{"id":39571,"date":"2022-09-22T10:48:20","date_gmt":"2022-09-22T15:48:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:20","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:20","slug":"liderazgo-y-convenios-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Liderazgo y convenios (segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 15 de junio de 2016 <\/h3>\n

Por medio de evidencia b\u00edblica significativa, la primera parte present\u00f3 el hecho de que el liderazgo piadoso existi\u00f3 en escasez a lo largo de la relaci\u00f3n de Israel con Dios. El registro de las escrituras relata que de vez en cuando surgi\u00f3 entre ellos No\u00e9, Abraham, Jos\u00e9, Mois\u00e9s, Josu\u00e9, David u otro buen l\u00edder, pero Ezequiel 34 resume sucintamente el liderazgo de Jud\u00e1, en particular, como pastores que gobernaron por su propio bienestar. en lugar de los ciudadanos’. Tal liderazgo no produce buenos resultados.<\/p>\n

Normalmente, un pastor es una persona que dirige un reba\u00f1o sirviendo a las ovejas a trav\u00e9s de su cuidado en muchas \u00e1reas de la vida de una oveja. Sin embargo, en un contexto como Ezequiel 34, los t\u00e9rminos “pastor” y “ovejas” se utilizan en sentido figurado. Un pastor es un l\u00edder humano en alguna posici\u00f3n de autoridad, y las ovejas designan a los ciudadanos humanos sobre los que el l\u00edder tiene autoridad. Tambi\u00e9n es \u00fatil entender que “pastor” incluye mucho m\u00e1s que el ministerio religioso. Incluye, en resumen, liderazgo en el gobierno, la educaci\u00f3n, los negocios, el entretenimiento y los medios de comunicaci\u00f3n, llegando hasta los padres en el hogar familiar.<\/p>\n

Dios cre\u00f3 a las ovejas domesticadas para que estuvieran entre las m\u00e1s dependientes de todas. animales Dependen tanto del liderazgo de un pastor humano que parece un milagro que sobrevivan en la naturaleza. Las ovejas son bastante t\u00edmidas por naturaleza, se asustan con facilidad, est\u00e1n sujetas a muchas enfermedades y son presa f\u00e1cil de los depredadores.<\/p>\n

De la misma manera, los humanos necesitan un liderazgo de calidad en \u00e1reas importantes de la vida, o debido a los ataques de Satan\u00e1s. influencia sobre la mente carnal, la vida comunitaria humana tiende a degenerar en un modo de supervivencia del m\u00e1s apto, lo que resulta en un gran n\u00famero de personas que viven como poco m\u00e1s que esclavos de aquellos m\u00e1s poderosos que ellos. Para la mayor\u00eda, la vida en tal comunidad se convierte en una existencia sin esperanza.<\/p>\n

El profeta escribi\u00f3 Isa\u00edas 3:12 m\u00e1s de cien a\u00f1os antes de que se escribiera Ezequiel 34, pero expone que la vida comunitaria en Jud\u00e1 ya estaba en grave peligro. declive: \u201cEn cuanto a mi pueblo, los ni\u00f1os los oprimen, y las mujeres se ense\u00f1orean de ellos. \u00a1Oh pueblo M\u00edo! Los que os gu\u00edan os hacen errar, y destruyen el camino de vuestros caminos.\u201d<\/p>\n

“Dirigir” es un verbo, que indica la actividad del sujeto de la oraci\u00f3n. Seg\u00fan el Diccionario Enciclop\u00e9dico Reader’s Digest, sus definiciones son bastante extensas y comprenden un p\u00e1rrafo largo. Unos pocos son \u00abavanzar para mostrar el camino\u00bb; “guiar como en dar direcciones”; “dirigir como con una orquesta o grupo coral”; \u00abhacer avanzar tirando o sosteniendo, por lo tanto, arrastrar como con un carro\u00bb; \u00abestar al mando de como en el control de las acciones o asuntos de\u00bb; \u00abservir como\u00bb; \u00abpara influir o determinar las ideas, conducta o acciones de\u00bb; y \u00abpara inducir y motivar\u00bb.<\/p>\n

En resumen, un l\u00edder es alguien que va por delante, actuando como una influencia sobre los dem\u00e1s, ya sea por dise\u00f1o o incidentalmente como un ejemplo. Tenga en cuenta que obligar a otros no est\u00e1 impl\u00edcito en el t\u00e9rmino, aunque ocurre en algunos casos en la pr\u00e1ctica real. Lo que podemos inferir de manera m\u00e1s obvia es que un l\u00edder es un gu\u00eda que influye con el ejemplo, lo que permite que otros lo sigan m\u00e1s f\u00e1cilmente. Por ejemplo, un l\u00edder alentar\u00e1 a las personas a unirse a un equipo para lograr un objetivo.<\/p>\n

