{"id":39577,"date":"2022-09-22T10:48:32","date_gmt":"2022-09-22T15:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-bondad-y-la-severidad-de-dios-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:32","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:32","slug":"la-bondad-y-la-severidad-de-dios-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-bondad-y-la-severidad-de-dios-primera-parte\/","title":{"rendered":"La bondad y la severidad de Dios (primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 26 de octubre de 2016 <\/h3>\n
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“Supongo que aquellos que se aferran a viejas creencias podr\u00e1n susurrar sus pensamientos en los rincones de sus hogares, pero si repiten esos puntos de vista en p\u00fablico, corren el riesgo de ser etiquetados como fan\u00e1ticos y tratados como tales por los gobiernos, los empleadores y las escuelas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Juez de la Corte Suprema Samuel Alito
Opini\u00f3n disidente, Obergefell vs Hodges<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lamentable y reveladoramente, ninguna firma legal de primera l\u00ednea tom\u00f3 una posici\u00f3n en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo durante los argumentos ante la Corte Suprema de EE. Hodges. De hecho, hubo una escasez notable de escritos amicus curiae presentados por firmas legales de primera categor\u00eda en nombre de los estados’ derechos humanos, a pesar de que en este caso se presentaron ante la Corte m\u00e1s amicus curiae que en cualquier otra historia, 148 en total.1<\/p>\n

Es triste en vista del hecho de que la profesi\u00f3n legal tiene una fuerte tradici\u00f3n, apoyada en sus fundamentos liberales, de socorrer a los \u00abdesvalidos\u00bb. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno saben todos con qu\u00e9 frecuencia Perry Mason represent\u00f3 a acusados pobres, generalmente contra todo pron\u00f3stico? En el inter\u00e9s relacionado de elevar los argumentos a los niveles m\u00e1s altos y servir a la justicia, los abogados conocidos a menudo se toman el tiempo para apoyar los casos desvalidos. Dicho apoyo va desde la presentaci\u00f3n de escritos amicus hasta la representaci\u00f3n pro bono real. Sin embargo, tal defensa, o al menos muy poca, se manifest\u00f3 con Obergefell.<\/p>\n

Es revelador porque esta falta at\u00edpica de apoyo de alto nivel expone una hipocres\u00eda cobarde por parte de los liberales. profesi\u00f3n legal. Encontr\u00f3 el problema \u00abdemasiado candente para manejarlo\u00bb. Tan arraigados estaban los defensores del matrimonio entre homosexuales en los niveles m\u00e1s altos que incluso el protector desvalido m\u00e1s bien establecido no estaba dispuesto a pasar a primer plano. \u00bfEstaban estos intelectuales acobardados por un esp\u00edritu de la \u00e9poca?<\/p>\n

Obergefell es una llamada de bocina que suena clara y presenta un peligro para el coraz\u00f3n de la vida estadounidense. S\u00ed, algunos guerreros con brazos delgados como l\u00e1pices y espadas de metal se levantaron para pelear, pero no hab\u00eda individuos de la estatura de los Treinta Hombres Poderosos de David. La falta de respuesta no proporciona una mejor ilustraci\u00f3n de la podredumbre que se ha instalado, la pandemia que est\u00e1 minando la psique estadounidense. Well disiente el juez Samuel Alito cuando concluye que la decisi\u00f3n de la mayor\u00eda de la Corte, aunque sincera, es motivo de \u00abpreocupaci\u00f3n, no consuelo\u00bb. Sin embargo, incluso \u00e9l parece sorprendido con respecto a la profundidad de la amenaza: su uso del t\u00e9rmino \u00abcorrupci\u00f3n irremediable\u00bb; de hecho, habla m\u00e1s apropiadamente del absceso infestado de gusanos de la moralidad estadounidense que de lo que \u00e9l denomin\u00f3 \u00abla concepci\u00f3n de interpretaci\u00f3n constitucional de nuestra cultura legal\u00bb.<\/p>\n

