que Jud\u00e1 se derrumba<\/p>\n

Tanto en Isa\u00edas como en Ezequiel, Dios proporciona res\u00famenes inequ\u00edvocos de la israelitas’ liderazgo. En ambos libros, a diferencia de Reyes y Cr\u00f3nicas, Dios no restringe su evaluaci\u00f3n al liderazgo gobernante sino que incluye a l\u00edderes de todas las partes de la sociedad. Esto se ve m\u00e1s claramente en Ezequiel, pero veremos primero la profec\u00eda de Isa\u00edas, en parte porque escribi\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os antes de Ezequiel, mostrando que Jud\u00e1 no cambiar\u00eda firmemente.<\/p>\n

Isa\u00edas 1:4 -9 comienza a detallar el estado bajo en el que hab\u00eda ca\u00eddo la naci\u00f3n debido a la mala direcci\u00f3n y la sumisi\u00f3n pecaminosa del pueblo a sus l\u00edderes.<\/p>\n

\n

\u00a1Ay, naci\u00f3n pecadora, pueblo cargado de iniquidad! generaci\u00f3n de malhechores, hijos corruptores! Han dejado al Se\u00f1or, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atr\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas ser golpeado de nuevo? Te rebelar\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s. Toda la cabeza est\u00e1 enferma, y todo el coraz\u00f3n desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en \u00e9l cosa sana, sino herida, hinchaz\u00f3n y podrida llaga; no han sido cerrados ni vendados, ni calmados con ung\u00fcento. Vuestra tierra est\u00e1 desolada, vuestras ciudades quemadas a fuego; extra\u00f1os devoran tu tierra en tu presencia; y est\u00e1 desolada, como asolada por extra\u00f1os. As\u00ed qued\u00f3 la hija de Si\u00f3n como caba\u00f1a en vi\u00f1a, como choza en pepino, como ciudad sitiada. Si el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no nos hubiera dejado un remanente muy peque\u00f1o, habr\u00edamos llegado a ser como Sodoma, como Gomorra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las condiciones eran terribles en todos los aspectos de la vida. Por el contrario, el pecado estaba floreciendo. El resto de los cap\u00edtulos 1 y 2 describen con m\u00e1s detalle las circunstancias existentes. Tambi\u00e9n en el cap\u00edtulo 2, Dios los alienta describiendo lo que est\u00e1 planeando hacer despu\u00e9s del D\u00eda del Se\u00f1or, cuando el liderazgo se le dar\u00e1 a aquellos que dirijan con rectitud.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 3, Dios vuelve a describir su circunstancias presentes en ese momento, advirti\u00e9ndoles espec\u00edficamente a trav\u00e9s de im\u00e1genes verbales que su liderazgo, por malo que fuera, empeorar\u00eda antes de mejorar. Isa\u00edas 3:1-7 describe esto:<\/p>\n

\n

Porque he aqu\u00ed, el Se\u00f1or, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, quita de Jerusal\u00e9n y de Jud\u00e1 el sustento y el almac\u00e9n, toda provisi\u00f3n de pan y de todo el suministro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capit\u00e1n de cincuenta y el hombre de honor, el consejero y el h\u00e1bil art\u00edfice, y el diestro encantador. Les dar\u00e9 ni\u00f1os por pr\u00edncipes, y ni\u00f1os los se\u00f1orear\u00e1n. El pueblo ser\u00e1 oprimido, cada uno por su pr\u00f3jimo y cada uno por su pr\u00f3jimo; el ni\u00f1o ser\u00e1 insolente para con el mayor, y el vil para con el honorable. Cuando alguno agarra a su hermano en casa de su padre, diciendo: T\u00fa tienes vestido; s\u00e9 t\u00fa nuestro soberano, y que estas ruinas est\u00e9n bajo tu mano\u201d. En aquel d\u00eda protestar\u00e1, diciendo: \u201cNo puedo curar vuestros males, porque en mi casa no hay pan ni vestido; no me hag\u00e1is gobernante del pueblo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Esta es una imagen inquietante de todo el marco de liderazgo y gobierno al rev\u00e9s, creando un caos temible e inmoral!<\/p>\n

Luego, en Isa\u00edas 3:12, Dios deja en claro cu\u00e1l ha sido la causa ra\u00edz en la creaci\u00f3n de sus m\u00faltiples problemas: \u201cEn cuanto a mi pueblo, los ni\u00f1os los oprimen, y las mujeres se ense\u00f1orean de ellos. \u00a1Oh pueblo M\u00edo! Los que os gu\u00edan os hacen errar, y destruyen el camino de vuestros caminos.\u201d<\/p>\n