Otra lecci\u00f3n de Jud\u00e1<\/p>\n

El relato de Isa\u00edas sobre c\u00f3mo era la vida en Judea durante su vida exige examinaci\u00f3n adicional. Mientras que Ezequiel 34 proporciona un enfoque distinto sobre una de las principales causas del problema moral de Israel, Isa\u00edas brinda un registro m\u00e1s detallado de lo que estaba sucediendo \u00aben la calle\u00bb.<\/p>\n

Isa\u00edas 59 retrata toda una cultura en colapsar. Lo que se informa all\u00ed tuvo lugar unos 120 a\u00f1os antes de la devastaci\u00f3n de Jud\u00e1 por parte de los ej\u00e9rcitos de Nabucodonosor en el 605 a. Hasta que fue conquistada, Jud\u00e1 todav\u00eda se manten\u00eda unida como naci\u00f3n, por lo que el cap\u00edtulo proporciona una idea de lo que el liderazgo egoc\u00e9ntrico estaba produciendo en el d\u00eda a d\u00eda. En los primeros ocho vers\u00edculos, Isa\u00edas enumera las actividades inmorales de Jud\u00e1:<\/p>\n

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He aqu\u00ed, la mano del Se\u00f1or no se ha acortado para salvar; ni su o\u00eddo pesado, que no puede o\u00edr. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Conf\u00edan en palabras vanas y hablan mentiras; conciben el mal y dan a luz la iniquidad. Eclosionan v\u00edboras’ huevos y tejer la telara\u00f1a; el que come de sus huevos muere, y del que es aplastado sale una v\u00edbora. Sus telas no se convertir\u00e1n en vestidos, ni se cubrir\u00e1n con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia est\u00e1 en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n hay en sus caminos. No conocieron el camino de la paz, y no hay justicia en sus caminos; se han hecho sendas torcidas; el que toma ese camino no conocer\u00e1 la paz. (Isa\u00edas 59:1-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este p\u00e1rrafo parece un informe de Dios a trav\u00e9s de Isa\u00edas sobre c\u00f3mo \u00c9l ve el caos cultural colectivo producido a medida que la pecaminosidad de cada ciudadano contribu\u00eda a la maldad de todos. que viv\u00edan en Jud\u00e1 en ese momento. Se entrega como si Dios fuera un fiscal que presenta su caso ante un tribunal para su juicio. \u00a1Despu\u00e9s de leer un informe tan condenatorio, uno solo puede preguntarse si algo m\u00e1s que un simple pu\u00f1ado de ciudadanos realmente estaba obedeciendo a Dios! De la misma manera, podemos juzgar con confianza por las noticias que escuchamos a diario en los medios de comunicaci\u00f3n que la calidad de vida en los Estados Unidos se acerca a la misma condici\u00f3n.<\/p>\n

Isa\u00edas 59:9-15 es la de los ciudadanos&rsquo ; respuesta a las coloridas pero incisivas acusaciones de Dios. Le cuentan c\u00f3mo este caos cultural les est\u00e1 afectando, especialmente emocionalmente:<\/p>\n

