{"id":39578,"date":"2022-09-22T10:48:34","date_gmt":"2022-09-22T15:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-blasfemia-contra-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:34","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:34","slug":"que-es-la-blasfemia-contra-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-blasfemia-contra-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo?"},"content":{"rendered":"<h3>por David C. Grabbe<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Respuesta lista&quot; 26 de octubre de 2016 <\/h3>\n<blockquote>\n<p>&ldquo;Por tanto, os digo que todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no ser\u00e1 perdonada&rdquo;. -Mateo 12:31<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En Isa\u00edas 55:8-9, Dios dice: \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos\u00bb. . . . Porque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed mis caminos son m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos\u201d. La Biblia proporciona un registro consistente de este hecho, pero desde el principio hasta el final del Libro, vemos a la humanidad en desacuerdo con su Creador. No importa el tema, los seres humanos han desarrollado un punto de vista contrario y la confianza de que tienen raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s ning\u00fan otro grupo de personas personifica esta contrariedad como lo hacen los fariseos de Jes\u00fas&rsquo; d\u00eda, sobre quien \u00c9l pronuncia &ldquo;ay&rdquo; \u00a1ocho veces en un cap\u00edtulo (Mateo 23)! Sin embargo, a pesar de lo malo que fue, Jes\u00fas tuvo una interacci\u00f3n anterior con los fariseos que hizo que el Hijo de Dios pronunciara algunas de las palabras m\u00e1s aleccionadoras de toda la Biblia. En Mateo 12:31-32, \u00c9l advierte sobre cruzar una l\u00ednea que no se puede descruzar:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por eso os digo que todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no se perdonar\u00e1 a los hombres. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le ser\u00e1 perdonado; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta transgresi\u00f3n es com\u00fanmente llamada \u00abel pecado imperdonable\u00bb, &rdquo; algo tan grave que no ser\u00e1 perdonado, ni en la \u00e9poca presente ni en la venidera, aunque Dios normalmente est\u00e1 deseoso de perdonar. Puede que no estemos en peligro inmediato de cometer este pecado, pero la lecci\u00f3n contiene principios que siempre se pueden aplicar.<\/p>\n<p>Comprender la blasfemia<\/p>\n<p>La blasfemia no se habla mucho en estos d\u00edas, ya que nuestra la cultura se preocupa poco por las cosas de Dios. La palabra &ldquo;blasfemia&rdquo; proviene de dos ra\u00edces que juntas significan &ldquo;hablar injurioso&rdquo;. Por supuesto, hablar (o escribir) que causa da\u00f1o es bastante com\u00fan en estos d\u00edas, pero la blasfemia pertenece a una categor\u00eda separada porque tiene a Dios o algo sagrado como objetivo. As\u00ed, la blasfemia es \u201cuna deshonra de Dios o de las cosas sagradas\u201d, ya sea que se haga deliberadamente o no.<\/p>\n<p>Jes\u00fas&rsquo; Las palabras en Mateo 12 son una advertencia lo suficientemente fuerte por s\u00ed mismas, pero el relato paralelo en Marcos 3:29 hace que las consecuencias de esto sean a\u00fan m\u00e1s claras: \u00abEl que blasfema contra el Esp\u00edritu Santo, nunca tiene perd\u00f3n, sino que est\u00e1 sujeto a condenaci\u00f3n eterna\u00bb. (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n<p>El contexto m\u00e1s amplio de estos vers\u00edculos nos ayuda a entender esta severa advertencia, comenzando en Mateo 12:22 con Cristo sanando a un mudo ciego pose\u00eddo por un demonio. Por los fariseos&rsquo; corazones endurecidos, no aceptaban que esto hab\u00eda sido hecho a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, as\u00ed que trataron de disminuir esta obra de Dios alegando que fue realizada por el poder de Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>Mientras Cristo&rsquo; La ense\u00f1anza en esta ocasi\u00f3n contin\u00faa hasta el verso 45, para nuestros prop\u00f3sitos resumiremos solo hasta el verso 37. En el verso 33, \u00c9l dice evaluar en base al fruto que se produce. Los fariseos deber\u00edan haber podido ver el fruto supremamente positivo que estaba produciendo y, al mismo tiempo, estaba se\u00f1alando que el fruto que estaban produciendo estaba podrido. En los vers\u00edculos 34-35, el hablar mal contra el poder de Dios refleja el mal en sus propios corazones. Mientras que los fariseos menospreciaron el milagro que acababa de ocurrir, Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 36 que incluso las palabras ociosas o descuidadas deben tenerse en cuenta en el D\u00eda del Juicio. El vers\u00edculo 37 advierte que nuestras palabras nos justificar\u00e1n o nos condenar\u00e1n, poniendo a los fariseos sobre una fina capa de hielo.