Estamos en la c\u00faspide de la Rep\u00fablica&rsquo. ;s olvido. Los verdaderos cristianos reconocen que su respuesta m\u00e1s adecuada es suspirar y llorar por los pecados del pueblo de la naci\u00f3n, siguiendo la instrucci\u00f3n que Dios ofrece a trav\u00e9s de su profeta Ezequiel en Ezequiel 9. Pero hay m\u00e1s: ahora es el momento de hacer m\u00e1s que llorar. lo que es grandioso y est\u00e1 a punto de atrasarse.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una s\u00faplica para regocijarse porque la bondad de Dios est\u00e1 a punto de florecer, y eso en el coraz\u00f3n mismo de las tinieblas.<\/p>\n

Destrucci\u00f3n y Restauraci\u00f3n Juntas<\/p>\n

Isa\u00edas 30:25-26 llama nuestra atenci\u00f3n a un principio importante, un principio que sin duda surge del merismo que se encuentra en el centro de la naturaleza misma de Dios. Como para enfatizar el valor del mensaje, Dios repite el principio, usando diferentes im\u00e1genes, en estos vers\u00edculos sucesivos.<\/p>\n

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Y en todo monte elevado y en todo collado alto habr\u00e1 arroyos de aguas corrientes. , en el d\u00eda de la gran matanza, cuando caigan las torres. Y la luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la luz de siete d\u00edas, el d\u00eda en que Jehov\u00e1 vendar\u00e1 la herida de su pueblo, y sanar\u00e1 la heridas infligidas por Su golpe. (Versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s, ESV)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ese principio es simplemente este: inmediatamente despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n estar\u00e1n las fuerzas de la restauraci\u00f3n. Note cuidadosamente la palabra cuando, y el t\u00e9rmino, en el d\u00eda, ambos repetidos en estos vers\u00edculos. Nos quedamos con la sensaci\u00f3n real de que las fuerzas de destrucci\u00f3n y construcci\u00f3n aparecer\u00e1n virtualmente simult\u00e1neamente. Quiz\u00e1 no del todo concomitante pero seguramente cercano. Los dos vers\u00edculos merecen una consideraci\u00f3n m\u00e1s detallada.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 25, Dios env\u00eda agua corriente el mismo d\u00eda en que \u00c9l deshace las altas torres. Aprendemos sobre estos dos incidentes muy diferentes, la ca\u00edda de las torres y la llegada del agua, pr\u00e1cticamente al mismo tiempo. Esto nos da la impresi\u00f3n de que Dios misericordiosamente comenzar\u00e1 el proceso de curaci\u00f3n poco despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n, casi al mismo tiempo que ella.<\/p>\n

Miremos un poco las im\u00e1genes. El agua corriente podr\u00eda referirse al Esp\u00edritu Santo o a la informaci\u00f3n, espec\u00edficamente, el conocimiento de Dios que eventualmente cubrir\u00e1 la tierra, como declara Isa\u00edas en Isa\u00edas 11:9: \u201cNo har\u00e1n mal ni da\u00f1ar\u00e1n en todo mi santo monte, porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or como las aguas cubren el mar.\u201d<\/p>\n

Isa\u00edas 41:17-18, 20 hace eco de este pensamiento. En el vers\u00edculo 18, Dios promete que traer\u00e1 agua a los montes \u00e1ridos, mientras que en el vers\u00edculo 20 relaciona esa agua, al menos en general, con el conocimiento acerca de \u00c9l:<\/p>\n