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Por eso la justicia est\u00e1 lejos de nosotros, ni la justicia nos alcanza; buscamos la luz, pero hay oscuridad! \u00a1Por el brillo, pero caminamos en la oscuridad! Palpamos la pared como ciegos, y palpamos como si no tuvi\u00e9ramos ojos; tropezamos al mediod\u00eda como al anochecer; somos como muertos en lugares desolados. Todos gru\u00f1imos como osos y gemimos tristemente como palomas; buscamos justicia, pero no la hay; para la salvaci\u00f3n, pero est\u00e1 lejos de nosotros. Porque nuestras transgresiones se multiplican delante de ti, y nuestros pecados testifican contra nosotros; porque nuestras transgresiones est\u00e1n con nosotros; y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos: en transgredir y mentir contra el Se\u00f1or, y apartarnos de nuestro Dios, hablando de opresi\u00f3n y rebeli\u00f3n, concibiendo y pronunciando de coraz\u00f3n palabras de mentira. La justicia se vuelve atr\u00e1s, y la justicia se para lejos; porque la verdad ha ca\u00eddo en la calle, y la equidad no puede entrar. As\u00ed falla la verdad, y el que se aparta del mal se convierte en presa. Entonces el Se\u00f1or lo vio, y le desagrad\u00f3 que no hubiera justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Isa\u00edas 59 concluye una secci\u00f3n de tres cap\u00edtulos que puede verse como un paralelo del per\u00edodo justo antes del Diluvio. ya la vez un v\u00edvido retrato del siglo XXI. \u00bfEscalar\u00e1 nuestra situaci\u00f3n al nivel que predijo Jes\u00fas en Mateo 24:37: \u201cPero como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del hombre\u201d? A menos que Dios intervenga pronto, parece probable que lo haga.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 57, Isa\u00edas lamenta que pocas personas verdaderamente justas viven el camino de Dios. Quiz\u00e1s lo peor de todo es que la mayor\u00eda parece haberlo aceptado como un hecho de la vida y se ha acostumbrado a ello. En la superficie, nadie, excepto aquellos que vivieron en tiempos m\u00e1s estables, parece notar el deterioro de la calidad de vida. Casi nadie parece preocuparse lo suficiente como para hacer algo acerca de lo que est\u00e1 sucediendo, incluso para ayudarse a s\u00ed mismos. Adem\u00e1s de la violencia y la inmoralidad sexual en la cultura, Dios critica la idolatr\u00eda pagana que est\u00e1 prosperando entre el pueblo.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 58, Isa\u00edas reprende severamente al pueblo por su ayuno hip\u00f3crita. Superficialmente, el ayuno parece mostrar que a algunos s\u00ed les importa. \u00bfPero lo hacen realmente? \u00a1No! En realidad, su ayuno no estaba motivado espiritualmente en lo m\u00e1s m\u00ednimo, siendo en el mejor de los casos un externalismo ritualista. Estaban ayunando para parecer religiosos ante los dem\u00e1s, pero era solo una pr\u00e1ctica social que nunca produc\u00eda fruto, el de realmente ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Esto nos devuelve al comienzo de Isa\u00edas 59. Leyendo los vers\u00edculos 1-3 de una traducci\u00f3n moderna nos dar\u00e1 una imagen m\u00e1s clara de lo que est\u00e1 sucediendo:<\/p>\n

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El brazo del Se\u00f1or no es demasiado corto para salvar, ni Su o\u00eddo demasiado duro para o\u00edr; m\u00e1s bien, son vuestras iniquidades las que levantan una barrera entre vosotros y vuestro Dios; son vuestros pecados los que velan Su rostro, para que \u00c9l no oiga. Tus manos est\u00e1n manchadas de sangre y tus dedos de crimen; vuestros labios hablan mentiras y vuestras lenguas profieren injusticia. (Revised English Bible)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La gente ciertamente est\u00e1 sufriendo por la inmoralidad ca\u00f3tica que los rodea, y algunos verdaderamente est\u00e1n apelando a Dios para que la lleve a su fin. un final misericordioso. Han orado y ayunado por la situaci\u00f3n, pero Dios no reaccion\u00f3. Dios no proporcion\u00f3 respuestas. No efectu\u00f3 cambios. \u00c9l no levant\u00f3 pastores justos y obedientes para brindar buena gu\u00eda e infundir paz. De hecho, \u00a1parec\u00eda como si ni siquiera hubiera o\u00eddo! O si \u00c9l hab\u00eda o\u00eddo, parec\u00eda no tener suficiente tiempo o fuerza para hacer algo para poner fin a las agon\u00edas de este tipo de vida. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Los vers\u00edculos 2 y 3 contienen la respuesta: sorpresa, sorpresa: las mismas personas que apelaron a Dios para que terminara con la crisis en sus comunidades fueron culpables de cometer los mismos pecados que fueron responsables de intensificar la crisis. A pesar de clamar a Dios, \u00a1no se estaban arrepintiendo de sus propios pecados! Mientras tanto, Dios espera el comienzo de un cambio verdaderamente sincero y sustancial liderado por el pueblo que clama a Dios. \u00c9l quiere que comiencen a obedecer Su Palabra ya restaurar la justicia en todos sus actos.<\/p>\n

Podemos aplicar esto a la situaci\u00f3n cada vez peor en los Estados Unidos. Mucha gente en esta naci\u00f3n a\u00fan se aferra sinceramente a una comprensi\u00f3n sustancialmente correcta de Dios y sus prop\u00f3sitos para la humanidad. Entienden hasta cierto punto ad\u00f3nde puede conducir la presente inmoralidad. Debido a que temen lo que se avecina y est\u00e1n sufriendo cierto grado de miseria debido al declive espiritual de la naci\u00f3n, probablemente est\u00e9n orando por estas cosas.<\/p>\n