Ezequiel informa del cautiverio de Jud\u00e1<\/p>\n

Isa\u00edas profetiz\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os antes de que Jud\u00e1 cayera en manos de Jud\u00e1. ej\u00e9rcitos babil\u00f3nicos en el 605 a. C. como resultado de los pecados del pueblo y su falta de atenci\u00f3n a la predicaci\u00f3n de Isa\u00edas y arrepentimiento. Nabucodonosor luego comenz\u00f3 a deportar a los jud\u00edos como esclavos a Babilonia en una serie de tres reubicaciones. La primera ocurri\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la victoria de Babilonia, y en ella iban Daniel y sus tres amigos.<\/p>\n

Jerem\u00edas y Ezequiel eran ambos sacerdotes, pero Dios, teniendo otros planes para Jerem\u00edas, no permiti\u00f3 que fuera deportado. Ezequiel, sin embargo, fue enviado en cautiverio, probablemente entre los que se llevaron en 597 aC, la segunda deportaci\u00f3n. Fue instalado en un campo de prisioneros en el r\u00edo Chebar.<\/p>\n

Dios comenz\u00f3 a darle mensajes a Ezequiel poco tiempo despu\u00e9s. El primero fue la deslumbrante visi\u00f3n de la rueda dentro de una rueda de la gloria divina que tal vez retrata el trono port\u00e1til de Dios. A partir de ah\u00ed, su mensaje consta de tres apartados. La primera secci\u00f3n cubre el juicio de Dios sobre Jud\u00e1; el segundo relata los juicios de Dios sobre los gentiles; y el tercero trata en gran medida de la restauraci\u00f3n de Israel despu\u00e9s de su destrucci\u00f3n en el tiempo del fin. El cap\u00edtulo 34, que consideraremos con respecto al liderazgo, aparece al comienzo de la tercera secci\u00f3n.<\/p>\n

Ezequiel 34:1-10 acusa al liderazgo de Jud\u00e1 con estas acusaciones:<\/p>\n

\n

Y vino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza y diles: As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios a los pastores: \u00a1Ay de los pastores de Israel! \u00a1Israel que se alimenta a s\u00ed mismo! \u00bfNo deber\u00edan los pastores apacentar los reba\u00f1os? Com\u00e9is la grosura y os vest\u00eds de lana; mat\u00e1is los animales cebados, pero no apacent\u00e1is el reba\u00f1o. No fortaleciste a los d\u00e9biles, ni sanaste a los que estaban enfermos, ni vendaste a los quebrantados, ni hiciste volver a lo ahuyentado, ni buscaste lo que se hab\u00eda perdido; pero con fuerza y crueldad los has gobernado. Y fueron esparcidos porque no hab\u00eda pastor; y se convirtieron en comida para todas las bestias del campo cuando se dispersaron. Mis ovejas anduvieron errantes por todos los montes, y por todo collado alto; s\u00ed, mi reba\u00f1o estaba esparcido por toda la faz de la tierra, y nadie los buscaba ni los buscaba.\u201d Por tanto, pastores, o\u00edd la palabra del Se\u00f1or: \u00abVivo yo\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios, \u201cciertamente porque mi reba\u00f1o se convirti\u00f3 en presa, y mi reba\u00f1o se convirti\u00f3 en comida para todas las bestias del campo, porque no hab\u00eda pastor, ni mis pastores buscaban a mi reba\u00f1o, sino que los pastores se apacentaron y no apacentad mi reba\u00f1o\u201d, por eso, pastores, \u00a1escuchad la palabra del Se\u00f1or! As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: He aqu\u00ed, yo estoy contra los pastores, y demandar\u00e9 mi reba\u00f1o de su mano; Har\u00e9 que dejen de apacentar las ovejas, y los pastores no se apacentar\u00e1n m\u00e1s a s\u00ed mismos; porque librar\u00e9 a mi reba\u00f1o de su boca, y ya no les servir\u00e1 de alimento.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios est\u00e1 identificando eso, a lo largo de la historia de Israel , una causa principal de su comportamiento despreciable y el deterioro cultural resultante fue una ruptura casi continua del liderazgo. \u00c9l usa el t\u00e9rmino “pastor” para identificar la fuente de la causa, pero debemos considerarlo con m\u00e1s detalle porque un pastor generalmente se asocia con una persona que conduce ovejas. Veremos que el uso figurativo de “oveja” es el enfoque en este contexto.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los pastores?<\/p>\n