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Responder\u00e9 haciendo lo dif\u00edcil. , las colinas marrones brillan con corrientes de agua dulce y hacen que los valles cobren vida con manantiales. Har\u00e9 que mansos estanques esperen en el suelo del desierto al viajero cansado, y grandes fuentes burbujeen de la tierra seca. . . . Ver\u00e1n todo esto y entender\u00e1n. Reflexionar\u00e1n juntos y llegar\u00e1n a saber que es el poder del Eterno el que produjo esto. Ellos sabr\u00e1n que el Santo de Israel lo cre\u00f3. (La Voz)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Volviendo a Isa\u00edas 30:25, entendemos que las torres altas podr\u00edan referirse a fortificaciones militares. En nuestro contexto actual, podr\u00edan denotar de manera adecuada instituciones como el FMI, el Banco Mundial o incluso las Naciones Unidas, cualquier cosa en la que la gente conf\u00ede como basti\u00f3n de fortaleza y fuente de protecci\u00f3n. Como suele ser el caso, el profeta Isa\u00edas proporciona su propio comentario. En Isa\u00edas 2:12, 15-17, define la torre como cualquier cosa que represente el orgullo de la humanidad. El vers\u00edculo 12 establece el contexto como el D\u00eda del Se\u00f1or, el mismo marco de tiempo al que se hace referencia en Isa\u00edas 30 con el tiempo, \u00aben el d\u00eda\u00bb.<\/p>\n

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Porque el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos tiene un d\u00eda contra todo lo que es soberbio y altivo, contra todo lo que se enaltece, y ser\u00e1 abatido; . . . contra toda torre alta, y contra todo muro fortificado; contra todas las naves de Tarsis, y contra toda la hermosura de arte. Y la altivez del hombre ser\u00e1 humillada, y el orgullo altivo de los hombres ser\u00e1 abatido, y solo el Se\u00f1or ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda. (ESV)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Volviendo a Isa\u00edas 30:25 una vez m\u00e1s, entendemos que los montes podr\u00edan referirse a gobiernos, como en Daniel 2, y “todo collado alto” podr\u00eda referirse a pr\u00e1cticas religiosas falsas, como en I Reyes 14:22-24:<\/p>\n

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Jud\u00e1 era abiertamente malvado delante de Dios, haci\u00e9ndolo enojar mucho. Establecieron nuevos r\u00e9cords en el pecado, superando todo lo que hab\u00edan hecho sus antepasados. Construyeron santuarios de sexo y religi\u00f3n de Asherah [“lugares altos” King James Version (KJV)] y pusiste piedras sagradas por todo el lugar, en las colinas, debajo de los \u00e1rboles, dondequiera que miraras. Peor a\u00fan, ten\u00edan prostitutos sagrados masculinos, contaminando el pa\u00eds escandalosamente, todas las cosas de las que Dios se hab\u00eda deshecho cuando trajo a Israel a la tierra. (El Mensaje)<\/p>\n<\/blockquote>\n

De hecho, el t\u00e9rmino “toda colina alta” aparece otras seis veces en el Antiguo Testamento, cada vez refiri\u00e9ndose a la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n falsa.2 Un t\u00e9rmino similar, con aproximadamente el mismo significado, “lugares altos” aparece no menos de noventa veces en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n con respecto a Isa\u00edas 30:25 es esta: Dios trae agua corriente sobre las cimas de las colinas yermas casi al mismo tiempo que elimina la opresi\u00f3n de la humanidad. gobiernos (monta\u00f1as) y sus religiones falsas (colinas altas).<\/p>\n

Volviendo nuestra atenci\u00f3n a Isa\u00edas 30:26, vemos m\u00e1s o menos el mismo pensamiento, vestido con im\u00e1genes completamente diferentes. En este vers\u00edculo, Dios dice que la luz del sol, y presumiblemente su calor, ser\u00e1 siete veces mayor de lo normal y que la luna brillar\u00e1 tan intensamente como lo hace normalmente el sol. Eso ser\u00eda bastante destructivo.<\/p>\n

Sin embargo, observe todo lo que sucede cuando \u00c9l \u00abvenda los quebrantos de Su pueblo y sana las heridas infligidas por Su golpe\u00bb. De nuevo, el acto de restauraci\u00f3n, expresado aqu\u00ed con los t\u00e9rminos “liga” y “sana,” est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con el acto de destrucci\u00f3n. Es posible que los dos actos no ocurran completamente simult\u00e1neamente, pero parecen estar extremadamente conectados en el tiempo.<\/p>\n