Preparaci\u00f3n para el futuro<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es \u00bfEl tema del liderazgo es importante para aquellos de nosotros en la iglesia? Hasta ahora, todos los ejemplos de fondo dados en este punto se han extra\u00eddo de la historia de Israel, pero Israel ya no existe como se describe en el registro b\u00edblico. Sin embargo, el prop\u00f3sito de Dios sigue adelante. Los cristianos han sido llamados por Dios para estar en Su iglesia, que se ha convertido en lo que Pablo llama \u00abel Israel de Dios\u00bb. en G\u00e1latas 6:16. El enfoque espiritual de Dios ahora est\u00e1 en la iglesia, no en el Israel f\u00edsico. \u00c9l se ocupar\u00e1 de ellos despu\u00e9s de haber trabajado con la iglesia.<\/p>\n

Adem\u00e1s, es importante porque Dios est\u00e1 siguiendo un patr\u00f3n que estableci\u00f3 hace mucho tiempo al realizar sus esfuerzos creativos. \u00c9l lo revela en Sus tratos con Israel, y todav\u00eda lo sigue hasta el d\u00eda de hoy. \u00c9l declara a Israel:<\/p>\n

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Porque t\u00fa eres pueblo santo para el Se\u00f1or tu Dios; el Se\u00f1or tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. El Se\u00f1or no puso Su amor en vosotros ni os escogi\u00f3 por ser m\u00e1s numerosos que cualquier otro pueblo; pero porque el Se\u00f1or os am\u00f3, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, el Se\u00f1or os ha sacado con mano fuerte y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto. (Deuteronomio 7:6-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nada en esta declaraci\u00f3n le dar\u00eda al israelita promedio una mente hinchada sobre el tema del llamado de Dios para trabajar en y a trav\u00e9s de ellos para Sus prop\u00f3sitos creativos. \u00c9l aclara que no los liber\u00f3 ni trabaj\u00f3 con ellos por nada que ya hubieran logrado como naci\u00f3n. \u00a1Hab\u00edan sido un mont\u00f3n de esclavos!<\/p>\n

A trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, Dios expone una verdad humillante pero precisa acerca de aquellos a los que ha llamado a su iglesia. Debemos enfrentarlo porque un humilde reconocimiento y aceptaci\u00f3n de esta realidad es necesario para Sus prop\u00f3sitos. Podemos comparar lo que Dios dice acerca de nosotros con lo que dijo acerca de Israel en Deuteronomio 7. I Corintios 1:26-31 nos describe de esta manera:<\/p>\n

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Pues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que, como est\u00e1 escrito: \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios est\u00e1 siguiendo el mismo patr\u00f3n al llamar a los cristianos a la iglesia. Se nos describe como “tontos” “d\u00e9bil” \u00abbase\u00bb, y \u00abdespreciado\u00bb. Se parece mucho al humilde Israel. La \u00fanica gran diferencia es que \u00c9l llam\u00f3 a Israel como una naci\u00f3n entera a la vez, pero \u00c9l llama a los cristianos a Su iglesia uno a la vez. Por cierto, cuando \u00c9l nos llama, nosotros tambi\u00e9n somos un pueblo esclavo, esclavos involuntarios en la mayor\u00eda de los casos, viviendo bajo el control de Satan\u00e1s y recibiendo \u00f3rdenes de \u00e9l. En t\u00e9rminos de cualidades de liderazgo, \u00bfcu\u00e1nto tenemos que ofrecer a Dios para promover sus prop\u00f3sitos creativos actuales?<\/p>\n

Apocalipsis 5:9-10 brinda una visi\u00f3n de para lo que estamos siendo preparados. Esta visi\u00f3n incompleta presenta una generalidad que apunta espec\u00edficamente a Jesucristo.<\/p>\n

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Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo; “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; y reinaremos sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

El problema en la visi\u00f3n es encontrar a Alguien que est\u00e9 calificado para abrir cierto rollo. Comenzando en Apocalipsis 6, encontramos que el rollo contiene visiones de eventos que ocurrir\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del tiempo del cap\u00edtulo 5, eventos tanto antes como despu\u00e9s del regreso de Cristo. El asunto de abrir el rollo se resuelve porque Cristo, el Cordero de Dios, est\u00e1 calificado para abrirlo debido a lo que ya ha logrado. \u00c9l ha sido preparado para abrirlo.<\/p>\n