<\/p>\n<p>Note, sin embargo, que \u00c9l no declara directamente que estos fariseos hab\u00edan cometido el pecado imperdonable. Ellos cometieron una blasfemia lo suficientemente grave como para evocar una advertencia atronadora, pero parece que Jes\u00fas pudo haber tenido en cuenta a los fariseos porque, al tomar la forma de siervo (Filipenses 2:7), estaban confundidos acerca de qui\u00e9n era. . Su verdadera identidad como Hijo de Dios no les hab\u00eda sido revelada (como lo hab\u00eda sido a los disc\u00edpulos; Mateo 16:16-17), por lo que declar\u00f3 que se les pod\u00eda perdonar las cosas blasfemas que dijeran sobre \u00c9l. No quiso decir que la blasfemia u otros pecados no sean gran cosa, sino que es posible que esas cosas sean perdonadas con el arrepentimiento, en contraste con una transgresi\u00f3n que no puede ser perdonada en absoluto.<\/p>\n<p>Recuerde, los fariseos desencadenaron esta advertencia al atribuir la obra exterior de Dios al Se\u00f1or de las Moscas (Beelzebub). Inclu\u00eda un rechazo de la naturaleza, el poder y la actividad de Dios. La conversaci\u00f3n entre Cristo y Nicodemo muestra que algunos de los fariseos reconocer\u00edan que Jes\u00fas era un Maestro enviado por Dios (Juan 3:1-2). Sin embargo, Mateo 12:14 declara que estos fariseos estaban conspirando contra \u00c9l, por lo que ten\u00edan intenciones maliciosas.<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, permaneci\u00f3 una medida de ignorancia. Pablo dice en I Corintios 2:8 que si los gobernantes de la \u00e9poca, que incluir\u00edan a los fariseos, hubieran tenido plena comprensi\u00f3n, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. A pesar de que sus actitudes se acercaban al punto en el que no podr\u00edan arrepentirse, su falta de comprensi\u00f3n total de a qui\u00e9n se opon\u00edan significaba que el arrepentimiento a\u00fan podr\u00eda ser posible una vez que se abrieran los ojos. Debido a su ignorancia, no fueron culpables de rechazo consciente del Esp\u00edritu del Dios Alt\u00edsimo.<\/p>\n<p>Calificaci\u00f3n del pecado imperdonable<\/p>\n<p>Si esto fuera todo lo que tuvi\u00e9ramos, podr\u00edamos concluir que todo lo que se necesita es un desliz de la lengua, y somos un brindis metaf\u00f3rico. Pero el libro de Hebreos proporciona m\u00e1s instrucciones:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y se hicieron part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron del buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si se apartan, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo averg\u00fcenzan abiertamente. Porque la tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella, y produce hierbas \u00fatiles para aquellos que la cultivan, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero si da espinos y abrojos, es desechada y pr\u00f3xima a ser maldita, cuyo fin es ser quemada. (Hebreos 6:4-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto muestra que el pecado imperdonable no se comete f\u00e1cilmente. Note las calificaciones: Una persona debe haber tenido iluminaci\u00f3n espiritual. Debe haber probado el regalo celestial, que podr\u00eda referirse al perd\u00f3n de Dios o la gracia general que proviene de una relaci\u00f3n con Dios. Debe haber recibido el Esp\u00edritu de Dios y experimentado la bondad de la Palabra de Dios y los dones de Dios. Finalmente, debe haberse arrepentido genuinamente.<\/p>\n<p>Todos estos atributos son parte de la misma condici\u00f3n espiritual: estar \u00aben Cristo\u00bb. Juan 15:6 describe esta misma condici\u00f3n y los resultados de caer de ella: \u201cSi alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman.\u201d<\/p>\n<p>Si tal persona, que permanece en Cristo, se aparta, JB Phillips&rsquo; la par\u00e1frasis dice, &ldquo;. . . resulta imposible hacerlos arrepentirse como lo hicieron al principio. Porque est\u00e1n crucificando de nuevo al Hijo de Dios. . . y exponi\u00e9ndole por su conducta a verg\u00fcenza y desprecio.