Correcci\u00f3n fundamental<\/p>\n

Antes de considerar estas almas gemelas poco probables, es necesario aclarar un punto importante . Este v\u00ednculo de destrucci\u00f3n con construcci\u00f3n tipifica el D\u00eda del Se\u00f1or, no la Tribulaci\u00f3n per se. La Tribulaci\u00f3n ser\u00e1 un tiempo de la ira absoluta de Satan\u00e1s, no de la ira medida de Dios durante lo que creemos que es un per\u00edodo de un a\u00f1o que cierra el 3½ a\u00f1os de la Tribulaci\u00f3n. Por lo tanto, la confluencia de destrucci\u00f3n y restauraci\u00f3n no caracteriza a la Tribulaci\u00f3n. Apocalipsis 12:12 describe la actitud de Satan\u00e1s, que es completamente diferente de la de Dios:<\/p>\n

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Por tanto, \u00a1al\u00e9grense, oh cielos, y todos los que mor\u00e1is en los cielos! Pero \u00a1ay de la tierra y del mar, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran furor, sabiendo que su tiempo es corto! (JB Phillips’ Nuevo Testamento)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Satan\u00e1s no har\u00e1 nada reparador durante la Tribulaci\u00f3n, \u00a1de eso todos podemos estar seguros!3 Pero el D\u00eda del Se\u00f1or es una historia diferente.<\/p>\n

Isa\u00edas 30 sac\u00f3 a relucir otra dicotom\u00eda que merece investigaci\u00f3n. Este es el contraste, o distinci\u00f3n, entre destrucci\u00f3n y regocijo. Su aparici\u00f3n en Isa\u00edas 30 sugiere que hace eco de la dicotom\u00eda de destrucci\u00f3n y restauraci\u00f3n a la que se alude en los vers\u00edculos 25-26. Estas dos dicotom\u00edas, destrucci\u00f3n-restauraci\u00f3n y destrucci\u00f3n-gozo, parecen estar hist\u00f3rica y conceptualmente acopladas. Note Isa\u00edas 30:32 en la Biblia en ingl\u00e9s de Lexham: “Y cada golpe de la vara de cimiento que Yahweh ponga, estar\u00e1 sobre ella [en contexto, sobre Asiria, . . . ] con panderos y liras, y \u00c9l pelear\u00e1 contra ella con batallas de blandiendo.\u201d<\/p>\n

\u00a1Alguien estar\u00e1 haciendo m\u00fasica en medio de esta guerra destructiva!<\/p>\n

La traducci\u00f3n de Lexham es uno de los pocos que maneja este pasaje adecuadamente. La palabra hebrea para el sustantivo “fundamento” es un hapax legomenon: no aparece en ning\u00fan otro lugar del Antiguo Testamento. Sin embargo, est\u00e1 relacionado con otra palabra tambi\u00e9n traducida “fundaci\u00f3n” en referencia al Templo de Salom\u00f3n en II Cr\u00f3nicas 8:16, y a una tercera palabra traducida “fundamento” en referencia al Templo del Milenio en Ezequiel 41:8. La ra\u00edz tambi\u00e9n aparece en Isa\u00edas 28:16: \u00abHe aqu\u00ed, yo he puesto en Si\u00f3n una piedra por fundamento, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento firme\u00bb.4<\/p>\n

As\u00ed que, un una par\u00e1frasis de Isa\u00edas 30:32 podr\u00eda decir: \u00abY cada golpe de su vara fundamental que el Se\u00f1or derriba\u00bb. . . .” Ir\u00f3nicamente, la vara de correcci\u00f3n es fundamental. Esto es algo que todo buen padre entiende. El objetivo final de los padres al usar el castigo correctivo es, de hecho, no lastimar, sino desarrollar el car\u00e1cter. En Hebreos 12:10 (NVI), Pablo nos informa que los castigos que Dios env\u00eda son \u00abpara nuestro bien, para que participemos de su santidad\u00bb.<\/p>\n