Su calificaci\u00f3n es importante porque nos da un ejemplo. Apocalipsis 5:10 habla de lo que es m\u00e1s cr\u00edtico para nosotros con respecto a nuestras vidas presentes como llamados por Dios, as\u00ed como de lo que haremos en el futuro. Cristo ha designado al pueblo mencionado en el vers\u00edculo 9 para que sea un reino de sacerdotes que sirvan a nuestro Dios y ejerzan cierto poder. Son seleccionados para cumplir con tales responsabilidades porque ellos, como el Cordero, Cristo, han sido preparados para prestar estos servicios en nombre de Dios. Estos preparativos est\u00e1n teniendo lugar en la vida de los cristianos en este momento.<\/p>\n

N\u00f3tese que “reino de sacerdotes” es una mejor traducci\u00f3n del griego en el vers\u00edculo 10 que “reyes y sacerdotes” como lo presentan las versiones King James y New King James. Por la palabra “reinado” el vers\u00edculo 10 indica que el gobierno est\u00e1 definitivamente a la vista adem\u00e1s de las responsabilidades sacerdotales. No puede haber duda de que tanto los puestos gobernantes como los sacerdotales incluyen responsabilidades de pastoreo, por lo que los puestos que les esperan a los cristianos en el Reino de Dios requieren capacitaci\u00f3n en liderazgo para preparar a aquellos que Dios les asignar\u00e1 despu\u00e9s del regreso de Cristo.<\/p>\n

Pedro escribe algo similar:<\/p>\n

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Vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. . . . Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable. (I Pedro 2:5, 9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los cristianos est\u00e1n siendo capacitados para sus futuras responsabilidades espirituales. Apocalipsis 14:3-4 aclara:<\/p>\n

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Cantaban como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son v\u00edrgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos dos pasajes nos ayudan a enfocarnos en lo que se est\u00e1 logrando dentro de nuestro llamado ahora antes de los eventos de Apocalipsis 6 y tendr\u00e1 lugar la conclusi\u00f3n de la profec\u00eda. Estamos siendo preparados para responsabilidades que requieren el liderazgo de Dios. Esto se est\u00e1 logrando aprendiendo a fondo la forma de vida de Dios para que podamos ense\u00f1ar, gobernar y juzgar con amor usando las normas de Dios.<\/p>\n

A modo de contraste, el enfoque del mundo hacia la salvaci\u00f3n se enfoca casi exclusivamente en simplemente ser salvo. A pesar de lo importante que es, presta poca atenci\u00f3n a cualquier otro prop\u00f3sito y responsabilidad relacionada con la salvaci\u00f3n. Sin embargo, este per\u00edodo previo a nuestra transformaci\u00f3n en el Reino de Dios tiene un prop\u00f3sito principal: prepararnos para continuar sirviendo a Dios en un nivel de responsabilidad mucho m\u00e1s alto despu\u00e9s del regreso de Cristo.<\/p>\n

Dios no llama a personas que ya poseen las cualidades de liderazgo que \u00c9l desea que practiquen en Su Reino Familiar. En cambio, \u00c9l llama a aquellos con potencial, les otorga las materias primas que necesitan y luego los crea individualmente en lo que \u00c9l desea para ellos en t\u00e9rminos de prop\u00f3sito y posici\u00f3n.<\/p>\n

Estamos siendo creados a la imagen de Cristo, y el liderazgo es lo que Dios est\u00e1 buscando en nosotros. No es que cada uno de nosotros est\u00e9 liderando a un gran n\u00famero de personas, pero estamos aprendiendo liderazgo al vencer la naturaleza carnal y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo? Por la fe en la existencia de Dios y en Su Palabra, siguiendo Su forma de vida, estamos deliberadamente y con pleno prop\u00f3sito, eligiendo dejarnos transformar a Su imagen.<\/p>\n

El fruto de seguir este programa bajo la direcci\u00f3n de nuestro Sumo Sacerdote y la supervisi\u00f3n del Padre es liderazgo a la manera de Dios. Si lideramos a otros, es principalmente con el ejemplo. No estamos imponiendo esta forma de vida a los dem\u00e1s.<\/p>\n