Recuerde que en Isa\u00edas 1 Dios describi\u00f3 a Jud\u00e1 como \u00abun pueblo cargado de iniquidad\u00bb. Dios personific\u00f3 a la naci\u00f3n, describiendo su descomposici\u00f3n como un cuerpo enfermo: \u00abDesde la planta del pie hasta la cabeza, no hay en \u00e9l cosa sana\u00bb. (Isa\u00edas 1:6). La naci\u00f3n fue corrupta y enga\u00f1ada desde el ciudadano m\u00e1s humilde del reino hasta el l\u00edder gubernamental m\u00e1s alto y poderoso.<\/p>\n

Es f\u00e1cil suponer que en Ezequiel 34 “pastor” se refiere \u00fanicamente al ministerio religioso de Jud\u00e1. Jes\u00fas se refiere directamente a s\u00ed mismo en Juan 10:11 de esta manera: \u00abYo soy el buen pastor\u00bb. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u201d Sin embargo, el ministerio no es la \u00fanica ocupaci\u00f3n a la que la Biblia aplica el t\u00e9rmino. Un ejemplo claro y quiz\u00e1s sorprendente aparece en Isa\u00edas 44:28, donde Dios mismo llama a Ciro, un rey gentil, \u00abmi pastor\u00bb. En II Samuel 5:2, Dios le ordena a David que \u00abpastoree a mi pueblo Israel, y sea gobernante sobre Israel\u00bb.<\/p>\n

Un \u00faltimo ejemplo tambi\u00e9n revela las responsabilidades de un pastor. Este episodio en N\u00fameros 27:15-19 tuvo lugar justo antes de que Dios apartara a Josu\u00e9 para llevarse a Mois\u00e9s’ lugar como l\u00edder de Israel antes de entrar a la Tierra Prometida:<\/p>\n

\n

Entonces Mois\u00e9s habl\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: \u00abQue el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus de toda carne, ponga a un hombre sobre la congregaci\u00f3n, que salga delante de ellos y entre delante de ellos, que los saque y los haga entrar, para que la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or no sea como ovejas que no tienen pastor.\u201d Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abToma contigo a Josu\u00e9, hijo de Nun, un hombre en quien est\u00e1 el Esp\u00edritu, y pon tu mano sobre \u00e9l, ponlo delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregaci\u00f3n e inst\u00e1lalo a la vista de ellos\u00bb. .”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los pastores de ovejas literales eran proveedores, gu\u00edas, protectores y sus constantes compa\u00f1eros. Por lo tanto, eran figuras de autoridad y liderazgo para los animales bajo su cuidado. Tan estrecha es la conexi\u00f3n entre el pastor y las ovejas que, hasta el d\u00eda de hoy, reba\u00f1os separados pueden mezclarse de d\u00eda o de noche en un pozo, y un pastor solo tiene que llamar a sus ovejas, y ellas se separar\u00e1n para reunirse con \u00e9l. En G\u00e9nesis 31:38-40, Jacob da testimonio de la cercan\u00eda de un pastor con su reba\u00f1o, al igual que Jes\u00fas en Juan 10:5.<\/p>\n

La Biblia usa el t\u00e9rmino “pastor” en Ezequiel 34 para designar a cualquier persona responsable de dar direcci\u00f3n a una comunidad. En el lenguaje de hoy, en un sentido nacional “pastores” incluye al presidente o primer ministro o la realeza, para el caso. Tambi\u00e9n incluye representantes en la legislatura y los jueces de los tribunales hasta el nivel local. Adem\u00e1s, adem\u00e1s de las funciones gubernamentales, en principio tambi\u00e9n incluye l\u00edderes de corporaciones y en educaci\u00f3n, muy especialmente en universidades que existen para capacitar a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de l\u00edderes comunitarios. No debemos olvidar el liderazgo que brindan los animadores y figuras medi\u00e1ticas. En otras palabras, “pastor” incluye ampliamente a cualquiera que deber\u00eda proporcionar un liderazgo justo sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