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa \u201crecaer\u201d? La palabra en Hebreos 6:6 no es la palabra griega normal para \u00abapostas\u00eda\u00bb. Se usa solo en este lugar, por lo que no se puede comparar con otros usos. Los l\u00e9xicos griegos indican que significa &ldquo;perderse; caer; apartarse; tener la culpa; a abandonar; o extraviarse.&rdquo; Uno dice que significa \u00ababandonar una relaci\u00f3n o asociaci\u00f3n anterior\u00bb.<\/p>\n<p>Podemos captar lo que significa \u00ababandonar\u00bb significa en general, pero no tenemos detalles, como el grado y la duraci\u00f3n. Cada uno de nosotros se ha &ldquo;apartado&rdquo; o &ldquo;desviado&rdquo; en algunos puntos, sin embargo, nos ha sido posible arrepentirnos. La Biblia proporciona el ejemplo del rey David y otros que, a veces, parec\u00edan dar m\u00e1s evidencia de muerte espiritual que de vida espiritual. Tal vez conozcamos a alguien que tom\u00f3 un largo desv\u00edo en su vida cristiana que ciertamente parec\u00eda estar \u00abdesviandose\u00bb; pero Dios lo llev\u00f3 al arrepentimiento.<\/p>\n<p>Claramente, aqu\u00ed existe cierta ambig\u00fcedad, algo esperanzador, ya que indica que Dios retiene para S\u00ed mismo el juicio de d\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea. No necesitamos los detalles para entender el principio.<\/p>\n<p>Pecar voluntariamente<\/p>\n<p>El autor de Hebreos nos da otra pista unos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante:<\/p>\n<blockquote>\n<p> Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Mois\u00e9s&rsquo; la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfDe cu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa com\u00fan la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Esp\u00edritu de gracia? (Hebreos 10:26-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La frase clave aqu\u00ed es \u00abpecar voluntariamente\u00bb. El autor est\u00e1 describiendo una mentalidad general en lugar de una sola acci\u00f3n. Muchas veces cuando pecamos, estamos dispuestos a pecar porque nos rendimos por debilidad y hacemos lo que sabemos que est\u00e1 mal. Pero el pecado voluntario ocurre cuando una persona expresa oposici\u00f3n deliberada y sostenida a Dios y Su ley, y su coraz\u00f3n se ha endurecido lo suficiente como para negarse desafiantemente a arrepentirse. En este sentido, el pecado imperdonable no es un pecado espec\u00edfico. M\u00e1s bien, podr\u00eda ser cualquier pecado que se comete con un coraz\u00f3n que est\u00e1 en contra de Dios y que se niega a ablandarse.<\/p>\n<p>La Biblia muestra una serie de pecados contra el Esp\u00edritu Santo que a\u00fan no llegan a ser una blasfemia deliberada. Efesios 4:20 habla de &ldquo;dolor&rdquo; El esp\u00edritu santo. Hechos 7:51 menciona &ldquo;resistir&rdquo; El esp\u00edritu santo. 1 Tesalonicenses 5:19 advierte en contra de \u00abapagar\u00bb el esp\u00edritu. Todos estos muestran cierta oposici\u00f3n a la obra exterior, el poder y la naturaleza fundamental de Dios.<\/p>\n<p>Pero blasfemar contra el Esp\u00edritu Santo aumenta esta oposici\u00f3n hasta el punto de que las cosas de Dios son deliberadamente despreciadas y denigradas despu\u00e9s de recibir el conocimiento de la verdad. Tiene el efecto de pisotear al mismo Creador y menospreciar el pacto sagrado del cual \u00c9l es el Mediador. El arrepentimiento es imposible porque la confianza en uno mismo (en oposici\u00f3n a la fe en Dios) se ha endurecido en una negativa arrogante e insolente a reconocer la preeminencia de Dios. El rechazo de Dios se vuelve tan completo que la idea misma del arrepentimiento se vuelve rid\u00edcula. Al rechazar el Esp\u00edritu de gracia y el perd\u00f3n que \u00e9ste permite, el blasfemo no tiene con qu\u00e9 pagar sus pecados, excepto su propia vida.<\/p>\n<p>Se ha observado que esta condici\u00f3n puede darse en un par de maneras:<\/p>\n<p>Uno es a trav\u00e9s de una elecci\u00f3n deliberada. En este sentido, entre los mayores peligros para nuestro caminar con Dios est\u00e1 el resentimiento y la amargura porque estas emociones pueden envenenar la mente a tal grado que simplemente podemos dejar de preocuparnos por Dios y Su camino. El objeto o circunstancia del resentimiento comienza a ocupar m\u00e1s de nuestra vista, m\u00e1s de nuestros pensamientos, que Dios mismo, y nuestra inclinaci\u00f3n hacia Su voluntad se convierte en la ira interna.