La Biblia revela que el liderazgo de Israel siempre no logr\u00f3 servir a Dios lo suficiente como para llevar a la naci\u00f3n a la grandeza ante Sus ojos. Esto se debe en parte a que cada l\u00edder sigue un patr\u00f3n hecho por alguien que lo precedi\u00f3. Entonces, el primer y m\u00e1s cr\u00edtico elemento para juzgar la calidad del servicio de cualquier l\u00edder a aquellos a quienes dirige es la respuesta a \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es el patr\u00f3n que est\u00e1 siguiendo?\u00bb \u00bfEl l\u00edder sigue a Dios o el mundo est\u00e1 gobernado por Satan\u00e1s? Cualquier juicio de un l\u00edder comienza aqu\u00ed. El segundo elemento, entonces, es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan bien sigui\u00f3 el l\u00edder el patr\u00f3n que estaba usando?\u00bb<\/p>\n

S\u00f3lo Jesucristo sigui\u00f3 y lider\u00f3 a la perfecci\u00f3n; Es el l\u00edder m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido. \u00c9l testifica en Juan 7:16: \u00abMi doctrina no es m\u00eda, sino de aquel que me envi\u00f3\u00bb. Sigui\u00f3 lo que fue guiado a ense\u00f1ar. Jes\u00fas es el ejemplo m\u00e1s alto del liderazgo que Dios est\u00e1 buscando y que \u00c9l est\u00e1 creando dentro de Sus hijos. Dios eval\u00faa nuestro liderazgo sobre la base de cu\u00e1n consistentemente guiamos siguiendo el camino, las doctrinas de Dios, como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n

Este tema deber\u00eda ser importante para todos porque cada uno de nuestros ejemplos de c\u00f3mo se vive la vida tiene el potencial de guiar a otros para bien o para mal. Podemos creer descuidadamente que nuestras vidas no importan, pero s\u00ed importan porque las vivimos antes que los dem\u00e1s y podemos influenciarlos para que sigan lo que observan. Puede que nunca lo hayamos pensado de esta manera, pero Dios nos est\u00e1 juzgando por el ejemplo que estamos siguiendo. Entonces, \u00bfel ejemplo de qui\u00e9n estamos siguiendo?<\/p>\n

La meta es seguir perfectamente<\/p>\n

Entre esas personalidades brevemente biografiadas en Hebreos 11, \u00bfa qui\u00e9n elegir\u00edamos como el l\u00edder m\u00e1s grande entre ellos? \u00bfSer\u00eda No\u00e9, quien mantuvo su rectitud durante quiz\u00e1s el per\u00edodo m\u00e1s largo e inmoral de la historia de la humanidad y aun as\u00ed termin\u00f3 la obra que Dios le encomend\u00f3? \u00bfEligir\u00edamos a Abraham, quien aparentemente \u00absali\u00f3 de la nada\u00bb? para llegar a ser el progenitor de la familia de pueblos llamada Israel? Los autores de la Biblia frecuentemente lo alaban por su fe, refiri\u00e9ndose a \u00e9l como \u00abnuestro padre Abraham\u00bb. Quiz\u00e1s nuestra elecci\u00f3n ser\u00eda David, quien puede ser el israelita m\u00e1s conocido de todos por las muchas cualidades de liderazgo que exhibi\u00f3 como pastor, guerrero, rey, m\u00fasico y autor.<\/p>\n

Sin embargo, no hay duda que, adem\u00e1s de Jes\u00fas, el l\u00edder b\u00edblico por excelencia entre los hombres es Mois\u00e9s. El autor de Hebreos lo elige de una lista bastante larga de posibles candidatos para compararlo m\u00e1s favorablemente con Jes\u00fas. Deber\u00eda ser de gran inter\u00e9s para nosotros que la caracter\u00edstica general que el autor elige para abarcar a Mois\u00e9s’ el liderazgo es fidelidad:<\/p>\n

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Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra confesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo instituy\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda su casa. Porque \u00e9ste ha sido tenido por digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s, por cuanto el que edific\u00f3 la casa tiene m\u00e1s honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edific\u00f3 todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de las cosas que se hablar\u00edan despu\u00e9s. (Hebreos 3:1-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

A medida que el autor de Hebreos desarrolla su tema de la grandeza de Jesucristo, sin duda eligi\u00f3 a Mois\u00e9s como su ejemplo humano porque el pueblo al que estaba escribiendo Ya consideraban a Mois\u00e9s como el l\u00edder m\u00e1s grande en sus m\u00e1s de 1.700 a\u00f1os de historia, comenzando con Abraham. Sin embargo, Jesucristo es incomparablemente m\u00e1s grande incluso que Mois\u00e9s.<\/p>\n