Los l\u00edderes humanos m\u00e1s importantes<\/p>\n

Luego viene lo que podr\u00eda ser la categor\u00eda de pastoreo m\u00e1s importante de todas, porque son los m\u00e1s cercanos a nosotros. y tener la relaci\u00f3n m\u00e1s significativa con nosotros, los padres. Un ejemplo notable sobre el impacto del liderazgo de los padres es el de Ad\u00e1n y Eva. La Biblia no proporciona ejemplos espec\u00edficos de por qu\u00e9 las cosas resultaron como lo hicieron, pero est\u00e1 claro que Ad\u00e1n y Eva no siguieron las ense\u00f1anzas de Dios tan bien como podr\u00edan haberlo hecho. En la primera generaci\u00f3n despu\u00e9s de su pecado, desempe\u00f1aron su papel en la producci\u00f3n de un asesino.<\/p>\n

No tenemos una idea firme de cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 el asesinato en la vida de Ca\u00edn y Abel. \u00bfTen\u00edan veinte o treinta a\u00f1os? \u00bfQuiz\u00e1s en sus cincuenta? Teniendo en cuenta cu\u00e1nto tiempo viv\u00edan las personas en esa \u00e9poca, es posible que tuvieran cientos de a\u00f1os. No hay pistas absolutas, pero podemos adivinar.<\/p>\n

En el juego secundario que tiene lugar despu\u00e9s de que Dios destierra a Ca\u00edn al este de Ed\u00e9n para que sea un vagabundo y un fugitivo, Ca\u00edn expresa su temor de que otros encuentren y maten a Ca\u00edn. a \u00e9l. Dios misericordiosamente pone una marca en \u00e9l para identificarlo como alguien que no debe da\u00f1ar a los dem\u00e1s. \u00bfDe d\u00f3nde salieron esos otros? Claramente, tambi\u00e9n eran descendientes de Ad\u00e1n y Eva, lo que establece que hab\u00eda pasado suficiente tiempo para que se fundaran comunidades de personas. Esto significa que las edades de Ca\u00edn y Abel pueden haber sido considerablemente m\u00e1s antiguas de lo que asumimos.<\/p>\n

Encontramos una respuesta clara sobre el pastoreo de Ca\u00edn por parte de Ad\u00e1n y Eva cuando combinamos dos principios de las Escrituras. . Dios dice en Ezequiel 18:20: “El alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo\u201d. A esto le agregamos la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol Juan en I Juan 3:11-12: \u201cPorque este es el mensaje que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio: que nos amemos unos a otros, no como Ca\u00edn, que era del maligno y asesin\u00f3 a su hermano. \u00bfY por qu\u00e9 lo asesin\u00f3? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas.\u201d<\/p>\n

El juicio de Dios en G\u00e9nesis 4 no pone el mayor peso de la culpa en los primeros gu\u00edas y l\u00edderes de Ca\u00edn, Ad\u00e1n y Eva. Juan muestra que Ca\u00edn fue disc\u00edpulo de Satan\u00e1s. Todo el que peca lleva en s\u00ed mismo la mayor carga de la culpa. No hay duda de que las personas se vuelven esclavas del pensamiento pecaminoso, pero nadie puede excusarse de una gran cantidad de culpa.<\/p>\n

La justicia y el pecado son responsabilidades graves; al final no hay forma de esquivar la carga. Todo ser humano ha tenido asociaciones de familia, iglesia, vecindario, escuela y trabajo menos que perfectas, y ha recibido alguna medida de orientaci\u00f3n a trav\u00e9s de ellas. Pero la Palabra de Dios es clara: el juicio de Dios es justo, y cada persona es juzgada individualmente sobre la base de su propio historial.<\/p>\n

La importancia del liderazgo temprano y piadoso de los padres es resaltada por Dios’ s declaraci\u00f3n en G\u00e9nesis 18:16-19 con respecto a Su elecci\u00f3n de Abraham como padre de los fieles:<\/p>\n

\n

Entonces los hombres se levantaron de all\u00ed y miraron hacia Sodoma, y Abraham fue con ellos para enviarlos la manera. Y el Se\u00f1or dijo: \u00ab\u00bfOcultar\u00e9 a Abraham lo que estoy haciendo, ya que Abraham ciertamente llegar\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra ser\u00e1n benditas en \u00e9l? Porque yo lo he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l, que guarden el camino del Se\u00f1or, haciendo justicia y derecho, para que el Se\u00f1or haga llegar a Abraham lo que le ha dicho\u201d. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que \u00c9l dice abarca mucho m\u00e1s que la capacitaci\u00f3n de los padres en la primera infancia, pero est\u00e1 incluido dentro de su alcance. Es vital que la “ramita” inclinarse en la direcci\u00f3n correcta antes de que llegue la edad de responsabilidad para que el ni\u00f1o est\u00e9 preparado para reconocer y resistir las presiones de la vida del sistema de Satan\u00e1s. As\u00ed, Proverbios 22:6 nos amonesta con un sano consejo: \u00abInstruye al ni\u00f1o en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar\u00e1 de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n