<\/p>\n<p>Una segunda forma es a trav\u00e9s de la espiritualidad. abandono, el camino que estos hebreos estaban pisando. Por negligencia, la verdad de Dios se escurre con el tiempo, y las cosas del mundo de Satan\u00e1s comienzan a llenar el vac\u00edo. El resultado es tal debilidad espiritual que lo que realmente importa ya no forma parte del proceso de razonamiento. La ley de Dios se vuelve irrelevante, y el sacrificio de Cristo se vuelve irrelevante, como recuerdos distantes sin valor inmediato.<\/p>\n<p>Condenando a los hermanos<\/p>\n<p>Aunque no estemos ni cerca de esta condici\u00f3n, necesario considerar otro aspecto de estos principios. Recuerde que lo que evoc\u00f3 la ominosa advertencia de Cristo fueron los fariseos&rsquo; atribuci\u00f3n de la obra de Dios, por Su Esp\u00edritu, a una fuente inmunda (demon\u00edaca). En principio, podemos ser culpables de algo similar si estamos tan arraigados en nuestras opiniones que no estamos dispuestos a reconocer la actividad de Dios en Sus otros hijos.<\/p>\n<p>La dispersi\u00f3n de la iglesia parece haber alentado una cambio en la percepci\u00f3n de un extremo de creer que todos los asociados con la iglesia se convierten al otro extremo de sospechar que todos los que no son como nosotros deben ser inconversos. Verdaderamente, hay una l\u00ednea muy fina aqu\u00ed, ya que se nos requiere evaluar el fruto y discernir lo que es de Dios y lo que no lo es. Con todas las advertencias b\u00edblicas acerca de las falsas ense\u00f1anzas, maestros e incluso hermanos, entendemos la necesidad de comparar palabras y hechos con la Palabra de Dios y rechazar lo que no es de \u00c9l. No nos atrevemos a subestimar el riesgo de enga\u00f1o.<\/p>\n<p>Por otro lado, sin embargo, otro grave peligro acecha al concluir que alguien no se ha convertido debido a alguna falla que observamos en \u00e9l o ella. Puede ser que tengamos raz\u00f3n en nuestro juicio, y nuestras palabras nos justifiquen en lugar de condenarnos. Sin embargo, considere por un momento lo que est\u00e1 en juego si hablamos palabras ociosas y juzgamos mal este asunto: significa que estamos atribuyendo la obra de Dios en la vida de esa persona, la fe, la superaci\u00f3n, cualquier buen fruto, a algo que no sea Dios. Es posible que no podamos ver todo lo que \u00c9l ha hecho, \u00a1pero estamos decidiendo que no es nada!<\/p>\n<p>\u00bfPodemos comprender lo que sucede cuando hacemos tal cosa? Estamos lanzando calumnias sobre el invaluable Sacrificio sustituido por esa persona. Estamos declarando nulo y sin valor el pacto santo que Dios hizo con esa persona. Estamos insultando al Esp\u00edritu de gracia en la vida de esa persona. \u00bfRealmente vale la pena arriesgarse a ese tipo de maldad contra algo que es sagrado? \u00bfContra un hijo amado del Dios Alt\u00edsimo?<\/p>\n<p>Considere la experiencia temprana de Pablo con la iglesia (ver Hechos 9). Hizo cosas horribles a personas santas, y lo hizo con la conciencia tranquila porque estaba seguro de que ten\u00eda raz\u00f3n. Pens\u00f3 que estaba sirviendo a Dios al oponerse a los herejes, hasta que ese mismo Dios lo derrib\u00f3 y le dijo que estaba persiguiendo a su propio Hacedor. D\u00e9cadas despu\u00e9s del hecho, todav\u00eda lamentaba su violencia y contrariedad hacia las personas en las que moraba el Esp\u00edritu Santo. Tan terribles fueron sus acciones a sus propios ojos que ni siquiera se consider\u00f3 digno de ser llamado ap\u00f3stol (I Corintios 15:9). Lo que hizo fue similar a lo que hicieron los fariseos en Mateo 12: juzg\u00f3 mal la actividad del Esp\u00edritu Santo. Pero tambi\u00e9n actu\u00f3 en ignorancia, por lo que se arrepinti\u00f3 cuando Dios le permiti\u00f3 ver.<\/p>\n<p>Como dice Isa\u00edas 55:8-9, los pensamientos de Dios son mucho m\u00e1s elevados que los nuestros. Es cuando comenzamos a pensar demasiado en nuestros propios pensamientos que comenzamos a entristecernos, resistirnos o incluso apagar el Esp\u00edritu de Dios. Dios nos da estas fuertes advertencias porque es posible para nosotros ascender por encima de las alturas de las nubes en nuestros propios pensamientos, y llegar al punto donde la mente, el poder y la naturaleza de Dios se vuelven irreconocibles y objetos de escarnio. Jes\u00fas&rsquo; La advertencia debe impulsarnos a evaluar nuestras acciones y palabras para asegurarnos de que no nos oponemos de ninguna manera al Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David C. 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