La “casa” a lo que se refiere el autor no es un edificio sino un pueblo dentro de una instituci\u00f3n, la naci\u00f3n de Israel que desciende de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Sin embargo, Dios us\u00f3 a Mois\u00e9s, nacido en la familia de Lev\u00ed, hijo de Jacob, varias generaciones m\u00e1s tarde, como el instrumento humano a trav\u00e9s del cual los Patriarcas’ los descendientes se formaron en una naci\u00f3n.<\/p>\n

En el registro que Dios nos da de Mois\u00e9s, \u00bfcu\u00e1ntas situaciones vemos que est\u00e1n repletas de la necesidad de un liderazgo claro e inequ\u00edvoco? Mois\u00e9s fue el profeta de Dios, dando la Palabra de Dios a aquellos que estaban siendo formados en una naci\u00f3n. Tambi\u00e9n les sirvi\u00f3 como sacerdote, siendo el intermediario entre ellos y Dios, estableciendo las funciones del sacerdocio lev\u00edtico. Mois\u00e9s entreg\u00f3 las leyes de Dios a los israelitas y los gui\u00f3 a hacer lo que llamamos el Antiguo Pacto con Dios.<\/p>\n

Tambi\u00e9n fue Mois\u00e9s quien sirvi\u00f3 como el primer l\u00edder pol\u00edtico de Israel, aquel a quien la naci\u00f3n busc\u00f3 la gobernabilidad. En ninguna parte se le llama rey, pero la Biblia testifica que funcion\u00f3, bajo Dios, como gobernador y juez humano de Israel, tanto en sus necesidades internas como en sus tratos con otras naciones a medida que avanzaba hacia la Tierra Prometida. Adem\u00e1s, Mois\u00e9s era un l\u00edder militar cuando las hostilidades requer\u00edan su gu\u00eda.<\/p>\n

En todas las \u00e1reas en las que se necesita gu\u00eda para una naci\u00f3n, Mois\u00e9s’ ejemplo de grandeza bajo Dios es superior. Una de sus mayores caracter\u00edsticas a menudo se pasa por alto porque sus otras caracter\u00edsticas m\u00e1s visibles parecen eclipsarla. Pero Dios no lo pas\u00f3 por alto, apunt\u00e1ndolo para nuestra gu\u00eda:<\/p>\n

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Entonces Miriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la mujer et\u00edope con quien se hab\u00eda casado; porque se hab\u00eda casado con una et\u00edope. Y ellos dijeron: \u201c\u00bfAcaso el Se\u00f1or ha hablado solamente por medio de Mois\u00e9s? \u00bfNo ha hablado tambi\u00e9n a trav\u00e9s de nosotros?\u00bb Y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3. (Ahora bien, el var\u00f3n Mois\u00e9s era muy humilde, m\u00e1s que todos los hombres que hab\u00eda sobre la faz de la tierra.) (N\u00fameros 12:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ninguna de sus cualidades sobresalientes, alta- posiciones de rango en la naci\u00f3n, o decisiones obviamente correctas en nombre de todos los involucrados alguna vez \u00abse le subieron a la cabeza\u00bb. Siempre se mantuvo amable, moderado e imparcial con los que estaban debajo de \u00e9l, y justo y equitativo en sus tratos. Era accesible.<\/p>\n

Con estas excelencias en mente, no debemos pasar por alto Deuteronomio 18:15, que registra a Mois\u00e9s: \u00abProfeta de en medio de ti, como yo, te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios, de tus hermanos. A \u00e9l oir\u00e9is\u00bb. En el serm\u00f3n inspirado que Pedro pronunci\u00f3 a los jud\u00edos que escuchaban el D\u00eda de Pentecost\u00e9s cuando Dios entreg\u00f3 Su Esp\u00edritu a la humanidad, se bas\u00f3 en este vers\u00edculo para revelar claramente que este vers\u00edculo se aplica directamente a Jesucristo. En este caso, Jes\u00fas fue “como Mois\u00e9s” pero mucho mayor porque, como escribi\u00f3 m\u00e1s tarde el ap\u00f3stol Pablo, Mois\u00e9s era simplemente un siervo en la casa, mientras que Cristo es su Edificador. El ap\u00f3stol escogi\u00f3 bien al nombrar a Mois\u00e9s como su comparaci\u00f3n con Cristo. Ser\u00eda muy dif\u00edcil, si no imposible, encontrar un l\u00edder humano m\u00e1s grande que \u00e9l.<\/p>\n