La responsabilidad de los padres de proporcionar la gu\u00eda correcta para guiar a sus hijos es tan importante que Dios lo enfatiza en Deuteronomio 6 inmediatamente despu\u00e9s de que Mois\u00e9s relata la entrega de los Diez Mandamientos y la ratificaci\u00f3n formal de lo que conocemos como el Antiguo Pacto:<\/p>\n

\n

Escucha, oh Israel: \u00a1El Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es! Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n en tu coraz\u00f3n; diligentemente las ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Las atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n como frontales entre tus ojos. Las escribir\u00e1s en los postes de tu casa y en tus puertas. (Deuteronomio 6:4-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entrenar a los ni\u00f1os en el camino de Dios es el liderazgo correcto de los padres. Este pasaje establece que Dios considera que es una gran responsabilidad que no debe pasarse a nadie m\u00e1s. Para hacer esto, los padres deben practicar el camino de Dios lo mejor que puedan en cada aspecto de la vida. De esta manera, a los ni\u00f1os no solo se les ense\u00f1a verbalmente el camino de Dios, sino que tambi\u00e9n lo ven en acci\u00f3n en su propio hogar. Esto no est\u00e1 sucediendo en esta naci\u00f3n, proporcionando evidencia poderosa a todos los que creen en Dios de por qu\u00e9 se est\u00e1 desmoronando desde adentro. El liderazgo piadoso se produce dentro de las familias que practican los caminos piadosos.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las personas no saben que la palabra “liderazgo” no aparece ni una sola vez en la Concordancia exhaustiva de la Biblia de Strong. “L\u00edder” aparece solo tres veces, y todas las formas de “plomo” aparecen s\u00f3lo 81 veces. Hay una buena raz\u00f3n para esto: el enfoque de la persuasi\u00f3n de Dios para vivir Su forma de vida es seguirla. Los t\u00e9rminos “seguir” “seguido” “sigue” “seguidores” y “siguiente” combinadas aparecen 258 veces, tres veces m\u00e1s que todas las formas de “plomo” conjunto. Con frecuencia se nos insta a seguir a Cristo, el camino de Dios o los ejemplos de los justos. Tambi\u00e9n se nos insta a imitar al ap\u00f3stol Pablo ya Cristo (I Corintios 11:1), otra forma de seguimiento.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante del liderazgo es que los l\u00edderes son en realidad seguidores. Siguen a alguna persona que ha establecido un patr\u00f3n que le trajo \u00e9xito o alguna forma de hacer las cosas para lograr el \u00e9xito en alg\u00fan esfuerzo, ya sea en los negocios, el atletismo, la educaci\u00f3n o una forma de vida que trae crecimiento y tal vez glorifica a Dios. <\/p>\n

Esta es la preocupaci\u00f3n de Dios. El cristianismo es una forma de vida que Dios desea mucho que sigamos. En Hechos 16:17, se le llama \u201ccamino de salvaci\u00f3n\u201d; en Hechos 18:25, \u201cel camino del Se\u00f1or\u201d; en Hechos 19:9, se le llama simplemente \u00abel Camino\u00bb. Jes\u00fas fue el l\u00edder m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya vivido, nunca pec\u00f3 ni una sola vez, sin embargo, declara en Juan 7:16: \u00abMi doctrina no es m\u00eda, sino de Aqu\u00e9l que me envi\u00f3\u00bb. Jes\u00fas lider\u00f3. De hecho, fue la c\u00faspide del liderazgo porque sigui\u00f3 el camino de Dios a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Si Dios quiere, habr\u00e1 m\u00e1s seguidores en este aspecto del liderazgo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 14 de abril de 2016 La cuesti\u00f3n del liderazgo, ya sea a nivel nacional, local, en el hogar, en el trabajo o en el equipo, siempre ha sido un problema inquietante para la humanidad. “Siempre” debe tomarse literalmente porque G\u00e9nesis 3: 16-19 revela que fue una parte importante de … Continuar leyendo \u00abLiderazgo y convenios (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}