En este sentido, los golpes que finalmente asesta a el sistema babil\u00f3nico en el D\u00eda del Se\u00f1or sentar\u00e1 las bases para una mejor civilizaci\u00f3n; Su destrucci\u00f3n del medio ambiente y de la infraestructura, de los gobiernos de la humanidad y sus perversos sistemas religiosos, permitir\u00e1 la creaci\u00f3n de contrapartes muy superiores, y eso en poco tiempo. Lo viejo tiene que irse antes de que pueda venir lo nuevo. En este sentido, estos golpes son una afirmaci\u00f3n del compromiso de Dios de construir una nueva estructura. Podemos sentirnos alentados de que cada golpe Suyo tiene como objetivo producir, en \u00faltima instancia, un mundo nuevo y mejor.<\/p>\n

Si bien no causa estrictamente la restauraci\u00f3n, el “bast\u00f3n de fundaci\u00f3n” de Dios; o Su \u00abbast\u00f3n de disciplina\u00bb, como lo traducen algunas traducciones, es curativo, incluso creativo. As\u00ed como una paleta puede no causar o crear un buen car\u00e1cter en un ni\u00f1o, si se usa correctamente, ciertamente puede convertirse en un agente en el desarrollo del car\u00e1cter. Asimismo, la disciplina sabiamente administrada por Dios en Su D\u00eda facilitar\u00e1 la restauraci\u00f3n. Por eso la destrucci\u00f3n est\u00e1 tan estrechamente asociada con la restauraci\u00f3n; por eso la correcci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or es acompa\u00f1ada de regocijo. Pronto vendr\u00e1n cosas mejores.<\/p>\n

La segunda parte profundizar\u00e1 m\u00e1s en la asociaci\u00f3n de destrucci\u00f3n y restauraci\u00f3n cuando la mano de Dios est\u00e1 obrando para crear y llevar a cabo Sus gloriosos prop\u00f3sitos.<\/p>\n

Notas finales<\/p>\n

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1 Se present\u00f3 el segundo n\u00famero m\u00e1s alto de escritos amicus curiae en relaci\u00f3n con la consideraci\u00f3n del Tribunal de Obamacare, 136.<\/p>\n

2 El t\u00e9rmino en hebreo para “colina alta&rdquo ; es gaboah gib’ah (Strong’s 1364 y 1389). La KJV usa el t\u00e9rmino “toda colina alta” siete veces: I Reyes 14:23; II Reyes 17:10; Isa\u00edas 30:25; Jerem\u00edas 2:20; Ezequiel 6:13; 20:28; 34:6. Aparentemente en todos los casos, el t\u00e9rmino se usa de forma peyorativa, refiri\u00e9ndose a la apostas\u00eda y la religi\u00f3n falsa, m\u00e1s espec\u00edficamente, la idolatr\u00eda.<\/p>\n

3 Apocalipsis 12:12 puede implicar que aquellos que viven en los cielos, lo que incluye, en un nivel espiritual, los santos (ver Colosenses 1:13; Efesios 2:6; etc.), deben regocijarse. M\u00e1s “terrenal” individuos, los que viven en “el mar y la tierra” no se regocijar\u00e1, excepto brevemente, en el momento de la muerte de los Dos Testigos (Apocalipsis 11:10).<\/p>\n

4 La palabra es mûsadâ, (Strong’s 4145), relacionada con mûtriste (Strong’s 4143).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," 26 de octubre de 2016 “Supongo que aquellos que se aferran a viejas creencias podr\u00e1n susurrar sus pensamientos en los rincones de sus hogares, pero si repiten esos puntos de vista en p\u00fablico, corren el riesgo de ser etiquetados como fan\u00e1ticos y tratados como tales por los gobiernos, … Continuar leyendo \u00abLa bondad y la severidad de Dios (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}