Un l\u00edder entre seguidores<\/p>\n

Mis opciones para considerar en esta categor\u00eda de grandes l\u00edderes son dos: Uno del Antiguo Testamento y otro del Nuevo. Esto se debe a que, como en la categor\u00eda anterior, Mois\u00e9s era del Antiguo Testamento y Jes\u00fas, el l\u00edder m\u00e1s grande de todos, es del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Mi elecci\u00f3n del Antiguo Testamento es Josu\u00e9. Un l\u00edder no es un l\u00edder a menos que tenga seguidores. \u00bfHay alguien en el Antiguo Testamento m\u00e1s asociado con ser un l\u00edder que Josu\u00e9? Es interesante que ni Aar\u00f3n ni ninguno de Mois\u00e9s’ ni\u00f1os fueron escogidos para guiar a Israel, pero Dios escogi\u00f3 a un efraimita, Josu\u00e9. Desde el momento en que Israel fue liberado de Egipto hasta que Mois\u00e9s muri\u00f3 poco antes de la Tierra Prometida, dondequiera que se vea a Mois\u00e9s, Josu\u00e9 est\u00e1 a su lado, ayud\u00e1ndolo seg\u00fan sea necesario. Cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 al Monte Sina\u00ed para recibir la ley de Dios, fue Josu\u00e9 quien lo acompa\u00f1\u00f3, esperando los cuarenta d\u00edas completos hasta que Mois\u00e9s reapareci\u00f3. \u00bf\u00c9l tambi\u00e9n ayun\u00f3 durante cuarenta d\u00edas (\u00c9xodo 32:15-17)? Cuando se inici\u00f3 la batalla contra los tortuosos amalecitas, Mois\u00e9s nombr\u00f3 a Josu\u00e9 para que guiara a los israelitas a la victoria contra ellos (\u00c9xodo 17:8-16). Aunque Israel desconfi\u00f3 de Dios y rechaz\u00f3 a Mois\u00e9s’ liderazgo, Josu\u00e9 se mantuvo firme, incluso a riesgo de su propia vida (N\u00fameros 14:6-10).<\/p>\n

La fidelidad de Josu\u00e9 es recompensada y se le da autoridad despu\u00e9s de que Mois\u00e9s’ muerte. Pero incluso despu\u00e9s de asumir el liderazgo de Israel, se le sigue presentando como un humilde seguidor del Dios Todopoderoso. Se le muestra someti\u00e9ndose f\u00e1cilmente al Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or (Josu\u00e9 5:13-15). \u00bfQu\u00e9 mayor epitafio se le puede dar a un hombre que el que aparece en Josu\u00e9 24:31? \u00abIsrael sirvi\u00f3 al Se\u00f1or todos los d\u00edas de Josu\u00e9, y todos los d\u00edas de los ancianos que sobrevivieron a Josu\u00e9, los cuales hab\u00edan conocido todas las obras del Se\u00f1or que \u00c9l hab\u00eda hecho por Israel\u00bb. Este seguidor tambi\u00e9n fue un gran l\u00edder bajo la atenta mirada de nuestro gran Dios.<\/p>\n

Mi elecci\u00f3n del Nuevo Testamento es el ap\u00f3stol Pablo. Comienza contacto con Jesucristo y Su iglesia como su celoso enemigo. \u00c9l confiesa en I Corintios 15:9: \u00abPorque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios\u00bb. (ver Hechos 26:9-11). Es interesante que Dios cambi\u00f3 su nombre del hebreo Saul, que significa “pedir” o “demandar” seg\u00fan el contexto, al lat\u00edn Paul, que significa “peque\u00f1o” indicando un cambio sustancial de car\u00e1cter para convertirse en el representante humilde pero valiente que Dios deseaba que fuera.<\/p>\n

A trav\u00e9s de su llamado y conversi\u00f3n, \u00e9l, por medio del Esp\u00edritu Santo de Dios, se convirti\u00f3 en un representante a\u00fan m\u00e1s grande y celoso. siervo de Cristo y de su iglesia. 1 Corintios 15:10 testifica de su cambio de car\u00e1cter: \u201cPero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.\u201d<\/p>\n

Si Dios quiere, este tema continuar\u00e1 en el pr\u00f3ximo n\u00famero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 15 de junio de 2016 Por medio de evidencia b\u00edblica significativa, la primera parte present\u00f3 el hecho de que el liderazgo piadoso existi\u00f3 en escasez a lo largo de la relaci\u00f3n de Israel con Dios. El registro de las escrituras relata que de vez en cuando surgi\u00f3 entre ellos … Continuar leyendo \u00abLiderazgo y convenios (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}